发布时间：2018-01-12 15:16:45
写景抒情散文精选（一）：
海之恋
整理历次旅游的照片，慕然发现我的目光总会在大海上停留许久。感受她那无边无际的宽广，精深博大的胸怀；欣赏她那极富曲线美的漫长的海岸线，连绵不断的青山环抱着的美丽的海湾；回味踩在她那细幼如婴儿肌肤的沙滩上的感觉，白浪打湿裤腿的喜悦。还有清澈得像蓝宝石的海面，纯洁得露出一丝丝白云的天空，远观如墨近看如蓝的小岛屿……所有的一切犹如一幅不用画笔勾勒、超越人类社会、纯自然的风景画卷。
我永远都怀念着她，她但是我向往的天堂。高中时写过一篇关于大海的散文，说自己甘愿做海里的一座灯塔，陪伴着大海，享受大海的爱抚，每个夜晚散发出淡淡的光亮，让大海在黑暗中寻找光明。语文老师拿着我的作文本端详着怀疑着问：“是你写的吗？”因为深深地爱着大海，所以这次作文超常发挥了，难怪老师惊讶。之后我干脆用“睎海”为笔名写文章，以昭对大海的仰慕之情。如今我对大海愈来愈瞻仰，却只敢取大海中的一圈波澜为己用，而且只在深秋。唯恐需求过多而玷污我对她坚贞不渝的爱。
大海深处，掩藏着我梦一样的憧憬。坐在海边的沙滩上，望着湛蓝的海水，五光十色的贝壳似乎要从海底里涌至我的脚跟前；七彩斑斓的珊瑚仿佛要冲破海水的张力跃出海面；绿如翡翠的水草柔柔地从海底向上攀援……
想起海子，想象他悠闲地卧在那间迎着风浪的小木屋门前，晾着柔和的阳光，时而劈柴，时而喂鸡……不知觉的我念起的诗——《面朝大海，春暖花开》：明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开……
此刻的我，梦幻着能抛开人世间的一切尘嚣，怀着无欲，携着淡薄，牵着浪漫，去天之涯、海之角，追求飘逸自由的生活。
写景抒情散文精选（二）：
晚秋随想
十月，晚秋，天气不是很冷，也不热，天空因为湛蓝显得更高，更明亮。
在季节的交替下，田野开始出现淡淡的黄色，尤其是路边的树叶，黄的可爱。远山却是绿色的，因为山上种的全是苍翠的松树。古城的路边，鲜花依然开得娇艳，小河里的鱼儿和往常一样畅快的游动，它们丝毫没有感觉到冬的气息。从四方街光滑的石板上能够看出这座城的古老，远处悠扬的纳西古乐和现代流行曲混杂在一齐。人们喜欢回忆过去，但更喜欢现代礼貌。有人说丽江商业气息愈来愈浓了，古城越来越多的酒吧说明了这点。昂贵的价钱，换来游客们的笑脸。但是不要羡慕别人，拉着纳西老奶，围着篝火，在广场上尽情的跳，快乐随处可见。在丽江，我们找到的是更多的清幽，舒服的空气，灿烂的阳光。
而晚秋的夜，夜凉如水，比冬少一份沉寂，比夏多几分淡泊。
院子里的玫瑰开了，花香透过窗户轻轻的飘来，像月光一样弥漫在室内。把头伸到窗外，却无意看见一只孤燕从房檐掠过，看它匆匆忙忙的样貌，不明白是不是在准备冬天的暖巢？
打开电脑，打开音乐，却是那首忧郁伤感的歌声：“我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪躲的眼，我不会让悲哀的泪挂满你的脸。我在等一分钟，或许下一分钟，能够感觉你也心痛，那一年我不会让离别成永远”。
一些淡淡的说不清什么感觉的湿润随着旋律在心底流淌，赶紧关了歌曲，静静的在沙发上呆呆的愣了几分钟。那些远去的东西，如同大学毕业时的欢送会一样，纯真，善良，不想用世俗的烟雨去诬蔑，而脆弱虚伪的心，再也体会不到明朗流畅的曲调了。让心的底版多一些清爽与平静吧。
其实我和很多人一样喜欢在逃避和无法逃避之中循环着，也许是太年轻了，疏狂而轻率的想法总是不堪一击。满以为用成熟去伪装自己的眼神，激情就不再流淌；满以为只要关掉书签，文字就不再对谁开放。“渐行渐远更生”。自己掩盖不了自己的思想。“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法，就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样貌”。
晚秋过后，很多花都要明年才开放了。“待到山花烂漫时，它在从中笑”。西风过后，便是冰雪，那孤傲的梅花和幽兰将在那个季节开放，赏花的情绪是否和今夜一样？明天，当黎明推开黑夜，是不是又将应对满地落花，那些躺了一地惨淡的花色，像极了那些的苍白的笑容，暴露出压抑过的黑夜的哭泣。
或许我无需忧虑，虽然总有秋风会去收集落叶，总有冰雪会去封锁长路，但春天它从来没有错过向花容鸟语发出请柬。就让我们静静地聆听，默默地享受甜蜜的等待吧。期望有人过了冬天，会更加有朝气。
写景抒情散文精选（三）：
槐在五月
路经日的在脚下蹚着，竟不知有名？幸偶遇一老先生，告知此为槐花大道，两年前兴修的，向东延至大洞山顶。
望过去，行列有序的槐树立于路的两旁，葱郁，挺拔，虽未成荫，但也齐列，其间夹着一条宽阔的大道直通山顶，因人迹稀落，异常的清冷。
心想既为槐花大道，必少不得槐花了。于是估算着正是槐树开花的时节，恰又逢细雨霏霏，决意冒雨前行去摄槐花，心中早已绘好了《凄迷细雨槐花白》，雨如织，风多情，丝丝细线润无声，难得一意境。
然往往现实却事违人愿，踏上了槐花大道，只见叶绿，未见花开，大大的失望了，最终只得落落而归。
记忆中的槐树却也如此，庭前荒处随地可见，不稀罕，大多三株两株的散着，枝枯叶而落，树皮尚又干硬的张裂着，并不起眼。
可一但进了春，情形就大径相庭，况那春风最是多点物，于是立风而摇的槐，几日未见，竟都变了模样，整株的树都绿了，绿的可爱，令人刮目。
然又几日未见，那葱绿的圆叶里竟挂上了串串青绿的槐树米，虽隐隐可见，煞也喜人。
然又不经易的，再次张眼看到的却是一树的白，如蝶粉儿汇聚，令人惊艳。
许因夜间睡的沉，错过了花开。看那一夜之间乍开的白，却也想像出那是何等的闹热，噼哩啪啦，跟炸了锅似的，槐树米儿你争我挤。竟相的吐着蕊，张着瓣，如破茧的粉蝶儿一般的明艳。一朵朵，颤微微的，招着路人的眼，抛着媚儿去勾着路人腹内的馋虫儿。
槐树开花了。于是满口的香溢于两腮，不由的想去品咂那槐花的香甜。
啪，整条枝儿被折断，是那如黑泥般的小孩儿，正用比槐枝粗不了几分的细胳膊用力的折断的，只见他一手搂着槐，一手举枝高喊：接好喽。喊出声透着十足的骄傲。
于是被摔下的枝如弹簧般的跌落，早有守在树下的同伴，一哄抢了去，紧忙的捋下槐花，装进竹篮里。
树上的顽童如孙猴儿看景般的观赏着脚下的这一幕，露齿而笑，于是银白的牙齿多了几许的得意，于是更卖力的往高里爬，丝儿不顾刺槐的划拉，啪，啪，啪，一声紧一声的，枝断叶落，片刻地上落下了厚厚的一堆枝儿。
够了，够了。
那如黑泥的小孩这才带着不舍的留恋，蹭蹭的从树上滑下来，脸上手上满是划着的伤。同来的伙伴早已把他的竹篮装满了。
挎着一篮的喜悦踩着如烟的土回家了。身后甩下的是满地的落叶，和那一树的断臂殘桓，惨不忍睹。
去了梗，捡了叶，就连那沾了槐花的手都满是的香，沁人心脾的香。
撒上干面粉层层裹了粉蝶儿，更白，更胖，如那没抽丝的茧一般躺在屉布上，薄薄的摊着，盖上锅盖，十分八分钟，水气就沿着锅盖的四周氤氲的漫出了一股一股的香气，面粉拌着槐花的清香。
吸入鼻翼，香，真香。
拌上香油，调味，于是敞开了肚皮，就着一碗稀薄的面水，连吃带喝，滋润。
嗝，嗝的打着饱嗝，用舌转着唇边舔了一圈去，还直叫着香。
更有那馋槐花的人家，大把的捋着槐花用开水焯过，晒干了，以备随吃随用。
宽宽的房道，没有一户人家拉起院落。
有一户人家蒸槐花，就会锅香飘四家。况邻里又交好，槐花也不是甚稀罕物，每蒸了必多蒸了几锅，倒于口径三尺的大盆子里，盛了一碗碗去，送东家，送西家。一盆子的槐花散去了，入了口，香甜，果了腹，滋润。共享着五月的槐花，这就是五月的人家。
咚咚，叩响了门：送碗槐花尝尝鲜。
接了去，明又蒸了：尝尝。
来年，枯枝还会发新芽。
槐树上依然的是那一番的闹热。
写景抒情散文精选（四）：
春思
春天是万物萌生的季节，是清纯的季节，播种的季节。桃花映面，绿树抽芽。你说，春天是生命的摇篮。
应对绿树红花，掬一捧溪水，总会想起厉雪酷冬，冰冻风寒；想起迎风霜挺立的树，破冰行驶的船，几经寒彻方有这灿烂的春天。
你看，冰雪融化着，它推着水波歌唱，歌儿又卷起了浪花。露珠站立在绿色的肩头来到了平野山川；花儿更艳了，草儿更鲜了，它们明白自己的幸福是因为有了冬的洗礼，冬的战斗，冬的牺牲；它们在生长中吸收了冬的坚毅，冬的清纯，冬的血液。
置身在这春光绚丽的队列里，哪能不热爱这播种的季节。站在梅花从中，必须会情不自禁的思索，想一些什么呢？
也许想春的广柔，人们只有努力付出包括汗水与智慧，它回报的礼品方会更多。春天是严肃的，一阵阵春风把一切渴望新生的植物，一概吹醒吹绿。春天是勤劳的，人们如果不抓紧耕耘，一年中只有叹息。春天是明媚的，它同阳光一齐灿烂，让笑声悠远悠长。
春天又是短暂的，人们务必抓紧这完美的时光，准备一年的基础，相反，秋天会变成对你的审判。因此，明媚的春天是多么珍贵。
从春天的播种，想到未来的耕耘，只有拉紧时间的手，不停顿，用心改造荒芜的土地，种植优等的禾苗，再经过夏天的管理，不怕未来没有好的收获……这，正是万物萌生的春季的气质，是朋友们思索的源泉。
写景抒情散文精选（五）：
最美的风景是什么
长满绿树的村庄
“有树的地方就有家，”这是流传在北方乡村的俗语。在我的家乡，所有的村庄都长满了树，从远处看，除了一片茂密的树林，你根本想象不到那里是村庄。在北方，走进村庄，其实也就是走进了树林。因为，没有树的地方，就没有村庄的存在。
很难想象，没有树的村庄，是多么的荒凉。那怕是大漠，只要有村庄，就会有树。就连庄户人家，如果房前屋后没有种几棵树，村人就会说：这家人呀，太懒了，门前连棵树也长不起来。
在乡村人的观念里，树与村庄是密不可分的。人们把树看的很重，他们认为，没有树的村庄，那里肯定人丁不旺，村庄就没有生机。而没有树的庄户人家，家道是会败落的。
北方的乡村，不仅仅每个村子里都长满了树，而大多的村子里，都有一棵树王。树王务必是历经岁月沧桑洗礼，树龄在百年以上，否则就没有封王的资格。树王一般都是挂有果实的树种，像银杏树、核桃、梨树之类的品种，象征着一个村子人丁兴旺，子孙盈门。
在我的印象中，我们村子里的树王，是一棵槐树，树很老，树干上长满了粗糙的裂痕，很容易让人想起一张饱经风霜的老人的脸。至于为什么选取一棵槐树而不是银杏或梨树做树王，那里面还有一个插曲呢！据说，我们村是个移民村，祖籍山西洪洞县，当时移民来此时，在洪洞县的老槐树下集合后，来到了我们此刻的居住地。大概是为了纪念吧，家家户户都在自家门前种了一棵槐树。这棵被封为树王的槐树，就是当年种下的其中一棵。
树是村庄的标志，当你去一个陌生的村庄，不明白村庄的位置，人们就会告诉你：向前走，过条小河，转过一个山嘴，看见一片树林就到了。如果你去某户人家，村人也会说：村西边，两层楼房，门前有棵歪脖子柿树的那家。看看，树在乡村人心中的位置。
最能体现树与村庄亲密关系的是夏天。炎热的夏天，树绿的浓密，树冠遮天蔽日，为村人带给最佳的歇息乘凉的场所。人们带着劳作后的汗水，坐在树阴下乘凉，身上的汗水立马会被化解而去，顿时浑身凉爽。更多的时候，人们坐在树下，或打扑克、下棋娱乐；或是闲话麻桑、聊些奇闻轶事。在树下，乡邻之间的距离拉得很近，那么的亲切。
