发布时间：2018-01-12 15:14:12
名人成长故事精选（一）：
《万斯同闭门苦读》
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，最后成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
名人成长故事精选（二）：
《杨禄禅陈家沟学艺》
杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。但是，杨禄禅的执着精神最后感动了陈长兴，最后学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
名人成长故事精选（三）：
《李清照少女填词》
宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
名人成长故事精选（四）：
《叶天士拜师谦学》
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的玻从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，最后成了真正的江南第一名医。
名人成长故事精选（五）：
《文天祥少年正气》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮忙下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，最后证明了自己的清白，而且透过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
名人成长故事精选（六）：
《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
名人成长故事精选（七）：
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎十分惭愧，从此潜心学画。
名人成长故事精选（八）：
《少年包拯学断案》
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真-相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基矗
名人成长故事精选（九）：
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应了他下山读书的要求。之后，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!
名人成长故事精选（十）：
《陈平忍辱苦读书》
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，应对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，最后忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
名人成长故事精选（十一）：
《让生命去燃烧的“画圣”——拉斐尔》
拉斐尔（1483年至1520年）是文艺复兴意大利艺坛三杰之一。他7岁丧母，11岁丧父，父亲是宫廷的二级画师。他从小随父学画，学习了15世纪佛罗伦萨艺术家的作品，拉斐尔走上了独创的道路。从22岁到25岁创作了超多圣母像，从此声名大扬。他只活了37岁，却成为文艺复兴盛期最红的画家。他的风格代表了当时人们最崇尚的审美情趣，其绘画风格被称为“秀美”，不仅仅使当时人倾倒，而且延续了400年之久，成为后世古典主义者认为无法企及的典范。
早熟天才，不断进取
文艺复兴是14世纪到16世纪欧洲在文化发展中一个伟大的转折点。在经历了一千年的封建统治后，被禁锢的古典文化又引起人们的重视，并成为人文主义者的武器，借以反对神权，提倡科学、个性自由。要求文学艺术要表现人的思想和感情。
文艺复兴兴起于意大利，拉斐尔（RaphaelSanzio，14831520）就是文艺复兴盛期文艺复兴三杰之一。1508年拉斐尔来到罗马，他为梵地冈宫绘制的三幅壁画中的《雅典学院》就表现了人文主义者对真理和幸福的追求。
与达芬奇、米开朗基罗不同，拉斐尔的圣母形象体现出慈爱、善良、温顺的高贵品质。《西斯庭圣母》（局部）就将圣母的端庄秀美与世俗的母爱融为一体。拉斐尔所确立的美的样式成为之后学院派古典主义的标准。
拉斐尔·桑西（RaffaelloSanzio14831520）出生于意大利乌尔宾诺城的一个艺术世家。他的父亲是一位宫廷画师兼诗人，虽然生活不很富裕，却家有贤妻，事业有成。在拉斐尔之前，他曾有过两个儿子，但都夭折了，所以拉斐尔出生后，父母都对他呵护有加，早晚祈祷他健康成长，并以“天使”来加以命名（拉斐尔在意大利文中表示天使）。拉斐尔从小也表现出极高的艺术兴趣与天分，在他还不会说话时，就喜欢拿着画笔当玩具玩，见着颜料就兴奋，这些都令父母欢欣不已。拉斐尔的父亲在儿子8岁起教他作画，10岁时就已教会他所有的绘画技巧。为了提高儿子的绘画水准，父亲还不断带儿子四处拜师，并大力鼓励他探索自己的艺术风格。11岁时，拉斐尔的父亲去世，他到了一个画家的画室里学习。他勤奋地探索绘画的奥秘，能敏感地捕捉住美和艺术的真谛。
16岁时，拉斐尔离开家乡乌尔宾诺，来到北意大利安布利亚地区的裴路基亚城，从师于佩鲁基诺。一天，佩鲁基诺对拉斐尔说：“我不想让这小地方拖住你，你要到大师云集的佛罗伦萨去，你能够独立工作了。”这时拉斐尔才19岁。他从老师那里学到了色彩感觉与透视原理，绘画技巧相当成熟，才能已经超过老师。
在佩鲁基诺的引导下，拉斐尔跨进了佛罗伦萨的艺术世界，很快就融入到画家群里。他那讨人喜爱的外貌和善于自持的性格，立刻就为自己开辟了艺术道路。佛罗伦萨给了拉斐尔从未有过的艺术教益。他急切地吸取着大师们作品中的成就，他以一个学生的姿态对待达芬奇和米开朗基罗。他充分利用佛罗伦萨能带给给他的一切：他研究解剖学、观察大自然和新的社会中人际关系，他对生活、对人、尤其对女性和母亲更加充满感情和爱，他既崇拜达芬奇，也尊重米开朗基罗，他要把佛罗伦萨的全部艺术精华变成自己的营养。
他在21岁时画的《圣母的婚礼》（1504），既借鉴了老师又超过了老师，流畅的线条、优美的人物、形与空间的和谐以及纯净明丽的情调，都体现着他早熟的天才，并预示了他之后的发展。
达·芬奇的艺术深沉、含蓄、富有理智、充满智慧；米开朗基罗的艺术博大、雄伟、富有激情、充满力量；而拉斐尔的艺术则以优雅、秀逸、和谐、高度的完美为标志。
他开始意识到自己的羽毛已经丰满了，他能够走向更高的艺术殿堂，他想到罗马去一显自己的才能，让世人看一看谁是当今意大利最优秀的画家。
名人成长故事精选（十二）：
《墨子的故事》
墨子生活在公元前五世纪左右，中国还是一个由许多诸侯国组成的国家。其中楚国是一个大国，宋国是一个小国。
当时，一个着名的工匠公输般，为楚国制造了一种称为云梯的新式兵器，这种武器又高又大，用于攻打敌国的墙门，在当时能够说是战略性武器。云梯造成后，楚国就准备攻打宋国了，以便检验这种新式武器的效用。
