发布时间：2018-01-12 15:05:33
阅读精选（1）：
【善意的谎言辩论会反方资料】
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每一天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去应对，自己去承受，再怎样喊叫也无济于事，也不会有人再来帮忙他。因为，可能来帮忙他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是这天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的完美愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明明白是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时到达善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，
特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言，在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就必须有碍诚信，要具体问题具体分析。诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信带给了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。陈词：
说谎是什么如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它能够巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更完美!!我们教育孩子不能够撒谎但很多人忘记告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬为了不让人家难受或者为了不让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人!
世界没那么纯真。纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多赤裸裸地说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。
善意的谎言，重心是善意，才会有价值。
【善意的谎言辩论会正方资料】
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能理解了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克吐温以前说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在必须的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事
物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，但是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
“善意的谎言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮忙我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时十分残酷，最好还是不要明白的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
阅读精选（2）：
善意的谎言辩论会反方的资料
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和期望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。出于完美愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起期望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
母亲喜欢吃虾肉，但她总是把最好吃的虾肉让给亲爱的女儿吃，说自己喜欢吃苦涩的虾头。这一天，母亲把一盆热腾腾的虾端出来，肥嫩的虾肉在女儿的面前出现了，母亲还要做一些其他菜，她本想捉起虾肉吃，但是母亲每一次都吃虾头，她想：虾头必须很好吃，我也要吃一下试试。女儿捉起虾头，一吃，全吐了出来。她问妈妈为什么喜欢吃虾头。妈妈说：“我喜欢吃。”
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
何为“诚信”诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的好处在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意。
大人教育孩子不能够撒谎但很多人忘记告诉他们，世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想，我们长这么大，撒了多少次善意的谎言，为了不让人家尴尬，为了不让人家难受，或者为了不让自己无地自容，我们伪过，我们虚过，但我们是善良的人!
世界没那么纯真，纯真很稀缺，一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的，太多说出所谓真话的，恰恰是无耻之徒。
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
综上，我重复本方观点：
第一：谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二：善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。二者之间便是密切统一的。
在生活中，谎言能够让生活增添色彩!――莎士比亚
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和期望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于完美愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起期望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……善意的谎言不会玷污礼貌、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放下。因为未来的道路完全被欢乐的情绪照亮，生活因此变得更加完美。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有必须的不好，但是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉;老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长;医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……
生活中需要谎言，有这样一句话：善意的谎言是美丽的!
在生活中我们肯定拒绝谎言，拒绝虚伪。我们崇尚以诚相待，相信真诚的情谊总会持久。
但是往往我们在某些时候需要一些善意的谎言来抚慰心灵。这样的谎言是以善良为前提，以减少别人的痛苦为出发点的。如，当一个患了绝症的人，是你告诉他患了绝症，使他失去信心，痛苦万分呢还是告诉他没有什么大不了，第二天就好，使他充满信心去应对当然是用善意的谎言告诉他。这样，他才安心养病，在这时，我们难道不用善意的谎言吗虽说这是谎言，但是善意的谎言能够给人一些安慰和鼓励，在我们的生活中，有时善意的谎言是很必要的。
或许此时我们也在享受着生活中善意的谎言，或许此时我们也在施予善意的谎言。但是所有这些，都缘于爱，都包含着爱谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词;撒谎者则常常为人所不齿，失去人的信任和尊重。然而，我以为，生活中也需要谎言，因为善意的谎言也很美。一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。这时友人轻轻地撒了个谎：“我的朋友，别担心，医生说你很快就会好!”着简单的安慰之辞或许并不真实，但却满含着对友人诚挚的期望和完美的祝愿，着谎言里蕴蓄的是一片浓弄的情意，谁能说这谎言不美呢而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言之后，一改过去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗争，微笑着应对每一天，甚至坚强地站了起来，这时，你是否会感到莫大的幸福这善意的谎言竟有一种“化腐朽为神奇”的力量呢!它改变了一个人的生活态度，挽救了一颗即将衰老的心。谁说谎言永远同真实相对立呢这样的谎言不就蕴蓄着真善美吗
石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢他这个孙子了。有一天，他对孙子说：“来，让爷爷抱!”孙子跳着跑过来，可老人却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头;但正是着谎言给了小孙子一个深刻的教训，告诉他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所准备地对待周围的人和事。着善意的谎言能说不美吗停止能教育孩子更深刻地认识生活，使孩子终生受益!真诚恳切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美，犹如一支芬芳温馨的歌，抚慰着人们的心。
善意的谎言是美丽的!这种谎言不是欺骗。善意的谎言能让人确信世界上有更多用笑来应对的事情和对生活的理由。善意的谎言是处于完美愿望的谎言，是人生的滋养品，也是对信念的源动力。
阅读精选（3）：
善意的谎言辩论会（正方资料）
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能理解了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克吐温以前说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在必须的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，但是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信"是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，就应是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
透过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方一辩注意，既是谎言何来善意!即是善意!何必撒谎!
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原先那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧能够清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选取》一书中写道：“心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的潜力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执”一些对说谎现象颇有研究的心理学家推荐，任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“善意的谎话”之前，最好能好好思考一个涉及心理反应的问题，即对方如果明白了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
“善意的谎言更多的是借口”!
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮忙我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时十分残酷，最好还是不要明白的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是何须举例这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么必须会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会构成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要资料，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，务必引起高度重视。正如对方一辩所述，谎言何来善意，既是谎言就有碍诚信，请问对方辩友，诚信是什么我们这个社会缺少的是什么
阅读精选（4）：
讲诚信与善意的谎言辩论会反方辩词
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每一天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去应对，自己去承受，再怎样喊叫也无济于事，也不会有人再来帮忙他。因为，可能来帮忙他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是这天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的完美愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明明白是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的是的，人人都说过谎，只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的!善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时到达善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言
陈词：
说谎是什么如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它能够巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更完美!!
我们教育孩子不能够撒谎但很多人忘记告诉他们世界上还有一种善意的谎言善良的人们想一想我们长这么大撒了多少次善意的谎言为了不让人家尴尬为了不让人家难受或者为了不让自己无地自容我们伪过啊我们虚过啊但我们是善良的人!