在乡村，没有树的村庄是不可想象的，不要说人无法承受，鸟也不来筑巢。一个没有鸟的村庄，那将是多么的寂寞！因此，人们对鸟来不来村庄筑巢，往往与村庄里树的多少联系在一齐。其实，在乡村人的眼里，树是村庄的风景，而鸟是点缀风景的最美的亮色。说透了，一个村庄的组成，就是人、树、鸟的完美和谐。
“只有绿树生长的地方，才能诞生美丽的家园。”在北方，在我的家乡，凡是有人居住的地方，就长满了各种各样的树；而凡是长满绿树的地方，就是人们居住的村庄。因此，当我写下这些文字时，我的心中，对树充满了尊敬。
石头上的树
见到这棵树时，我惊奇地瞪大了眼睛，这是一棵长在石头上的树。一个突兀光滑的石柱上长着一棵青翠欲滴的松，犹如一个人独自撑着一把伞，置身于美丽的风景中。石头上的树，像是一幅画，不同的是，树本身是真实的。
树就站在我的面前，鲜活、生机勃勃，充满生命的张力。粗壮的松枝上，根根松针坚挺向上，饱含着对生命的渴望，显示着向生命的挑战。
我不明白，这棵树是如何长在光秃秃的石头上的。也许，是从飞鸟的嘴里坠落的，也许是从昆虫的身上遗留下来的，或是随风飘落而来的。巧合的是，这粒种子留在了石头上；更为巧合的是，石柱的上面有一捧土，种子就落在这捧土上，在它萌芽的季节，下了一场雨。于是，种子就发芽了，它把细小的根扎在土壤里，由树苗变成了小树。成了小树的松，为了生存，表现出无法理解的力量，它把根扎进石头内，使石头一块快地裂开，在坚硬的岩石上杀出一条血路，将根须延伸到土壤里，吸取营养，最终在石头上安了家。
我被我想象中的松树所感动，在感动中我走进了这棵树。树高约七八米，宽约三四米，遮荫半亩有余，可供数十人乘凉，而那个石柱子，直径三米，高但是丈，如此巨大的树冠，石柱何以承受如此之重呢？
站在树下，听着呼啸的山风，看着随风摇摆的树冠，总有一种树要倒下来的感觉。然而，树却终不见倒。当我来到石柱前一看，不觉哑然失笑，难怪树迎风挺立。原先，石柱上缠满了盘根错节的根，有的扎进石缝中，有的沿石柱而下深深地扎进泥土中，环绕在石柱上的根，结成了一张疏密有致的网，将石柱紧紧地缠绕，凝聚着强大的力量，支撑着身体，使自己伸直了腰，昂起了头。
我再次为这棵树感动，不是树的伟岸挺拔，而是从这棵树上，我感到了生命的伟大。
空心檀树
看见这棵树，我突然发现，生命是如此的狂放。
有谁见过这样的树，树冠枝繁叶茂，透着一种生命的恣意，而树冠却是空的，空得只剩下树皮。一个人能够从树下的空洞里钻进去，再从树干顶端的枝桠间钻出来。就是这样一棵树，历经近千个春秋，栉风沐雨，傲雪凌霜，依然挺拔撑天，翠色盖地，顽强生长着，向世人展示着生命的绿意。
这就是我见到的一棵伟大的树，用“伟大”来形容一棵树，是否确切，我没多想。但是，从我看到它的那一刻，我就认为，这棵树的确是伟大的。不敢想象，一棵没有树心的树，它是怎样生存的。就像一个人，没有了心脏，他还有生命吗？也许，这就是树的伟大之处吧！
这棵树就生长在河南省四大佛教名寺之一的丹霞寺院内。同行的文友乔阔告诉我，树叫檀香树，也称作“佛树”，民间也称此树为“神木”。据说，此树与沙漠里的胡杨一样，有着极强的生命力。有“栽后千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐”之说。是否如此，不知。
称它“佛树”也好，叫它“神木”也罢。大概是人们对这棵树的虔诚所至吧。其实，树就是树，对我而言，我看重的是树的本身。悠悠岁月，世事沧桑，千年的风霜雨雪，历代的战火离乱，空荡荡的一棵无心树，依然铁臂虬枝，绿叶闪亮，安然无恙，把生命张扬到极致，这本身就是奇迹！
看着枝繁叶茂的檀树，我有点弄不明白，如此一棵大树，为何成了一棵空荡荡的无心树呢？寺院里的主持告诉我，空心树多是树枝枯死后，遭到风雨的侵蚀，雨水顺着干枯的树枝疤痕往下渗水，慢慢地树就空了，便成了无心树。主持还告诉我，空心树很罕见，就是在原始森林里，这种从上到下空到底的树，也是不多见的，但凡这种树，都有着顽强的生命力。应对一棵历经磨难依然生机勃勃的空心树，它是我脆弱的生命从未有过的地感受到生命的生长与飞翔。
从这棵树上，我看到了生命存在的好处。一棵没有心的树，却用心抵御着风雨的侵蚀，顽强的活着，活得那么的鲜亮，那么的精神，活得让人感动，让人崇敬。
这样说是对还是错，我不明白。但树明白，树不能说。无言的树就站在我的面前，是不是在告诉我，活着，就要这样活。
千年古柏
古柏有两棵，我看古柏，是偶然的。
那天我与文友去在河南南召看楚长城，归来又去云阳楚王行宫，两千年前楚王下榻的地方，看上去有点别致，大概是房屋已经破旧的缘故，让人感到有点破落的味道。建筑也没有什么特色，看不到雕梁画栋的古典韵致，极是平凡。
说实在的，楚王行宫，没有让我产生激动。正待离去，却看见两棵大树，颀长、挺拔，笔直笔直的，灰褐色的树干上，布满密密麻麻厚厚实实的鳞片。树很粗，两个人合抱，竟然手模不着手，如此巨大的柏树，我平生还是第一次看到，甚奇。谁知往上一看，顿时傻了眼，树干粗大，树冠却极小，像夏日的遮阳伞一般大小，不仅仅哑然失笑，古柏，多像一位苍老的秃顶老人。心想：如此巨大的树干，没有蓊郁苍翠的枝叶，何以托起生命之重。
然而，我面前的古柏，从远古走来，走过一个又一个世纪，依然挺立，铁骨铮铮。看似苍老的躯体却蕴涵着蓬勃的青春气息，与它的同类默然以对，生声不息！
文友孙乐是中国长城学会会员，是个楚长城迷。他告诉大家：古柏是与楚王行宫同生同在的，在行宫建成伊始，便栽下了这两棵柏树。这样算来，古柏已顽强地生存了2500年，难怪它像一位秃顶的老人。同行的黄景女士告诉大家：这两棵古柏是“夫妻树”。据传是楚王与他的妃子栽下的，民间也叫“感情树”。想想也是，两棵树相对而立，默默地凝视着对方，包含着深深的情意，说他们是“夫妻树”、“感情树”，一点也不夸张。
离去时，文友乔阔说：古柏挺古老的，古柏的故事也很优美，让人感动，美中不足的是，古柏像一个身体硬朗，但相貌丑陋的老人。文友学现却说：世上无美丑，美到极致便是丑，而丑到极致也是美。这样一说，大家又对古柏进行了仔细的审视，忽然觉得，古柏丑中透出凝重，丑中透出秀雅，丑中透出一种灵气。也许，这就是所谓的“大美无言，大象无形”吧！
走出行宫很远，我还在想，岁月的烟云已经散尽，但两千多年的古柏，却依然挺立着，任凭黄风从它的躯体上掠过，站成一幅班驳的画。古柏，难道不是两棵活着的化石吗？
在我的心中，我甚至这样认为，它们是两棵佛树，或者说，它们是两尊佛。
写景抒情散文精选（六）：
耕耘后的那片地
那片地耕耘过了，还没有播种。种是肯定要播的，不播种就没有成长，也没有收获，如此简单的道理很多人都懂，用不着谁来提醒。
不知这片地轮番耕种了多少年，更不知从何时起被叫做了庄稼地。庄稼地和村子很近。凡是种庄稼的都叫庄稼地，植上树的叫林地。也有撂荒地，大都是没有耕作价值的盐碱地或沙包，只生长一些草，鸢尾草，野荠菜或自由飞翔的蒲公英。它们是自由者，我有时会这样想。就像村里的傻五，不用耕种，更不用收获，吃饱吃不饱都躺在麦草垛上晒太阳。
可那片地不是，村里人叫它一类田。种瓜得瓜，种豆得豆，结出来的每一粒粮食都沉甸甸，饱盈盈。开春了，雷一响，惊蛰了，惊蛰后的庄稼地里开始萌生野草，也有奔忙的蚂蚁，来来回回，在春光里行走。节气可真准，叫醒了庄稼人，叫醒了那片地，也叫醒了昆虫杂草。可不能这样晾着，有人说.转回头牵出来闲了一冬的牛。牛欢实着呢，村前的小河里饮饱了水，打了声响鼻来到了庄稼地。那片地太熟悉，前年拉着犁铧走过，去年也走过，所以轻车熟路，不劳仗犁者喊破了喉咙。
那片地不是一块地，村子里很多人很多家的都紧紧挨在一齐，谁也没和谁打过招呼，几天就把地耕耘了一遍。原本平整的土地被掀了起来，呈现出一道道沟痕，然后踩在耙上，“哦——吁”象驾着一条小船，行使在春天的波光里。我也踩过耙，大概为了照顾怀了小牛的母牛，父亲只远远地扯着缰绳跟在后面。土地真的是一条河！人蹲在耙上，刚翻过的田里尽是大坷拉小坷拉，急速地往后倒退，看得久了，有些眩目。之后才从物理教科书上明白了这样一个名词：参照物。如果那片地把我和牛当作了参照物，那么我们就是静止的，是土地在行走。
相信村子里很多小孩也跟我一样，有过这样的惶惑。只但是之后有的人离开了村子，每一天看行使的车轮，旋转的霓虹，再没时间感受一下行走的土地。
村子里还有人。男人，女人，老人和小孩，他们惦记着那片地，那片地也惦记着村子里的人。
这不，有的人累了，有的牲口也渴了，都聚拢到那片地的地头上。有人说去年种的棉花很好，绒长，衣分高。也有人说还是种山药吧，这地有后劲，秋里挖出来的山药能有一人多高。还有人说种豆子——黑豆、黄豆、绿豆、红小豆，风里一扬，噼里啪啦，下起一阵丰收雨。说归说，每个人的心里都计划好了的，和女人闲唠了一个冬天，早有了自己的主见。只是有的人就是不说，诡异地啜了一下旱烟，说种庄稼这件事其实很简单，管好了自己就能管好庄稼地。该种的种，该管的管，到时候肯定有个好收成。
我们才不管，一帮半大小子在沟边上挖刚开始灌浆的茅根。茅根不用播种，秋天枯萎，春天发芽，嚼在嘴里有甜甜的汁水。只是不管饱，嚼了半晌还是照样回家吃那片地上去年打下的粮食，有粗粮，有细粮，吃着吃着就长大了个子。长大了个子好去耕耘那片庄稼地。
犁也犁完了，耙也耙好了，牛都拴在村子外的枣树柳树或栽下的树桩子上。一把干草，是去年的麦草或玉米叶子，储藏了一冬，大多没什么营养。可牛们不嫌弃，生在乡间的牛长了四个胃，胃口总是出奇地好。等等吧，它们互相交流着眼神，仿佛看见了那片地上的庄稼绿油油，长势喜人——这其中当然也有它们的口粮。
村子里的人有的是力气，早晨喝了几大碗疙瘩汤，啃了两个玉米面饼子，拿上家什去整地。为什么不着急播种呢？其实每个人的心里都很清楚。把种子放在太阳底下晒晒，用药水熏熏虫子。那片地也是，迎着暖融融的春光敞开了怀，让风吹吹，让日头晒晒，把浸润了一冬的寒气都逼出来。你能够静对着那片地，满眼缭绕着蒸蒸的地气。也许就就应这样叫罢，在我所见过的描述里还没找到比这更贴切的称谓。地气就是地气，是虚无，却又让你真实地看见，想抓一把，那是不可能的。或许只有庄稼才有这本事，哧棱棱地往上长，浑身充盈着向上的力量。
每家田的两边都需要一个明显的地界，毗邻两家互不侵扰，就省下很多争吵。这不可忽略。大狗二狗兄弟一向相处得很好，每年都在那片地上耕耘着简单的日子。直到有一天，二狗媳妇突然冒出来要寻找地界的念头，找来找去却在自家的田里扒出来灰橛。找大狗理论，大狗媳妇不承认，妯娌俩恶语相向，以至于之后兄弟反目，高高大大的田埂子像砌起了一道城墙。从此井水不犯河水。
那片地那么长，扯着一根田绳往对面走，脚印深深浅浅，留在了刚刚整平的泥土上。由于赤着脚，风干的土块踩上去硌得脚生疼。那种感觉很清晰，直到此刻，当我在田间行走的时候，依然爱把皮鞋休闲鞋和袜子褪去，一步，一步，寻找着那些真实的记忆。
父亲侍弄农活很仔细，沿着我牵到另一头的田绳，一步步踩过去。跛着脚，一深一浅，很费力气。当我从另一头踩过来的时候，彼此默默无语，旋及向背而去。
那片地变得无比平整，我敢说比此刻的某些小区的设计都整齐。萌生着青绿的屏障，是春天的堤岸；间作的泡桐，开始张开喇叭型的骨朵，一树树的粉红，象一片片驻足的云朵；生产路上的小草，迫不及待地顶着露珠生长，有的已经擎着嫩黄的小花，开始在风中摇曳......
