发布时间：2018-01-12 15:05:42
峨眉山金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，为峨眉精华所在。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079米，那里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光。
景点简介
峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079米，那里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光。汶川地震后，海拔高度从原先的3077米抬高了约两米。
主要景点
金顶铜殿
峨眉山金顶
金顶最高处，有一座稀有珍品，称作“金顶铜殿”，为明万历三十年(1602年)妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米，宽4．8米，深4．3米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。屋顶檐瓦馏金，在阳光映照之下，金光闪闪，迢耀百里，固名金顶。铜殿内置普贤骑象铜像，高5米多，两旁陈列24尊铜佛，现规模仅次于万年寺。门枋阴刻“云栈剑阁”和“峨眉山道全图”，四周铜壁上刻有经文和佛像万尊。在铜殿外还树有铜塔和铜碑。搞笑的是，一般寺庙的大门都是朝南的，唯独峨眉山的都朝东，金顶的铜殿，却又例外的朝西，这也可算是峨眉山的独特之处了。据说从前西藏来的信徒只礼拜金顶，因为释迦牟尼的故乡在西域。该殿不幸在清代烧毁。
火灾劫难
金顶过去有大小寺庙及寮舍等共计548间，可容千人同时进食，是全山最宏大的一处建筑群。中华人民共和国成立后，国家曾拨款维修。十年动乱却又使其遭受了严重破坏。更为严重的是占用金顶的有关单位把木质结构的庙宇当作柴油发电机房，1972年4月8日引起火灾，无情的大火将金顶、华藏寺全部烧毁。大火烧毁铜门2扇、铜壁7面、铜碑1座、铜塔2座、铜炉、铜瓶、铜镜难以其数；烧毁象牙佛、锡莲灯、馈砂佛经书、古代名人字画等8972件；永德和尚也被火烧死。
个性是《北隆藏经》在全国只有两部，而金顶庙里珍藏的这一部是最齐全的，共7600本(木刻版)，被大火烧为灰烬。事故职责者受到法律的制裁。大火发生后，各级政府十分重视金顶华藏寺的重建，周恩来总理生前曾多次过问此事。
金顶重修
从1986年起四川省人民政府拨专款350万元进行重修。同年8月破土动工，经过4年的紧张施工，于1989年建成，移交峨眉山佛教协会管理。新建的金顶华藏寺建筑面积为1690多平方米，整个建筑由高、中、低三重连接组建，分金殿(普贤殿)、大雄宝殿、弥勒殿、祖堂、方丈室、禅堂和寮房等。布局合理，错落有致，红墙黄瓦，白玉栏杆，大理石地面，基本上持续了原有的格局。正门华藏寺匾额为赵朴初会长手书。1990年9月11日，云集海内外200余名高僧大德和千余名各界人士隆重举行了落成典礼暨开光法会。新建的华藏寺巍峨雄伟，富丽堂皇，雄峙于海拔3077米的峨眉山金顶之巅，使峨眉山更添秀色。重修的华藏寺采取了钢筋混泥土框架结构及石砖混合结构，配备了防火、避雷、蓄水排水设施。
华藏寺庙
金顶华藏寺位山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾，两侧是“万德庄严”(觉光法师题)和“愿海庄严”(竺摩法师题)横匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，通高2．9米，背后是韦驮铜像，通高2．6米。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。
弥勒殿两侧是客堂，并有通廊依山连接大雄宝殿，构成一四合天井。天井正中放置着一口铜鼎，高达5米，四周各放一尊铁鼎，1．6米至1．7米高。
大雄宝殿殿门正中是黑底金字的“大雄宝殿”匾额，两侧有“愿王圣地”、“灵山一会”、“银色世界”、“梵宇重光”等匾，都是1990年开光时隆莲、宽霖、真禅等赠。殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
最高层是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿门两侧有香港宝莲寺圣一法师题写的对联：
华藏长子，七处九会，辅助毗卢阐大教；
