发布时间：2018-01-12 15:05:25
论语十二章教案（一）：
中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。
一、教学目标
1疏通文意，掌握本文的主要资料。
2掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3了解《论语》的相关知识以及孔子的教育思想。
二、重点、难点
1掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识。
2掌握古文中重点词语及句式的用法。词语如“而”、“之”等
3领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、课时安排
两个课时
四、作者
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。其先世为宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾周游列国，终不再仕。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来的鬼神宗教迷信活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君、臣臣、父父、子子”都应名实相副;在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
后世对孔子有十分崇高的赞誉，唐代的韩愈以前有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”、“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我国北方除北京外另一重要的宫殿建筑，也是著名的旅游名胜。
五、《论语》概述
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
1、体式归纳起来有：
(1)、语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，资料大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)、对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)、叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
2、资料上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，能够看出许多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
六、创作背景
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书·艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是这天我们所看到的最早的《论语》注本。
七、课文讲解
1课文朗读
范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
自渎：学生自读课文。
感知、讨论：本文的资料包括学习的哪些方面
本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。
2课文讲解
(1)、子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”(《学而》)
译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗”
(2)、曾子(曾参，孔子弟子)曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”(《学而》)
译文：曾子说：“我每一天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心和朋友交往是否不够诚信老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢”
(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
(4)、子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(《为政》)
译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人能够做老师了。
(5)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。”
这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫;只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
(6)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)
译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”
(7)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
(8)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
(9)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选取他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
(10)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(11)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
译文：孔子说：“军队的主帅能够改变，普通人的志气却不可改变。”
(12)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
3《论语》散文的写作特点及对后世的影响。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
八、归纳总结
通假字
1、不亦说乎：说通悦，愉快，yuè。
一词多义
1、而：学而时习之(顺接连词，可译为“然后”)
学而不思则罔(转折连词，可译为“却、但是”)
博学而笃志(并列连词，可译为“而且”)
2、知：人不知而不愠(了解)温故而知新(明白)
3、为：为人谋而不忠乎(给，替)能够为师矣(当，做)
词类活用
学而时习之
(二)、学习方法：
温故而知新，能够为师矣。
学而时习之，不亦说乎
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
(三)、学习态度：
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(四)、修身做人：
人不知而不愠，不亦君子乎
有朋自远方来，不亦乐乎
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎
九、课堂小结
本文的资料围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，透过学习本文我们能够准确的背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。
十、课下作业
默写全文、做相关的练习题
论语十二章教案（二）：
《论语》十二章教学设计
【教学目标】
知识和潜力目标：
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的潜力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：
1透过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改善学习方法。
情感态度和价值观目标：
透过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】
1透过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的潜力。
2结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学方法】
诵读法、合作探究学习法；分类整理归纳法。
【教学准备】多媒体课件
【教学用时】三课时
【预习作业】
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
学习、理解并背诵前三则
【教学步骤】
一、导入
同学们，中国是一个有着五千年礼貌史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在这天，它依旧光芒四射，熠yì熠生辉。此刻就让我们怀着一种自豪的情绪来研读它的节选部分《〈论语〉十二则》。
二、作家、作品简介
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在这天，其精华部分依然为人们所效法。此刻我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
孔子（前551―前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
他不求仕，集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
三、初读前三则，扫除语言障碍
人不知而不愠(yùn)不亦说(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身传(chuán)不习乎
1教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2学生自由朗读，齐读。
四、探究学习、理解并背诵前三则
第一则子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
1结合注释理解课文，把握重点字词。