是该下种了。父亲幽幽地说，正在做单鞋的母亲把针尖往头上一抹，停下了手里的活计。我明白，那片地已经开始庄严地应对又一个年轮，被播种的粮食或其他作物开始向秋天挺进。
播种，一个多么神圣的词汇，种子重复了千万遍，仍然乐此不疲。再过几天，那片地将生长起绿油油的庄稼，不管谁家的，都会连成一片。为那片地披上春日的盛装。而后，拔节、灌浆、收获。当然，这些都是后话。而眼下，当你站在那片耕耘后的土地上时，指尖轻弹，一截子烟灰随风飘落，胸中定会萌生一种莫名的冲动。等待了这么久，积蕴了这么久，期望，真的就在脚下的这片土地？！
有时候，我想人生也大抵如此罢。真真切切熬过一个漫长的冬天，又真真切切迎来了一个万物复苏的春天。真的准备好了吗——那些耕耘的器具，还有贮藏了一冬的火种。
若是，就在那片耕耘后的土地上，脚踩岁月的犁痕，播下一粒一粒有关收成的种子。静候秋天。
写景抒情散文精选（七）：
鸡上树的那些日子
牛哞哞叫着从田里回来的时候，鸡还没回家，小河边沟道旁有那么多草籽和虫子，一只鸡和另一只鸡对视了一下，继续在地上刨食吃。羊咩咩叫着从河滩上回来的时候，鸡依然没回家，看了看天，看了看地，又看了一下红彤彤的夕阳还挂在树梢，追着撵着逮最后一只蚂蚱。
之后，村子里的炊烟袅袅升起来了，夕阳在谁家的屋檐上弹了一下，夜幕就扯了过来。鸡们这才慌了神，谁也不招呼谁，连奔带跑往家赶。惊动了出来巡夜的豁子李家的老黑，嗔怪着汪汪叫了几声。吓得一只刚要过河的鸡飞起来，几丈宽的河面楞是扑拉着翅膀飞了过去。然后，有些不相信地回头望了望，才紧赶慢赶地跑回家去。
院子里的小瓦盆里有水，甭管是喂猪的还是饮羊的，鸡们都要喝上一点润润嗓子。是啊，啄了一天的地，鸡们有些头晕脑胀。星星都出来了，是该上树休息的时候了。
那时侯的鸡会上树，借着夜幕还未完全闭合的一点微光，思忖着最可行的路径。土墙矮了好说。铆足了劲，翅膀一扑棱就就飞了上去。若高了，刚好卸了牛的犁杖在墙边靠着，就当作上墙的梯子。树可能是一株老槐树，也可能是一棵歪脖子枣树，枝桠纵横，离土墙也就几尺远。有的鸡已经蹲了上去，还是昨日的老地方。也有的非得要强占别人的地盘，极不友好地往里挤了还挤，最后打起架来。在树上打架可不是好玩的，哪一只败了下风失足落地，免不了再次从犁杖土墙上攀爬上来，找个安静的地方，怀了怨气沉沉睡去。
鸡们可不都那么老实，譬如大成家的大冠子。大冠子长得很威风，按说就应是鸡里头的帅哥，所以很多家的母鸡都钟情于它，愿意和大冠子腻在一齐。可最不该的是燕子家的小芦花。小芦花长得也俊俏，浑身上下棕黄相间的羽毛像披着一条光滑的缎子。黎明时听见仅有一墙之隔的大冠子叫了一声，再也睡不着觉，三下两下飞下树来，跟着大冠子上了村前的小河滩。小河滩上多美啊，大冠子独独领着小芦花在草丛里觅食。之后天黑了，美丽的小芦花鬼使神差地上了大成家的老槐树。
燕子娘来找鸡。一手拿着手电筒，一手擎了跟竹竿往老槐树上捣。嘴里还不干不净地骂：个不要脸的小芦花呀！啥样的男人不好找，偏跟了这个没良心的。大成娘自知理亏没说话，谁让咱老了老了人也犯糊涂呢，不该给大成十七八岁说媳妇，之后考进省城的一所大学，说啥也要退了这门亲。
夜在继续，各家树上的鸡都在想自己的心事，或者根本牛没想。至于大冠子和小芦花的那段恋情，也随着那夜的惊扰魂断老槐。次日，小芦花再没听见大冠子清脆的啼鸣，有人说看见小芦花连飞带跑地往河滩上去了。草丛里没有，岸上的庄稼地里没有，最后听见了扑通一声。大概小芦花在小河里看见了大冠子野性的身影......
我以前以为鸡是乡间最快乐的动物。从被老母鸡孵出来的那一刻起，闪着两只黑豆似的小眼睛，唧唧喳喳说着话，满院子里刨食吃。之后长大，长大后的母鸡咯咯叫，白生生的鸡蛋能够换来写字用的本子和笔，也能换来一顿美味的晚餐。长大后的公鸡大都很漂亮，黎明唤来一片彤彤的朝霞，然后踱着方步在院子里晒太阳。娘爱它们，就象爱自己的孩子，夜幕降临，站在树上数了又数，才放心地转回屋里。
可栖在树枝上的鸡也有危险在四周埋伏着。你想，夜多黑啊，鸡们伏在北风中瑟瑟发抖，寒冷浸润了每一根神经。一个影子出现了，从一堆柴草垛里或者从黑五家没人住的破房子里，悄无声息地沿着犁杖上了墙。然后顺着老槐树粗大的树干攀缘而上。影子并不着急，在有鸡的那条树干上站直了，很有节奏地晃动着身体，摇动着尾巴。鸡们有没睡着的，呆呆地望着这个来历不明的家伙，眸子里都是跳跃的幻影。最后，一声凄厉的叫声划破乡村的夜空......
娘说有黄狼子，慌慌张张地跑了出来。夜又重归了静寂，酝酿着下一个不期而遇的罪恶。所以，那时候的我对黄狼子充满了仇恨，眼看着娘落寞的神情，说什么也要捉住这个夜色里的窃贼。黄狼子可不好逮，乡下一向有黄半仙的说法。说有人在路上遇见一位可怜兮兮的妇人，领到家里，好吃好穿好招待。等天亮了，一道红光穿透了窗棂，再也看不到妇人的踪影。之后，这个人会疾病缠身，直到奄奄一息还盯着那扇窗棂，死不瞑目。
当然，捉黄狼子的想法没敢告诉娘，纠集里几个伙伴伏在墙角，等待那个神秘的幻影。到了第三天，每个人手执家伙来到黑五家的破房子里。老屋破旧不堪，没有洞也没有烧火用的柴草，当傻五走近靠在墙角的一口棺材时，脸色煞白地跳开了。说里面有女人的哭声。我这才恍然大悟，用编织袋罩住发出声音的洞口，几个人用棍子敲打着棺材。一个活物惊慌失措地逃了出来，那夜的我们在南岗子上架起了一堆篝火，平生第一次吃了黄狼肉。烧熟的黄狼肉并不好吃，有浓烈的膻骚味。但是听大人说过，吃了能够治尿床的毛病，所以傻五吃的最多，之后再没见过傻五娘在院子里晾晒画了地图的被褥。
上了树的鸡成了一个可有可无的静物，寂静的村子里只听见几声犬吠的声音。夜色很好，或缺或圆的月亮在云层里穿行，看着村里所有熟悉的事物来了又去，落了又升。蓦然打破这静的是村东马山家的女人翠花。翠花是个鬼难缠，没人不明白，所以村子里谁家的鸡宁愿被黄狼子拉去，也不愿和翠花家的鸡有什么纠缠。可鸡就是鸡啊，你想它们整天结伴出去，又结伴而归，难免日久生情。所以像大冠子与小芦花那样的恋情屡见不鲜。事就那么巧，翠花家的鸡还是上了村西李大兰家的树。李大兰人高马大，从来不是个受气的种，听见翠花在墙外头捣弄得一窝子鸡乱成一锅粥，拎着烧火棍风一样跳出门来。针尖对麦芒，乡间从来不缺少如此精彩的对骂。村子那么小，不用风吹就传到了每个角落，听是听见了，但没人起来，东家不好惹，西家也不好劝，倒不如被子一拉蒙上头，学那树上的鸡，继续走进沉沉的梦境。
鸡和村子有解不开的情缘，每一天总是第一个睁开双眼，毫厘不爽地报着更次。一遍，暗了晨星；两遍，送走了月色；第三遍，嘹亮的歌声响起，就唤醒了那些春种秋收的乡亲，播下期望的种子，收获金色的光阴。
没有谁不把鸡当成一回事，暖暖的午后听见母鸡炫耀地报着收成，乐上眉梢。村子就那么简单，一片地，绿了又黄，黄了又绿。一个院落，执著的脚步来来去去，生动了乡村的容颜。一棵树，一棵老槐树或着一棵歪脖子枣树，静静地流淌过那么多鸡上树的日子。
幸福有多远，没人明白，但三两只栖过鸡的树枝总是那么真实。
写景抒情散文精选（八）：
总有一些日子叫空旷
刚开始，秋天是喧闹的，金黄的玉米，洁白的棉絮，硕大的地瓜，以各种色彩和形状装点着秋天的田野。每个人都很忙。这忙是等来的，也是盼来的，穿越春的惊蛰，穿越夏的滂沱，忙手忙脚把收成归拢起来，挂在山墙上，或圈进围囤里，静静等待冬雪的降临。
我也很忙，无论秕瘪还是充盈，都会是我的期盼。这种情绪庄稼明白，每次站在田埂子上总期望拔节的声音再清晰一些，再响亮一些。光有爱是徒劳的，即便一日三焚香也不能感动上苍。所以，我把土杂肥运了出来。它们是秸秆和人畜粪便的混合物，以前作为粮食被消化，然后积蓄着最后的热能，重返到田地，刺激着庄稼的每一根神经。我还浇过水。土地很饥渴，像人大热天从脚手架上下来，身体需要一些清凉的补充。我喜欢听土地喝水的声音，滋滋，滋滋，大概像醉鬼三爷，抱了一瓶子老白干，从蒜地里顺手揪下一根蒜薹，顺势把自己灌醉在地头的麦秸垛旁，流着哈喇子做梦。
秋风不用预约，从西北吹来，干枯的草茎和金黄的叶子被赶来赶去。有的刮进了一片洼地，纠缠在一齐，再不能飞翔。有的直刺着冲进小河里，晃晃悠悠去了远方，远方是哪里？没人明白。到之后，秋风又钻进了我的脖颈子，裤腿和袖口，最后汇合在一齐，告诉我秋真的来了。是深秋。
深秋的乡村几无景可看。天更高了，没边没沿；云更淡了，袅如青烟；叶子都落了，在风里打着回旋，与另一片叶子互诉着遗憾。我该站在哪里呢？粮食都静静地停泊在院子里或封进了围囤。燕子们走了，剩下一个空空的巢窠挂在屋檐上，一只壁虎慌忙爬了进去，仿佛寻找到了一种温暖。院子里的树也落尽了叶子，直挺挺地高出了房檐许多。麻雀是不走的，叽叽喳喳地聒噪着，商量着从谁家谁家窃一些能够越冬的粮食。
门被风一吹就开，灌进来些风，也放出去我的脚步。是啊，没有什么季节比此刻更让人简单。不用忙着播种、浇灌和收获，力气都出走了，人如空壳般就这样飘着荡着，来到了庄稼地。甜霜苦霜也不知下了几回，草们也落败了，或者叫沉睡，近处远处，只剩下一片空旷的原野。
按说，收获了就应满满的都是喜悦，可粮食不能陪人说说话，也不能唱俚俗的酸曲。除了粮食大约还有更重要的事情罢？我这样想着，却寻不到答案。身子轻飘飘，步子轻飘飘，连同能听能看也能勾三股四玄五的头颅，也跟着化成了虚无。风霜都来了，所有深秋的表征已显露无疑，还有谁会走出来，在这空旷的田野里打听什么消息呢？
秋雾散开了些，有人赶着羊从洼地里上来。羊们大都没低下头——草已经枯萎了，机械或自如地走着，茫然的目光投向岁月的深处。有拾粪的，就应是个老汉，佝偻着腰，尽管一切事物都已无处躲藏，他的腰还是躬了下来。是为了让粪箕子老老实实地挂在肩上，也为了不错过他要寻觅的东西。我不明白自己的老年会是什么样貌，但村子里总有很多人成了老汉的模样。踏着秋风，撩开晨雾，把风霜踩在脚下，追寻着别人的，或自己的脚步。
是了，我记得那个时候我还年轻，年轻人的脚步能够走得更远。我却没有，村子挽住了我的双脚，庄稼诱惑我走进田野的深处。没有什么值得抱怨，芸芸众生都有自己的来路或归途。娘说：该种时种，该收时收，人就有股子活泛劲儿。我接过犁杖或锄头上了路，和那些庄稼成了亲人，听它们沙沙地在风中穿行，看它们在滴滴答答的雨中理解洗礼，和每一片叶子成为了至交。我明白，它们不会欺骗我，不会象外头的风雨雷电，陌生，近乎无情。
可庄稼还是走了，剩下一地空旷给我。所以我有些茫然，应对岁月的留白，不知怎样去填充。
需要填充么？记忆里浮现出一幅浅淡的水墨画图。村子和树木在墨色里隐藏，薄薄的雨雾斜织着散乱的飞白，还有一些白，空无一物。我想，不会是遗忘罢，试图粘贴上一些生动的事物。当然，你会明白结果，那想法多么愚蠢可笑。就如一个清丽的女子，忽然点了胭脂，让人莫名其妙。