墨子听到这个消息后，走了十天十夜，赶到楚国国都，拜见了公输般，期望能够阻止这场战争。墨子见到公输般后说：“北方有一个人欺侮我，我期望借你的力量杀死他”.公输般不知是计，听了很不高兴，也没有任何表示。墨子之后说：“我能够给你很多钱，作为你杀人的报酬。”公输般回答说：“我讲道义，不会因为报酬去杀人。”墨子说：“楚国是大国，人口不多而土地辽阔，但是它却准备攻打弱小的宋国，这是非正义战争，你口头上说不杀人，但是一旦发生战争，有多少无辜的平民会因为你的新式武器而死去，这跟你亲手杀人有什么区别呢？”
公输般被问得哑口无言，推诿说攻打宋国的计划是楚王的决定，于是墨子和公输般去见楚国国王。见了楚国国王，墨子并没有先说战争。他对国王说：“我想请教大王一个问题。”楚王问他是什么问题。墨子说：“此刻有人放着自己漂亮的车子不要，却想偷邻居的破车，舍弃自己的漂亮华贵衣服不要，却想偷邻居的旧衣服，这是怎样一种人啊？”楚王不知是计，立刻说：“这人有偷窃的毛病。”墨子抓子时机，立刻说：“楚国有广阔的土地，而宋国只是一个小小的国家，这就如同一辆漂亮的车与一辆破车的比较；楚国物产丰富，而宋国物产贫乏，这如同漂亮衣服和旧衣服的比较，所以我认为楚国攻打宋国，跟那个犯了偷窃病的人正是一类人。”
楚王一下子不知如何回答才好，蛮横地说：“你说得好，但是公输般已经为我造好了云梯，我是必须要攻打宋国的。”墨子不慌不忙地说：“云梯并没有想象的那样厉害，不信我能够与公输般模拟作战。”楚王于是为他们准备了道具，包括城墙，守城的器械，云梯及其它攻城的兵器。公输般模拟攻打宋国的城墙，结果任由他多次改变攻城的战术，都被墨子抵挡住了，公输般攻城的器械用完了，墨子守城的方法还有余。
公输般不甘心失败，对墨子说：“我明白怎样来对付你，我不说。”墨子也说：“我也明白如何对付你，我也不说。”楚王问墨子其中的原因，墨子说：“公输般的意图，但是是杀了我。他以为杀了我，宋国就没有人来防守楚国的攻打了。但是，我已经把我的方法教给了我的徒弟，即使杀了我，也不能攻入宋国的城门。”
楚王见大势已去，迫不得已地说：“我决定不攻打宋国了。”这样，墨子凭自己的机智和勇敢解除了宋国的一场灾难。
名人成长故事精选（十三）：
《安利可·卡罗素的故事》
是连鞋也买不起的贫农之子，终而成为世界一流的歌唱家。
安利可·卡罗素于1921年以48岁之龄去世时，全世界的人都悲伤得几乎说不出话来。相信任何人都不曾听过如此完美的声音--而唱出这么完美声音的人--如今却永久地沉默了！这位世界首屈一指的歌手，在声誉到达巅峰时，突然被死神召去，起因于一次感冒，这原是极平凡的疾病，但却因长年的操劳过度，致使身体变得极为虚弱，在经过6个月的勇敢奋斗之后，还是败在死神的手中。在那6个月期间，全世界的歌迷热心地为他祈祷过数万次，也特地为他举行弥撒大典，祈求命运之神助他渡过难关。
卡罗素的美妙歌声，并非仅受赐于神的恩惠，而是经过长年的苦练所获致的成果，也就是不屈的毅力及不懈的练习下的结果。
最初，他的声音相当微弱细小，连音乐老师都说：“你的声音就像是风吹着百叶窗似的，这种声音根本没办法唱歌。”
即使数年之后，每当唱高音时，声音仍会显得嘶哑，参加歌剧演出，演技也笨拙无比，经常招来观众的嘘声。当他成为古今无比的大歌手，名声达于绝顶时，一忆及修业时代的辛苦情形，就会汩汩地流出眼泪。
当他15岁时。母亲就与世长辞，自此以后，他不论走到哪里，都随身携带着母亲的照片。他母亲一共生了21个孩子，其中18个很小就夭折，只有3个小孩好不容易才活下来。这位除辛劳及贫苦之外一无所知的贫农妻子，竟然认定唯有安利可这个儿子头顶有天才光轮，为了安利可，她愿作任何牺牲。“我的母亲为了让我成为歌星，甚至连鞋子都舍不得买，终年打着赤脚生活。”卡罗素每当忆起这段往事时，脸上都会淌满泪水。
10岁时，他不得不离开学校到工厂工作，白天的工作结束后，就勤练唱歌。放下工厂的工作而以唱歌维生，是在他21岁的时候。
那时候，只要有机会就会到附近的酒店唱歌赚晚餐费，或者受不懂音乐的男人雇用，当那男人站在他所钟意的女性家的窗户下，装模作样地表达自己的爱意时，卡罗素就躲在附近，以他优美的声音唱着小夜曲，期望为那男人掳获小姐的芳心。
之后，他最后获得参加歌剧演出的机会。但在排练时，因为过于紧张，竟无法如平时般地发出声音，虽然试过好几次，声音仍如玻璃裂开一般刺耳，最后最后泪流满面地离开剧场。
当他最后步上舞台正式参加演出时，始终忘不了以前的经验，所以一向有所顾忌，不敢敞开喉咙唱，以免被观众嘲笑，这时他还只是个候补歌手而已。有一天晚上，担任男高音的主角歌手突然生病，身为候补歌手的卡罗素却不在剧场内，于是派人四处寻找，最后在一家酒店找到烂醉如泥的卡罗素。
他上气不接下气地跑回剧场，而化妆室里热得令他喘但是气来，因此上了舞台之后，只觉得一阵天旋地转，演出效果可想而知，使得观众们生气地大吵大叫。
当幕被放下后，他也被免职了。那天晚上，他只觉得人生已毫无期望，因此决定自杀了此一生。
当时他口袋中只剩下一里拉，还能够买一瓶葡萄酒，因此第二天什么都没吃，只是边喝酒边想着要用什么方法自杀。就在这个时候，剧场派来的人冲进来大叫道：“卡罗素，快走！这天演出的男高音观众十分不满意，他们吵着说宁愿看卡罗素演出，快走吧！”
“要我上台？”卡罗素不敢置信地大声问道：“怎样可能呢？他们连我的名字都是不明白啊！”
“当然不明白啊！”剧场派来的人回答道：“他们本来是说让‘那个酒鬼’上台。”
卡罗素去世时，其财产几乎有好几个百万富翁财产的总和，仅仅唱片的收入就超过200万。他虽然这么富有，却从未忘记年轻时所过的贫穷生活，因此对于所支出的每一笔金钱，都巨细靡遗地写在小记事簿上，甚至到去世前也不例外。他喜欢收集昂贵的象牙雕刻品及珍贵的饰带等古董，大至购买这些古董的钱，小至给侍者的小费，都详细地加以记载。
对于意大利农民特有的各种迷信，卡罗素坚信不疑，直到最后一天，他仍相信被拥有“魔鬼眼睛”的人瞪视着，就会有灾难临头；当他要搭船横越大洋之前，必须会请占星师占卜吉凶；又因认为穿过竖立的梯子下方不吉，所以见有梯子竖立时就绕道而行；星期五他绝不穿新衣，要远行或开始新的工作时，也绝对避开星期二和星期五。
他十分爱干净，甚至可说已到了洁癖的程度，从外面回到家里，他必须从上至下、从内到外地将全身衣服都换掉。
他虽然拥有世上最好的声带，但他从来没有戒烟的念头，在后台化妆时更是烟不离手，曾有人问他抽烟会不会影响声音，他毫不在乎地说道：“不会有什么影响的。”对于食物及饮料，他也无所忌讳，只是在上舞台前，习惯喝一杯威士忌苏打清清喉咙。
因为10岁就离开学校，所以几乎未曾看完一整本书，他对他的太太说：“并不必须非要读书不可，我的知识直接学自于人生。”他的嗜好是多方面的，为搜集邮票及罕见的钱币，花费再多的金钱及时间都在所不惜。他又擅于人头漫画，作品每周都被登载于意大利周刊杂志。激烈的头痛是他长久以来的老毛病，有时候甚至会因疼痛而大声号叫。
他一向精力旺盛，但随着年龄的增加，体力逐渐衰退，到了之后，他宁愿一个人待在安静的书房里，完全不在乎听众的叫声，最后竟成为忧郁症，经常郁郁寡欢地呆坐数小时，要不然就整整齐齐地把报上的文章剪下来，再一张张地贴在备忘录上。他出身于拿坡里，但因为第一次在拿坡里演出时，报纸对他的评论并不好，观众的反应也很冷漠；卡罗素一向忘不了当时所受到的待遇，所以在他名气达于巅峰时，虽曾回拿坡里好几次，但绝不愿在那儿演出歌剧。
在他的一生中，他感觉最幸福的时刻，就是第一次抱孙女葛罗莉亚的那一刻。他曾说过好几次：“这孩子迟早会从走廊跑进我的书房，期望这一天快点来到。”有一天，这个梦最后实现了，当葛罗莉亚跑进他的房间时，他兴奋地把她抱起来，双眼溢满泪水地对妻子说：“还记得吧！这是我期盼已久的时刻。”