世界没那么纯真纯真很稀缺一切都要求纯真的人是幼稚之人拿追求纯真来说事的多半是骗人的太多赤裸裸地说出所谓真话的恰恰是无耻之徒
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就必须有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信带给了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
事例：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会构成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满期望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实状况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了必须的承受潜力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么期望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下以前为儿子操碎了心的母亲，他十分歉疚，也很是惦念。而老母亲十分理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
上世纪五十年代末，六十年代初，中国与前苏联发生争执，前苏联政府撕毁合同撤走专家，背信弃义的行为，使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地，为了还清欠下前苏联的债务，毛主席当时号召国人大练钢铁，开展了史无前例的大跃进，当时中国老百姓没有人会明白我们的国家还欠着别人的一屁股债，以为我们的国家解放了，就会过上无忧无虑的好日子，但是党和国家领导同志担起了这副担子，那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的，也是无碍于诚信的，当时中国老百姓在没有任何压力的状况下工作起来的干劲，创造了前所未有的奇迹那个年代造就了铁人王进喜，而王进喜率着他的石油钻井队，打出了我们中国人自己的第一口石油井…
阅读精选（5）：
正方资料1
谎言就是假话，假话就是撒谎，尽管你的出发点是一个善意的谎言，但实际上仍有欺骗性。所以我们要崇尚真诚，远离谎言，一个人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然会引起人门的猜疑和不满。
善意的谎言和“恶意的”谎言实际上既然都是“谎言”那又有什么本质上的区别呢“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同那个孩子一样，每一天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去应对，自己去承受，再怎样喊叫也无济于事，也不会有人再来帮忙他。因为，可能来帮忙他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
很久以前，西方有位哲人以前说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一
很久以前，西方有位哲人以前说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一
当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗
相信大家也听说过机会成本吧!就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要到达善意谎言的效果，就务必牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本!
此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。
所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的状况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。
所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的状况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后他妈妈问他有没有认真听讲，但他不期望妈妈责备他，也不期望妈妈悲哀，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。
对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好!”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。
基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信!
正方资料2
1、目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、走私贩毒、贪污受贿等违法现象似污水横流。你上街购物，总担心买上假冒伪劣产品;人家找你零钱，你总要担心收到假币;你独自外出，还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子，这好受吗假如人人都讲诚信，人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑，多好啊!
对方辩友总是抓住当今社会不讲诚信的事例为由，来证实讲诚信要吃亏。当然，此刻社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生。老实人看起来总是要吃亏，不讲诚信的人看起来总是捡了便宜。然而这只是短时期内的，从长远的角度看，讲诚信是不会吃亏的，反之，那些不讲诚信者终将要受到道德谴责和法律的制裁的。
2、对方辩友，我方还是奉劝你们，千万不要犯目光短浅的错误，不要被眼前的利益所迷惑，你们就应清醒地认识到，在社会和个人信用制度越来越完善的今后，讲诚信是绝对不会吃亏的。
此刻社会上，坑蒙拐骗等与诚信背道而驰的事时常发生，老实人总是吃亏。但是，诚信的缺失是在社会主义市场经济秩序没有得到完善和健全之前，是在社会和个人信用制度没有完全建立起来之前出现的问题，有其必然性。当然，在社会主义市场秩序建立和完善起来，社会和个人信用制度建立起来之后，诚信的缺失会依然存在，只但是到了那时，状况会大大好于此刻。诚信将是社会中人与人之间、企业与企业之间相互交往和合作的基础，诚信将会成为社会主义市场经济中个人或企业不可或缺的一张真正的“金质名片”。
3、最后，请让我用一首小诗概括我方辩论的主题：
诚信比荣誉更长久。因为没有人能够顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一向耕耘，就会一向美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
诚信比金钱更珍贵。因为满身的铜臭最终带来的也但是是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
诚信比美丽更厚重。因为没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你能够不是潘安，你也能够不是西施，但你不能够失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”
正方资料3
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能理解了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温以前说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在必须的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，但是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信"是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，就应是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