我的水墨黑白渐渐被定格，在那个秋天的清晨或黄昏。什么时辰并不重要，日头在东在西都是一个圆圆的画饼，没有光芒，也没有热度。但能量是不可或缺的，尽管不能描绘。就长成一棵树吧，一棵落叶的树，在村子的前面张望一地的空旷。我是不需要的，只需将浅浅的身影斜在画幅上，能够向东，也能够向西，在空旷的田野上四处游走。别人也能够出现，毕竟村子里不止我一个人居住。娘的影子端坐在门前的老槐树下，拢一下花白的头发，望着我归来或远去的方向。村前的那条小河不能够没有水，几只鸭子扑棱棱从弯曲的线条里爬上岸来。这是我多年前的一幅水墨。在深秋。
人有时很容易走进一些空旷的岁月，不是无奈，也没有强迫。当你逼真地站在一片空旷之中，千万不要惶惑：生命有四季，人生有春秋，没有谁能活在永恒的春天，也没有谁会永远站在孤寂的旷野。
我走出那片空旷，也许还会进入。不是约定，就象那个深秋真实的风，钻进了脖颈子、裤腿和袖口，最后汇合在一齐。
我明白，依然活着。
写景抒情散文精选（九）：
小桥·流水·人家
春风三月，春雨霏霏，“有时三点两点雨，到处十枝五枝花”的景象拂入脑海，深知，此时已是草长莺飞的明媚时节，故乡便踩着春风的节拍送入眼帘。
故乡是一个有溪有水有野趣的静美之地，可那仅仅是在记忆之上。
记忆中，小桥，流水，院落，原野与宽广与悠长构成一幅三维而多彩的田园风景画。
故乡有一条小河，那时它是一条不知名的小溪河，多少年来躺在地球的一角，既无大江大河的奔腾汹涌，也无沧海桑田的宽广深厚，但却默默无闻、无怨无悔地把自己的每一滴甘露献给了大地，献给了小河流经之地的人们……
无名的小河，流经之地水质清澈、溪草茂密，河岸滩、石密集，河边柳竹成行，小河在柳竹的庇护下摆出一幅巨大洗练的银带一路向前，悠长宽广的一幅江南溪涧美景，一览无余的呈现，这样的景致总唤起人们完美的遐思与向往，于是，便有了依水而居的人家。
故乡因水而妩媚，乡间因桥而多情。
有水就定会有桥，水隔一方，桥连一脉，有了桥才有了生活的起伏和变化。
在河岸较窄的地方，一石板桥横亘于小河之上，远远看去，小桥厚厚墩墩，结实无比，三根桥柱牢固地支撑着上面敦实厚重的桥板。小桥很平常，长不足十米，宽约两米，在广袤的农村，实属常见。但小桥却透出淡淡的质朴与古老，说它是石板桥，但经过岁月的洗涤却变成一条石沟桥，桥面被历史的刀锋深深的剜去构成一道沟壑，向世人道出小桥厚重的历史与沧桑。尽管人们总抱怨桥面倾斜，走着不那么舒适坦然，但只有桥墩仍忠贞的、留意翼翼地守护着这古老而坚强的小桥，一如守护自己婴孩般的专注与刚强。
据老辈人讲，这座小桥相脉承的石板路，是著名的“宗大路”，它起自何方，我不知晓，可路向北再行60里地便是大足县城，再向北行20多里为“宝顶山大佛湾”，那是世界文化遗产所在地。大足及那的石刻因路增添诸多神秘，路因石刻蒙上多彩的外衣，于是便蹴就孩童们从小就爱听老辈们讲的传奇故事，思绪也总在古战马是如何膘悍与强壮、乾隆皇帝下江南又是何等的盛世空前、安史之乱中的工匠是如何逃往那偏远之地开凿石像的等等如影随形的暇想中荡来荡去，如电影镜头般从脑海划过，让人痴迷，让人费解。但不管老辈们讲的传奇是如何精彩，是否属实，但至少这曾是古驿道，该是千真万确的，桥面的沟壑正是当年铁蹄踩踏下一道无法抹去的铁证。
庆幸的是，忠厚的小桥不孤单，那时小桥两头岸石叠加，石依水而生，依岸而立，两棵参天榕树紧紧拥抱着坚硬的石坡，才使小桥有了铁定的基石与依靠，经风遇雨理解着时间的磨砺，使小桥突显几分韵致与质朴。小桥一端的榕树下，修有小房一间，为明清时期的青色砖瓦砌成，房内沿墙根修有马蹄形的石凳，老辈人说那是专为路人休憩而建的。小桥、大树、小房子、大石坡、小石块、流水、农家院落便组成一幅极具田园风光的乡间美景，于是那里的人们便以此为乐园，释放着心中的欢快与喜悦。
从上而下的流水经历一路的艰辛与洗涤，明澈而亮丽，清爽而甘甜，这是上天赐予的人间甘露。每每到春夏，溪美人畅，看水里的鱼儿浅戏水草，观桥下流水峰回路转，看柳竹倒映河水的妩媚，逐柳絮飞舞的欢畅，都是农家人的乐子，农家院落里的大人孩子，便尽享这天赐的纯净与完美，于是寂静的乡间有了欢笑，生出了遐想，便有了一幅幅晨洗及晚霞落尘时的洗衣、淘菜、锄犁、浇灌、洗澡、捕鱼、打闹的人间美景，这样人欢溪畅、人勤春早的景致，总让世人羡慕与前往。在离小桥两里地的几幢高楼里的富家子弟再也不闲置，邀三约四，欣然的前来，伴随他们的还有那偏分头、喇叭裤、花衬衫、连衣裙、高跟鞋和带有几分挑逗的感情歌曲，刺激并入侵着乡间人的思想和神经，把带有几分羞涩的乡间妹子和小伙那种欲近又惧的落寞与惆怅提到极致，时时燃起乡间夜晚的梦呓，装点着年轻人的梦想。
但是这样的场景在记忆中并存的岁月短暂而苍凉，时代变迁，小河有了名姓，曰沱江水系的小安溪河，并用代号给予了标注，其流入的是滔滔的长江母亲河。代号给予了小河的姓名，却给予不了故乡人的幸福，有名有姓的小河也生活得并不那么开心快乐。着先是河岸的人家将坚硬的石头开凿成条，纷纷搬自家院落，做着修房造屋的基料，农家人住上了新房，而大榕树却缺少了根基，不是被暴雨盘根拔起，就是孤单萎靡而去；再不久小河的上游有了工厂，耸立起了大烟囱，乡间有了诸多喧嚣，田园风景有了诸多杂乱无章，清澈的溪水消逝，水草糜烂，鱼儿翻转着鱼肚，溪水散发着腥味，农家人失去了生存和发展的源泉，随后，两岸修葺的楼房人去楼空，仅留下年长者孤单的守护着它的辉煌与苍凉。
这样的侵占与剥夺无休无止，推土机、压路机的吼声宏大如钟，迫击着故乡人的心灵，驱赶着故乡人的生活，看着母亲愁容满面的脸颊，便知故乡那“七八个星天外，两三点雨山前”的胜景，将永远封存在记忆深处了！
写景抒情散文精选（十）：
城市流水
一
江边蜿蜒碧绿，尤其早春二月，一树一树刚刚抽芽的柳树，在冷风中摇摆，两片嫩嫩的芽儿像小鸭出窝一样。这是柳树一年里最美的年华，条条碧丝，挂在半空，妩媚多姿。看那片片嫩芽一天天长成叶子，色彩一天天由鹅黄变成翠绿，春天就这样过去了。
最先报春的除了柳树，还有迎春花，在河堤的壁缝里开得黄灿灿，一小朵一小朵的，生命力极旺。
三月走在江边，柳树就有些丰茂了，柳丝上挂满绿色的小果，柳絮就从那些小果里一朵又一朵地飘出，满河岸都是，柳絮轻盈地飞散、飘舞，行人的衣服上都沾着片片柳花。
一个小女孩要去抓落在河堤上的一朵柳絮，刚一伸手，柳絮就被风向前送了一节，那孩子就跟着柳絮追，反复多次，不知之后抓到没有？
柳像竹一样，都是集柔韧和妩媚于一身。小时候家里有一只柳条箱，还是四十年代爷爷在外求学时用的，颜色已十分老旧，四周的铜角长满了铜锈，可那细细的柳条还不见断裂。经多次搬家，不再见其“踪影”，家人可能将其散落在老房子里，或与一些旧物一并清理掉了。
以前老家县城还有一家柳木厂，专做各种柳木制品，此刻已不复存在了。十年前朋友送我一套柳木箍的小蒸笼，蒸出的粉蒸肉个性香。
没有必须的柔韧，是编不成箱和筐的。这也是“柔弱胜刚强”吧！
二
奶奶从楼顶下来，手里捂着一只小麻雀，说要炖给女儿吃。因临时要走亲戚，便用小篓子关住。
女儿放学回家，听到鸟叫声，满脸的喜悦。当得知奶奶的打算时便转为惊讶，趁老人家去亲戚家，便悄悄地把麻雀放飞了。
楼下园子里绿化挺好的，种有桂花树、含笑、水杉等观赏树木，于是也就成了鸟们的“天堂”，每一天清晨都是被鸟鸣声唤醒。家里顶台上经常会聚集几十只小鸟，叽叽喳喳的，待人一走近便“嗖”地一齐飞走了。但一到喂鸡时，它们就像赶集似的远远地飞来，有人在的时候，它们就在低空徘徊、低旋，人一走，鸡们、鸟们便相安无事一同觅食，远远看着倒也好玩。于是，每到喂鸡的时候，有意无意地多抓一把谷、一把青菜，以便“鸡口留食”。可既便是这样，我“善待”的鸟儿们，还是经常将我种的花果给啄掉。
傍晚散步，发现市医院对面有一棵树上，密密麻麻站满了麻雀，成千上百只，这些麻雀们像黑色的果实一样结满了树，即使指头粗的细枝上也落上四五只，许多枝条被压弯。人在树下走，一不留意还有可能被鸟粪“中奖”。奇怪的是就这紧挨着的其它几棵树上却一只麻雀也没有，可见麻雀的群体性很强，它们聚集在一齐，相互壮壮胆。
弱小的动物也明白“团结就是力量”的道理。
偶看蒋蓝写的一篇短文，他把麻雀称作为“树上的男爵”，蒋蓝创作性地沿用了意大利作家卡尔维诺长篇小说的标题，翻读《树上的男爵》，看得不胜欷歔，人真得能像一只鸟儿那样在树上自由生活几十年吗？十分佩服作家丰富的想像力，写出这样纯属虚构又寓意深刻的作品。
写景抒情散文精选（十一）：
幻·江南
琴音从窗户外面透进来，像洇透那薄薄的窗纸。伸手推开古雅精细的木雕窗，琴音就迎面扑过来，撞在怀里，嘤嘤地低泣。
对面楼台，红木的坐椅上，直坐着暗灰色旗袍裹身的清清女子。女子怀中抱着一把琵笆，琴弦像从窗外的细细雨丝里扯下一把，紧紧地拉张在这琴身。粉嫩纤细的手指在这雨丝上拨拨划划，就拨划出几响绵密沉郁直坠人心的凄冷之音。女子端端坐着，双目凝视着远方，像怀念着谁，又像是低怨着谁。
女子身后立着位白衣男子，男子目光迷离，像被这琴音深深打动，垂手肃立的画般模样，看了直叫人心疼。那琴声越来越密，越来越沉，重重叠叠地摞在心头，像给心上了锁，憋闷的人心慌。无形的网一层层盖下来，捆得人动弹不得。有要呼喊的，喉头却干涩的厉害。
忽然一阵清清越越的箫声在头顶划过，像是无边暗夜上划过的一道流星。那高而远的音色，一下子又将人拉到仙境，脱了这悲苦凡俗的世界。是白衣男子，唇边不知何时多了一支洞箫，洞箫玉制，白里透红的温润。相较男子苍白的嘴唇，竟更多几分颜色。修长的玉指轻按箫洞，那些出尘入云的小鸟，便争相从指缝里挤出来，冲向天空，像支支小巧冲宵的羽毛。玉指轻灵的起伏，仿佛手指上系着通往天国的线，一拉一扯间，传递着天国的讯息。
而琴声也杂进来，悲苦的情绪像不断积聚的愁云，一点点将脱凡的天国罩住。那箫声在四面围拢的云中挣扎，不脱幽雅的格调，忽地一气窜高，将那云穿出一个透光的窟窿。
两股力交缠在一齐，一个惨苦，一个空无。谁也吞不下谁，谁也盖不住谁。最后交交杂杂，繁混在一团，将听的人个个震傻。根根琴弦，仿如精钢利刃，在女子好端端的手上，凭添出些许刀痕。而那温润的玉箫，也丝丝地吸着男子精血，弃下一张胜雪苍白的脸。
曲已毕，而韵无穷。胸中被涤荡得干干净净，似屋宅外晾晒出一片洁白的被单，干干爽爽地随风轻扬。
燕子披一身黑衣，俊巧地穿窗而入，又从那边飞出去，急向下掠，仿要一头扎进这烟云缭绕的湖水里。那燕一掠而入白烟，不见了踪影。低头细看，全化做一尾一尾游鱼，在水面不深处张扬着乌黑的背脊。几尾游鱼时聚时散，忽地一条长线甩过来，啪地钉在湖中。是有人挥竿钓鱼，鱼儿不避不散，反而一扭身都聚过来。钓鱼人并不提竿，只右手在空中挥挥划划。是了，他是在从这些鱼游走的姿态中，领悟书法的笔意。也许，数百年前，书法大家在这湖心泛舟，随性在湖面走笔，那些横竖撇捺、点折弯勾，就都从纸面上拆散了游走下水，化成这一尾尾墨脊灵性的鱼儿了。