时：按时；说：愉快、高兴；朋：志同道合的人；知：了解；愠：发怒、生气；
君子：道德上有修养的人。
2小组合作翻译
译文孔子说：“学了又按时练习，不是很喜悦吗有朋友从远方来，不是很快乐吗人们不了解我，我却不怨恨，不生气，不是一个品德高尚的人吗”
3理解这则文字所讲资料。
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
4朗读、背诵。
第二则曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1结合注释理解课文，把握重点字词。
三：多次；省：反省；为：替、帮；谋思考事情；忠：尽心竭力；信：真诚，诚实；
传：老师传授的知识；习：温习。
2小组合作翻译
译文曾子说：“我每一天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
3理解这则文字所讲资料。
讨论思想品德修养。
4朗读、背诵。
第三则子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
1结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)有：同“又”。(2)立：站得住的意思。(3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
(4)天命：指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。
2小组合作翻译
译文孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
详解孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都能够在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我明白了天命，明白了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都到达了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
3理解这则文字所讲资料。
在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养到达了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
4朗读、背诵。
【作业布置】
复习、背诵前三则。
第二课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第四至第八则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第一、二、三则
二、初读第四至第八则，扫除语言障碍
罔（wǎng）殆（dài）箪：（dān）曲肱（gōng）
1教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第四至第八则
第四则子曰：“温故而知新，能够为师矣。”(《为政》)
1结合注释理解课文，把握重点字词。
故：学过的知识；知新：得到新的理解和体会；可：能够；以凭借；为：做。
2小组合作翻译
译文复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就能够做老师了。
3理解这则文字所讲资料。
这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。必须要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“能够为师”。“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而能够获得新知识。这一学习方法不仅仅在封建时代有其价值，在这天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
4朗读、背诵。
第五则子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
1结合注释理解课文，把握重点字词。
罔：迷惑，感到迷茫而无所适从；殆：有害。
2小组合作翻译
译文只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
3理解这则文字所讲资料。
这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
4朗读、背诵。
第六则子曰：“贤哉，回也！一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”(《雍也》)
1结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。(2)巷：此处指颜回的住处。
(3)乐：乐于学。
2小组合作翻译
译文孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人必须不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”
3理解这则文字所讲资料。
本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。那里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，那里包含了一个具有普遍好处的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
此章孔子回环曲折，一说两叹，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质，情真意切，感人至深，流传很广，几乎妇孺皆知。
4朗读、背诵。
第七则子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
1结合注释理解课文，把握重点字词。
知：懂得、了解；好：喜欢；乐：以……为乐。
2小组合作翻译
译文孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
3理解这则文字所讲资料。
那里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子在那里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。
4朗读、背诵。
第八则子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
1结合注释理解课文，把握重点字词。
(1)饭食，饭，那里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
(2)曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。
2小组合作翻译
译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
3理解这则文字所讲资料。
孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，能够说是乐在其中。同时，他还提出，不贴合于道的富贵荣华，他是坚决不予理解的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所理解。
拓展：饭蔬饮水：后因以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
4朗读、背诵。
【作业布置】
复习背诵第四至第八则。
第三课时
【教学要点】
学习、理解并背诵第九至第十二则
【教学步骤】
一、学生默写《论语》第四至第八则
二、初读第九至第十二则，扫除语言障碍
博学而笃（dú）志
1教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2学生自由朗读，齐读。
三、探究学习、理解并背诵第九至第十二则
第九则子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
1结合注释理解课文，把握重点字词。
三人：几个人；善者：优点；从：跟随；不善者：缺点。
2小组合作翻译
译文孔子说：“几个人在一齐走路，其中必须有人能够当我的老师。应当选取他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”
3理解这则文字所讲资料。
讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
4朗读、背诵。
第十则子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”
1结合注释理解课文，把握重点字词。
斯：这；舍：舍弃。
2小组合作翻译
译文孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
3理解这则文字所讲资料。
孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”那里务必明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。
故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
4朗读、背诵。
第十一则子曰：三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也”（《子罕》）
1结合注释理解课文，把握重点字词。
①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
2小组合作翻译
译文孔子说：“军队能够被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”
3理解这则文字所讲资料。
一国的军队，能够夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终持续自己的“志向”。
4朗读、背诵。
第十二则子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1结合注释理解课文，把握重点字词。