透过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。思考到病人的承受潜力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了到达不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
阅读精选（1）：
[北师大版第十册课文]
普罗米修斯的故事
很久很久以前，有一位天神，叫普罗米修斯。
一天，普罗米修斯来到人间。他发现人们住在山洞里，饥寒交迫；他们被野兽捕食，甚至彼此猎食――他们实在是一切生物中最可怜的了。
“只要他们有了火，”普罗米修斯对自我说，“他们至少就能够取暖和做饭了；他们还能够学会制造工具，给自我盖房子住。此刻没有火，他们的日子过得比野兽还要坏。”
他鼓足勇气去见主神宙斯，请求他把火赐给人类。
“连一丁点儿火星我也绝对不给，”宙斯说，“不给就是不给！”
普罗米修斯下定决心要帮忙人类。他转身走了，永远离开了宙斯和众神。
当他在海边行走时，发现那里长着一根芦苇，他将芦苇掰开，看见它是空心的，中间尽是干燥柔软的绒髓，这种绒髓一旦点着了，就会慢慢燃烧而且持续很长时间不会熄灭。他拿了这根长芦苇秆，向太阳居住的遥远的东方走去。
“人类务必有火！”他说。
天刚刚亮，他就到达了太阳所在的地方。当时，那颗金光灿烂的球体正好从地面升起，开始天空中的旅行。普罗米修斯把长芦苇秆的一端触到火焰，绒髓点着了，慢慢地燃烧起来了。他揣着那个宝贵的火种赶回出发前的地方。
他把几个冷得发抖的人从山洞中叫出来，为他们生了火，教他们用火取暖的方法。不久，人们家里都燃起了欢快的火焰，男男女女围在火的周围，得到了温暖和幸福。他们感谢普罗米修斯从太阳那里带来这份神奇的礼物。
过不多久，人们学会了吃熟食，不再像禽兽那样吃生食。紧之后，他们开始抛弃掉野蛮的原始习惯，从原先他们蜷居的阴暗角落里走了出来，到户外明亮的阳光下。他们为开始了新的生活而感到高兴。
普罗米修斯还教给人们许多本领，教他们怎样抵御冬天的风雪和林中野兽的侵袭。教他们如何开采矿石、冶炼铜铁，以及用铜铁铸造耕种所需要的工具和打猎用的武器。人们的生活变得一天比一天幸福了。
一天，宙斯偶然俯视大地，看见火在燃烧，人们有房子住，牛羊在山上吃草，五谷在地里生长。这一切使他十分震怒。
“这都是谁干的？”他问道。
有人回答：“普罗米修斯！”
“什么！”他叫道，“好啊，我要用一种办法来狠狠地惩罚他。”
宙斯命令手下的两个侍从――“威力”和“暴力”――去逮捕普罗米修斯，把他押解到高加索山的最高峰上，用铁链捆住他的手脚，缚在峭壁上。
普罗米修斯这个人类伟大的朋友，这个以前把火带给人类、使人类脱离了苦海、教会了人类怎样生活的伟大英雄，如今却身缠铁链被拴在山崖上。狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。普罗米修斯忍受了这一切苦痛而不哼一声，决不乞求宙斯仁慈，决不对自我做过的事说一句懊悔的话。
一年又一年、一个世纪又一个世纪，普罗米修斯一向被捆在那里。
太阳车的神驭手老赫利俄斯不时往下看着他，同情地微笑着，让成群的鸟儿不时把远方的消息传送给他。大洋里的仙女们来了，唱美妙的歌儿给他听。人们时常用感激的目光仰望他，对那个把他拴在那里的暴君大声呼叫，表示抗议。
几个世纪过去了。一位名叫海格立斯的英雄最之后到高加索。他不顾宙斯可怕的雷电霹雳和吓人的风雹雨雪，爬上了大山，在峻峭的悬崖上把那些长期折磨着普罗米修斯的大鹰杀死。他猛力一击，敲断了捆在普罗米修斯身上的镣铐，将伟大的英雄救了下来。
阅读精选（2）：
普罗米修斯的故事
普罗米修斯（又译普罗密修斯）是人中之最强大和最聪明者。他有着高尚的思想和无穷的力量，在同伴中居于支配地位，同时又象慈父一般保护着他们。
据说，和他的名字一样①，他在做什么事情之前，总要先在心里思考周全。
他做出的决定总是聪明和智慧的结晶。他教人们如何工作，向他们传授技术和科学，力图使他们独立于奥林匹斯，因为众神祗歧视人类。他的全部聪明才智完全用在这项事业上了。宙斯事实上开始怕起他来了。
①普罗米修斯在希腊语中有预先思考、预先得知的含意。
他们，一个是神祗的最高统治者，一个是人的领袖。当宙斯取得反对提旦神的巨大胜利后，他们之间的第一次冲突爆发了。宙斯登上奥林匹斯的王位，掌管起了陆地和天空的全部事务。宙斯规定，人们务必宰杀牲畜向他祭祀，而且条件十分苛刻。普罗米修斯义愤填膺，决定把人类从这种沉重的负担中解救出来。
一天，普罗米修斯宰杀了一头牛。他把内脏、肉和肥膘放在一齐，用兽皮裹上;把骨头放在一齐，用板油盖上。然后请宙斯从两份祭品中选取一份，以证明他期望人们向他奉献什么。宙斯笑着选取了骨头。从此之后，给神祗的祭礼就是骨头。宙斯明白自我受了愚弄，于是立即给人送来了潘多拉和她那著名的木匣，世界从此充满了灾难。
但这未能伤害到普罗米修斯，因为他拒绝了潘多拉。他又强大又勇敢，能自由地上下奥林匹斯山，并用他那宏亮的叫喊声威吓众神。宙斯再次惩罚人类，进行报复。一天，他制造了一场可怕的暴风雨，让洪水淹没了整个大地。但普罗米修斯登上了奥林匹斯山。等洪水退去后，他重新用水和土捏制了很多人，从而使大地上又充满了人的欢歌笑语。
不久，普罗米修斯勇敢地向宙斯提出，要取得神祗们最秘密的东西。他说：“你把火给我吧，人们需要它。”
宙斯紧皱着眉头，凶狠地回答：“不给你！”
但是人们正在严寒和饥饿中受煎熬，于是普罗米修斯决定偷偷地登上奥林匹斯山。他窃取了火种，把火种带回大地。不久，宙斯从高处望见了遍布大地的火光，嗅到了烟味，惊异地问道：“发生了什么事？”
普罗米修斯被唤来见宙斯。他骄傲而又满怀胜利喜悦地对宙斯说：“你看，你的火已遍布于大地。你拒绝了我的要求，但我把火种拿走了。你昼夜在此寻欢作乐，可要当心点啊！人将变得比你强大，因为他们总是在工作和操劳。”
怒不可遏的宙斯向普罗米修斯头上打出一个雷霆。普罗米修斯轻蔑地笑了笑，没有受到伤害。随后宙斯唤来了赫淮斯托斯以及他的两个奴仆维亚和克拉道斯（暴力和威力），命令他们抓住他的劲敌，并用铁链把他锁在斯基西阿①的一块庞大的岩石上。
①一般称锁在高加索的山崖上。斯基西阿是公元前7世纪到3世纪存在于俄国南部的一个精骑善射的部
落。
普罗米修斯勇敢地奋力反抗，但终因寡不敌众，力竭而败，被赫淮斯托斯用巨大的铁链锁在岩石上。赫淮斯托斯做完这件事后，也情不自禁地流出了热泪，因为他本人也是赞赏和热爱普罗米修斯的。
从此以后，每一天夜晚都飞来一只兀鹫，撕破被禁锢者的肚皮，吃掉他的内脏。但他的内脏每一天又都重新生长好。被惩罚者每一天夜晚都要听到兀鹫翅膀的拍击声，看到它那双血红的眼睛，忍受着它吞噬自我内脏的痛苦。就这样，他孤苦伶仃地被铁链锁在岩石上，一年又一年，一个世纪接连一个世纪地苦度着时光。
但普罗米修斯并没有屈服，有时甚至在铁链下疯狂地挣扎，想挣断这无情的束缚。兀鹫在他的叫喊声中惊慌地飞走了。普罗米修斯再次一动不动地躺着，然而他的心却仿佛沉入了地狱，他不禁黯然神伤。
忽然有一天，赫拉克利斯（又译为赫刺克勒斯）来到此地，发现了他。
赫拉克利斯是人中的又一强者，但他惧怕奥林匹斯山上的众神，屈服于命运。
经宙斯允许，赫拉克利斯射死了兀鹫，砸开了铁链。普罗米修斯缓缓地站起身来，两位英雄长时间地互相凝视着。
在赫拉克利斯的眼中，普罗米修斯是位永不屈服的、无法驾驭的巨人，而且在他那深邃的眼中，依然闪耀着尚未熄灭的火焰;而在普罗米修斯眼中，赫拉克利斯却仅仅是一位大力士。他有着水牛般宽阔的前额，惊人粗壮的手臂，但他已习惯于向神和命运屈服，因此他转过身，默默无声地向死神走去。
普罗米修斯期望人们是另外一副样貌：更加自由，更加强大。
阅读精选（3）：
普罗米修斯
在希腊神话中，人类是普罗米修斯（Prometheus）创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类务必拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的礼貌所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每一天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，年复一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一向忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