那天之后还不到一星期，这位稀世的伟大歌手--安利可·卡罗素便与世长辞了。
名人成长故事精选（十四）：
《冰心起名字》
第一篇文章发表之后，刘放园表兄鼓励冰心，说她能写，让她再写，同时还不断地寄《新潮》、《新青年》、《改造》等十几种新出的杂志给她看。鲁迅发表在《新青年》杂志上的小说《狂人日记》，给冰心很大的震动。这时她看课外书的兴味又突然浓厚起来，从书报上，明白了杜威和罗素，也明白了托尔斯泰和泰戈尔。这时也才懂得小说里有哲学，她的爱小说的情绪，又显着的浮现了。经过一段时间的酝酿，冰心写了一篇小说《两个家庭》，描述了两个家庭由于教育与文化背景的不同，走上了两条生活的道路。小说写好后，很羞怯地寄给刘放园表兄。
这篇小说，用冰心为笔名。一来是因为冰心两字，笔画简单好写，而且是莹字的含义。二来是她太胆小，怕人家笑话批评；冰心这两个字，是新的，人家看到的时候，不会想到这两字和谢婉莹有什么关系。稿子寄去后，她连询问的勇气都没有！但是，三天之后，居然登出了，小说在《晨报》上登出来了，并且是连载三天，署名为冰心女士。冰心打电话到报社，询问为何要在“冰心”后面加上“女士”；但木已成舟，不能更改。所以，之后，冰心往往也以“冰心女士”的笔名发表文章，出版着作。
在报纸上看到自己的创作，冰心觉得有说不出的高兴。刘放园表兄又竭力地鼓励她再作。冰心抱着满腔的热情，白天上街宣传，募捐，开会；夜里就笔不停地挥写“问题小说”，每周都有新作品问世。冰心所写的“问题小说”，都是自己周围社会生活中的问题，比如《斯人独憔悴》，写的是被顽固的父亲所禁锢，而不能参加学生运动的青年的苦恼；《秋雨秋风愁煞人》写的是一个有志于服务社会的女青年，中学一毕业，就被迫和一个富家子弟结了婚，过起“少奶奶”的生活，从而断送了她的一生；《庄鸿的姐姐》，写的是一个女孩子，因为当公务员的家长，每月只能从“穷困”的政府那里拿到半薪，又因为这个家庭重男轻女，她就被迫停学，抑郁致死。在这些小说里，给予他们的都是灰色的阴暗的结局，问题中的主人公，个个是消沉了下去，憔悴了下去，抑郁了下去，没有给他们以一线光明的期望！那时，冰心自己也想不出死中求生的办法。此后，谢婉莹这个名字被淡忘了，“冰心”却扬名于世。
对冰心这个名字，坊间有“恨水不结冰”的传说，说的是民国时期着名小说家、《啼笑姻缘》的作者张恨水，他原名张心远，此人单恋女作家冰心，取笔名“恨水”，表达自己最终不能结冰之憾。
名人成长故事精选（十五）：
《朱元璋放牛读书》
放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，最后成为建立明朝的开国皇帝。
名人成长故事精选（十六）：
《王献之依缸习字》
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还个性喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分!
阅读精选（1）：
诸葛亮怎样死的？揭露诸葛亮藏于箱底的战争细节！
诸葛亮怎样死的？《三国演义》和《三国志》都没有明确记载。但根据《三国演义》所描述的诸葛亮生活习惯，我们大致能够推测，他很有可能患有消化系统疾病和心脑血管疾病。
《三国演义》多次描述到诸葛亮吐血的场景，但这并不能说明诸葛亮怎样死的这个问题，这很可能是消化性溃疡引起的症状。在专业的《病理学》教材中，消化性溃疡患者发病时，往往会发生黑便和呕血现象。这主要是因溃疡底大血管被腐蚀破裂而引起的，这也是外界推测诸葛亮怎样死的原因。
在诸葛亮的一生中，其作息时间没有构成规律性。他年轻的时候疏狂成性，或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。食无定量，睡不定时，缺乏有规律的身体锻炼。“草堂春睡足，窗外日迟迟”便是他的生活写照。
自跟随刘备出山以后，诸葛亮更是缺乏必要的肢体运动，这为诸葛亮怎样死的埋下伏笔。由于每次打仗他都“手摇羽扇，独坐轮车”，身体长时间持续一个姿势，势必影响食物的消化。此外诸葛亮还是一个废寝忘食的工作狂，这更是加重了肠胃功能的负担。到最后一次伐魏时，诸葛亮的饭量严重下降。而这一信息正好被他的死对头司马懿得知了，司马懿说：“孔明食少事烦，岂能久乎？”
《三国演义》也有多处关于诸葛亮昏倒的描述，这也间接说明了诸葛亮怎样死的。这有多种疾病的可能性，比如高血压、脑溢血、贫血、低血糖等。这些与工作压力大，长期受精神刺激，情志不调，以及营养不均衡等有着直接的关系。
诸葛亮是一个内心十分敏感的人，他无法做到举重若轻，工作的每一个失误都会给他带来很大的精神负担，诸葛亮怎样死的，精神方面也占了一个因素。而且他又是一个好面子的人，北伐屡次失败，无法实现他对世人的承诺，这让他心急如焚，忧心忡忡。而身边大将的接连死亡，则更是让他悲哀不已。
诸葛亮第二次北伐中原，看到赵云的儿子前来报丧，诸葛亮掷杯于地曰：“子龙休矣！”而且跌足而哭曰：“子龙身故，国家损益栋梁，吾去一臂也！”，诸葛亮怎样死的成为众人焦点。
第三次北伐，诸葛亮用计谋把司马懿杀得大败，但忽听有人报张苞身亡，于是孔明放声大哭，口吐鲜血，昏绝于地，自此得病卧床不起，蜀军不得不放下进攻，退回汉中。
当初刘备病死，也没见诸葛亮这样悲哀，为什么损失一员大将就让他悲痛欲绝呢？这是因为战争打到最后，蜀国已经缺兵少将，张苞病亡意味着孔明的进攻力又逊一筹，取胜的难度更大了。
第六次北伐中原，忽报关兴病亡，这一情节牵扯到诸葛亮怎样死的。孔明放声大哭，昏倒于地，半晌方苏。众将再三劝解，孔明叹曰：“可怜忠义之人，天不与以寿！我今番出师，又少一员大将也！”
数伐中原而不成，诸葛亮的内心已经脆弱到了极致，再也经不起失败的打击了，一步步为诸葛亮怎样死的原因埋下伏笔。眼看着司马懿坚守不出，诸葛亮无法用计胜之，只好把期望寄托于盟军东吴的联合行动上了。谁知又有一个噩耗传来：“魏主曹睿闻东吴三路进兵，乃自引大军至合淝，令满宠、田豫、刘劭分兵三路迎敌。满宠设计尽烧东吴粮草战具，吴兵多病。陆逊上表于吴王，约会前后夹攻，不意赍表人中途被魏兵所获，因此机关泄漏，吴兵无功而退。”孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地。众将急救，半晌方苏。
当这次吴蜀联合进攻行动被曹魏瓦解后，诸葛亮便彻底崩溃了，这大概是最直接说明诸葛亮怎样死的片段。孔明叹曰：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣。”是夜孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌，入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”
阅读精选（2）：
诸葛亮怎样死的
诸葛亮殚尽竭力一生，最后是怎样死的，在诸葛亮怎样死的那一段故事里，有人传说是被谁杀的，其实，诸葛亮是自然死亡，不信，请往下看!
建兴十二年(234年)八月，积劳成疾的诸葛亮不幸病死于五丈原军营之中，终年54岁.
诸葛亮怎样死的诸葛亮的死因
一是外因，当时蜀中已无能人，诸葛亮缺乏有效辅助他的人;
二是内因，由于无人辅佐，导致他不得不事必躬亲，结果劳累过度
第三，也是最重要的一点，诸葛亮是一个有着十分传统的正统观念的知识分子，受先主之托，务必尽所托之事，因此将完成光复汉室的事业视为自己的事业，随不能为，亦勉力而为之.大凡如此者，皆短寿者也.