博：广也。笃：厚也。志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。
2小组合作翻译
译文子夏说：“一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的干扰，“仁”就在这当中了。”
3理解这则文字所讲资料。
那里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。
既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”。
既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际状况密切相关的事情，这就叫“切问而近思。”
学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以，必须要从自身处去问，接近处去思。
4朗读、背诵。
四、分类整理归纳
1成语：温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
2十二则中，哪些语句是讲学习方法？哪些语句是讲学习态度？哪些语句是讲个人修养？
学习方法：学而时习之，不亦说乎！温故而知新，能够为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
个人修养：人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。不义而富且贵，于我如浮云。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
【作业布置】
1学习、背诵第九至第十二则
2搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明来源、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
【教学后记】
论语十二章教案（三）：
学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生能够翻译，了解区别就能够了。而对于文意的理解，能够透过老师穿插故事的方式帮忙学生理解，同样也能够让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的资料中了解文章的资料。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮忙学生理解其含义，能够释读全文就能够了。
教学过程：
1、导入：(故事导入，化深为浅)
公元前480年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎，鲁国大夫季孙氏的家臣猎到了一头异兽，无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子，没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。他说，这是麒麟啊，这原本是在太平盛世出现的异兽，怎能出此刻这样的乱世之中，并且惨死在猎人之手呢于是，他唱起了一首悲伤的歌曲：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求麟兮麟兮我心忧。”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤他究竟在悲叹谁的命运呢就请大家说一说你所明白的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)
孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎梁柱摧乎哲人萎乎”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。他的学生们都为他守墓三年，然后痛哭尽礼而去，唯有子贡守了整整六年方才离去。孔子去世后，以前涌现过一股否定孔子的声浪，子贡奋力为老师辩护，维护了老师的名誉。孔子的声名不仅仅令他的学生们钦佩，直到这天依然在影响着世界。西方以前评选过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过21世纪是儒家礼貌的世纪。
如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。但是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。那么，孔子身上究竟有什么魅力能够令他成为后世敬仰的万世师表这天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也能够从中去感受这位伟大哲人的思想印记。
2、简介《论语》(整体把握语言特点，明确学习目标)
《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，但是也能够称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书，《论语》被称为出现成语最多的书。这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”，这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们这天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体资料，他的治学态度与处世方法各是什么这些资料又是如何体现出“仁”的内涵。
3、初读课文，疏通文义。
学习方法：
(1)配合音乐，读出古文韵味。
(2)结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。
(3)将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。(透过板书或投影展示出来)
提示：
(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均为语气词。“乎”，一般在问句结尾，或反问、或疑问，根据上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻译，“也”的用法与《咏雪》一课中“左将军王凝之妻也”不一样。“焉”有时也能够作为语气词，它的用法则不一样，在书上已经有解释了。
(2)“之”与“下车引之”的“之”用法一样，都是代词，所代资料根据文本而定。“学而时习之(代学习的资料)”，“知之者不如好之(代学问和事业)者”，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“择其善者而从之(代优点)，其不善者而改之(代缺点)”。
(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不一样的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。
(4)圈出三类字：通假字，如“说”“有”。语义与用法与这天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。(要求学生解读)
子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，能够为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
4、理解文意。
学习方法：
(1)以关键字为核心，结合字型理解含义。
(2)结合具体故事，深入浅出，理解各章含义。
(3)结合自己生活，透过自编故事，说出自己对各章的理解。
(4)以首章为核心，围绕首章资料，引导学生归纳孔子的人格修养，具体的治学态度和处世方法。
提示：
(1)“学而时习之”一章中，前两个反问句强调了什么资料(自己的快乐)而最后一个问句说明这种快乐是一种高尚的快乐。那他为什么而快乐呢我们先来第一句。这一句中“而”字需要翻译吗那里的“而”
仅仅表示“学”与“时习”两个词组之间有一个先后顺序。看甲骨文中的“学”，形状象几个人在建造房屋。建造房屋除了要模仿别人的行为，还需要什么(思考房屋的结构，地基等等资料)也就是说，学习需要领悟其中的精神。房屋是大家的栖身之所，因此古人如此造字，表现了“学”的重要性。领悟了新的精神就够了吗在甲骨文中“习”写成在太阳之上鸟飞翔的样貌。鸟要学会飞翔，不能停止，“习”强调了什么(反复练习钻研)，因此翻译成了“复习”。为什么这一资料需要按时复习，不能一刻懈怠呢(因为这不仅仅仅是普通的知识，而是对道德的追求，这是不能松懈的。)
补充材料：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手，诗云‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，而今而后，吾知免夫，小子。”曾子直至生命的最后一刻启发学生保全自己的肢体很难，保全自己的人生追求也是很难的。
(2)“有朋自远方来”。为什么这些人会从远方而来从甲骨文来，“朋”的原意是指货币的单位，两串钱为一朋，缺一不可，说明两者的关系是什么样的(亲密无间)“友”为两只手，也能够理解为一手交钱，一手交货，也就是做生意。而做生意最根本的原则是什么(诚信)因此，“朋”说明这些远道而来的人与孔子之间是互相信任并且亲密无间的。那么他们为什么会信任孔子呢“朋”的另一种解释是“凤凰”，凤凰一出现，百鸟就会追随它飞翔，为什么(物以类聚)。孔子就是“凤凰”，这些人因为有着共同的追求，因此都愿意追随他。大家说，这些人是什么人呢(孔子的学生们)
补充材料：孔子周游列国时，屡遭打击，他的学生虽然也有过怨言，但没有一个人离开他。孔子也很欣慰，不时地赞赏过他的这些学生们。
(3)“人不知而不愠”。那里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢因为他的追求与普通人不一样，他追求的是什么(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。
补充材料：孔子以前在陈蔡之间被围七天，没有粮食吃，跟随的人都饿得站不起来了，但孔子却还在弹琴唱歌。应对弟子的质疑，孔子说出了一番堂堂正正的言论：“君子达(通)于道之谓达(得志)，穷于道之谓穷(困顿)。今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎!”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。