此刻我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自我的人。
普罗米修斯
普罗米修斯是泰坦巨人之一。在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他明白自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地应对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。
开会发言稿（一）：
各位领导、各位同志：
这天是XX月XXX日，再过XXX天我就在XXX局工作整整一年了。回首过去，感触颇深。一年的锻炼使自我思想更成熟，工作也有所成就，但这些成绩的取得与省、市局的正确领导分不开，与班子成员的密切配合分不开，与全体干部的辛勤努力分不开。在此向大家表示衷心地感谢!下面我就谈谈近一年来的感受，再剖析一下自身的不足之处。
感想之一，做为一名领导干部务必要有职责心。上任伊始，我感到一种前所未有的压力。这压力一方面来自组织对我的信任，另一方面来自我自身经验的不足。但是，我还是充满信心地来到了XXX这片热土，我想首先我要增强自身的职责意识。这是做好市局党组交给我的重任、带好XXX局这一班人、收好每一分税的首要前提。有压力才有动力，有紧张感才有紧迫感。所以我想我既然来了，就务必对上级负责、对我的干部负责。近一年的工作证明，同志们对我的工作是十分支持的，尤其是三位副局长的鼎立帮忙更使我感到欣慰。尽管在那里不谈成绩，但是，我确实取得了一些成绩，这都是XXX局全体同仁共同努力的结果，凭我个人的力量是不可能取得的。
感想之二，领导干部要有驾驭全局的思想和潜力。我认为，作为一个小局的领导也要树立全局听思想，也要锻炼驾驭全局的潜力。这是自我从做副职到做一把手的深刻体会。做一个局的负责人在思想上要“站得高”。也就是说要善于从宏观上把握整体工作思路，布置任何一项工作都要与省、市局的治税思想持续一致，同时要结合本局实际，引导全体干部转变观念，树立全局一盘棋的思想。这样才能避免凭个人喜好出发，导致顾此失彼的偏差局面，才能保证维护整体利益的同时兼顾了局部利益。
感想之三，群众是一切工作的力量源泉。x局长来我局调研时十分中肯地提出了一个鲜明的观点，那就是税收中心工作最终就是征管工作，征管抓好了，收入自然会上去，要从关系上要税，从人情上要税。这一观点能够说切中税收工作要害，从中我受到的启发是，要抓好征管必须要抓好群众。制度是靠人落实下去的，再完善、再有效的制度得不到落实或执行不到位等于白纸一张，不完善的制度认真执行会收到比较好的效果。所以说做好群众工作是关键，但是怎样能做好群众工作，我认为既要严格管理又要爱护有佳。首先是“严管”，放任自流等于害干部。要从制度上约束他们自觉地去遵纪守法，执行制度必严肃，落实政策必到位。其次是“爱护”，不爱护群众的领导不是好领导。只有关心群众的疾苦，了解他们所想的事情，帮忙他们解决生活上的困难，才能充分调动起他们的用心性，让他们排除后顾之忧，全心全意地投入到工作中去。
感想之四，领导干部务必率先垂范。做官如做人，为人正派为官才能公正严明。这是我的一个观点。领导干部不管官位大小，其一言一行都是群众的一面镜子，不论在工作纪律方面还是在廉洁自律方面都为干部起着表率作用。所以决不能搞台上一套，台下一套，而就应表里如一、言出必行。放下一切私心杂念，全心全意地投入工作中去。在XXX的这几个月，我们在干部任免、重要建设项目安排、大额资金使用或重大决策等问题，都严格按决策程序和议事规则进行群众决议，增加了工作透明度，便于群众监督。
管住自我，就必须能管住自我的干部。这是我的又一个观点。威信是自我树立起来的，不是别人吹出来的，廉政是自我做出来的，不是别人写出来的，想让干部们廉洁自律，自我本身要廉洁。与此同时，还要为干部们创造能够廉洁的条件。从创办食堂这件事上来说，杜绝了许多人到纳税人中吃喝问题，同志们也有了拒请的理由。就应说，近一年来，我对自身、对群众的廉政建设都十分重视，严格按市局要求和各项廉政制度办事，对大宗物品采购、人事任免、基建工程等重大事项都采取了群众讨论决定的方式，同时为防止基层干部的不廉行为，我们召开了义务监督员座谈会，并在全地区推行了政务公开，有效地遏止了腐败现象滋生。
感想之五，要用心鼓励副手和中层干部发挥作用。事无巨细，事必躬亲有时体现了领导工作的认真细致方面，但有时会束缚中层干部的手脚。做为领导要掌握好抓大与放小的关系，围绕中心工作去布置具体工作，让副手和中层干部充分发挥好桥梁和纽带的作用。这样宏观决策与微观指导相结合，思想教育与潜力培养相结合，才能让每个干部在组织收入和在执行公务过程中既施展才能又不违法违纪，让他们在进一步理解如何严格执法的基础上更好地为纳税人热情服务。这样才能使我们的工作构成齐抓共管的良好局面，才能做到一级指导一级、一级对一级负责，根本问题得到解决，两个礼貌建设自然会上新台阶。
干好工作的决心和信心都有，主观动机向好的方向发展是人人所想，但工作中出偏出错也都在所难免，我想每个人都是在不断的总结与改正中取得进步的。下面就剖析一下自我存在的不足之处，请领导和同志们给予指正，以便我在今后的工作中加以改善。
问题之一，深入基层调研少。对基层工作的实际掌握不十分透彻。分析这一问题，从主观上讲，领导分工负责制，把事情都推给了副手管理，工作过于放手;从客观上讲，自来到XXX局，事务一向繁杂，没有很充欲的时间深入基层搞调研。前几天动员干部广泛给班子提意见时，有的同志就提出了这一问题。让我更深刻地认识到不管主观原因还是客观原因，不深入实际调研本身就是一个领导者的问题，掌握不了第一手材料怎样能够统领好全局的工作。
在那里我要做一下自我检讨，以前自我总认为比较体贴群众，觉得年节为干部办点福利，开办食堂，多发点奖金就是关心同志了。事实上这种想法不对，同志们在一齐工作是需要思想交流的，领导干部与一般干部更需要应对面地交心、谈心。从这个角度上讲我做得远远不够。不谦虚地说，与一般干部谈心少，此刻还有部分同志不熟悉，更谈不上明白他们有些什么想法了。
因此，今后我要按x局长“三个对照，三个反思”的讲话精神，进一步深入理解和牢固树立党的“从群众中来，到群众中去”的群众观点，从此刻起多深入基层，多搞调查研究，多倾听群众意见，及时掌握干部的思想动态和普遍要求。同时要将干部、党委政府以及企业的一些好意见征集上来，认真整理加以研究，构成决策后再布置下去。这样一步一个脚印，扎扎实实地去做，调研才能收到实效，工作才能取得更大的进步。
问题之二，工作布置多亲自检查少。主持工作以后，我总觉得有许多事要办，对下面要求多，加之自我性子急，还要求办事质量。自已往往把工作布置下去之后，交给分管局长负责，很少亲自督促检查，或者只是过问一下，有时布置多了连过问都忘了。此刻回想起来这种有始无终的做法不利于工作的贯彻落实，体现到x局长讲的“三个对照，三个反思”就是自我的事业心强，而职责感不是太强，在那里也有必要进行自我批评。说实话，做为一个基层的分局局长不但要宏观上把握全局，更重要是摒弃做官的思想，树立服务意识。既要懂业务，还要懂实际操作;既要懂管理，还要擅于做具体工作，成为行家里手。所以今后我决心一方面要抓好宏观调控，另一方面还要抓好具体管理。克服浮在上面、指手划脚的家长作风，亲自督促检查，真正发现新问题，使决策更贴合实际，有效地避免瞎指挥，推动工作向前发展。
问题之三，学习不够深入。当前工作形势对我们国税干部的综合素质提出了很大挑战，学习是刻不容缓的事情。但是自我无论在政治理论学习还是业务学习都不够深入细致，个性是与其他局长在一齐学习的时间少，而且学起来粗枝大叶，不做深究，今后要进一步端正学习态度，进一步探索学习方法。
问题之四，小节问题需要改善。比如：工作方法有时简单;情绪急躁、爱发脾气;开会接、打手机，与他人说话、吸烟;不论是不是应酬，喝小酒的毛病还存在。这些都是我自身的弱点，真诚期望同志们在今后的工作中提醒我、督促我，以使我尽快加以改正。
当然，我身上存在的问题不仅仅仅是自我总结的这几方面，还有许多没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改善，需要在坐的领导和同志们给予中恳的批评。总之，今后，我愿和大家一齐在开拓中前进，在前进中开拓，持续用心进取的良好精神状态;和大家一齐团结奋斗、发挥优势，努力开创国税工作的新局面，使自我在今后的工作中进一步走向成熟!