那些一次次在湖中晕染的墨水，就像次第开放的墨莲，等待有心有灵的后世文人，到这湖边来采摘。而那笔走龙蛇的气、的神，就这样藉着这江南水乡，一代代流传下去。
湖水后面是一座葱葱竹林，竹林中又不时响起清脆的声响。本就极静的世界，添了这脆响，却衬得更静了。而微风动竹，笔挺的翠意要淌下汁水。大平静中又潜藏了不平静，那随风飒飒而动的竹叶，像是铮铮做响的剑气。
随那声音遣步入林，满目的绿意畅人胸怀，而那隐隐约约的剑气，又随着不断的脆响，凝成肃杀的威势。几片叶子落地，又随风卷起，像是纤手一指，指给我一盘未下完的棋局。棋局未完，而下棋的人却已然不见，留下一座空落落的林子，和一盘永不完结的棋。
不远的林外，传来“空空”的声音，渐渐弱下去，最后听不大到，是竹蒿点水的声响。那船似是远去了，载着我的心，还有我的江南之梦。
写景抒情散文精选（十二）：
落叶飘零
叶飘零，花魂散，悲凉刹那间，
瑟瑟寒风伴。冷霜袭，绿梦残，
落寞红颜怨，无奈秋致远。
秋天里的你寂寞吗？
不然你的目光
为何带着一丝幽怨与哀怜，
你在向我昭示着什么？
伫立于冷风中，感受秋的寂寥，目视以前的绿意----如今的枯黄，无语地、悠然地随风翩然落于红尘之中。闭上眼睛，来全身心地去感受你，感受那来自自然又回归自然的伟大与洒脱，还有那一种深深的不愿舍弃的爱......爱——有爱不孤单，想——只有想才倍感寂寞。明明是深爱，却无法表达；明明明白要放下，却又不甘心就此离开。是对生命的留恋？还是以前的美丽让人缅怀明明明白是煎熬，却又躲不开；明明明白无前路，心却早已收不回来。轻轻俯身轻拾起枯叶一片，抚摸你苍凉的伤口叶脉，和你一齐来品味人生，一齐感受对生命的热爱。以前的一切是那么自然，是那么简单，又是那么让人留恋。我愿意为这份单纯朴素的飘零而惋叹，更愿意为这种生命的情操与胸怀而泪落。
你----一片小小的落叶，却蕴含着世上最简单的爱，用平凡的一生写就生命的亮丽，演绎着生命的归向，宛如一首哲理诗。花飘离，暗香留，香消风起雨后，无人来嗅。你的爱在告诉我走下去，即使心在灿烂中燃尽，爱也会在灰烬中重生，用笑容为自己送行，即使情如落叶般消尽，而爱的清香却永远弥新。
风中的落叶，凝结着淡淡的思愁！如火中的飞蛾，追求着片刻的温柔！
在寒冷中飘落，在雪的怀抱里晶莹。静静地谛听那隔山踏雪的脚步声，滑过宁静，是那么亲切，又是那么遥远。多么渴望你能把脚步停留，多么期望再现你往日的温柔......情愿与你一齐化做泥土，化做风，盘旋在来时的路上......
写景抒情散文精选（十三）：
深巷里的野菊花
就是开放在深巷，我才看见了寂寞的野菊花。除了野草以外，还有的就是清冷的石板，碎石，少许的泥土，而它却是悄然开放。除了众多的绿色以外，就只是这么的一朵黄色的花。
那里没有人走过，石板上看不到尘土的模样。我只是偶尔飘过那里，我要走过的巷弄也是前面的地方，即使我也是要过去，也不会走近它。我看见了它，就蹲了下来，我想仔细地看看，是什么样的品种，竟然如此有蛮劲，开放在冷落的巷弄。
我蹲在那个地方仔细地端详着，一株没有什么特色的野草，绿的叶子也就几片，但是顶上一朵黄色的花朵却是在告诉我，她正开着花呢。放眼再看看四周，我看见了一幢古老房屋的门口。门是紧闭着的，上面的铁锁好像已经有了蛛网缠着，肯定是生锈了，肯定是很长时间没有打开门了。怪不得这株野菊花能够开放在路的中央，亭亭玉立的是一个孤傲的女子。
我在那里蹲了很久时间，旁边走过一位老人。影子告诉我，他是一个年过古稀的老人。他走到了我的身边，想看看我在看什么。
“孩子，你在看什么啊？”老人的语气很温和。这是一个慈祥的老人，拄着一根拐杖，那种咔叽的中山装，脚上是布鞋。我望望他，“伯伯，我在看这朵花。”我回过头来，担心老人是不是会笑话我。
“哦，什么花啊？”老人很认真地蹲下来，那种倾斜的姿势告诉我，他很不容易。我赶快站起来说：“伯伯，您慢些！我让你看看！”
“不要紧的，我老了。这么深的巷弄里，居然还能开花？呵呵！”老人顺着我手指的方向看去。“不错，一株不错的野菊花。很有精神，不容易啊”老人嗫嚅着。
我侧着身子，想看到老人的眼神是怎样的。“巷弄不是很宽，能够看出来，那里的地面比较潮湿，有了野菊花生长的环境。但是阳光呢？”我环视着四周说。
“喏”，老人的手一指他的那一侧。我惊讶地看见，墙上居然有阳光。我没有想到老人居然明白我在找阳光，我仔细地看着那阳光，已经是下午了，西斜的阳光是透过对面石头窗棂照过来的。只要一份阳光，只要一份雨露，生命就有了，我不禁释然了。
“这株野菊花，不容易啊!”我对这老人说。
“是啊，不容易。这条巷弄很少有人走，这间房有好多年没有人住了，这条路也没有人走了。……”老人或许是说快了一些，有些气喘。
我仔细地端详着野菊花，好让老人有口喘气的机会。“多美啊，一朵小小的花瓣。它和别处的菊花一样的光彩”我对老人说。
“不错，它毕竟是花啊。是花，总是要开放的。”老人跟着我站了很久的时间，好像不感觉累的样貌，一向在跟我说这株深巷的野菊花。
“如果有人走过，人们是不是会注意她呢？”我问起了一个意外的问题。老人好像顿了一下说：“或许会避开她，或许会踩掉她”。
老人看来是一个有文化的人，说的话逻辑性很强。“但是像你这样的关注这株野菊花的人，可能不会多”。
我纳闷了：“为什么？”
“这条弄我走了很多年，打那边的出口闭好以后，我就没有进去过。那时那里都是种菜园的人经过，人们才不会去注意这株野草呢，更何况这不是什么名贵的花卉”老人对着我分析着。
“是花，就要开放。您这话说得太好了，”我对老人说。“年轻人，你是工作的吧。工作中肯定会遇到困难，千万不要消沉。即使你的工作是最不引人注意，必须要相信自己，你总有被发现的一天。就像这株野菊花一样。”
我的脸红了，好像老人猜中我的内心一样。这是一个饱经沧桑的老人，有着丰富的人生经验。我答应着，我又仔细的看着这株花。
“它会开花，就会结籽吗？”我问道。“可能很难啊，没有足够的阳光。它一向在争取阳光，但是也不必须，”老人跟着我分析着。
“那里没有人经过，就是带给了安全的环境。相信它会开放的很美！”老人补充着说。
我笑了，我懂得了老人的意思。尽管我没有跟老人说起什么，但是他明白我们这些年轻人跟他有着共同的人生遭遇，所以他的提醒对我是一笔宝贵的财富。
这时，巷弄里吹来一阵风。这样的风是寒冷的，我对老人说：“伯伯，这风冷。我们走吧。”
老人点点头，和我离开了巷弄口。在拐弯的地方，他站住了。他说了这样的一句话：这菊花是最耐寒的，这样的风对他没有影响。一个经历的风霜考验的人，是能够承受任何的职责的。
此时，我最后明白。这巷弄的野菊花为什么这么艳丽，有机会就要争取，千万不要浪费了大好的青春时光。生活的道路没有一帆风顺的，坎坷是正常的，只要你有准备，有着用心向上的念头，那么短暂的一瞬间又有何妨？
我这时和老人作别，我祝愿他保重。老人笑笑了，和我握了握手，额头上的一缕白发散落下来了，他并没有注意。他和我这时都是很自然的回望那深巷里面，明天这株野花是不是还是这个样貌已经无所谓了，只要已经展现过了，就已经足够。
写景抒情散文精选（十四）：
夏日村庄里的雨
夏天，老家埂冲，十来日不下一次雨，心会干得慌的。这心，因了天闷，更因了山湾里那巴掌摸样大小的田块少了水，稻秧渐渐枯萎，能不慌么。很久了，不见雨来，大人们走在田埂上急得跺脚，甚至是仰了头，望着那蓝蓝的天，万里无云，没有半点下雨的征兆，并破口大骂：这狗日的老天爷，要干到什么时候？
穿寨而过的那条无名小溪，也快要断水了，只见得溪里的石块一日比一日裸露，零零星星地，就只剩下那些河床低矮的水凼凼了。孩子们光着小屁股，到处寻着那些能够袅水或打水仗的浅水凼，可这样的水凼凼越来越少了。就在这个时候，一场夏雨突然降临，那干裂的心，顷刻间便潮润了起来。
远远地，看着那雨就要下到面前来了，女人逃了命似的，躲回了家，而那些胆大的男人们，是不怕雨的，他们是不会躲跑这雨的。心想，下吧，润一润这枯干的眼，淋一淋这汗津津的身子，洗一洗这山梁里那沾满了阳光的叶木和虫草，呈现出一派湿漉漉而温暖饱满的梅雨气象，散发出那泥土的本色与芬芳来，那样更好的罢。此时的雨，摇摇晃晃地，从东边飘向西边，又从西边飘过了南边，继而从村庄的垭口飘往村头，和着风，一路欢快地跳跃着，泼洒着，沾打在风雨里的男人身上，沿着背脊，流淌。这是多么快活的雨沐啊。
芭蕉林外的小溪边，秧田渐渐积涨了水，溪里的石块（称不上礁石的），渐渐地没入了山雨里。村子的上空，还飘起了一条美丽的虹。紧绷已久的心弦，最后因了这一场夏雨，松了，快活了。父亲是闲不住身的，抡一只耙扫，戴上斗笠，穿好蓑衣，急匆匆地出了门，望秧田水去了。秧田是凌乱分布着的，哪一个山旮旯里都有一小丘，这样出去绕一圈秧田水回来，准是得到“夕阳西下，炊烟袅袅”之时方能回到家来的。倒是趁着父亲不在家了，偷偷地，邀上那些被热日烤得炭一般黑乌的放牛娃——我的“哥们”，到小溪里学游泳。山涧水涨石深，一脚踩下去，见不得底的是不能下去的。打小起，每每夏雨一来，小溪涨了水，村庄里的老人就三番五次地劝戒娃儿们：欺山莫欺水哩，莫要去溪里拌澡（洗澡）哩！如此拳拳切切的叮咛，没有一个放牛娃不敢不放心上的。大伙们都怯水了，可又多么的期盼下到涧水里游它个痛快，心痒痒地，却又没有一个敢先下水的。实在是憋不住了，便顾不上田里的稻秧，一个接一个地钻进了别人家的秧田里，洗烂泥澡去了。
玩着玩着，西梁谷上就只剩下几抹淡红的云了。雨，渐渐地熄止了，许多白鹭，从云的那端窜出来，低低地掠过那弯弯纽纽的田埂，呜哇呜哇地欢闹着，飞回了家。几个村姑娘，或者是少妇，提一篮满满的衣服，径直朝了小溪的方向走去。她们名誉上是要到溪里捶衣，捶着捶着，见得天色越发暗黑了，四周却又是静悄悄的，只剩得了那幽幽溪涧的浪涛，便禁不住退去了短裙，取下头上的发髻和红头绳，脱开了衣，轻轻地摸到小溪里游了起来。
雨后的夏日山村，夜里总是能够看见那轮皎洁的月来的，似乎是那雨，洗净了蓝天白云之后，这月，便无处藏身了似的，干干净净地，点亮了漆黑的夏夜。穿过村庄东边的老枫枝头，月光泼倒在溪水里，映得那水里的女人雪一样白净。大致晚饭后，溪里游来了一茬又一茬男人，他们纷纷跳进水里，有的欢叫着，有的却默默地相互擦着背。而溪的上游，是女人洗衣的河段，男人则远远地望着溪的上游，把手掌卷到嘴边，轻轻地问：喂，上面有人么，有人在洗衣么。久久地没有见得回应，便怒了心一般朝女人们喊：上面有人没，有人在洗衣没。声音哄大而响亮，但是还是没有见得有回答来的。心粗的男人，便放言没人就要到溪的上段游泳去了，女人们听得男人要上来了，便连忙应了声：有人的哩，就不见你家大姐在这忙着捶衣的么。一边说一边上了岸，穿衣，把屁股朝了河的下游，捂着胸，生怕男人见得了那双洁白丰满的乳。