(4)这一章分成三段话，表面上看讲了学习方法，交友原则和个人修养，但核心却只有一个，是什么(表达对道德的追求)这是修养人格的最重要资料，这一修养使孔子的人格完善，并且能够影响远人。孔子如何修养自己的人格(永不松懈)这是人格修养的基础，那么，孔子及他的学生们又围绕这一点补充了哪些原则呢(学生列举相关语句，老师指出其中的关键字含义)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”而，语义很虚的转折，可不译。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从，随。
子曰：“温故而知新，能够为师矣。”故，旧的知识。新，新的见解。能够，能够凭借。为，成为。而，表示先后关系，可不译，也可译为“就”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而，表转折，“却”。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其，其中。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”切，恳切。近，当前。其，这。而，表并列，能够译为“并且”。
(5)“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主体是一只眼睛，而一个箭头直射眼睛，说明什么(要注意观察自己)看清别人的弱点容易，但看清自己的弱点就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省的资料与前面孔子所说的资料有什么相同(强调了对别人、对朋友要讲诚信，学习的知识要反复复习)“传”字在甲骨文中的本字就是两个人传递一个东西，这个东西被密封了起来，说明十分重要。这个字本来指传递信件，也能够引申为重要的物品。因此，务必不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢我们看“新”的甲骨文，指砍掉树木的旁枝，以便它长出新枝来。学习也同样如此，我们对旧知识，要如同给大树修枝一样来整理它，就会发现了规律，新知识也会如树木般长出新枝来。“为”的甲骨文，是指用手牵大象的鼻子，使大象成为驯服的家畜。同样，透过我们自身的努力，我们也能够成为老师，主动地获取新的知识。“思”字从篆文来看，是由头与心组合而成的，在古人看来，头与心均能诞生思想，是什么能够自头脑至心，贯穿不绝呢(人的想法)“罔”就是陷阱，
从篆文来看，人陷在罗网之中，没有一个缺口能够使自己逃出去，因此光学习不思考学习的好处，只能让自己被超多的知识缠绕起来，无法挣脱。“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，那里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系(补充说明了学习的资料应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些资料)
补充材料：
孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“能够增加学习资料了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，能够学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，能够继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我明白乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢!”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》啊。”
(6)孔子因得贤材而教而感到快乐，那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价，并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”其，这。乐，乐趣。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”曲，弯曲。其，这。
(7)在这几句中，“乐”字反复出现。我们看甲骨文与篆文中的“乐”，均是表现了乐器。音乐需要声音纯正，需要音符和谐，这样才能给人带来持续的乐趣。那这一特点如何体此刻这几句话中呢(颜回“不改其乐”，孔子视富贵如浮云，均是因为他们的立身纯正，因此他们的生活尽管穷困，但却是和谐的。其根本原因就是孔子把追求道德作为自己的乐趣，他坚信这种道德必然实现，因此即使生活穷困也不会后悔。)
补充材料：
孔子明白大家心里不高兴，问子路说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”子路说：“也许我们还不够仁吧人们不能相信我们;也许我们还不够有智慧吧人们不肯去推行我们的道。”孔子说：“是这样的吗由，如果仁者必须会让人相信，怎样会有伯夷、叔齐如果智者的道必须会得到推行，怎样会有王子比干”子路出去了，孔子让子贡(端木赐)进来，问子贡说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”子贡说：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子为何不稍加贬损呢”孔子说：“赐，良农能种植谷物却不必须能收获谷物，良工的技艺高明却不必须能顺应物理。君子能修其道，却不必须能为世俗所容。此刻呢，你不求修道而求为世所容。赐，你的志向并不远大呀!”子贡出来了，孔子让颜回进去，问颜回说：“诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。我的道不对吗我为什么会到这个地步呢”颜回说：“夫子的道至大，所以天下不能容。虽然这样，夫子推行您的道就是了，天下不容，又有什么关系呢不容然后见君子。道之不修，是我的耻辱;道已大修而不为天下所用，那是诸侯的耻辱啊。天下不容，又有什么关系呢不容然后见君子!”孔子欣然，笑着说：“不错啊，颜家的孩子!假如你有很
多钱的话，我能够给你做管家呀。”
(8)孔子应对别人的不理解不会生气，那他就不会难过吗应对重重打击，他又是如何坚守自己的志向(列举相关语句)
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”夺，夺取。
(9)“逝”字的偏旁一般解读为拾阶而上，但我从这句话同样产生了联想，能够比作流水，走过的道路是不能回头的，因此我们要珍惜这随时而逝的时光。孔子的晚年也以前感叹，说如果自己五十岁就学习《易》，则能够终身无大过了。五十岁已是“知天命”的年龄，孔子还在学习，可见他对时间的珍惜，他要抓紧一切时间去学习。“夺”字的古文写作鸟儿从手中飞走，鸟儿是有生命的，就带有冲破的好处了。换而言之，“夺”字所表现的是指用强力夺取。这种力量大到能够从千军万马中夺取统帅，但却不能改变一个人的意志。可见，孔子对自己理想的坚守与无所畏惧。
补充材料：
在宋国时，宋国大夫桓魋欲杀孔子。孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何”表现出了一种大勇。
5、体会精神(归纳上文所学资料，总结感受)
(1)在我们学习了上述的资料之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体资料。(学生回答，教师板书)
提示：
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度：善学善思，时时温习旧知
处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。
(2)你认为孔子身上最打动你的是什么为什么(可结合具体的故事来说)
(3)总结：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及坚韧的个性，他坚守理想，用自己的言行影响着中国一代又一代人，他的弟子们在他去世后定居在他的墓地周围，后人们也因此将他视为“万世师表”。我们学习这篇文章，最重要的就是感受他伟大的精神力量。
好文章摘抄（1）：
微笑，洗濯我的心灵
"微笑，比什么都重要，世界还很美妙……"随着这首歌曲，我的脑子里猛的蹦出了那个洗濯我心灵的微笑。
当春天的第一股暖风雨冬天最后一股寒风擦肩而过后，就迎来了变化多端的春天。春天到了，就意味着回南天的到来。那湿漉漉的天气使我的情绪很压抑、烦躁。那湿漉漉的衣服，穿在身上，闻到了一股怪味，我的心就更压抑了。
走在大街上，吵闹的声音从不间断，汽车后面的浓烟弥漫着整条大街，车后的发动机吵得让人的耳朵都震聋了。我在人群中好不容易左推右撞的来到卖菜的地方。跨入里面的第一步，看到那些菜主们都板着脸，懒洋洋的坐在椅子上，与平常那热闹闹的菜市场截然不一样。我也被这种天气影响着，板着脸，走到一间买豆制品的店里。我东看西看着店里的豆制品。突然间，一个身高不到一米六，脸上有皱纹，腰上挂着一个腰包的男子，走到我身旁："请问，你想要点什么？"我毫不在乎他的问话，回头看也不看。他看着我脸上毫无表情。走到了桌子的旁边，拿了一个碟子，盛上了几块干豆腐，再次走到我的身旁："这豆腐好香的，你看看！"@６６152。我才抬起头。他两手端着盘子，脸上露出那阳光般的微笑，那微笑，洗濯了我的心灵。
一霎时，烦躁不见了，烦人的汽车声不见了，挤挤挨挨的人群不见了。有多久，没见这样真挚单纯的微笑，有多久没有这样被微笑感动？
一个阳光美丽的微笑留在了我的记忆中，那微笑就是一种美德，让我铭记着，铭记着那阳光般的微笑，洗濯我的心灵的微笑，美德，就在此体现。
好文章摘抄（2）：
人生的时钟
从我们呱呱坠地起，我们的一生就犹如一轮巨大的钟表，表盘上不在是刻度，而是"理想"，"挫折"，"成功"……这样一些文字，而那指针的准确度便关系到我们的一生……
子在川上曰："逝者如斯夫"，的确，时间有时让人捉摸不透，时间是无形的，而就在这无形的时间里，我们的时钟也随着时光的流逝，开始转动了。
时间的指针指向了"挫折"，于是在我们蹒跚学步时，命运之神发挥它的神力，"挫折"便发挥了作用，结果学步时就跌倒了，这时候，毅力与耐力也随之提高，爬了起来，指针便指向了"成功"。