谢谢大家。
开会发言稿（二）：
公司管理会议发言稿
各位领导、同志们：
大家好!
回首2014，应对全球性的经济危机，我们没有畏惧;应对酷暑严寒我们没有退缩。在种种困难下，我们共同努力，团结拼搏，创造出辉煌的业绩，圆满完成了各项任务。展望2014，任务艰巨，困难重重，但是我们全体一般管理岗位的全体人员，有公司中层、环节岗位各级领导的带领和广大工人的大力支持，信心百倍，坚决完成任务，努力做到以下几点：
1、当好参谋和助手，强化执行力
我们一般管理岗位的人员，是公司和基层领导的参谋和助手，我们的工作对公司的发展起着至关重要的基础作用，不容忽视，工作中务必强化执行力，牢固树立好时间观念，对领导部署的工作任务，努力坚决在规定时间内创造性的完成好，让领导放心，坚决不辱使命。
2、加强学习，不断提高自身素质
公司管理开会发言稿公司管理开会发言稿
当今已进入信息时代，党中央已明确提出建立学习型社会的要求，企业要建立学习型企业，为了适应时代发展要求，我们一般管理岗位的员工，责无旁贷而要做一名学习型员工。知识更新，日新月异，信息技术瞬息万变，不学习真不行啊!我们要努力向书本学，显现场工人学，向领用好互联网、oa办工系统等现代工具兄弟单位和企业学，向国内外的先进学。
3、深入现场，发现问题
我们深知，企业的效益即来自靠管理，主要来自生产现场，我们的关注对象就就应放在生产现场，我们要时刻牢记着岗位职责要求，深入生产现场观察体验。时刻用我们企业“不发现问题就是最大的问题”的理念提醒自我，要做好到岗到位强化执行。
4、做好总结，积累资料
要处处体现“管理留痕迹”的要求，对日常工作要做好记录，定期进行总结分析，向主管管领导汇报，为上级决策带给必要的参考，并积累保存好管理基础资料，适应和满足加工公司企业发展的要求。
总之，在2015年已经悄然来到了!在新的一年里我们的工作中努力践行科学发展观，确保公司各项工作“全面、协调、可持续”的向前发展!作为一般管理岗位上的加工人，要为蒙东能源“八年实现六个一”尽职尽责尽力!再立新功!!
谢谢大家!
开会发言稿（三）：
首先，也许大家觉得我在会上极少发言，也极少对你们提出什么样的要求，和期望，我没有表扬过你们，也没有批评过你们。我也确实一向在沉默，但同时，我也一向在观察。
那么这天，我既然决定是要说点什么了，我自然有很多很多之前没说的，想说的，要说出来。
做为站长助理，对你们，我只期望你们来到广播站和以后离开广播站时你们是有变化的，我期望你们能够在那里改变你们，你们能够有收获，有进步，你们能够在这个舞台上让你们的主角成长成熟起来。同时我期望有一点你们能持续不变，你们会一如既往的爱广播…你们喜欢呆在广播站的感觉，你们会永远记住你们曾是广播站的一员。你们会因为你们的选取和付出而无怨无悔。我期望广播站这个名牌会因为你们而更加的响亮。
其实做为你们的师姐，我并没有太多的经验或者技巧教给你们。我自我看到自我的进步但是是因为，每一次的播音都让我感觉是很享受的一件事。我也愿意花多点时间在这上面。我喜欢去听那些做的好的节目，偶尔也会去模仿他们。我喜欢把自我的情感加入到我的播音稿里面，这样首先才能感动我自我，其次才能够感染别人。除了播音，我还喜欢这群和我一齐工作的同事，他们各有各的特点，和他们工作使我愉快。和他们做朋友，真是我的荣幸。我来广播站不是为了我要锻炼自我，不是为了展现自我，只是因为我喜欢。我也明白我会一向这么喜欢下去。
因为前些日子我一向有在观察你们，我就不说你们好的地方，我想说说你们大部分人存在的问题：你们过于随便。
1。平时见到我们广播站的师兄师姐不会打招呼。跟不是广播站的其他部门的同事，打交道，说话不懂得使用礼貌客气的用语。
2。对待我们每周仅一次的例会，请假的迟到的不做记录的，甚至还有想来就来想走就走的。
3。修改没有在播音做节目的时候上来听，播音和修改没有节目前后的交流讨论。
4。运动会的时候不关麦就开始嘻笑。没有稿件时也不会随机应变。
5。广播站里面的保洁工作没人主动去做。没有主人翁意识。
6。师兄师姐交代的事完成效率低。
我要告诉你们，你们真的不该太过随便了，这不是社团，那里不仅仅仅有你们的爱好，它还兼有职责和义务。你们的工作证挂着的不仅仅是你个人的名字，你还代表了整个广播站。如果你不好，那别人不会说你，说的是我们广播站。我期望你们能够认真用心的对待你们的工作，请别敷衍我们全院听众。广播站不需要只会叫口号的，不需要虚情假意的，拿出你的真心诚意来做事。
最后，期望你们铭记一点，广播站是一个大家庭，但如果你的心总是离家出走，如果你的眼睛里没有我们这些家人，那么这个家的大门也就不会那么乐意为你敞开。
开会发言稿（四）：
员工大会发言——成功的态度
要感谢榕基公司对我的栽培，是榕基给我带给了一个学习、成长、进步的平台。
从老干部局到软件园，我见证榕基从小到大的发展历程，对榕基产生很深感情，“服务于社会以促进企业发展，贡献于企业以追求个人进步”，正是因为有着这样的企业核心价值观，使得榕基公司很多员工的工龄都达十年、甚至十几年，跟着公司走有前途、有好处、有价值。
20XX年郑州分公司招聘新员工时，我毫不犹豫的把工作态度加入考勤的标准，因为我真正认识到：态度决定一切，工作态度就是竞争力，有态度不必须成功，但是成功的人必须有相似的工作态度。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。人是要明白感恩的，要知恩图报，无论你身处哪个工作环境，是公司给了我们工作的空间，最好的报答是什么呢，是敬业的态度，是对自我边工作边成长的过程负责的态度，你将会有意想不到的收获。