隐隐约约地，从木楼那边传出了山娃子的哭声，那准是因洗了秧田里的烂泥澡，而被稻秧划破了皮，正痒着呢。那稻秧闯下的伤口的痒痛，大人们都耐不下的。而此时，没有一个山娃子愿意坦白在秧田里洗了泥巴澡的，不然，那必须会遭来父母狠狠的一顿牛稍棍的毒打的。我小时候眼泪浅，哪里容得了那秧叶划开的伤痛，固然是经常犯吃了父亲的牛稍辊的。而此刻想起来，虽然那是痛了点，但那秧泥里长出的欢乐，是我一辈子也不会忘记的。此刻，我已经离开那个小山村许久了，但只要我想起夏日山村里的雨，我就会浮想到父亲惜雨如命的身影，想起小溪里的男人女人们，尤其是以前和我一齐滚打在秧田里洗澡的那一群放牛娃。那是多么幸福的时光啊。
写景抒情散文精选（十五）：
村庄的词牌
桃花水
桃花在三月的阳光里妖娇一笑，春水看见，生了浓情，推开残冰款款地淌。从此，俩俩相望，把心事开放得羞红。
桃花水以明镜的姿态，倒映着整个村庄。
人家的屋前或者溪边，柳树探出新枝，与阳光相互挑逗。瓜蔓藤萝向着云朵攀爬，紫芸英铺满块状的田野，打谷场上一片浓茵，竹林与桑圃浓妆淡抹，等待着一场即将的邀约。
小石桥的桥洞里，几只鸭子放下了游鱼，去追逐初落的桃花。
素面的妇人提着竹篮，在水边拣块雪白的浣石，坐下捣纱。虽是春寒未走，但她的容颜里却晒出一抹暖色。捣杵像春天的花鼓槌，随意一擂，便是一串华章。穿过柳烟，穿过新翻的泥土，穿过奋放的油菜花，起伏在白墙苍瓦的静谧村落。
野陌上有背着背篓的小女孩在走，她随手摘下一朵野花，别在自己的发上。牧羊人赶着山羊，轻轻挥着竹枝，对着苍野唱响一曲山歌。山羊咩咩地走着，象一团团移动的云彩，飘过一带澄清的山泉。山泉水的边上，有一个俯饮的行人。他象一株探入水湾的茅草，酣畅地汲水，并不在意黄昏里那抹炊烟温柔的催归。
不知温飞卿的“莺语花舞春昼午，雨霏微”的那个多年前，是否也和这个春天一样？也有一样的土地和村庄？也有一样的桃花水？
长桥月
长桥与月，是村庄的清梦。
夜总是静籁的。灯火一齐，除了篱笆墙后零落的几声犬吠，风过林梢的沙沙沙，便只有蛙鸣了。象汹涌的月光一样，在夜空里穿梭。
晚归的村人经过长桥，荷锄，赤脚，节奏分明地敲在桥身上。桥下流水长出一双眼睛，替他看到了一颗边沿分明的，凌冽的，有故事的月亮，像远古的插图一样贴在空中。他的心里忽然生出迫切的归意——那个清朗的院落里，躺在竹床上的孩子还在等他讲述昨夜未完的传说。
姑娘穿上好衣裳，抹上桂花油，来到长桥边，在月光里会见她的情郎。他们草地上闲走，拍打着身边闪烁的萤火虫，把它们当成星星般的心意送给彼此。
月上中天。月光被水反射着，在弯弯的石拱桥上投出一带银光。明灭着，依稀映出千年以前的盛唐夜，醉酒的李白正在俯身探水。
一对牵着牛的父子从田野归来，沉入水潭。牛在下游，人在上游，各得其所。孩子一到水边，一个猛子扎到水下，半晌后从另一端调皮地钻出来，咯咯乱笑。笑声落在月光水里，荡开圈圈水纹。父亲用厚大的手掌帮他拭去脸上的水珠，也笑。
月光下的水湾里，有两人，他们一高一低，一俯一仰，柔软得荡气回肠。
“爹，有三个月亮！”
“哪有三个？”
“天上一个月亮，水里一个月亮，还有桥上，也有一个月亮！”
满庭芳
农家的院落总是不寂寞的。鸡雏与狗，蛐蛐飞蛾，还有满院庭芳。
谁家姑娘正在门前的泡桐树下低头缝纫，安静眉眼，神情寂然。偶尔拈针微怔，回过神来，浅笑一下，复又投到穿梭之中。几朵泡桐花随着风落下来，想看看她缝的到底是浅青的薄衫，还是大红的嫁裳？
老人推开门走出来的时候，在清光里闻见满院花香。仿佛是一场低语，向着天空，向着屋落。他忍不住拈须一笑。
菖蒲伏在篱笆的下面，用朝露洗净隔夜的妆颜；牵牛花比比比地向着太阳鸣唱；满江红在池塘里铺开紫锦；芭蕉是大气的，像是一家子的掌事人，纵然再多的悲欢离合，也不动声色，隐匿在丰硕的叶子里。
一朵花就是一个美的短语，随意排列，便连缀成一篇热闹的华章。早起的燕子或者蜂蝶，群起群飞，象连接上下句的标点符号。
从红窗花的窗户里望出去，处处低小茅檐，溪上青青草，草间有杂花。
屋后的白菊开得正好，采摘，去蒂，揉碎，晾在圆箕里，浇盐装罐，铺垫好明年的菊花茶香。岁月这样静逸芬芳，已经不需要再等冬天的腊梅。
天空很高远，但是，也就刚刚到归雁的翅膀。
这样花鸟风景，村人只道是寻常。大约风调雨顺惯了，一切都是自然而然，引不起注意。他们只依了惯性在黄昏里关上柴门，洗净身子，或者燃炊烟，或者沉沉睡。一早醒来，又见芳香暗袭。
渔歌子
江上往来人，悠钓江南景。
在一抹烟水长天里，想念南唐的张志和：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
远方的山林里隐约传来贞贞的伐木声，芦苇散开满天绒羽，香樟树在潋滟晴光里，对着湖面津津有味地端详自己俊俏的姿容。
一叶扁舟在湖水里缓缓穿行，舟头撑着长篙的渔夫，向江心撒下一弯圆圆的网。
此时落日如倾盘，泄下满湖碎金。
渔家在水边安下茅屋，引山纳水，煮茶烹粥，静观秋去春来。夜晚，他们点起篝火，把鱼一剖为二，用红柳条插在火堆旁烘烤；或者用锅子清炖，把熬鲜鱼剩下的汤汁当茶喝。偶尔有友人来，坐在水声盈盈的屋子里，喝老汾酒，吃干辣子烧鱼，聊些桑麻渔牧，深觉怡然自得。
这湾水域甚是丰饶，清早收网，总能沉沉甸甸。到集市转给鱼商，扯得布帛，买些油盐，再提回两只鲜艳的书包，准备给娃儿一个惊喜。
在归泊的途中，渔人一边摆动舟桨，一边唱响一支熟稔的渔歌：“潮涨流北上，潮落流南淌；早出乘流去，晚归顺潮涨……”
一张网，一枚舟，一个人，一支歌，便是一幅世外之秋了。
摸鱼儿
夏秋最是捉鱼的好时节。
爽利的天气里，浓柳下的一潭，总能扑出大团的欢笑。东家西家的半大娃儿挂条短裤衩，光着小脚，露着黑脊背，象条小泥鳅般穿水破浪，与鱼虾闹个不休。
他们在溪水里挖沙筑坝，用颜色各异的破盆子舀水，水将尽时，全部下饺子般扑通扑通跳下去，在一滩黄泥里胡搅胡摸。偶尔有一些被弄得晕头转向的鲫鱼、鳑鮍被撞上，娃儿将之双手一摁，扣住鱼鳃，提上岸来。
夏日的阳光总是欢腾炽烈的。此时，汗水津津地从他们脸上滴下来，他们胡乱地用手一揩，脸上便留下一抹黑黄的泥迹，往复再三，脸便没有留白之处了。回家后免不了被母亲又嗔又笑地说他能够直接登台唱戏演张飞了。
倘若在夏天，连裤衩也脱尽，扎到河底，憋住气，翻开河底的石块，从罅隙中揪出躲在里面的老虾公、大鲶鱼，还有带刺的黄鮕。鹅卵石和他们一样调皮，溜溜地在脚底滑动，他们吸着脚，翼翼留意地走着，但一不留神，还是摔个脚朝天。幸好，在水里摔倒一点也不怕，只但是多洗一个澡。
摸鱼只是孩子们的专利，长者是不摸的，仿佛失了身份。他们要么垂钓，要么把长脚的鸬鹚放在竹排上，以候其成。鸬鹚雪白独立，静如处子，可一动则若急箭。看，远处水泡一动，便见一道白光一掠而去，水花一扑，嘴里早衔着一条银白的鱼儿。飞回来，乖顺地任人把鱼挤在鱼篓里。
于是，夏秋时节丰盈的炊烟里，便穿梭起缕缕鱼汤的浓香。
采桑子
花朵开过，正是绿肥红瘦时期。陌上两边绵延着一弯桑林绿野，与苍山相接而去。行人飘过此间，总疑着浓桑的深处，会不会钻出哪家俏丽的罗敷女。
且随燕子村边看，又是轻风满桑林。
这个季节里，妇姑采桑不向田。包着青头盖，背着竹背篓，彼此调侃着，一边把硕大青实的桑叶一把把捋下来。
多情的南山日，正照着山野和村庄，粉颜素手裁碧玉。满林生命发出郁勃气息，正午的气息，正是大好光景。
有汉子用手帕提了青瓷蓝边碗，装上饭菜来桑田送饭。远远地吆着：“哎，吃饭喽！”妇人的脸从绿色中浮出来，“过来，替我摘一把！”汉子应声走进去，悉悉萃萃，然后桑林深处便传出一阵欢快的笑声。
秋后的桑椹红得泛紫，一咬下便满唇绛色，象染了胭脂。女孩们悄悄地拿来涂指甲，或者当成朱砂点眉心，在迷朦的镜前左顾右盼，自觉滟滟生辉。
那里是捉迷藏的孩子的乐园，高大茂盛的桑树，仿佛茂密的山林，躲进去，好半天也无从寻起。有的孩子在林间睡着了，一醒来，月正皎洁风正好，别人都已经回家了。赶紧撒开脚丫跑回家，第二日遇那群叛徒，少不了争执一场。
桑林四季总是旺盛的，即使是落叶，也落得大气磅礴。一夕之间，枝干全卸下了绿裳，早来的北风吹过，卷起新落的叶子，飒飒有声。所幸这一带绿水逶迤，青山迤逦，村人走过时，总会撂下隐隐歌声，桑林也算不得寂寞了。
大概南北朝的天空，也是如此清澈的吧，否则怎样流出那么妩媚的《陌上桑》？
踏莎行
乡间的草是温顺而近人情的，恰似荷担经过的姑娘。丰肥，缄默，顺命。不比城市的草地，徒有其表，外强中干。
村庄的草地俯下身子，以一种亘古的隐忍，迎之后人来人往，冬去春来。
若是逢早春，草色遥看近却无。少年骑着凤凰牌自行车从阡陌上呼啸而过，短发赫赫，白衣猎猎，去往某个山间踏落花。
许多人在春末打马离开，草野代替着泪眼，柔情依依地阻碍马蹄，直到某些面容一再地，一再地回顾。
浓夏时分的空气里总飘满了植物分勉的气息，草野也开始生儿育女，萋萋葱葱，和稻子一齐，把村庄的土地平分颜色，一半金，一半翠，一半炽烈，一半清冷。两只啄泥的燕子碌碌着，跟着农忙的人们，穿田过野，把某些安定带回了家。
到了秋末，裹着白头巾的农人开始烧田埂，点燃一丛火，毕毕剥剥，流过苍黄的草末，象翻滚的金流。偶尔有指长的草灰从空间落下，象院子里落下一阵黑芦花。扎着红绸结的小姑俚在门口的梨花杌上坐着，高声念起午课时教过的句子：“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”
当她的句子念完，冬雪就落下来了，苍野张开怀抱，迎接这个迟来的情人。草籽与根蔓在雪地里做了个月光如垠的大梦，一觉醒来，看到清清白白的人间里，已有早行的脚印，向着未知的春天绵延而去。
写景抒情散文精选（十六）：
冬日.稻草垛
冬日从稻草垛上漫漫地渗出来，在收割后的田野上，那是潮湿的温暖和开阔。
屋瓦。墨黑的云。向往的高处。和稻草垛相依偎。构成了乡间的静默。而鸟是动的，黑鸟像墨点扩散到空气中；不黑的鸟比如麻雀，却像亲人一样跟在你左右。
掏空了的感觉，有时我背负着生活中带来的抑郁，把自己放在了田野。我坐在田野上，稻草垛一样承受着早晨的冰霜和下午的暖阳，遇到后者，整个身子会变得透明：在我的皮肤内也有一个阳光下的正午，再次说一下鸟吧，它就像银针一样，在正午编织这阳光的织物，构成了我内在的澄明、清澈和安宁。
自行车的轮胎咬着田埂的泥土。我的影子被阳光抛来抛去。翅膀在天空中随意地展开、收拢。在田野，我比较喜欢看稻草垛，因此下面我细写一下稻草垛——
每一根稻草都像阳光般的金黄，稻草垛，其实是阳光集结而成。所以，在田间，它很耀眼。