经过了几番转动，我们也随之长大，进入了青春期，这个阶段，是犯罪的生成率与实施率极高的时候，一些青少年为了钱，而去调整了时钟，使它变快，而他的人生也随之发生了变化，钟表上的指针失去了精准，停留于犯错与与悔改之间，导致了他的心里矛盾，被眼前的利益所蒙蔽了双眼，选取了去抢劫而毁灭了这如花的青春……
到了初三，时间反而觉得不够用，堆积如山的试卷，如潮水般的习题，每一天的大脑都被"函数"，"定律"，"元素符号"所淹没，熬到中考结束，这是，钟表的指针指向了"理想"与"颓废"，有的人受不住苦的煎熬，选取了颓废，与自我的理想擦身而过，与大学无缘。
人生中，不需要太盲目，太快地度过每一天，要学会把握时钟的速度与准确性，只有这样，才能把握人生，在属于自我的蓝天下，舞出自我的自信与风采。
好文章摘抄（3）：
那夜的雨，停了
那夜，雨下个不停，淋湿了窗外的叶儿，也淋湿了你的心……
那夜，宿舍里的声音不断，像窗外的雨，淅淅沥沥的下着。给我们带来的，是一时的"快活"，给你带来的，却是一夜的苦恼。几天后，看了博客，我才明白，你"说不出的感觉在你心头漾开，又似有无数只猫爪在心上扰扰"的心声，呃，对不起……
第二天早晨，你找了我们，紧缩的眉头和责备的样貌，真的让我害怕，想念刚开学时的那个张老师。你的目光扫到了我，"昨晚讲到了几点啊？"，我自责了，自责为什么要不听劝阻的讲那么久的话；我害怕了，害怕在你心中的形象要因此而破灭，像一串串泡泡那样，飞上天。我不敢回答，也不明白该怎样回答，只是低头看着脚尖，手不自然的不知该放在哪儿。最后，那场严肃的师生会议还是带着我们的后悔结束了。
你又在班级里说，你在博客上就这件事写了一篇文章，让我们回去自我看看，我似乎有点着急，你把我们写的怎样，不会让全班的人都对我印象不好吧，我真的想要好好的改变我们自我了。
这夜，以后的几夜，我表现很好，真的很好，因为，我急切地想看到一个月前的你，和我们有说有笑的你，就像年龄和我们相仿的大姐姐。
我做到了，其他的人也都做到了，心中的丝丝喜悦难以抵挡，尽管你没有找我们提起这事，但我仍很高兴，起码，我没有再让你操心了。
今夜，窗外的雨早已停了，出现的是一道彩虹，一道炫目的彩虹，架在了你我心灵之间，它，再也不会消失了吧……
好文章摘抄（4）：
品茗情绪
宁静的夏夜，独坐都市静寂一隅。一杯香茗，一缕清香。在氤氲的茶香里品味情绪。品味生活。音乐幽幽的弥漫于空气之中，情绪如溪水一样静静流淌。
淡月染西窗，我在清柔的月色中独守飘逸，在如水的宁静中品味隽永。生活如一杯清茶，虽然很淡，却总是有缕缕的清香。悠闲时，沏一壶清茶，静品红尘往事，若境似水。品茶如品人生。茶需要慢慢品味，生活亦然!
很喜欢三毛的一段话:茶，第一道苦若生命，第二道甜似感情，第三道淡如微风。简短的一段文字却道出了深刻的品茶生活哲理。诗文飘香处，如风情绪，如梦思绪。
遥想过去，往事如烟。以前的忧伤在清风里渐渐飘远。情绪好像雨中的丁香，带着淡淡的忧郁。只有那淡淡的一抹紫依旧在梦中流连。其实很多时候，很多事情我们在经历的时候并不会刻意去品味它，而是在过了多年以后才开始拾起记忆的碎片，细细品味。幸福的味道在回忆中雕刻。但更多的是无尽的怅然。唯有轻轻一声叹息，似乎想去挽回些什么。
我在回忆中静品着茉莉花茶，凝视着杯中的零落的茉莉花瓣在水中辗转沉浮，以各种独特的姿态变化着，缓缓地坠入杯底。只因有了一壶沸水，茉莉花茶绽放了所蕴涵的清新与淡雅。浸润后的茉莉花显的更晶莹纯净。我似乎读懂了恬淡的生命，能够有着更丰富深刻的内涵!不由想起我喜欢的一首<<满庭芳>>，”环佩青衣，盈盈素靥。临风无限清幽。和月最温柔。堪爱芳怀淡雅，纵离别，未肯衔愁。浸沉水，多情化作，杯底暗香流。”
午夜独处，在清新的茶香中细细品味生活的淡淡的苦涩和不绝的回甘。品人生之匆匆，岁月之迷眸。珍视此刻，展望未来，我会迸发自我最美丽的姿态，凝聚朝露，聚集阳光。让自我努力生长!我会更懂得品味春雨的清新和缠绵。夏阳的炽烈和奔放，秋风的萧瑟和醇厚，冬雪的冰凉和晶莹。在不一样的季节品味不一样的情绪!
清茶的意韵带给我绵绵的温馨和取之不竭的力量，我要让自我在人生的春夏秋冬中演绎自我的精彩!漫漫品味深刻蕴涵的人生!
好文章摘抄（5）：
做人要守信
守信是做人的原则，你向别人承诺一件事，就不能失言，否则别人就不信任你，反而会越来越厌恶你。有这样的一次经历，让我终身难忘。
小时候，我有一次和爸爸去南湖公园玩，凑巧碰到好友张明，在一齐玩的十分开心，分手时约好下周日电话通知孟豪准备工具一齐来南湖公园抓蝌蚪。
周日最后到了，按照约定我带着准备好的工具，骑着自行车、哼着小曲来到约定地点孟豪家。没想到张明已比我先到等候在门口，但是他的表情却十分难看。问后才知孟豪没有按照约定在家等候，而是与他表哥去打鸟了。我很震惊，已约定好的事，为什么这样不讲信用，甚至连一个退约的电话都没有……
次日上学后张明我俩问起此事，没想到孟豪却理直气壮的说："时间是我的，我能够任意安排，约定与我无关，我能够随意改变。"把我气的直瞪眼睛："孟豪啊孟豪，你这样不讲信用，以后还怎样与同学相处？"听到我们在那里争辩，不少同学都围了上来。同学们看到孟豪的态度表示出十分气愤……在以后的日子里，同学们对孟豪有了偏见，对他都产生了不信任心里，甚至连一支笔都不会借给他……一段时间后，可能孟豪已无力融入这个群众，被迫转学了。我期望透过这件事，他到了另一个群众后，吸取教训，改变人生态度。
透过孟豪这件事，让我深深的明白，信用很容易丢失，没有了信用，就太可怕了！如果不讲信用，就可能会像孟豪那样，连一支笔都借不来。所以在今后的日子里，我必须要做到——守信用！
好文章摘抄（6）：
水墨江南
我生在江南一隅，在江南的温婉情怀里沉醉了二十多栽。江南周遭世事沧桑变迁，喧哗或耳语中流传的故事无法一一讲述得清，而我对江南的眷恋情怀却千年依旧！
伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵……
小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，滋润了多少文人豪杰的心胸。品读江南，凌波水韵，翰墨流芳。
江南的美，是朦胧和古朴，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。是庭中淡然品茶。绿水萦绕着白墙，繁花洒落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。乘一叶扁舟撑一支蒿，穿行在青山绿水中，默然阅读千年江南的历史和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑。
江南水乡就像一幅朦胧的水墨画，朴实恬静。石拱桥倾斜在清澈的水面，或优雅别致或玲珑飘逸，已磨损的雕栏印着岁月的痕迹，与古镇风韵融为一体。坐在乌篷船上，任清凉的河水从指间流淌，清凉入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋临水而建，水水相连。漫步在古镇之上，远离都市的尘嚣与浮躁，任阳光在肌肤上静然流淌，任诗意在心间轻舞飞扬。
轻烟淡水的江南，细雨霏霏的堤岸，春日草长莺飞，桃红轻染，虫燕呢喃，春透帘栊。夏日轻解罗裳，独上兰舟，采莲荷田，淡笑浅吟，娇花照水。秋日丝雨梧桐，清秋飞雁，淡菊飘香，悠然东篱下。冬日雪依翡翠，千树珍珠。伊人似雪，翩然娇纯。
细雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的烟雨，就像那吴侬软语一般，透着水乡特有的滋润，雨是江南水乡的灵气，在江南，充满浪漫气息的雨，元宵节前后的雨叫灯花雨，灯花雨往往是初春的第一场雨，淅淅沥沥的春雨就飘然而至，莺飞草长，一泓碧水粼粼而起，杨柳拂堤，碧草如丝，繁花似锦，飞泉鸣溅，古寺的梵音在石缝间流淌，雨后的空气溢出清新的芳香。而后是杏花雨，梨花雨，暮春过后，连绵不断的黄梅雨又弥漫江南。夜晚的雨声，清晨的花香，清绝的令人深深沉醉，秀雅的让人不舍离去。纷飞的细雨沾湿了一袭素裙，润透了江南女子的心。两袖的花香，轻舞出江南的独特风韵。
江南的女子因了江南的湿润气候，肤如雪凝，伊人如玉。“水是眼波横，山是眉峰蹙。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”如水的女子，如水的明眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清丽脱俗。江南女子缓缓走在小镇古老的青石板路上，细雨蒙蒙湿丁香，倘若撑一柄油纸伞，沿着雨巷翩跹而过，“一抹烟林屏样展，轻花岸柳无边”，雨香袅袅入珠帘，清影如梦。
侯门似海，亭台水榭，红颜珠泪盈盈，水袖轻拂琴弦，一曲千古清韵在如雪的玉手下流泻，柔肠百转。思绪仿佛随着时光的倒流，置身于千年前那段缠绵悱侧的化蝶之恋。温文尔雅的梁山伯与女扮男装英台同窗苦读，秉烛夜书、谈笑风生，十八相送，书写了感天动地的蝶恋传奇，千古回荡。
江南一袭风水灵地，才子佳人无数。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的绝世丹青书画，冠压群芳。琴棋书画，无一不通。唐伯虎点秋香的动人感情故事，已成为千古佳话。江南才女，一时数不尽，李清照，秦淮八艳，柳如是，董小婉，鱼玄机，薛涛，苏小妹……。
水墨江南，百媚种种写不完，千色点点画不尽。也许我的前世就是那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，若蝶轻舞江南水墨中……
好文章摘抄（7）：
夕阳山外山
1996年，我读高三。临近高考，为了放松，班里组织了一场毕业晚会。
我们聚集在学校附近的一个舞厅，彩色球形灯在头顶闪烁，同学们一个个走上台表演节目。
一个男生说，我不会唱歌也不会跳舞，就给大家念首诗吧，"十几年前，一个人对我笑了一笑……我也许不会再见着那笑的人，但是我很感谢，他笑得真好"。显然，男生有备而来，朗诵完《一笑》，他向控制音乐的同学使了个眼色，瞬间，"长亭外，古道边，芳草碧连天"的歌声充满整个大厅。
男生说，快要分别了，再见也许再也不见，只期望十几年后，大家想到彼此时，还有"一笑"般温暖的记忆。
如果说此前我们还在嘻嘻哈哈，《送别》歌毕，(@66152。)我们群众陷入沉默，进入了将要离别的伤感情境。再然后，不知是谁先开始的，我们渐渐哭成一片—那一天也成了我心中的毕业纪念日。我没有和那男生说过话，毕业后，他和大多数同学，我也真的再也没见。
之后，我在一本白话诗选中翻到《一笑》这首诗，"长亭外，古道边，芳草碧连天"如在耳边，与之一同出现的还有与"再见"相关的惆怅。
其时，我在一所中学教书，但很快就要离开。两年的朝夕相处，我和学生们从陌生到熟悉再到亲密无间，怎样说"再见"，我想了很久。
一天，上完课，我对学生们说，我要走了，并复制了高中毕业时的那一幕："我也许不会再见着微笑的你们，但是我很感谢，你们笑得真好。"
我按下录音机的播放键，《送别》的歌声潺潺流出，学生们跟着我唱："一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。"