20XX年公司在多领域有很大的发展，我感到肩上的担子更重了，如何在公司滚动发展的道路上发挥自我的力量呢？不想好好工作的员工不是好员工，做好本职工作就是对公司发展最大的贡献，在平凡的岗位中，大家始终要持续着刚参加工作时的那份信心与热情，持续着对完美生活的憧憬与向往，树立“不怕挫折，踏踏实实，一步一个脚印”的信心，锲而不舍，不断进取。我想我们无论做那方面的工作、无论应对什么样的工作环境，用自我的满腔热情去做好自我的本职工作，都能够取得很好的成绩。
“路漫漫其修远兮、吾将上下而求索”。祝愿在新的一年里，榕基公司能再创佳绩。
开会发言稿（五）：
各位学生会的成员们：
大家好！十分感谢大家在上学期的工作中出色完成了学校、学院布置的各项活动和任务，发挥了学生会的桥梁作用，推动了学生会在同学中的影响力，我们在上学期科技节中我们获奖颇丰，这和我们学生会同学的组织和协调工作是分不开的。每次我在校团委开完会，都需要认真解读文件精神，和学生会商量选拔参加队员，培训队员，模拟练习和心理素质训练，在这些环节中都要认真去做丝毫不能马虎。上学期，学生会主席和副主席是大三年级，面临顶岗和实习，几位同学谁先回校了都先告诉我一声，刘晗几次回校都先把学生会工作放在首位，问张老师有什么工作和活动需要去做，认真负责的态度让我感动；各位部长是大二年级同学，数学专业大二课程很多，但是他们不光做到工作和学习平衡而且把很多的休息时间奉献出来思索活动怎样办和培训队员；各位部门干事是大一同学大家用心配合工作也作出了很多贡献，很多同学成长进步很大。放暑假了其他同学能够休息，外联部程义和宣传部李永航同学还在做暑期社会实践的宣传和总结工作；红歌赛中，文艺部部长史思远嗓子哑了全然不顾，组织各班上场队形等；篮球赛场，张沙沙和冯娇娇每场必到，为队员做好后勤工作，为队员加油，这样的情形让我时常回忆起来都有一种感动。
当然，我们也存在一些问题，针对这些问题和新校区新的特点，我对学生会全体同学提出一下几点要求：
1。工作作风上，力求务实、谦虚，学会会宗旨是为同学服务。所以我们无论取得什么样的成绩都要戒骄戒躁，不能在普通同学中有一种居高临下的感觉，更不能有一种“不贴合学生特点”的坏习气，在公私两方面，公在首位，私居后，不能一搞活动遇到难处或者麻烦了就互相推诿或者直接打电话联系不到。我们加入学生会时都有一种信念是在那里与有潜力的人一齐为学院服务为同学服务，用心锻炼自我的各项潜力，这是书本中学不到的，绝对不是仅仅为了加分或者找工作方便的功利思想。这个是你做事的出发点问题，这个问题必须要想明白，否则推荐不要加入学生会，或者加入了立刻退出，这个问题在纳新的时候我还要讲。这个问题在公私发生冲突时就立刻显现出来，严重时影响了学院团委的工作。
2。工作组织上，相信大家就应很明确了解学生会的构成：主席团和各部秘书处科创组成，每个同学无论是主席、部长还是干事都要明确自我的工作职责，发挥螺丝钉的精神，大家互相协助把工作做好。要做到：要团结不要分裂，多理解少抱怨。
3。工作体制上，力求高效、流畅，做事能这天办不明天办，有问题但是夜，是自我部门的事情不推脱别人。做事要有效率，勤于总结，把好的经验做法传承下去构成学院学生会的传统。但这不是只模式化还包含勤思考有创新意识。活动做得好坏，脑子里的想法是第一位的，有好的点子和组织的方式，活动就先成功了一半。
4。工作计划：这学期开学初学生会各部一齐迎新，之后是纳新工作。各部都有自我的工作要做，比如：组织部的团员注册，推优等。体育部的新生体育比赛等。期望各部把工作计划于1号下午四点前交给我。生活部以宿舍文化建设为契机，增强学生“我爱我家，我建我家“的主人翁意识，充分利用宿舍这一有利阵地，做好星级宿舍的建设和评比工作。发挥学院楼管会的作用，以加强学生自我管理自我教育潜力的培养，设立楼长、层长，能够各楼、各层之间开展有益的文体活动，不礼貌现象在楼层中日通报和周分析，还要和宣传部一齐在同学们中用心宣传新校区的各项管理规定。我们要充分发挥在学生中的作用，以各班级为主线，各种活动为载体，以各班班委为有利的助手，以学校学院的精神为指引，踏实、认真做好各项工作。
5。工作机制：学院给咱们专门的办公室，安装电话和网线，咱们更要做好工作。学生会每一天晚上有人值班，排好值班表，这件事已经交刘晗负责。学生会每周开一次碰头会，每月召开总结会。对做得好的和欠缺的及时总结，总结才有提高。各部门用心钻研部门业务，比如修改部的新闻稿写作潜力。
同学们，这学期我们搬入新校区，搬迁新校区、迎接新学期、展现新风貌，争创新成绩！我对自我有信心，更对学生会同学们有信心！相信在学院各位领导和老师们的指导和帮忙下，我们必须会做出更好的成绩！
开会发言稿（六）：
同志们：
这天，我们在那里召开的ｘｘｘ会议，我认为是十分必要的，这对于ｘｘｘ工作的开展，具有十分重要的指导好处。对于刚才某某同志，以及某某同志的讲话，我认为，讲的十分好，十分深刻。期望在座的同志，认真领会，深刻理解。回去后，要传达某某同志及某某同志的讲话精神，并认真落实、真抓实干，推动ｘｘｘ工作的顺利开展，努力开创ｘｘｘ工作新局面。
对于ｘｘｘ工作，我提几点补充意见：
一、对于ｘｘｘ工作，我们要从思想上提高认识，充分领会ｘｘｘ工作的重要性和必要性。