正史中是自然死亡.野史中记载:赵云一生没有受过伤，老了皮肤还是很好，他老婆开他玩笑，说他一生在战场是没有受过伤，要让他受点伤.就用绣花针扎了他一下，结果流血不止，就死了.可见赵云有血友病赵云生平赵云，字子龙，常山真定人，公元154年生。
书中描述他身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐。
公元194赵云初仕公孙瓒，三国演义中赵云在磐河之战解救了公孙瓒，并与河北名将文丑大战五六十合胜负未分。在三国演义的记述赵云是一名万人敌的猛将，他一生中与他交手的名将并不多，所杀名将则更少，就三国演义里提到的，在公元201年汝南与曹操军作战时斩杀“河北四庭柱”之一高览，三十余合战败“河北四庭柱”之一张颌。
刘备初到荆州时，赵云斩杀山贼张武，抢得的卢马献与刘备。公元207年赵云斩杀来犯新野曹仁部将吕旷，并以十数合战败李典。公元208年曹操南征追击刘备至当阳长坂，刘备丢下妻子南奔，赵云一面抱着幼主刘禅，一面保护刘备之妻甘夫人，母子二人因此得以幸免，后赵云被封为牙门将军。
在三国演义中当阳长坂是赵云的成名战，长坂坡中赵云进出先后救出陷入敌阵的简雍、糜竺、甘夫人、刘禅，杀夏侯恩夺得名剑青gang，斩杀曹洪部将晏明，夏侯dun部将钟缙、钟绅，唬退张he，力战焦触、张南、马延、张(岂页)四将，在曹操军阵中往来冲突，如入无人之境，共斩曹营名将50余员，当时曹操亦赞曰：“真虎将也!”。
诸葛亮对于智勇双全的赵云是很器重的，赤壁之战前夕诸葛亮借东风毕后就是依靠赵云接应，那时赵云射断吴将徐盛船上篷索，也显示出了他过人的射技。刘备到东吴娶亲时，诸葛亮也放心地将保卫工作交给赵云，而赵云也不负所托达成了诸葛亮的计谋，这也是与赵云本身谨慎细致的个性分不开的。孙权为了夺回荆州所使用长使张昭的计谋，欲将刘备之子刘禅作人质换取荆州，“赵云截江夺阿斗”更是他勇武与见识独到之处。
公元211年赵云入川沿江西上江阳，与诸葛亮会师成都。攻克成都后，赵云被封为翊军将军。公元219年，黄忠在定军山因劫粮被魏将张he、徐晃围困，赵云于汉水营前往接应，斩杀魏将焦炳，冲入曹军重围，战退张he、徐晃，“那枪浑身上下，若舞梨花;遍体纷纷，如飘瑞雪”，赵云救出黄忠，所到之处，无人敢阻。
曹操见亦惊叹：“昔日当阳长坂英雄尚在!”。后在汉水以拒曹军，占得曹军营寨，刘备赞曰：“子龙一身都是胆也!”称赵云为“虎威将军”。公元223年，赵云升中护军、征南将军，封为永昌亭侯，再迁为镇东将军。公元225年，南蛮叛乱，赵云、魏延为大将随诸葛亮征讨南蛮，赵云斩杀三洞洞主之首金环三结。
在三国演义里赵云于公元228年随诸葛亮北伐，在凤鸣山与西凉魏将韩德一家作战，赵云刺死长子韩瑛，刺倒四子韩琪，射死三子韩琼，生擒二子韩瑶，后再刺杀韩德(灭门)，威震诸军，而此时赵云年已七旬。
三国志里公元228年赵云与邓芝与魏帅曹真对阵，兵少敌强，在箕谷失利，但由于赵云召集部众，固守阵地，不至大败，撤军后赵云被降为镇军将军。三国演义中诸葛亮因马谡失守街亭而撤兵，赵云、邓芝断后，赵云抵挡郭淮，刺死苏喁，杀退万政，全身而退，“不折一人一骑，辎重等物，亦无遗失”。
公元230年，赵云于成都病故，享年76岁，追谥为顺平侯。在三国演义中纵观赵云一生，一世英名从未受挫，得善始善终，与他同为五虎上将的关羽、张飞则显得不如他了。赵云有二子，长子赵统，承袭父爵，官至虎贲中朗，督行领军;次子赵广，任牙门将，随姜维出征，参加沓中之战阵亡。
诸葛亮怎样死的被谁杀的
诸葛亮病逝五丈原：
刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我明白您回到来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁能够担负重任，所以就又回到。再请问蒋琬之后，谁可承担重任”诸葛亮说：“费能够继任。“又问费祎之后怎样样诸葛亮没有回答。
八月，诸葛亮病故于五丈原(宝鸡境内)，享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次;第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
大军回到成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮以前上表指出自己没有剩余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点剩余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年(263年)，在习隆、向充的推荐下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一齐在绵竹之战中战死沙场。
是劳累过度病死的
但是，还有一个小传说，诸葛亮明白他快要死了，就做法以延续生命，点燃了七星灯，如能一夜不灭，即可延续生命，可惜被鲁莽的魏延，在进来报告军情时，扑灭了.诸葛亮认为天意如此不在做法.
蜀建兴12年23453岁(享年54岁)诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。
五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
为了蜀国：鞠躬尽瘁，事必躬亲，殚精竭虑，长期军旅劳累，又没有武将强健的身体，第六次北伐积劳成疾，病死在五丈原，实在是国之不幸!!!
其实诸葛亮是为了蜀国鞠躬尽瘁而死，但如果偏要把他归结为被谁杀死的话，那就是刘备吧，因为，刘备拼命想为关张二兄弟报仇而破坏了诸葛亮的东面和吴政策，从而使曹操有机可乘，而诸葛亮的胸中大计也就此副之东流!