我们一再告别生命中的某个段落，告别一度同行的人，道着"再见"。我们在目光中远行，又目送他人离去，最终都等来彻底的告别，在这个世上，再也不见。
好文章摘抄（8）：
阳光路上
傍时，天空一角，云朵被染得金灿灿，穿透下来的金光，笼罩了整个小镇，房屋都像披着金纱，宁静的大街，熟悉但是的转角……半悬的金轮，把这一切场景都妆点得那么温馨，让人温馨得念旧……
我的家乡，古镇水乡，充满了我不可抹去的记忆，但梦的碎片，无论怎样努力拼凑着，却在也无法完整……
我再一次踏入祖母的书房，所有的东西还是以往一样摆着，简朴而大方，桌上的香缕缕上升，在空中弥漫着悲伤，我脑海里那温馨的笑，却早已贴在床头，变得泛黄，我按捺住心里的痛，打开了祖母的抽屉，滑落一张无力的纸，缓缓地旋转，落下，我低头，捡起，是你清秀的字迹：祖母老啦，写一封信也要用很长的时间，此刻我的身子也不怎样了，可能就要到头了，我的乖孙女啊，你如果能看到这封信，我就安心了，答应我，祖母走后，你以后遇到什么挫折，就看看天上的太阳，永远向着太阳的方向走……
我愣了好久，直至将落的余晖洒入书房，我才缓来，当我发现祖母抽屉里全是满满一柜给我的信时，我的泪就不自主的滑下了。那时，祖母的葬礼我并没能去参加，我想，那是她一辈子最大的遗憾吧……我望着这一堆信，觉得好重好重……
"天空太大却看不清楚，好孤独。"努力仰头望天，夕阳似血，残噬了半边天空，一切一切，都被血染红。远处秃树张舞着，鸦雀在耳边喧嚣，这一切，红得刺眼，眼泪不止落下。少年身后，悲伤拉长成影，只听见她在风中喃喃语："祖母，我在阳光路上，你看得见么？"
好文章摘抄（9）：
亮剑是种精神，更是一种信念
部队的操场上到处充斥着教官洪亮有力的口号声，七天，我不断的告诉自我，就只有七天要坚持。一向觉得军人是个个性帅气的职业，人们赋予了权利，但是同时也在他们的肩上压了职责。
虽然我并不了解他们的内心看，但是当我可看到他们的生活方式的时候，自我体验了他们的生活习惯的时候，我内心深深的被感动了。军营是个无聊的地方，在那里天天看的是新闻，听的是军歌，没有电脑，没有网络，没有各种的娱乐工具，一举一动都要听从安排，不能自我随便乱逛。我深深的觉得能在这种环境中慢慢适应的人，本身就值得敬佩。我每一天跟着他们一齐训练，当然我们做的远远不如他们做的辛苦，毕竟教官也明白我们不是真正的军人。站军姿、踢正步、敬礼……这些对于我们来说有太多的困难，因为我们从未在这么正式的环境中生活过。
我们在那里紧紧生活了七天，但是部队却教会了我们许多事情，让我们受益良多。以前看电视《亮剑》，里面总讲一句：狭路相逢勇者胜，那时候我觉得像李云龙那么狂野的军人怎样可能有呢，但是他的性格是很值得人欣赏的。我们教官就是以为现实中得李云龙，他的性格狂野，不拘小节，但是对待我们和他的兵却十分厉害，要求严格。他总说做事情的方法有很多，要学会变换思维。他教会我们坚持，他就像是李云龙说的那个剑客，遇到敌人，明知不敌，也要亮剑，虽死犹荣。
亮剑是种军人的气节，军人的精神，更是我们人生中的一种信念。
好文章摘抄（10）：
转折
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不一样则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
好文章摘抄（11）：
夜的最后一章
夜仔细想想，灯便亮了。
风想吹灭灯光，却吹来了黎明。
——题记
夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，不平常的夜。
这个夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。这个夜晚好静，是生命中初次聆听过的吧。那里的人们看不清，坚硬的石柱压住了不能动弹的躯体，沉重的楼板挡住了双眸的方向。也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔……被压在废墟中已差不多一天了吧？可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起妈妈昨日为我做的饭菜。一滴冰冰的东西流入我的嘴角，是泪吗？妈妈，你们在哪里？
我想起我每一天从家去学校的路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。小朋友们，此刻你们在哪儿呢？
广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你此刻还好吗？
亲爱的同桌，我怎样一向看不到你呢？我向你借的《钢铁是怎样炼成的》只剩几页就要读完了，你还说要和我一齐聊聊保尔呢，你此刻没事儿吧？
妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。妈妈我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗？妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里能够见到你，见到同学，见到老师，也许，能够喝口水，吃口米饭……
妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗？
“有人吗，有人吗？”
妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了？
我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗？妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一齐，永不分离！
也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。
再见，夜的最后一章。
好文章摘抄（12）：
能够传染的善意
一次，一家人一齐到西餐厅用餐。那天客人很多，菜出得慢，陆续送了来，大家开始用餐。吃到甜点时，我点的餐还没送来，因为是一家人，所以我吃一点你的前餐，你吃一点他的主菜。
服务小姐送来饮料时，很不好意思地询问："是不是还有一份餐未送来？"我说是，服务小姐很客气地说了一声"对不起"，就离开了。不到30秒，老板娘带着大厨到我旁边，连声抱歉，说刚把主菜放下去而已，还要一二十分钟，问我能不能等一下，或者要退掉。我答："没关系，我明白你们这天忙，难免会慢一些，我等一下好了，等好的时候帮我打包起来，我带回家。"老板娘跟大厨连声道谢离开。
埋单时我惊讶地问说是否算错了，老板娘在旁边解释道："因为你的谅解与客气，所以餐点打八折，没上桌的那一份免费，小孩子的附餐也免费招待。"我笑笑说："你太客气了。"老板娘回了一句话："因为你的客气，所以不得不让我们更客气。"
我笑着离开，不因少花钱，只因客气也能够传染给别人……
我的工作让我常常有机会介绍想装潢的客户给做室内设计的朋友，按照行规，或多或少总会有些介绍费，但我从来没理解。
大概是从高中开始，当朋友要回报我对他们的帮忙时，我总是拒绝。我只认真地告诉朋友，哪天我需要帮忙，拉我一把就好了。因此，当我需和全家外出离家数天时，我不用担心家里的鱼会饿死、花会枯死；当我需要搬运东西时，我不用找搬家公司；当我无车可用时，不必担心没人载……
善意与帮忙像是一颗球，当你毫不迟疑地将球丢向对你招手的人后；有天，当你也在招手时，也会有颗球飞到你手中，或者，还不止一颗。这是蛮好玩的游戏，你不妨也试试。
好文章摘抄（13）：
品味时尚
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再有哦没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎大家忘记了自我原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期盼与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自我“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
品味时尚，却有一丝苦涩，我不明白，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
好文章摘抄（14）：
冬天的景色
有人喜欢那百花争艳的春天，有人喜欢那热情奔放的夏天，有人喜欢硕果累累的秋天，而我却喜欢那雪花纷飞的冬天。
秋姐姐完成了自我的使命，快乐地走开了，冬弟弟也兴高采烈地来到了人间。
冬是打仗的季节，人们把老天爷送到人间的’"小蝴蝶"包成球形，欢乐地像小朋友们扔去，然后，小朋友们又来反击，快乐极了，他们在干嘛呢？哦，原先他们在打雪仗。
冬是堆雪人的季节，小朋友们拿起一个小雪球，在雪地上跑着滚着，一会儿功夫，小学秋就像被施了法一样，摇身一变，就变成了一个美丽漂亮的小雪人，腰板挺得直直的，像一个胖乎乎的小娃娃。小朋友们围着它，幸福地蹦着。跳着。
冬是滑冰的季节，它经过了一个大水洼，水洼里面的水一见到冬，就像一个善解人意的小姑娘，它们无怨无悔地把自我变成一个晶莹剔透哦也的"镜子"。让冬催促人们来自我的身上玩。一群人们穿上旱冰鞋，在冰面上追逐嬉戏，换了的笑声传遍了千家万户。人们也陶醉在着欢乐的笑声中。
冬来到田野里，给小苗盖上了一层厚厚的棉被，让小苗妹妹度过一个暖和的冬天，看到这幕，我不仅仅想起一句谚语"冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。"真是瑞雪兆丰年啊，来年必须是个丰收年。
冬来到大街上，人们穿上了美丽的羽绒服，像一个个彩色的小蘑菇，一走动，就像一个被绳子吊着的缆车。大街两旁，一棵棵茂密的大松柏就像一位位士兵守护着大家。让人们不受到一点点伤害。
冬，一个多么热闹的名字，给人们带来了欢乐，带来了丰收，带来了无限的喜悦，我喜欢冬。
好文章摘抄（15）：
那一抹阳光
阳光在我们的生活中起着十分大的作用，它带给我们光明，带给我们期望，带给我们勇气。阳光是……那件埋藏在记忆深处的往事。
那天早上，我起床晚了。早饭都没吃，就急急忙忙奔向了车站。哎呀，来不及了。我只好坐出租车去学校了。
坐上了车，才发现书包开了。糟了，书没丢吧。我在心里想。赶紧翻了翻书包，语文书不见了。这下可怎样办呀。车已经快到学校了。没办法，只能挨骂了，我在心里想着。下了车，我抓起书包就朝跑了进去。刚走进教室，上课了就打了。还好没迟到，否则后果必须很严重。
第一节语文课，我只能看《语文课堂全解》了，没办法，谁叫我语文书丢了呢。
下午放学了，我下了车后，没有急着回家，我想找找我的语文书，看看有没有掉在路书。但是我又想了想人那么多，如果掉了，肯定都被捡走了。我一边找，一边小声嘀咕着。