目前，ｘｘｘ工作已经开创了很大的局面，获得了很大的成绩，这是有目共睹的。但是，还是要从深度和广度上更加推进ｘｘｘ工作。我看，最重要的一点是：提高认识！各级领导要充分领会ｘｘｘ工作的重要性和必要性，各级党组织要加强关于ｘｘｘ工作的宣传力度，构成上下“齐抓共管”的局面，只有这样，ｘｘｘ工作才能更上层楼。
二、对于ｘｘｘ工作，要加强落实，要把工作落到实处。
目前，有个别同志、个别部门，存在一个很不好的现象，就是：热中于搞形式注意，热中于开大会，传达文件。当然，开大会是必要的，上传下达也是务必的。但是，光是讲空话、打官腔，是远远不够的。对ｘｘｘ工作，要真抓实干，加强落实。各级领导要把ｘｘｘ工作，列入日常议事日程，要具体部署，认真执行。各级领导要为ｘｘｘ工作，创造必要的物质条件和舆论环境，扎扎实实推动ｘｘｘ工作的开展。要抓出实效，抓出成绩。
三、要加强协调工作。
历史证明：钢铁一样的团结，是我党消除一切困难的有力武器。关于ｘｘｘ工作也一样，各级领导要加强协调工作，要把上下、左右、各方面、各环节有机结合起来，步调一致地推进ｘｘｘ工作的开展。目前，有些部门，遇事推委、互相扯皮，这种官僚作风，十分要不得！这种作风，轻则导致工作效率降低，重则影响党和政府的威信。我们要坚决铲除这种官僚作风。
四、要在实践中探索ｘｘｘ工作与市场经济有机结合的新路子。
ｘｘｘ工作与市场经济有没有关系，我看是大有关系。市场经济是一场深刻的社会变革，它的影响将波及社会生活的每一个领域，ｘｘｘ工作也不例外，它必然会受市场经济的影响，因此，如何适应市场经济的要求，如何和市场经济有机结合起来，期望大家认真的思考一下，去探索一下，这是十分有好处的。
五、参与ｘｘｘ工作的同志，要有自豪感和职责感。
同志们，对于ｘｘｘ工作，政府是十分重视的；各级组织也投入超多的人力、物力、财力来推进ｘｘｘ工作。同志们，你们承担的ｘｘｘ工作，是肩负了各级组织对你们的殷切期望的，期望你们要脚踏实地、同心同德、努力工作，在各自的岗位上为社会主义建设，为改革开放，添砖加瓦！
以上五点，供各位同志参考。总之，大家要振奋精神，多干实事，少说空话，开拓进取，努力开创ｘｘｘ工作的新局面。
开会发言稿（七）：
各位领导、同志们：
上午好!
这天在那里召开抵离口岸设施协调工作小组第一次会议，标志着第16届亚运会抵离口岸设施协调工作全面启动。我谨代表广州市政府，对广州口岸查验单位、经营单位和省、市属各有关部门给予亚运会筹备工作的大力支持，表示衷心的感谢!
北京奥运会已经圆满落幕，随着第16届亚运会脚步的日益临近和宣传工作力度的不断加大，国内外目光将逐渐转向广东，聚焦广州。第16届亚运会是向亚洲各国展示我国人民在改革开放新时期继续解放思想、科学发展、改革创新取得新成绩的平台，也是进一步提升广东省、广州市在亚洲的影响力，促进地方经济和社会发展的一个新的良机。汪洋书记提出广州要努力成为我省的“首善之区”。广州市正在借举办亚运会的契机，进一步加大在城市基础设施、场馆、交通、信息等建设方面的力度，以新的面貌迎接亚运会的到来。
一向以来，国家、省、市领导高度重视亚运会的筹备工作，多次到亚组委视察工作，并作了重要指示。省、市主要领导担任亚组委领导职务，主抓、落实亚组委的各项筹备工作。省委领导将于近期召开会议，专门听取组委会关于亚运会筹备工作的汇报。为全面启动广州亚运会抵离口岸设施协调工作，广州市政府按照省政府的有关批复精神，决定由我来参与这项工作，与各位领导同志一齐开展第16届亚运会抵离口岸设施协调工作。
刚才，亚组委外联部把抵离口岸设施协调工作的有关状况做了一个汇报，各位领导就相关设施需求的资料、制定建设方案和组织实施工作提出了很好的意见。口岸作为亚运会相关人员物资入出境的“窗口”，其设施对于亚运会的满足度以及相关人员物资通关的畅顺度，直接影响国内外宾客对广州市的印象，关系广东省乃至我国的国际形象。亚组委经过考察、调研，制定了相关的设施需求，预测大约有3/4以上的亚运会(亚残会)相关人员物资从广州白云国际机场入出广州。因此，广东省机场管理集团公司、白云国际机场股份有限公司和市属各有关单位对于广州白云国际机场亚运会(亚残会)抵离口岸设施的建设工作就应义不容辞、勇于承担，个性是广东省机场管理集团公司和白云国际机场股份有限公司应主动了解亚运会的需求，并多方收集各口岸相关单位提出的意见和推荐，将广州白云国际机场亚运会(亚残会)抵离口岸设施建设工作完成质量作为亚运会(亚残会)成功举办与否的重要条件之一，以完善的硬件条件，致力打造第16届亚运会抵离口岸工作品牌。同时，思考到亚运会(亚残会)部分相关人员物资将从我省其他口岸进出，故此，请在座中央驻粤、驻穗口岸查验单位、省属各有关部门、广州铁路集团公司的领导按照第16届亚运会抵离口岸设施协调
工作小组的职责分工，予以大力支持，协调、落实相关工作。
我相信，在广州口岸查验单位、经营单位和省、市属各有关部门的大力支持下，第16届亚运会抵离口岸设施协调工作将按筹备工作进度的要求，于明年11月第16届亚运会团长会议前如期完成。最后，再次感谢在座各位领导的光临和对亚运会筹备工作的大力支持!
谢谢大家!
开会发言稿（八）：
尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
大家好!我叫储科海，是我们公司的信贷员，主要从事公司的担保贷款业务工作和处理部分文档资料。
一、自加入公司以来，在工作中不断学习和虚心向领导，同事请教，学到了很多的业务知识和用心的为人处世方式、方法。得到了各位领导、同事的帮忙，在此，我向大家致谢!