阅读精选（3）：
诸葛亮是怎样死的？诸葛亮死的时候多少岁？
诸葛亮字孔明，琅琊郡阳都县人。年幼丧父，投靠叔父诸葛玄。刘备在新野时，曾三次亲自登门相请，他为刘备制定三分天下的策略，刘备收复江南，以诸葛亮为军师，兼管左将军府中事。刘禅继位时，封诸葛亮建立府署处理政事。蜀国政事不分大小，全由诸葛亮决断。最后诸葛亮在军营中病逝。
诸葛亮自从二十七岁“受任于败军之际，奉命于危难之间”，至五十四岁病逝，前后二十七年。这时间内，都是在征战中度过，不曾安闲一曰。在“征南寇丞相大兴师”，他“五曰渡泸，深入不毛，并曰而食”。渡泸水时遇到毒气正发，行军路上误饮毒泉。暑热毒虫饥餐露饮。七擒七纵，心力交瘁。又连续六出祁山，战争紧张，条件恶劣，健康受到严重损害。
诸葛亮作为一国的丞相，要处理的事情，肯定有千头万绪，要曰理万机，不辞辛苦，“夙兴夜寐”，可见工作时间之长，“汗流终曰”，可见工作之重，说他是一个“工作狂”，一点也但是分。为报君恩，夙夜忧虑，他真是个“受人滴水之恩，定当涌泉相报”的知恩图报之人。他时刻不忘刘备“三顾臣于草庐之中”，“临崩寄臣以大事”的知遇之恩。他表示：“臣安敢不竭尽忠贞之节，继之以死乎。”又说：“臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。”“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝，而忠陛下之职分也。”诸葛亮在成都，事无大小，皆亲自从公决断，事无大细，全部包揽无遗，什么事情都不肯放手。
当诸葛亮听说张苞身死，便放声大哭，口中吐血，昏绝于地。他自此得病卧床不起。已到了“自觉昏沉，不能理事”的程度。便“暗暗拔寨，皆回汉中”。退回之后，将大军屯于汉中，自回成都养病。还有一次，他听说关兴病亡时，“放声大哭，昏于地上，半曰方苏”，在他屯兵五丈原时，“所啖之食，曰但是数升”，“自觉神思不宁”，“吐血数口，卧倒床上”。这些都是病情严重的表现。他说：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣。”他为了“先帝之遗意”，连年征战，竭精殚力，积劳成疾，他这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神是可嘉的。但“出师未捷身先死”的做法则是不可取。他用健康来换取事业，而事业未见成功，却英才早逝，常使人为之挥泪。
当诸葛亮派使者给司马懿送女人衣服时，司马懿问使者：“孔明寝食及事之繁简若何？”诸葛亮的使者回答说：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。”主簿杨颙也说“某见丞相常自校簿书”，“今丞相亲理细事，汗流终曰，岂不劳乎？”强支病体，出寨观各营。杨仪也曾劝孔明，处理政事，各有专责，上下之间，也有分别。并引古人说：“王公是坐而论道，士大夫是起而行之。”杨仪还借两个历史故事劝诸葛亮，操劳要适度，管理权限也要适量。他说：丙吉是西汉宣帝的丞相，有一次他外出看见有人在街上聚众斗殴，死伤者横于道路，丙吉却过而不问。有人问他为何不闻不问，丙吉回答：“民人斗殴，死伤归长安令，京兆尹来管。”陈平是西汉文帝时的丞相，一次文帝问他一年收入多少，他说：“不知，可问财政部”，文帝怒道：“你这个丞相是干什么？”陈平答：“上辅天子，下管群臣。”
谏议大夫王连也曾劝说：“南方不毛之地，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。”而孔明却说：“南蛮之地，离国甚远，人多不习王化，收复甚难，今当亲去征之，可刚可柔，别有斟酌，非可容易托人。”在他看来，别人都很难相信。他事事亲理，体力和脑力已用尽，正如司马懿所说，“孔明食少事烦，其能久乎？”宋代的范祖禹也有这种看法：“欲以一人之身代百官之所为，则虽圣智亦曰力不足矣。”与其说诸葛亮是病死，不如说是操劳累死。尽管他不愿意死，此时此地也不该死，但是他仍然怀着满腔遗憾死去。
阅读精选（1）：
在电视剧《精忠岳飞》中，宗泽的儿子名叫宗欣。宗泽及宗欣之死：
细作来报告宗泽，有一只金军部队前往胙城，他决定带领部队前去胙城。金军大举进攻胙城，金兀术要亲自会会宗泽。宗泽带人前去胙城的途中，先锋官报告胙城已经失守了，宗欣让张用前去找岳飞，曹成也带着人来到了皇陵。
胙城外金军和宋军交战激烈，岳飞带着岳家军在赶来的途中，宗泽命人查看，是不是还有活人。金军在屋子上面埋伏着，用弓箭把宗泽射下马，宗泽被人围在中间用盾牌击打着身体，宗欣前来救援父亲，也被围在盾牌中间，被乱刀砍死。
岳飞带人来到了，吓得金军撤退了，岳飞下马抱着宗泽让将士们回营。岳飞亲自为宗泽熬药，伺候他喝药，宗泽醒过来，岳飞责怪自己来晚了一步。宗泽说宋金交战才刚刚开始，自己是心有余而力不足，岳飞身上的担子很重。宗泽让岳飞多杀几个金军，自己死而无憾。
澶州城外，传令官过来告诉岳飞宗泽伤势过重，死了。宗泽死之前还想着要打过河去，岳飞决定必须要完成宗泽的遗愿，打过河去。
历史上的宗泽之死：
历史上的宗泽是忧郁成疾，吓死的。1128年宗泽来到开封后，先后向高宗上了24道奏疏，恳请他“回銮”东京，鼓舞土气，号召军民报国仇、复故疆。此时年已古稀的宗泽，满怀对宋朝的忠心，日夜盼望朝廷批准他的渡河作战计划和高宗回銮的请求。但却杳无音讯，最后，他心力交瘁，忧愤成疾，一病不起。
将领们前来探望，宗泽勉励他们奋勇抗金，完成自己未酬的壮志。死前一日，念及未竟事业，长吟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句。临终时，没有一句话提及家事，只是大声疾呼：“过河!过河!过河!”
阅读精选（2）：
宋朝名将宗泽怎样死的
宗泽，字汝霖，婺州义乌(今浙江义乌)人，北宋末年、南宋初年的著名将领。他的主要政治、军事活动是在宋朝的徽宗、钦宗时期。这一时期，生活在我国白山黑水一带的女真族日渐强盛，建立金朝，并灭亡了契丹辽国，既后又转锋南下，进攻北宋。在抵抗金军入侵的过程中，北宋王朝涌现了许多忧国忘身，挺身而出，为国纾难的民族英雄和爱国将领，宗泽便是其中之一。他不畏权奸阻抑，顶着各种压力，把心血投入抗金事业，展示了崇高的民族气节和政治、军事才能。
宗泽，生于宋仁宗嘉祐四年(公元1059年)，卒于高宗建炎二年(1128年)。在他生活的七十年中，国家政治日益腐败，战争连年不断，人民惨遭屠戮。这一切，对他爱国思想的构成有着深刻的影响。在那狼烟四起，生灵涂炭的烽火岁月，宗泽早就怀有大志。他勤奋好学，性情刚正，豪爽不拘。世人称赞他才华出众，持正不阿。哲宗元祐六年(1091年)，他入京应试，考中进士，但因廷对时极陈时弊，触及朝政，考官恶其直言，故意压低他的名次，仅置末甲。出仕之后，宗泽历任地方官，奔走黄河南北。所到之地，改弊政、通民情，政绩显著，表现了非凡的气度和见识。在初任大名馆陶(今河北馆陶)尉时，他奉诏出巡河工。不料，正逢长子丧生，家事缠身，但他“奉檄遽行”，忘家、忘亲，专心从命。同行官吏无不为此感慨万端，称之为“国尔忘家者”①。在任内，他体察民苦，为民请命从不避嫌。当时，正值隆冬，朝廷令民凿河，监工更督之甚急，致使役夫冻馁难行，僵仆于道。宗泽见此情形便立即上书朝廷，指责这种做法是“徒苦民而无功”，推荐改在来年春天进行。在任莱州掖县(今山东掖县)知县时，他阻止了向民间征取牛黄的做法，而且劝走了前来征收的使者，申明“此泽意也(这是我宗泽的主意)”，愿担当一切职责。在通判登州(州治今山