"小姑娘，在找这本语文书吧"我回头看见了一位40多岁的阿姨，她的左手里拿的正是我的语文书。右手拿的是一把扫帚。我以前见过她，她是我们家楼底下的马路上扫马路的阿姨。
"恩恩。确实是我的"我拿过书一看，确实是我的语文书。
"早上我看你急急忙忙的，书包也是开的，书掉了出来，我喊你你也没听见，我就想着你下午回来的时候给你"阿姨笑着说。
"谢谢阿姨"
"不用谢"阿姨拿着扫帚走了。午后的阳光洒在她有点弯的背上，成了我眼里最美的一抹阳光。
好文章摘抄（16）：
风景这边独好
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的完美时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们就应时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地理解素质培养而完善自我；生活中的90后，用“舶来”与时尚装点自我的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自我要始终抱有用心和热情的学习态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学习，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点以前自以为神秘的东西感到骄傲。我们应对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在这天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在平坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是以前在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
好文章摘抄（17）：
睁开犀利的眼睛
成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；峭壁上的野百合风吠起舞，那是在教我们执着；苍鹰自由翱翔于苍穹间，那是在教我们去发现与探索。所以我们要睁开犀利的双眸，去发现真理，推动社会和人类的发展。
睁开犀利的双眸，道尔顿填补了医学理论上的一项空白。
睁开犀利的双眸，安藤百福带动了一个新产业。
睁开犀利的双眸，乔利让人类向前迈出一步。
在历史长河中，有无数的人用心去观察身边的一切，最终揭开了自然神奇的面纱。
瓦特在意外中发现沸腾的水能够顶起壶盖。对此，他并没有像常人般停留在表面。他睁开了智慧的双眼，最后他发明了蒸汽机，带动了英国的一次工业革命。火车也因此诞生了。
在我们的身边时时发生着令人震惊的事情。
苹果落地，千百年来，人们身边时常重演着这一大自然的戏剧。无数的人也只是忠实的看客。唯有牛顿，他睁开他智慧的双眸，最终揭开了大自然神秘的面善，让人们了解并认识到大自然背后的舞台。万有引力定律和牛顿一齐登上了人类智慧的巅峰，一齐流芳千古。
睁开你犀利的双眸，让智慧的火花点燃一个生命，一方水土，一个民族，
历经五千年的沧桑，华夏民族饱受苦难，历经挫折。自由虽在近代复生，但微弱的中华民族很难绽放生命的光彩，很难折射民族的气息光环。满目疮痍的神州大地上，一个伟人挺立。邓小平睁开他犀利的双眸，用智慧编织了一曲“改革开放、一国两制。”最终响彻整个中国，余音袅袅，不绝如缕。华夏民族因此屹立在世界之林。
打开知识的宝盒，翻开历史的华章，多少开拓者和先驱用心去发现，推动看社会与人类的发展。霍金睁开犀利的双眼，让思绪飘飞在苍茫字宙间，让人们认识到宇宙能够装入心中。袁隆平睁开犀利的双眸让中国人远离饥饿。
此间．我们也能够暂且不谈拥有智慧的人类。回流上古，追溯原始。我们才发现人类的祖先本是生长在树上，而他们在人类历史的源头申下地生活．最终演变为万物灵长的人类。
最后我顿悟只有不断发现与探索．社套与人类才有前进的动力。昭示着人类进步的真谛：
如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；如果沙漠失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；如果人类失去发现与探索的双眸，也就意味着停滞不前。
好文章摘抄（18）：
危中寻机
茧，束缚了蛹，而蛹破茧而出，化作了最美丽的蝶；
夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；
危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更完美的未来！
危，是司马迁深陷牢狱，受宫刑之苦，该继续坚持写下真实的历史，还是屈服于封建皇权放下？司马迁在危难面前，毅然选取了坚持，而正是这场危难，给了他对生命的珍惜和应对权力威胁的大无畏。如果没有危，恐怕难以成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
危，是李白虽有昭昭若日月之德才，缺遭人诬陷，被流放边关。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白危中寻机，将流放视为散心的良机，在流放中写下了《蜀道难》等千古经典。如果没有危，哪有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气与不羁？
危，有时小得像一滴灯油滴到了衣服上，而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿。而他危中寻机，发现了被煤油滴染的地方，不仅仅没脏反而把陈年的污渍清除了。这个发现，使他研制出了干洗剂。没有危，怎样会有对传统洗衣技术的巨大改革呢？
危，有时又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，但是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！
人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！
人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！
我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；
我们都不喜欢危难，但我们能够转为危机。
无论是应对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！
十二岁生日贺词（一）：
孩子十二岁生日贺词——十二岁生日贺词
亲爱的爷爷奶奶、叔叔阿姨：
你们好!
这天，是我十二岁的生日，我心里个性高兴。借此机会，我要感谢所有爱我的人，在我成长的路上，给予我的一切。
首先，我要感谢我的爸爸、妈妈，是你们给了我生命，给了我温暖的家，给了我人间最珍贵、无私的爱。
其次，我要感谢我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷，你们对我宠爱有加，把我当作掌上明珠，让我感到生活的快乐和幸福。
再次，我要感谢我的老师，你们给我知识、教我做人，让我成为一个知书达理的好孩子。
最后，我要感谢我的同学，你们给我友谊给我帮忙，学习上互相勉励，快乐的事一齐分享，使我的童年充满乐趣。
我象一棵柔弱的小苗，是你们给我阳光雨露，对我悉心呵护，使我茁壮成长。我期望这所有的爱，能永远陪伴着我，直到我长成一棵大树，能经受风雨，成为栋梁。那时，我要将我所有的爱，回报给每一个爱我的人，回报给社会，做一个对家庭、对社会有用的人。
谢谢大家!
十二岁生日贺词（二）：
这天参加我生日的还有我的同学们，这五年的朝夕共处，早已让我们建立了深厚的友谊，请相信，我们永远都是好朋友！
十二周岁生日的这天，我似乎一下子觉得自我长大了，懂事了。
十二周岁生日的这天，我明白了时间的宝贵，让我懂得了珍惜时间。
十二周岁生日的这天，我更感觉到了亲情的温馨，友情的难得！
十二周岁生日的这天，我沉浸在前辈、朋友、同学们赐予我的祝福中。
我是幸福的，我是快乐的，在这个热情的七月，在这样一个喜庆的日子里，我期望能将我的快乐传播，期望每个人都和我一样的幸福着、快乐着。
最后，祝愿爷爷奶奶们身体健康、福如东海；伯伯阿姨们工作顺利、家庭快乐；小朋友们和我一样天天向上、快乐成长。
谢谢大家！
十二岁生日贺词（三）：
大家好：
首先，在那里我感谢大家的到来，感谢大家一齐来为我庆祝这个对我来说好处非凡的节日。
我已越过了人生的第十二个年轮，我从一个任性无知的孩子，长成了一个活泼开朗的少女。我的人生将从幼稚走向成熟，从一个个不一样的胜利走向成功！
十二年前当我赤裸裸的来到这个世界的时候，一无所有，而这天却是“小荷已露尖尖角，吾家有女初长成”。感谢最亲爱的爸爸妈妈，是你们带我来到这个世界上，让我这么幸福、这么快乐，让我衣食无忧，让我学到知识，让我懂得爱，并学会去爱别人。在这个世界上，你们是为我付出最多的：
从我呀呀学语的那天起，妈妈就开始教我识字读书了，每一次比赛表演，都是妈妈不辞辛苦的为我准备，辅导。每一个夜晚，爸爸妈妈陪我灯下学习，当我一次次获得优异成绩的时候，他们总会露出满意的笑容，这时我感到无比的幸福！当然，爸爸也不计辛劳的接送我参加各种兴趣特长班学习。在我五年的小学生活里，能够说爸爸每一天都在接送我，一年三百六十五天，五年就是一千八百二十五天·····这些恩情我都铭记在心里。
只有我最清楚，爸爸妈妈为了让我有一个金色快乐的童年，付出了多少心血。每一个生日，妈妈都为我拍照留念，只为给我留住美丽的一年年；为我买漂亮的裙子，只为我能像公主一样站在人们面前快乐的舞蹈。在妈妈出国留学的时候，爸爸和我的亲人们比平常更辛苦了······爸爸妈妈，真的谢谢你们！谢谢你们为我所做的一切！你们的宁宁已经长大了，已懂得感恩，请相信我，我会用力的去爱你们，我要让你们成为最幸福的父母！
我也永远都不会忘记我的姥姥姥爷，爷爷奶奶，大爹大妈，舅舅舅妈，姨姨姨夫们，姑姑姑父们，是你们在这十二年里关心我，照顾我，有了你们无微不至的呵护和爱，才有这天这么健康，快乐的我。当然在这十二年里，更少不了叔叔阿姨们对我的关爱，是你们这样博大的爱，才有这天这样自信，乐观的我！
十二岁生日贺词（四）：
孩子十二岁生日贺词——我的十二岁生日贺词
大家好：
首先，在那里我感谢大家的到来，感谢大家一齐来为我庆祝这个对我来说好处非凡的节日。
我已越过了人生的第十二个年轮，我从一个任性无知的孩子，长成了一个活泼开朗的少女。我的人生将从幼稚走向成熟，从一个个不一样的胜利走向成功!