我常常在稻草垛间穿行。我看到稻草垛成了麻雀的居所。麻雀在稻草垛上跳跃、啄食，简单而简单，自在而欢乐。当然我也会看到牛，吃草的水牛或黄牛，它们常常擦着稻草垛而过，偶尔也会用嘴巴从稻草垛上咬一束稻草。我还会看到鸡，母鸡带小鸡，沿着稻草垛转，下雨时，便在稻草垛边刨一个洞，然后蹲在洞中，用宽大的翅膀，护着小鸡。当然，我还看到几个童年，绕着稻草垛奔跑，或者捉迷藏时把身体埋进稻草垛里。他们整个儿像秧苗一样，在奔跑中成长。
很久以前我就对稻草垛观察得很细，童年，我没事总会坐到稻草垛下面晒太阳。稻草很柔软，阳光很暖和，因此我手上的时光便变得很慢。抑或是我参加工作之后，业余时间会骑一辆自行车，应对着稻草垛，把钢笔线条一根根堆起来。画得很慢，主要是想把线条留在乡间，留在稻草垛里；主要是期望我的感情能穿针引线，直达稻草垛的核心——是的，我很多次都是这样，不断地把稻草垛搬到纸上，然后我走到哪带到哪，最后肯定是挂在墙上。
母亲在石埠上打水，红桶倒映在水里。当然她的脸，一堆灿烂的皱纹也倒映在水里。母亲提水上岸。她穿过至少有五个稻草垛，才从一扇木门进去。木门里很暗，母亲顺手把木门带上，把自己关进了黑暗里。直到灶火慢慢地把她的脸映红。
父亲在秋天里收割掉水稻，便把稻草堆垛起来。我不明白，我收割掉自己后，会不会把一堆骨头垛起来。每个人都就应诘问自己，此生是否尽量变得有用，是否堆高起来的不再是空和抑郁……在田野里纵跳，在一根稻草里飞奔。在农历里，在祖先旷大而绵延的金色背影里，苦难与欢乐与生俱来。
习惯的流水变得干涩，细小的红花始终在水沟边举着脑袋。水稻的脚印还以稻茬的形式在田野里行走，但脚印还是荒废下来变得无人问津。关键是丰收走掉了，丰收毕竟更让人迷恋和追逐。此刻田野变得简单、浅显，一眼望过去无遮无挡。它就像被赶走了鸟的鸟窝，免去了所有的顾虑和担心。世界从人的手上夺了回去，才更见其本质。人类活动终止的地方，世界才恢复了他的生机或安宁……我在田野里徜徉得很久了，我像稻草垛一样不停地向四周暸望——或者举着自己，我要反复举自己多少次，那还乡的音乐一般的稻草才能真正借助于群众的力量来到诗人的屋顶。
写景抒情散文精选（十七）：
大美沙湖
沙湖位于宁夏石嘴山平罗县境内，之所以称“沙湖”，在于她将碧波荡漾的湖水、金色璀璨的沙漠有机融为一体所展示的独特景致，人们常感慨：南方多水而少沙、北方多沙而少水，在沙湖，却没有了这种缺憾，一半是湖水佼佼不群的秀美、一半是沙漠雄浑豪放的粗犷，使人不能不惊羡造物主对她的眷顾。
进入沙湖景区，原中共中央总书记江泽民题写在一座花岗岩石碑上的“沙湖”两字首先引入眼帘，引得许多游人驻足留影，前行不远，便来到了湖边码头，此时，远眺湖面一望无际，水面到处是芦苇，东一丛、西一簇迎风摇曳，不时，白鹭天鹅掠过湖面，发出阵阵嘶鸣，不由勾起我们急于贴近她的欲望，最后，坐上了游船，翠绿的芦苇便一向相伴于左右，湖水清澄盈绿，波光粼粼，波澜不惊，湖面上郁郁葱葱的荷叶上已开满了荷花，晶莹透亮的水珠，在叶片上滚来滚去，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，迎接八方游客的到来，格外蓝的天托起朵朵白云，眼前星罗棋布而又疏密有致的绿色风景，构成了一幅美轮美奂的风情图，使人早已忘却来沙湖途中的盐碱地、风沙，犹如置身于江南水乡。
约40分钟后，船到沙岸，跃入眼睑的是黄澄澄的金沙海滩，沙湖独一无二沙与水的神奇结合就体此刻那里了，据导游讲，其成因是在1952年，银川以北一条引黄河灌溉的人工河，将水引入一片靠在沙丘旁的洼地，多年来，季风不断将沙尘从远方带到那里，久而久之构成了如此大的沙漠，而水量不断增加，最后构成一口面积达10000亩的淡水湖，湖润金沙，沙抱翠湖，于是，就有了这一集江南水乡与大漠风光为一体的天下奇观。沙水相连，苇鸟相依，荷花飘香，微风婆娑，使沙湖如诗如画、如梦如幻。
赤脚踏上连绵起伏的沙丘，细软的金沙给人一种软绵绵、麻酥酥的感觉，整个沙丘聚满了人，一些游客惬意地把自己埋在沙里晒着日光浴，一些游客坐着沙漠艇在沙丘上来回穿梭，大人们带着孩子悠闲地放着风筝，一对情侣则骑着骆驼欢快地唱起了：“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯”。我们来到沙丘最高处，贺兰山隐绰可见，整个湖景尽收眼底，眼前似乎出现了西夏王朝金戈铁马、江南风情小桥流水交相辉映的幻觉，余辉漫漫洒向金沙、湖面，勾画出了一幅凄美、绚丽、明净、粗犷的画卷，同时，也勾起我们绵绵的思绪和不舍的情怀。
沙湖的美，美在水的碧绿，美在芦苇的旖旎，美在荷的婀娜，美在沙的叱诧，美在鸟的啼鸣，美在鱼的欢畅，更重要的是沙湖把这些美构成了一种和谐、柔情，这也就是沙湖与众不同的大美所在了
写景抒情散文精选（十八）：
四季的回忆
过去的时间俨然已不复存在，留给我们最多的，则是时间中的记忆。我曾幻想着让时光倒流，但我毕竟做不到，所以，在我的内心中，过去的生活给我留下的只是完美的回忆……
喜欢回忆春天，这是鸟语花香的季节。听着风的呢喃，儿时的我常常奔跑在广阔的田野上，同万物一齐复苏，感受着成长的快乐。虽然初春的记忆中没有姹紫嫣红的绚丽，亦没有落叶飘零的伤感，万物的轮回在此刻开始，时间滴滴答答的走着。累了，静静地坐在树下，望着天空。天是蓝蓝的，在蓝天下，树枝上已长出了嫩芽，我仿佛看见它正在茁壮成长，沐浴在春天的阳光下。那嫩芽，不正是朝气蓬勃的我们吗？
渴望回忆夏天，那是让人魂牵梦绕的季节。喜欢她的热烈与袒露，是那样的真诚豪放，像是正直青年期望向世界展示的自己。草儿绿地发亮，而花儿开地更为鲜艳！零星的花朵杂散在角落里，它们虽没有牡丹的娇艳，也没有茉莉的芬芳，但它们依然那样楚楚动人，美丽可爱。多想让自己成为他们的一员，迎着夏日的阳光感受别样的温暖。夏日的雨季来得也是那让突然，急切的冲刷着城市的污浊，雨过天晴，焕然一新的情绪又准备整装出发了。那天边的彩虹，不也是绚烂多彩的我们吗？
时常回忆秋天，她是拥有收获的季节。秋天的美景是成熟的：它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么含蓄。瞧去，田野里，满是金黄，随着风儿不断起伏，犹如一波翻腾的海浪。果园里，苹果和梨儿挂满枝头，是那么水灵，叫人垂涎。咬一口，流香四溢，叫人久久不能忘怀。校园里，我们叽叽喳喳地说个不停，一个暑假的未见，彼此免不了思念。暮春时节，秋风狂舞，稀稀落落的花瓣堆砌在枯黄的草地上，荡荡漾漾让人有些伤感，但堆砌的厚重却也让人变得充实稳健，这难道不是我们在秋天里的收获吗？
此刻回忆冬天，这个寒冷却洋溢温馨的季节。树叶儿虽已落光，但还偶尔可见鸟儿在树上唱歌；小草儿虽已枯黄，但它明年还会重新生长；元旦的寒风虽仍刺骨，但那一张张新年的贺卡却处处充满着温情。它寄托着同学们的一份友谊，一份真诚，那祝福，不正是那许久的温馨吗？
时光在飞，我正跨越青春的门槛；日子在走，而我却已好久没有停留，蓦然回首，倏地发现生命中许多完美的东西已随岁月流走...仅存的正是这些完美的记忆。我回忆过去，更向往未来的春、夏、秋、冬。让它们充满鸟语，布满新绿，注定收获，洋溢温馨。
写景抒情散文精选（十九）：
美丽的黄山
黄山的美真的令人叹为观止，坐上索道，缓缓登上黄山，茫茫的竹海就在脚下，随着高度渐渐上升，雾霭和云海穿行于身边，仿佛有腾云驾雾的感觉，刚刚“恐高”的心慢慢松弛下来，远处群峰林立，怪石嶙峋，有的如猴子蹲在那儿望月，有的如僧侣端坐那里念经......。
下了索道，还要走十几公里的山路才能到达顶峰，还好有登山的石阶，但是导游一再叮咛，黄山的路崎岖险要，必须要遵循”走路不观景，观景不走路“的原则，不然，真的会有危险，并且上山时，不能走的太急，体力耗费殆尽，后面的路就走不下来了。这话很有道理，即使很专心的走路，由于累了，脚下稍有些松懈，不留意趔趄一下就会心惊胆战，身边不是悬崖峭壁就是万丈深渊，再不敢含糊，所有的力气都集中在双脚上，经过长途的跋涉，最后到达了黄山三大主峰之一的光明顶，平旷的光明顶上建有国家天文台，其上的五星级宾馆也很著名，国家领导人江泽民同志曾在那里赏黄山美景，题诗留念，光明顶的对面就是美丽的黄山主峰—莲花峰。她真的像一朵含苞待放的莲花一样秀美多姿，她的左边是她的姊妹峰—莲蕊峰，右边是神龟驼鳌鱼的鳌鱼峰......，黄山七十二峰，峰峰秀美，群峰叠翠，云雾缭绕，连绵起伏，姿态万千，组成了一幅波澜壮阔、气势磅礴的宏伟画卷。
下了光明顶，前往莲蕊峰，前面的路更加崎岖险峻，虽然是上山，但依然是一段上山路，再一段下山路，沿着山体上凿出来窄窄的石阶，身边的悬崖，还是让你心悬一线，牢牢抓住山体一侧的石栏，留意翼翼的向前攀爬，过了险要才能松一口气，穿过鳌鱼洞，狭窄的天梯呈此刻眼前，那是通往主峰莲花峰距离最近的路，也是最险的路，真不愧于它的名字，真是一条通天的梯子，高高的架在奇异秀美的黄山之上，绕过天梯，浩瀚壮美的黄山云海如画卷一般铺展在游客面前，风起云涌，似海上波涛翻卷，群峰在云海中时隐时现，或苍翠挺拔，或秀美多姿......。再走上一段路，美丽的玉屏峰就出现了，她像一座巨大的屏风拦腰斩断山脉，峰顶一位慵懒的睡美人正仰卧安寝，传说这是唐代杨贵妃的化身，也有说似一尊安详的睡佛，无论怎样，她的姿态都是那样的雍容高贵。秀美多姿的迎客松更像一位千年美人，舒展着手臂热情的迎接八方来客，黄山上到处都是姿态万千的美人松，她们迎着太阳，枝桠向着阳光的一面生长，而根须则牢牢的扎进岩石缝里，让你慨叹她顽强的生命力。这种黄山上独具的景致，一千三百多年的迎客松展现的最为淋漓尽致，她沥经了多少王朝的荣辱兴衰，又目睹了多少文人墨客、旅行家们，来那里挥毫泼墨，溢彩华章......。
那株毅力于山崖之颠的“妙笔生花”不正把这些美丽的传说传颂至今。写景散文600字
赏过迎客松，途经“仙人指路”，开始走下山的路了，人都说：上山容易，下山难。果不其言，下山依然是陡峭的石阶，沿阶而下，沿途秀美的黄山风光一览无余，挺拔秀丽的美人松层叠有致的散落在山崖石壁之间，将雄浑伟岸的大山妆点得苍翠秀美，苍茫的云海缭绕在群峰脚下，人站在山巅真如走进仙境一般，到处秀美绮丽，到处如入画卷。
下山真是考验人的体力跟耐力，平缓处一路小跑，陡峻处留意翼翼，一路走下来，腿已经发软、打颤，不由得不佩服起当年的徐霞客，是怎样艰难的登上这座绮丽的大山，发现险峰之处这些秀美的风光，而后将其纳入五岳之中，留下”五岳归来不看山，黄山归来不看岳“的千古名句。真的是最美在黄山，最险也在黄山，她集聚了五岳的秀美与险峻。
灵秀的黄山，千里竹林，万里云海，婀娜矫捷的美人松，名扬天下的黄山温泉，让来自八方的中外游客流连忘返，不舍离去，最美的黄山印象都深深的印在了记忆中。
来过黄山的人，都在慨叹，来黄山真的是不须此行。
写景抒情散文精选（二十）：
一个人，一座城
我在这座城里生活了二十年......