接下来我对自我在公司的工作和工作目标做一下简短的阐述，
1、今年8月底我加入公司，初识信贷业务，在公司老员工徐丽丽的指导和带领下，庄天然合作整理贷款资料，第一批接触的有盘县正红汽车销售有限公司、红源运输公司。具体资料整理和上报银行审批程序由我和庄天然合作共同完成，目前这2笔贷款还在审批中。
2、此刻我手里接手和正在整理的贷款资料还有2份，盘县龙发养殖场基本完成，能够向银行上交材料。正兴养殖合作社资料正在作手准备。
3、工作至今，我发现了自身许多的不足，主要体此刻：业务操作不熟练、学习过程不到位、与信贷相关部门沟通潜力差、工作态度不用心、职责感欠缺;没有认真的给自我制定工作目标和计划。在此，我保证在今后的工作和学习中，改正自我的诸多缺点，增强自我业务潜力，努力做好本职工作，为公司未来的发展贡献自我的绵薄之力。
以上是我自加入公司以来的个人总结和阐述。
二、下面我为公司未来的发展提出一些微足推荐，期望能对公司有所帮忙，不合理之处望各位领导和同事谅解：
1、加强员工的业务潜力和素质培训，增强员工的业务潜力和办事潜力。
2、加强公司员工管理体系，明确职责和义务，制定奖惩制度。
3、建立公司内部资料管理体系，专职专管，保障公司资料不遗失、不外泄，方便员工在需要时提取资料查阅和借鉴。
以上便是我对公司的一些个人推荐，由于认识有限，存在诸多不足合不合理之处，望各位领导和同事给予批评和指正。
我的发言完毕，谢谢大家!
开会发言稿（九）：
各位专家、同仁大家好!
这天是建设单位组织的每月安全、质量大检查，参加人员有建设单位的技术人员、监理、各标段管理人员、其主要目地是保证本项目能按质、按量、按时，确保本工程质量满足设计及建筑规范要求，不出任何安全事故，顺利完成本项目施工任务，这天检查我二标段主要有几点缺陷，我施工方立刻督促整改，也强调我项目部现场管理人员、施工员要加强管理，要能及时发现问题、处理问题，要狠抓安全、质量隐患、吸取教训，总结经验，下次不要出现同样的问题。我就说这么多，谢谢大家。
开会发言稿（十）：
经理开会发言稿
我们的工作离不开开会，但是开会是一门大学问。一百年前，中国民-主革命的先行者孙中山先生曾痛感中国人缺乏组织习惯和团体生活的训练，他曾说到：“我们中国人还不明白怎样开会，以至于我始终制订不出正确的决策”。他认为要行使民权，务必从如何开会的基本功学起。为此，中山先生在1917年专门出版了一本《民权初步》，资料包括如何动议，如何提案，如何讨论，如何表决，如何维持会场秩序，等等，共五卷、二十章、一五八节，全部是关于怎样开会的。他在自序中说：“民权何由而发达?则从固结人心，纠合群力始;而欲固结人心，纠合群力，又非从集会不为功。是集会者，实为民权发达之第一步。然中国人受集会之厉禁，数百年于兹，合群之天性殆失，是以集会之原则，集会之条理，集会之习惯，集会之经验，皆阙然无有。以一盘散沙之民众，忽而登彼于民-国主人之位，宜乎其手足无措，不知所以。所谓集会，则乌合而已。”
孙中山是我国会议学的发轫者。然而他关于会议论的思想的重要性和建设性几乎没有被研究者意识，大多数人在《民权初步》中只读出了“训政论”，却忽视了“会议论”，而会议论的实质就是保障民权的“过程控制”。
中山先生的《民权初步》，绝对不是小题大做。政治民-主的理念固然很好，但是要变成现实，务必透过“过程控制”来实现，务必从细节抓起。据说，中山先生写《民权初步》，很大程度上参考了《罗伯特议事规则》。该书最初是美国人亨利?马钉罗伯特在1876年写的，他在参加各种各样的会议中，痛感人们总是争论不休，没有统一的议事规则，难以构成决议，于是他研究已有的各种议事程序，探索这些程序的逻辑，为什么要这样规定，如果不这样规定会产生什么结果。经过几年努力拿出一部议事规则，之后一版再版，成为美国人开会的标准手册。里面的无数规则看似繁琐，却是西方世界在长期的民-主实践中不断积累和提炼出来的，体现着对人性的深刻洞察，对公平和效率的兼顾，对程序和权利的尊重。中山先生把这套规矩引进中国，意在为民权的保障和民-主理念的具体实现和操作带给一套游戏规则。所以他个性强调：“此书譬之兵家之操典，化学之公式，非流览诵读之书，乃习练演试之书也”。
毛泽东十分重视开会的效率与改革。他在《反对党八股》一文中，批评不仅仅文章里有党八股，开会也有。他批评道：“‘一开会，二报告，三讨论，四结论，五散会’。假使每处每回无大无小都要按照这个死板的程序，不也就是党八股吗?在会场上做起‘报告’来，则常常就是‘一国际，二国内，三边区，四本部’，会是常常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好像对人不起。总之，不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也就应加以改革吗?”针对会议文件和决议，他还专门写道：“事实上，你们只要瞧一瞧我们的传单、报纸、决议和提纲，就能够看到：这些东西常常是用这样的语言写成的，写得这样的艰深，甚至于我们党的干部都难于懂得，更不用说普通工人”。
主管开会发言稿主管开会发言稿
开好调查会是毛泽东最为倡导的一个理论联系实际、深入群众的一个科学方法。他在《〈农村调查〉的序言和跋》中称赞：“这是比什么大学还要高明的学校”。毛泽东对此还提出了十分具体、细致的规范意见。他指出，为了到达调查所预期的目的，一方面，要请那些深切了解社会经济状况且有代表性的人参加调查会。从年龄上看，老年人最好，因为他们有丰富的经验;有斗争经验的青年人也要，因为他们思想进步，目光敏锐。从职业上看，各行各业包括工人、农民、商人、知识分子、士兵，甚至流氓都就应成为调查对象，要根据所调查的问题请有关人士参加。从人数上看，参加调查会的至少要3人，多则可到10―20人。因为人数太少会囿于见闻，使了解的状况不全面;人数太多又往往使会场不容易把握，要根据具体状况具体确定。另一方面，调查者要不断提高自身的思想素质和理论水平。调查者要亲自拟定大纲细目，亲自主持会议，亲自提出问题同与会者展开讨论，亲自作会议记录。为了做好调查工作，调查者应有满腔的热忱，有眼睛向下的决心，有求知的渴望，有放下臭架子、甘当小学生的精神。这样调查会才能有的放矢，准备充分。毛泽东还有一篇《党委会的工作方法》，专门谈到党委会上如何提出问题，互通情报，起草的文件成熟后再下
发，对状况和问题有基本的数量分析，还要事先“安民告示”，告知要讨论和解决什么问题，会议不要开得太长，决议草案应当简明扼要等等。一个伟大的战略家、政治家对会议的细节、规范是何等的重视!