十二年前当我赤裸裸的来到这个世界的时候，一无所有，而这天却是“小荷已露尖尖角，吾家有女初长成”。感谢最亲爱的爸爸妈妈，是你们带我来到这个世界上，让我这么幸福、这么快乐，让我衣食无忧，让我学到知识，让我懂得爱，并学会去爱别人。在这个世界上，你们是为我付出最多的：
从我呀呀学语的那天起，妈妈就开始教我识字读书了，每一次比赛表演，都是妈妈不辞辛苦的为我准备，辅导。每一个夜晚，爸爸妈妈陪我灯下学习，当我一次次获得优异成绩的时候，他们总会露出满意的笑容，这时我感到无比的幸福!当然，爸爸也不计辛劳的接送我参加各种兴趣特长班学习。在我五年的小学生活里，能够说爸爸每一天都在接送我，一年三百六十五天，五年就是一千八百二十五天·····这些恩情我都铭记在心里。
只有我最清楚，爸爸妈妈为了让我有一个金色快乐的童年，付出了多少心血。每一个生日，妈妈都为我拍照留念，只为给我留住美丽的一年年;为我买漂亮的裙子，只为我能像公主一样站在人们面前快乐的舞蹈。在妈妈出国留学的时候，爸爸和我的亲人们比平常更辛苦了······爸爸妈妈，真的谢谢你们!谢谢你们为我所做的一切!你们的宁宁已经长大了，已懂得感恩，请相信我，我会用力的去爱你们，我要让你们成为最幸福的父母!
我也永远都不会忘记我的姥姥姥爷，爷爷奶奶，大爹大妈，舅舅舅妈，姨姨姨夫们，姑姑姑父们，是你们在这十二年里关心我，照顾我，有了你们无微不至的呵护和爱，才有这天这么健康，快乐的我。当然在这十二年里，更少不了叔叔阿姨们对我的关爱，是你们这样博大的爱，才有这天这样自信，乐观的我!
这天参加我生日的还有我的同学们，这五年的朝夕共处，早已让我们建立了深厚的友谊，请相信，我们永远都是好朋友!
十二周岁生日的这天，我似乎一下子觉得自我长大了，懂事了。
十二周岁生日的这天，我明白了时间的宝贵，让我懂得了珍惜时间。
十二周岁生日的这天，我更感觉到了亲情的温馨，友情的难得!
十二周岁生日的这天，我沉浸在前辈、朋友、同学们赐予我的祝福中。
我是幸福的，我是快乐的，在这个热情的七月，在这样一个喜庆的日子里，我期望能将我的快乐传播，期望每个人都和我一样的幸福着、快乐着。
最后，祝愿爷爷奶奶们身体健康、福如东海;伯伯阿姨们工作顺利、家庭快乐;小朋友们和我一样天天向上、快乐成长。
谢谢大家!
十二岁生日贺词（五）：
各位长辈，亲朋好友和诸位小朋友们大家好，各位长辈，亲朋好友和诸位小朋友们大家好，这天我们欢聚在一齐共同祝贺女儿十二岁生日。首先，欢聚在一齐共同祝贺女儿十二岁生日。首先，我代表我们全女儿十二岁生日家向大家的光临表示衷心的感谢!家向大家的光临表示衷心的感谢!十二年前初生的婴儿这天已茁壮成长为活泼可爱，十二年前初生的婴儿这天已茁壮成长为活泼可爱，健康快乐的少年。她的每一点进步，每一个变化都离不开亲人、快乐的少年。她的每一点进步，每一个变化都离不开亲人、老师和社会。十二年来之所以能够健康、幸福、快乐的成长，老师和社会。
十二年来之所以能够健康、幸福、快乐的成长，是因为背后有各位长辈的细致入微的关怀，亲戚、是因为背后有各位长辈的细致入微的关怀，有亲戚、朋友的细致入微的关怀照料和呵护，有老师的默默耕耘、无私奉献，照料和呵护，有老师的默默耕耘、无私奉献，和身边同学的关心和帮忙，关心和帮忙，在那里我们全家对大家深鞠一躬以表达我们最帮忙诚挚的谢意。诚挚的谢意。作为父母，我们还要感谢在这十二年中陪伴我们渡过每作为父母，我们还要感谢在这十二年中陪伴我们渡过每一天的我们可爱的女儿，你的降生，我们懂得了什么是抚一天的我们可爱的女儿，你的降生，让我们懂得了什么是抚养儿女的艰辛、什么是职责、什么是义务，养儿女的艰辛、什么是职责、什么是义务，什么是生活的快乐，什么是天伦之乐……什么是天伦之乐……
十二年寒来暑往、十二年雨雪风霜、十二年含辛茹苦、十二年寒来暑往、十二年雨雪风霜、十二年含辛茹苦、十二年苦乐甘甜、十二年春华秋实，十二年苦乐甘甜、十二年春华秋实，你给了妈妈很多人生最重要的、不可或缺的人生体验！重要的、不可或缺的人生体验！妈妈的生命里因为有了你而有了好处，妈妈的生活里因为有了你而生动搞笑。而有了好处，妈妈的生活里因为有了你而生动搞笑。你带给我们的每一份感动和惊喜将是我们最为宝贵的财富。我们的每一份感动和惊喜将是我们最为宝贵的财富。这天，你告别儿童时代，走向少年时代，这天，你告别儿童时代，走向少年时代，生命画上了又一个年轮，开始步入你人生的更高一层台阶！一个年轮，开始步入你人生的更高一层台阶！在这个特殊的日子里，有这么多的亲人，叔叔阿姨，同学、弟弟妹妹、日子里，有这么多的亲人，叔叔阿姨，同学、弟弟妹妹、哥哥姐姐、为你祝福，哥姐姐、为你祝福，妈妈相信你必须能把这些完美的祝福变成完美的现实！成完美的现实！
最后，让我们共同举杯，祝这天的小寿星何采生日快乐，最后，让我们共同举杯，祝这天的小寿星何采生日快乐，何采生日快乐一生顺利、前程似锦！一生顺利、前程似锦！