东蓬莱)时，他更挺身上奏，取消了当地官府“横取于民”的敲榨勒索。①这期间，他虽未领兵为将，但这种受命忘家，爱民、保民以及“进不求名，退不避罪”②的品行，是难能可贵的。
随着北方局势和宋金关系的变化，宗泽对军事十分关注。他明察时势，透过一时的“和局”看到隐藏的战端，时刻不忘战争准备。在他调任晋州赵城(今山西洪同县北的赵城镇)令时，深知该地地处前哨，战时首当其冲，故下车伊始，就传令各地组织乡兵，密筹战守。当地有些人对此不关心，认为宗泽的举动剩余。宗泽耐心地劝告说：“承平时固无虑，它日有警，当知吾言矣。”③徽宗宣和二年(1120年)，宋金订立“海上之盟”，国内许多人安于军事上的“盛势”，泰然自若，盲目乐观。但是，宗泽却透过“和局”，悉心揣摩衅端。他料定，“海上之盟”并不能换来和局，反而证明宋金衅端将起。他对亲随说：“天下自是多事矣。”④宗泽清楚地看到，从宋金“海上之盟”开始，天下将更加不得安宁了。事实证明，宗泽对时局的决定是十分正确的。事隔不久，宋金关系日趋紧张，最后爆发了大规模的战争。宗泽也正是在这种形势下，挺身而出，投身于抗金事业的。
坚决抗金
宋徽宗宣和七年(1125年)十月，金国以北宋收纳金将为借口，分东西两路大举攻宋。西路由粘罕(宗翰)率领，出云中(今山西大同)，向太原(今山西太原);东路由斡不离(宗望)率领，出平州(今河北卢龙)经燕京直趋开封(今河南开封市)。金军气势汹汹，大有席卷中原，一举灭宋之势。北宋统治者在惊恐慌乱之中，很快分裂为“降走”与“战守”两派。以宰相白时中、李邦彦、张邦昌为首的一派，主张弃城逃跑，屈膝求和;以李纲为首的一派则主张守城抗敌。宗泽则是“战守”派的重要成员。
钦宗靖康元年(1126年)，宗泽受中丞陈过庭等人的举荐，假理宗正少卿，朝廷准备以他充任议和专使，赴金营议和。宗泽自料此次北上将面临一场激烈的舌战，凶多吉少，所以作好了怒斥金主，挽救国家声誉，以身殉国的充分准备。他对周围的人说：“是行不生还矣。”大家听后不解，便问他原因。宗泽说：此次面见敌酋，“敌能悔过退师固善，否则安能屈节北庭以辱君命乎”①简短几语，凛然大义，使大家倍受感动。朝中主和派见宗泽刚直不屈，担心有害和议，便劝说钦宗，撤销了宗泽议和专使的任命，改派他为磁州(治所今河北磁县)知州。
这时，太原已陷，北方形势更为紧张。出任河北(指今山东、河北、及河南古黄河以北的地区)、河东(泛指今山西省，因该地位于黄河河曲至风陵渡以东，故此得名)的文武官员，多逃避战乱，托故不肯就任。但是宗泽认为：“食禄而避难，不可也。”②就是说，作为朝廷的命官，食国家之奉禄，社稷遇难，决不能躲避不前。于是，他毫不犹豫，在接诏的当天就单骑上路，率随从十余人赴任烽烟弥漫的磁州。
磁州，位于太行山之侧、漳水之滨，是南渡黄河，北抗金兵的关口要地。该地曾饱受金兵蹂躏，人民逃亡，府库空虚，城垣残破，几无守备。摆在宗泽面前的是一派败落景象。宗泽就任后，立即组织军民修城筑垒，疏浚河道，修治器械，招募乡勇，以备固守抗敌。鉴于磁州形势孤立，不足以阻止金兵南下的状况，他还从战略上提出了一个“五州联防”的庞大计划。他上书宋廷，推荐邢(州治今河北邢台)、洛(州治今河北永年)、磁、赵(州治今河北赵县)、相(州治今河南安阳)五州，各蓄兵二万，敌攻一州，其它四州皆起而援应，这就如同一州常备十万之兵。①宗泽的这一联防计划，得到了钦宗的嘉许，由此，他被任命为河北义军(地方军)的总管，将计划付诸实施。在宗泽的用心努力下，河北军事防务日益见固，并且在抗击金军的战斗中发挥了作用。
当宗泽致力磁州等地防务之时，从平州南下的东路金军攻占真定(今河北正定)、夺取庆源(即赵州，今河北赵县)，企图沿漳水南下，从李固渡(今河北魏县东南古黄河渡口)渡河，抄袭宋都开封。鉴于宗泽威镇磁州，金军十分担心泽军东向抄其后路。所以，金军在大军南下同时，分出数千骑兵，直扑磁州城，以牵制磁州守军。应对金军的突然攻击，宗泽坚定沉着，披甲登城。他充分利用已经筑成的城防工事，简选精壮箭手，从城头突然猛击金军骑队;然后趁敌避箭退却之机，大开城门，督兵出击。这一战，由于宗泽早有戒备，战术灵活，斩敌数百级，一举打退了金军的进攻，粉碎其牵制企图。
在督兵抗战的同时，宗泽仍极力反对朝廷的议和主张。当西路金军占领潼关，东路进逼开封之时，徽宗先后派出赵构、耿仲南、聂昌等前往金营乞和。康王赵构北至磁州，宗泽将其迎入府中，然后直言相劝，力陈不可去金营议和。他说：前肃王一去，直今不得回返，此刻金人又以花言巧语哄骗大王，其军队却逼至眼前，再去还有什么益处呢愿大王万勿前往!①赵构听了宗泽的劝告，大为震惊，又加当地“百姓遮道谏王勿北去”②，于是，未敢贸然北上。离开磁州后，他又回到相州去了。
靖康元年(1126年)十一月，宗泽被任命为河北兵马副元帅，协助大元帅赵构总统北方勤王之师，入援开封。宗泽根据金军长驱南下，后路空虚的弱点，个性是磁州破敌的经验，看到：进援开封的关键是会师李固渡，控制黄河渡口，以切断金兵的后路，置敌于首尾难顾，腹背受敌的境地。这是南下金军最忌怕之点。于是，他向赵构提出了“急会兵李固渡，断敌归路”③的主张。但是，众将皆不以为然。他们拥兵自恃，畏敌怯战，根本不支持宗泽的主张。宗泽见机不可失，此计关系全局，只好自将所部两千人，东渡漳水，向李固渡进发。
当时，金兵为了阻止河北宋军的进援，以数十营兵力沿河屯扎，依水列阵。宗泽首先兵分两路，迂回敌营两侧，然后乘其不备，纵兵夹击，连续冲破敌阵。金兵抵抗不住，便采取分兵扼守各营寨的方式企图顽抗。这又恰好给宋军带给了各个击破的机会。宗泽见到这种状况，随机应变，分遣壮士趁夜直冲敌营，连破金军营寨三十余处，从而冲破了金军的拦击，直抵李固渡。
这一军事行动，是南宋抗金以来的一次重大胜利，在作战指导上也有其成功之处。宗泽采取打敌侧后的战法，正是抓住了敌人的要害。虽然不足以置开封围师于死地，但毕竟对金军南下部队以巨大威胁，对尔后宋军进援开封，解京师之围，起了必须作用。
奋战京畿
同年十二月，康王赵构在相州开大元帅府，集兵万人，然后兵分五支，东向渡河进驻大名(今河北大名东北)，并传檄河北诸军向大名汇集。