我以前在一个地方留下过一个小小的心愿，期望能够安安静静地做自己喜欢的事，不论风吹草动。
我以前在一个地方留下过一个小小的心愿，和自己喜欢的人，漫步在夕阳天边，不论黑夜降临。
我以前在一个地方留下过一个小小的心愿，在清水山涧，允一口清泉水，看四季变迁，不论烈日当头。
我在这座城里生活了二十年，经历了二十年这座城的风风雨雨，在这座城里，有我的欢笑，我的难过，我的快乐，我的悲伤。这座城它像一个舞台，每一天上演着各种独角戏，演绎着各种多彩的人生。这座城不只是一座城，这座城早已与我相濡以沫，形影不离，这座城留给我的不只是从前的守候，此刻的时光，更多的是精彩的未来。很多时候，我离不开这座城市，并不是因为我怀旧，而是这座城里还有我一辈子所牵挂的人，这个人能够在你难过时给你肩膀，在你快乐时和你一齐分享，这个人爱你身前的容貌，也爱你身后的沧桑。
时间就像小偷，偷走了我的选取，因此选取或被选对我们来说已是过往云烟罢了，无论我们选取了什么，怎样选都还是逃不开命运的安排。
喜欢花开时的美丽，就让花开的更加灿烂:喜欢下雨时的清香，就让暴风雨来的更加猛烈，殊不知，我们留住了花开时的美，却留不住花落时的香。----或许冬天的寒冷会让一切变的简单，不问四季变迁，不问身在何方，不问花开几许，只记浅笑安然。
是时光如水，带走了从前，还是岁月无情，沧桑了眉眼。
一个人，一座城。
阅读精选（1）：
春节的由来
春节又称年节，萌芽于先秦时期，构成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。
上古时期，人们的原始信仰是年节构成的重要因素。那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏；个性是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。
“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。
汉武帝太初元年（公元前104年）颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，十分有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。
但是，汉代时的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气―立春。“立春”曾是很重要的民俗节日，称为立春节或春节。在立春节，皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。民间也有许多活动，比如“打春”，“咬春”等等，此刻民间仍广泛流行的立春吃春饼，就是延续“咬春”的习俗。南北朝时，“春节”泛指整个春季。由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年节，“立春节”迎春纳福的主题自然而然地融入年节，致使“立春节”渐渐消失，立春也就仅指节气了。
历史上，春节在不同时期有不同的名称，比如先秦时期称“元日”、“上日”，汉朝称“正日”，魏晋南北朝时期春节的名称是“元辰”、“元正”，唐宋时期主要把“元日”称为年节。另外，历史上把“元旦”称作春节的状况也很普遍。辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年。
清朝末年辛亥革命以前，我国使用的历法被俗称为农历。农历在中国实行了几千年。1912年1月1日中华民国改用公历纪元，从此，公历1月1日称“元旦”，农历“元旦”则改称“春节”。但是，传统年节观念根深蒂固，民间仍然过农历新年，并以“过年”相称。
新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月27日作出规定：“中华人民共和国的纪年采用公元”。1949年12月23日，政务院会议又透过了《全国年节及纪念日放假办法》，其中分别规定了春节和元旦等法定假日的放假日期。春节作为农历新年的名称更广泛地在全国使用，于是一年之中出现了两个新年：公历新年元旦和农历新年春节。
春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已构成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
阅读精选（2）：
春节的来历简介
大年初一，是农历新年的第一天。春节(SpringFestival)中国民间最隆重最富有特色的传统节日，它标志农历旧的一年结束和新的一年的开始。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统好处上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要资料。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统好处上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要资料。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
贴门神
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，之后是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，之后也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联
春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，之后画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原先春联题写在桃木板上，之后改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制(服孝未满)用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千
这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的期望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的资料已不仅仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的完美愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;构成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。[9]
守岁
我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一向要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以完美期望之意。
给压岁钱
压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱!”老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动！
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春节的来历和习俗
春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
一、春节的来历：
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华礼貌最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一向延续到这天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统好处上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要资料。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节的来历有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必须把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原先，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都明白了驱赶“年”兽的办法。（客家人的传说）从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲
串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
二、春节的习俗
1、腊月二十三祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
2、腊月二十四扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
3、腊月二十五接玉皇
旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
4、腊月二十七、二十八洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
5、腊月三十除夕贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，之后是画成门神人像张贴于门。
春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，之后画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的期望。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一向要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以完美期望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。王安石的《元日》诗：
爆竹声中一岁除，
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
给压岁钱，压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
祭祖，古时这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
6、正月初一拜年
春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一齐相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一岁。
7、逛庙会
逛庙会是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。
8、观社火
除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的年节娱乐活动。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是构成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，资料丰富，形式多样的民间娱乐活动。
9、舞龙
舞龙，又名「耍龙灯」、「龙灯舞」，是汉民族传统的舞蹈形式之一。每逢喜庆节日，各地都有舞龙的习俗。
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，之后逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒但是去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样貌扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴云布雨，每逢乾旱便舞龙祈雨，并有春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。
10、舞狮
舞狮，也叫「耍狮子」、「狮子舞」，它与舞龙一样，是我国的传统舞蹈形式，也是一种流行很广的民间体育活动。又会在春节或庆典活动舞狮。
舞狮开始于南北朝。在我国，舞狮的形式多种多样，大致能够分为北方舞狮和南方舞狮两种。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮有雌、雄之分，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。
南方舞狮主要流行在广东。这种舞狮由一人舞狮头，一人舞狮尾。狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密妞扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解
人们为什么个性喜欢在春节时舞狮呢？相传明代初年，广东佛山出现一头怪兽，每逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。之后，有人推荐用狮舞来吓唬怪兽，果然奏效，那怪兽逃之夭夭。当地百姓认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春节便敲锣打鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以消灾除害，预报吉祥之意。
三、春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以务必尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一齐蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还能够切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，能够直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
饺子，北方年夜饭有吃饺子的传统，但各地吃饺子的习俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃饺子，有的地方初一吃饺子，北方一些山区还有初一到初五每一天早上吃饺子的习俗。吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照我国古代记时法，晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，吃饺子象征生活富裕。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的资料是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，十分吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一齐包饺子，话新春，其乐融融。
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
明代时，元宵在北京已很常见，做法也与这天无异。清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同，故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外，还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等。形制上，或大若核桃，也有小如黄豆的“百子汤元”，还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”。
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圣诞节送什么礼物？
圣诞节礼物——最浪漫的礼物
说起最浪漫的礼物，当然就是想到情侣了，所以我们要选取一份情侣的礼物。能够在圣诞节的时候，一齐穿着情侣装，去放烟花，去看雪，看电影，吃饭。想想也是一件很浪漫的事情。当然也要送一对情侣的礼物，能够一对手链，一对戒指，两条项链。
1，一份充满新意的定制礼物，属于两个人专属的物件，会让对方感觉到浓浓的爱意，被在乎的感觉。比如：定制水杯。定制戒指。
影印上两人的照片或两人名字的符号。让时间永远能铭刻两人在一齐完美的时光。
2，一份十分贴心的礼物，了解对方的喜好，男生是理性化思维动物，喜欢汽车，机器人，游戏等。充分了解他的喜好，对其说好，也许对他来说是最棒的圣诞礼物。女生的感性型思维。任何礼物用心去准备的，洋娃娃也好，音乐盒，漂亮的高跟鞋都会让她开心不已。
3，一份个性的惊喜礼物。在一层层拆开包装，一本写满日记的日记本，里面记载了你们俩从相识到相知的过程，或是一本相册，里面贴满了你们一齐去旅行的回忆。用心的在旁边写上日期和地点，还有当时情绪。是不是很充满惊喜与感动。
圣诞节送什么礼物
圣诞节送什么礼物
圣诞节礼物——男女老少通用篇
圣诞节在冬天，赛冷的季节里送份礼物都显得个性的温暖，那么能够送上一些帽子、手套、围巾等一些实用又有寓意的礼物，让这个赛冷的冬天也不会觉得冷，如果实在不明白送什么礼物，在冬季这些礼物最能给人带来温暖的感觉。无论送老人还是小孩，或是父母朋友。都再适宜但是。
男性朋友能够选取钱包，打火机，领带等礼物，平时能使用上的。
女性朋友能够选取手链，巧克力，音乐盒或圣诞气息的水晶球等礼物，精美包装。都会让他们很开心。
圣诞节送什么礼物
圣诞节送什么礼物
圣诞节在一个大雪纷飞的季节，冬日的寒冷因一份小小的圣诞礼物而变得温暖。透过圣诞礼物来表达爱意。精心准备，细心挑选，精美包装。每一处细节都用心去筹备。期盼对方能够喜欢，露出笑脸。
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圣诞节，从圣诞节的搭配的颜色来看，我们就能够看得出来，这是一个快乐而又热闹的节日。年轻人都喜欢凑热闹。肯定也不会错过这么精彩的日子了。所以圣诞节的时候也会准备一些礼物。立刻就是圣诞节了，圣诞节送什么好呢？这也让很多人开始忧虑了。
圣诞节，这么有爱的日子里。当然是要送一些和爱相关的礼物了。像一般也会送一些巧克力之类的了。而单送巧克力恐怕还很难突出自己的心意。所以在礼物的选取上，最古老的方式也许是最有爱的。再加一些纸折的玫瑰花。也许对方会更喜爱哦！
情侣之意偶尔在家里也能够有一些小浪漫呀。一齐住下来聊聊天，喝点咖啡。吃点小点心，一齐晒晒太阳。也是很幸福的一件事情。感觉真的是很温馨。然而送礼物也能够送一些相关的了。比如送一对情侣咖啡杯。也是很有创意的哦。能够显示水温的智能杯子哦！
此刻的空气污染真的是够严重的了。而且每一个也都在关心空气质量。为了身边朋友的健康。选取礼物的时候肯定还是要以健康为主了。能够送一个可爱的空气净化器哦。让他在一个良好的环境里工作和生活，肯定身体也会好很多，精神状态也会好很多了。
圣诞节送什么好，在每一个人的心里，都有着不同的答案。但是我们又总是在纠结，到底要送什么。根据原因是出于对对方的在乎。所以才这样的不知所措。圣诞节就要到了。赶紧准备好送对方的礼物。给他一个惊喜吧！
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圣诞节送什么礼物
圣诞节送女生什么礼物？
1.鲜花
在中国，圣诞节是另一个情人节，又怎样能少了鲜花呢？结合自己的心意选取一束适宜的鲜花送出吧！
2.电暖宝
在寒冷的冬季送给女友一个电暖宝，给怕冷的女友送温暖，让她在暖手的时候想起你对她的爱意。
3.手机
送个手机给女友，将你们的合影设置为手机桌面，在想念她的时候煲煲电话粥，让你们的情缘透过电波永不断。
4.护肤品
冬天天气干燥，送女友美容护肤品，也算是关爱入微，护肤品涂在脸上，寓意贴身的关爱。
5.卡通睡衣
送女友一件卡通棉睡衣(情侣卡通睡衣)，不仅仅让女友能有卡哇伊的感觉，也能让她每晚睡前都能勾起对你的思念。
圣诞节送男朋友什么礼物好？
1.围巾
圣诞节已入冬，天气都很寒冷，因此送男友一条围巾也是很好的选取，围巾围在脖上，暖在心头，寓意着这个冬天不太冷，爱意包围在身旁。当然如果男友不喜欢围巾，送领带也是不错的。
2.手表
趁着圣诞节之际送男友一块心仪的手表，即有份量又有寓意，表示分分秒秒在想念着对方。
3.DIY巧克力
巧克力不仅仅是情人节女孩送个男孩的礼物，在圣诞节同样也能够送。但是你能够花点心思，做个DIY创意巧克力，用巧克力来表达你的心意。
4.保暖杯
送男友一个保暖杯，让他在寒冷的冬天喝上暖暖的开水，喝在嘴里，暖在心头，同样还寓意爱他一辈子。
5.情侣座电影票
送上一张情侣座的电影票，让男友陪你看电影共同渡过一个浪漫的圣诞节。