大名，地处黄河干系与东流支系的分流处，西扼李固渡，东扼马陵道口，是救援开封的重要战略地区。赵构的这一行动，无疑与宗泽原先东扼李固渡的战略主张是一致的。所以，宗泽闻之大喜，一接到檄文，即踏冰过河，直入大名。宗泽见“京城受围日久，入援不可缓”①，便推荐康王趁大兵云集之时，全力推进，直解开封之围。但是，恰在这时，枢密使曹辅送来蜡封钦宗手诏，资料大意是：金兵因久攻开封不下，正准备议和结好，要求康王各军“屯兵毋动”。②以汪伯彦为首的投降派将领，闻此皆大欢喜，独宗泽认定其中有诈。他认为：皇帝之所以在这个时候颁发此诏，实属出于无奈，全是金人为阻止我兵进援而施展的诡计。于是，他对大家说：“金人狡谲，是欲款我师尔，君父之望入援，何啻饥渴，宜急引军直趋澶渊，次第进垒，以解京城之围。万一敌有异谋，则吾兵已在城下。”③就是主张急速南下澶渊(今河南濮阳南)，进攻敌垒，解开封之围，或应付金兵异谋。汪伯彦听了宗泽的分析，无言辩驳，但又不愿率师出战，遂施计阻难。他劝说康王单派宗泽率师先行。这样，宗泽虽名为副元帅却不能参预帅府的谋议了。宗泽一离开大名，汪伯彦、耿南仲更簇拥康王撤向郓州东平(今山东东平)一带去了。宗泽所部与大部队完全脱，陷入孤军奋战
的境地。
靖康二年(1127年)正月，宗泽率军进至开德(今河南濮阳)，途中与金军进行了大小十三次战斗，连战皆捷。事实证明，金军完全可破，只要宋军协同作战，开封之围指日可解。于是，宗泽致书康王再次劝他传檄诸道兵马，会师京城;为了迅速求得协同，不失战机，他还直接发书，邀会北道总管赵野、河东北路宣抚使范纳、兴仁府知事曾楙木，各率所部迅速入援。但是，康王赵构置之不理;赵野等人皆以为宗泽出言狂妄，区区数千兵力，杯水车薪，无济于事，故也按兵不动，不作答复。宗泽得不到援应，只好率队继续孤战。为了坚定所部将士的必胜信念，他严格军纪，制裁畏敌怯战者。起初，他的部将陈淬自灭士气，言称：金军气焰“方炽，未可轻举”①。宗泽闻听大怒，欲传令斩之，后得诸将求情，才允许陈淬带罪立功。果然，陈淬奋起力战，大败金兵。诸将由此也更加奋勇争先，随后两次粉碎金军向开德的扑犯。在激励士气，督兵力战的同时，宗泽还巧施计策：他料定金兵进攻开德不能得逞，必定东向扑犯濮州(今山东鄄城北)，故在该城预设伏击阵，又派三千骑兵前往支援。金兵匆匆而至，不意伏兵突然杀出，再次大败。
濮州败敌不久，宗泽进驻卫南(今河南濮阳西南)。他自料将孤兵寡、长此下去，徒耗军力，务必深入到金军的腹地，攻其要害，方可制敌。于是，他挥师南下，直抵滑州韦城一带;又转兵东向，向兴仁府的南华(今山东东明东北)一带推进。沿途遇敌即破，连拔数营。但是，由于力量寡弱，在向南华进兵途中，突然遭敌围困。部将王孝忠战死，数千宋军前后均面临金军营垒，进退不得。应对严重困局，宗泽镇定自若，他激励将士说：“今日进退等死，不可不从死中求生”①。说罢督军猛进。将士深知已处死境，此战乃死中求生，故无不以一当百，死力拼战。这样，宗泽巧施一计，部队发挥出了很大的战斗力，不仅仅冲破了敌军围垒，斩敌数千级，而且退敌数十里，一举反败为胜，绝处逢生。
战后，宗泽并没有盲目轻敌，而是立即进行了冷静的分析，他透过一时的胜利，看到形势危急。他料定：“敌众十倍于我，今一战而却，势必复来，使悉其铁骑夜袭吾军，则危矣。”②从而认清了金军寻机反击的必然性。于是，宗泽指令部将，抢在黄昏之时，悄悄移军他处。当天深夜，金军大队果然来袭。他们见宗泽军营之中空无一人，知宗泽用兵神妙，而且战术变化莫测，故更加惊恐畏怯，不敢轻易再战。宗泽见金兵气馁，便转守为攻，乘机出击。他出敌不意，督兵渡过大沟河，直冲敌营，接连获胜。从此，宗泽威震开封东北，在金兵控制下的京畿地区打开了一个缺口。
宗泽先扼黄河渡口，然后合兵救援开封的主张，无论从战略全局的分析上，还是从战机和进攻方向的选定上，都不失为一个挽救危局、行之有效的正确方略。它之所以没有到达迅速退敌的目的，似不在于这个主张本身，而是诸将畏战，从中作梗，没能真正实施的结果。然而，宗泽孤军奋战的胜利，毕竟给了金军以巨大打击。在宗泽奋战京畿，艰难困苦的日日夜夜里，陕西勤王之师也不断东向，并收复了水路要地潼关;加之河北、河东人民的抗金斗争，使金兵四处受制，无力占据开封。最后，金军不得不扶植张邦昌傀儡政权，于当年五月间被迫回撤。金军北退时，掳走徽、钦二帝和赵氏宗室等。宗泽闻讯，立即率队折返大名，企图截击金军退路，劫还二帝。但是，直到这时，勤王之师仍不见到来;大元帅府又指令宗泽“移师近都，按甲观变”;此外，宗泽“闻张邦昌僭位，欲先行诛讨”，①所以他没能渡河穷追。
镇守开封
徽、钦二帝被掳后，宗泽等人连续上书，要求康王赵构继帝位，严惩张邦昌之流，以安中原民心。于是，同年五月，赵构即位南京(今河南商丘)，号高宗，主战派首领李纲出任宰相。六月间，宗泽自卫南分兵屯守黄河，自率数百骑驰赴南都，与李纲同见高宗，泣陈复兴大计。李纲、赵构见宗泽谈论国事，慷慨流泣，气度过人，十分高兴，欲留宗泽在殿前治事。但是，投降派黄潜善之流却出面力阻。最后，高宗只好改派宗泽为龙图阁学士及襄阳知府。
宗泽坐守襄阳(今湖北襄樊市南)，却整日思虑朝政。他听说黄潜善之流又在密谋议和，心痛如焚。于是，他再次上书，慨然指出：当今“宗社蒙耻”，就是因为朝中“奸邪之臣，朝进一言以告和，暮入一说以乞盟”之故;所以推荐高宗，大明黜陟，罢斥奸邪，以整朝纲;同时表示：臣虽驽怯，但愿躬身驰赴战阵，冒矢石之危，为诸将先驱，若能求得捐驱报国，也就心满意足了。①高宗阅其奏疏，豪言壮气，掷地作声，故十分欣喜。这时，沿河形势又紧，开封无官治理，李纲趁机进言说：镇守开封，“绥复旧部，非泽不可”②。于是，高宗颁诏任命宗泽为东京留守、开封府尹。宗泽遂率队驰赴开封前线，投入了保卫旧都，北扼黄河的战斗。
开封，自金兵洗劫后，城防尽废，兵民杂居，盗贼纵横，人心惶惧。当时，金兵骑队仍留屯河上，不断四处袭扰，金鼓之声日夕相闻，形势咄咄逼人。应对这种境况，宗泽首先采取了辅助于军事征战的几项措施：一是惩办盗贼，安定民心。他凭着在这个地区的威望，严申法律，下令：“为盗者，赃无轻重，悉从军法”③，严厉打击趁机为盗者。二是安抚军民，修治军备。他用心组织当地军民，抢修城垒，缮造战具器械：在城垣四周各要点设官置兵戍守;在城外险要地域，筑造坚壁二十四所;沿黄河则鳞次布置“连珠寨”，一向连结河东、河北山水寨忠义民兵的营垒，构成了一道漫长的黄河防线。此外，他还亲自督造战车一千二百乘，并组织力量，疏通开封西北连接黄河的水道，以作战守调运。三是联络义军，振兴军旅。根据开封守军力量寡弱，散扎不一的状况，宗泽用心联络黄河南北诸路义军。当时，活动在河东一带的义军首领王善拥众七十万，战车万乘，欲占据京城。宗泽单骑驰往王善营帐，向他讲明为国尽力之大义。王善感激万分，表示愿“为国效力”，随后解甲来降。当时活动在京西、淮南、河南北部的义军首领杨进拥众三十万，王再兴、李贵、王大郎等各拥众数万，既抗击金兵又时有骚扰。宗泽也派人分别予以联络，申明，晓以祸福，这
些人也全都率众归附。数日之间，宗泽即拥众百余万，军储足够半年之用。在宗泽的声威感召下，“陕西、京东、西诸路人马，咸愿听泽节制”①。抗金力量声势浩荡。
开封守备既固，宗泽遂连续上书请求赵构还京，以图振复大业，每书辞诚语切，忠贞不贰。但是，赵构、黄潜善、汪伯彦等非但不作北还，反而起驾南逃扬州去了。
与宗泽加强开封守御的同时，集结于真定一带的金兵也“密修战具，为入攻之计”②，并时常派出间谍，南下探察宋军虚实。经过一番准备之后，金兵乘赵构南逃扬州之机，于高宗建炎元年(1127年)十二月，分兵三路再度大举南下。金军元帅兀术督率中路渡过黄河，直逼开封。应对来势汹汹的金军，泽军将领连续入陈守汴之策。他们主张“先断河梁(拆毁河桥)，严兵自固”③。即是说，以河为障，凭垒固守。宗泽听后却计不在此。他看到，金军骑队直逼开封而来，正欲破坏河桥及沿河工事，以求划河为界，吞霸河北。治理开封以来，河防、城防日固，退敌之计不应单纯防堵，而应利用河防工事，置敌于死地，以攻为守。于是，宗泽说服诸将，在黄河之滨摆下了一个与敌决战的阵势。首先，他命令部将刘衍率队驰往滑州(今河南滑县)，扼拒白马渡口;命令刘达率队驰往郑州(今河南郑州)，扼控汴水上游及该地黄河渡口。上述两路接令即行，一往西北，一趋东北，成兜抄钳击金军之势，迫使金兀术分兵把守，首尾难顾。同时，宗泽命令沿河防军，力保河桥，其他各路大军均向开封汇集。金兀术见宋军士气正盛，阵势逼人，无隙可乘，自料无法相抗，赶忙利用夜暗，偷偷破坏河桥，仓皇向北逃遁。这样，宗泽以异乎寻常的气势和胆略，压倒金迫使金兀
术不战自退。
金兵北退后，并不甘心。第二年正月，金兀术改变了以骑队直冲开封的战略，采取迂回抄袭的作战方针。他首先率领部众渡过黄河抵达郑州，然后直趋白沙(今河南中牟西)，企图沿金水河东向进击开封。开封居民闻金兵又至，更加惊恐。大敌当前，宗泽却镇定自若，稳操左券。这天，宗泽正与家客围棋，他的僚属惶惶张张地进来请求御敌之策。宗泽若无其事地笑着回答说：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌。”①说罢，对棋如前。僚属退后，宗泽简选精锐数千，绕出敌后，埋伏于金兵归路;同时命令白沙守将正面与敌交锋。金兵刚一出击，身后伏兵就乘机而起，前后夹击。金兵再次大败。粉碎金军从白沙方向的袭击后，宗泽督令各军在西京(今河南洛阳东)、滑州东西两地同时进击，收复了不少失地。
在挥兵反攻的过程中，宗泽时刻不忘攻心为上。他十分注意优待金军中原属辽国的降将，以离间契丹与女真将士之间的关系，瓦解敌军。一次，宋军捕获敌将王策。王策本来是辽军首领，金灭辽时投降了金军。为了争取王策，宗泽亲自为其解缚，邀坐堂上，向王策晓以大义，表示与他“协谋雪耻”。王策感激涕零，愿效死听命。随后，他向宗泽详细报告了金军虚实。宗泽乘机号召将士“协谋剿敌”，大张挞伐。②金军连战不力，不得不再次引兵北退。从此，宗泽威名远播，金兵闻其名而畏其威，凡与宋人谈及宗泽，言必称“宗爷爷”③。
高宗建炎二年(1128年)五月，宗泽召集群帅，聚兵开封，又募兵储粮，准备约日渡河，大举北伐。为此，他先后二十余次上书朝廷，请求高宗回京，主持北伐大业，以振奋士气，安定民心。上书中，宗泽反复陈述了北伐的有利条件，指出：“今京城已增固，兵械已足备，士气已勇锐”，若大军渡河，“山寨忠义之民相应者不啻百万”，“中兴之业，必可立致”。他劝告高宗：“毋沮万民敌忾之气，而循东晋既覆之辙”①。不仅仅如此，宗泽还拟定并陈明了北伐方案。但是，避居扬州的高宗赵构及黄潜善、汪伯彦等力主偏安求和;他们不但极力阻挠北伐，而且怀疑宗泽联络河北义军另有异谋;甚至派心腹郭仲荀赴开封担任东京副留守，以监视宗泽的行动。宗泽上书受阻，志不得伸，遂忧愤成疾。七月间，宗泽病情日重，生命垂危。他的部将来病榻前看望，宗泽矍然含泪，深沉地对大家说：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”诸将感激流涕，发誓要皆尽全力，振复河山。诸将出，宗泽叹咏杜甫当年悼诸葛亮的名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，②表示他壮志未酬，死留憾意。临终前，这位年至古稀的抗金名将，无一语问及家事，只是连呼三声“过河——过河——过河”尔后卒。消息传出，开封以致中原军民无不为之号
恸。
宗泽死后，高宗追赠其为观文殿学士、通议大夫，谥号“忠简”。
阅读精选（3）：
历史如何评价宗泽
《宋史》：夫谋国用兵之道，有及时乘锐而能够立功者，有养威持重而后能有为者，二者之设施不同，其为忠一而已。方金人逼二帝北行，宗社失主，宗泽一呼，而河北义旅数十万众若响之赴声，实由泽之忠忱义气有以风动之，抑斯民目睹君父之陷于涂淖，孰无愤激之心哉。使当其时泽得勇往直前，无或龃龉牵制之，则反二帝，复旧都，特一指顾间耳。黄潜善、汪伯彦嫉能而惎功，使泽不得信其志，发愤而薨，岂不悲哉!
《龟鉴》：吾深惜夫宗泽抱忠义之志，竞为谗沮，郁而不得少伸也。泽之尹京数月，城筑已增固，楼橹已修饰，垄濠已开浚，寨栅已罗列，义士已团结，蔡河、五丈河已皆通流，陕西、京东西、河东北盗贼皆已归附。又非靖康战守无备之比。然有张仲孝友主于内，而后吉甫得以专征战于外。汪、黄既主中东南之议，则宗泽还京之请，虽二十疏而何益百计排沮，忧愤成疾，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，盖亦抱无穷之恨。泽死而杜充代之，是何异以渊代逖、以姜维而续孔明之事功也宗泽在则盗可使为兵，杜充用则兵皆为盗矣。
宋朝名将宗泽是怎样的人历史如何评价宗泽
吕惠卿：可谓国尔忘家者。
许景衡：泽之为尹，威名政绩，卓然过人，今之缙绅，未见其比。乞厚加任使，以成御敌治民之功。
谢肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司马温公之相业，寇莱公、赵忠定之应变，韩魏公之德量，李纲、宗泽之拨乱，狄青、曹玮、岳飞、韩世忠之将略，程明道、朱晦庵之真儒，欧阳永叔、苏子瞻之文章，洪忠宣、文信国之忠义，皆灼无可议，而且有用于时者，其它瑕瑜不掩，盖难言之矣。
高宇泰：晋日图中原，而仅得江左;宋尽力楚、蜀，而仅困临安。余则谓晋得一祖逖、宋得一宗泽，而俱不能用;其中原、楚、豫之事，亦无足言。然二人之在当时，虽恨弗克终事，尚得经营数载，于仓皇集国之际，呼动人心、振惊敌志，绵将绝之气而立既溃之防;其后国家稍能自立，皆因于此。
李廷机：宗泽韩世忠，尽心以死命。
郑观应：古之为将者，经文纬武，谋勇双全;能得人，能知人，能爱人，能制人;省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。如春秋时之孙武、李牧，汉之韩信、马援、班超、诸葛亮，唐之李靖、郭子仪、李光弼，宋之宗泽、岳飞，明之戚继光、俞大猷等诸名将，无不通书史，晓兵法，知地利，精器械，与今之泰西各国讲求将才者无异。
蔡东藩：宗泽之忠勇，较师道尤过之，史称泽请高宗还汴，前后约二十余奏，均为黄潜善、汪伯彦所阻抑，抱诸葛之忱，婴亚夫之疾，高宗之不明，殆视蜀后主为更下乎