金顶真人，四方八面，来朝遍吉出迷津。
殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4．5米。殿内还有铜鼎等物。
登金顶，是所有游人香客游览峨眉、朝拜普贤的最大愿望。在那里，人们不仅仅能够烧香敬佛，流连于神的世界，还能够领略到大自然的神奇景观：日出、云海、佛光和神灯。
金顶华藏寺海拔3千多米，气候严寒，生活在那里的僧人们要克服生活、气候等诸多方面困难。金顶重建以来，僧人们常年居住在那里，精心守护着佛寺，并逐年进行维修，创造条件，热情接待国内外各界人士，为建设峨眉山佛教寺院、发展峨眉山旅游事业作出了贡献。
2002年，为了响应四川省人民政府提出，把峨眉山建设成“中国第一山”的号召，峨眉山佛教协会重新规划并制定了“恢复华藏寺改造工程”方案。本着宏扬峨眉山佛教，挖掘历史文化遗存，振兴旅游的原则，做好科学规划，建立以人为本的和谐社会。搬迁“703电视台”，拆除原华藏寺前部，整治环境，由峨眉山佛教协会具体承担，建成了高48米(含法台须弥座)的“十方普贤”铜像，以恢复华藏寺（金顶）昔日之庄严。建设工程已于2004年8月动工，2005年底竣工。2006年6月18日，经政府批准，举行了隆重庄严的华藏寺落成典礼和十方普贤像开光仪式。
断崖奇观
在金顶卧云底的东面，有一悬空600多米的断崖，雄险奇伟，为全山第一巨岩，名舍身崖。又因此处能够看“佛光”、“佛灯”，所以又叫睹光台。每逢天高云淡，玉宇澄清，站在睹光台上远眺天下，天苍苍，地茫茫，远近诸峰尽在脚下。在这些山海峰浪之外，一望无际。看东方，峨眉江、青衣江、大渡河和岷江曲折环流，成昆铁路贯穿南北；望北方，丘陵蜿蜒，直毗成都平原；南顾，大小凉山层峦迭嶂；西盼，青藏高原群峰披雪。江山如画，大地似锦。更为难得的是，此处还是望日出，观云海，赏圣灯，看佛光的绝妙之处。
四大奇景
金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，高26米、总面积1614平方米的金顶及铜殿各一座，以及第一山亭“铜亭”一座，为峨眉精华所在。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。峨眉山金顶和第一山亭均为中国铜工艺大师朱炳仁领衔的杭州金星铜集团公司设计建造而成。
名字来源
金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿，唐、宋时改为光相寺，明洪武时宝昙和尚重修，为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚建立。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师建立的铜殿，万历皇帝朱栩钩题名“永明华藏寺”。金顶的得名，即来源于“金殿”。据有关资料记载，金殿高二丈四尺五寸，广一丈三尺五寸，深一丈三尺五寸，瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造，中供普贤菩萨像，旁列万尊小佛，门壁上雕刻全蜀山川道路图，工艺精湛，叹为观止。当早晨朝阳照射山顶时，金殿迎着阳光闪烁，耀眼夺目，十分壮观，故人们称之为“金顶”。可惜在清代道光年间，由于一次大火，烧坍了金殿，留存下来的只有一通铜碑，一面是王硫宗撰并集王羲之字的《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，一面是傅光宅撰并集褚遂良字的《峨眉山普贤金殿记》，现存华藏寺中，另有几扇原金殿窗门也存在华藏寺。从这几件遗物中，我们能够想见当年金殿是何等的辉煌壮观。
铜殿被毁后，光绪年间心启和尚在原址建以砖殿。1972年4月8日又不幸失火，整个华藏寺再次化为灰烬。1986年，国家拨款260万元，重建华藏寺，1990年9月11日落成。现今华藏寺比原先华藏寺规模大，建筑质量高，飞阁流丹，崇宏壮丽，殿字轩昂，高耸入云。
峨眉山金顶图册
地理位置
峨眉山，被称为世界上最神奇的地方。
北纬30度，地球上最神秘的地带，有着无数的不解之迷。而以“天府之国”著称的中国四川盆地，是世界上处于北纬30度古礼貌发祥地唯一没有被沙漠化的地区。峨眉山，位于北纬30度，四川盆地西南，因两山相峙，形如蛾眉而得名。其三峰耸立，绝壁临天，古往今来，3077米的金顶一向被人们称为天堂的阶梯。
峨眉山地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，沉积着滚滚长江孕育的巴蜀文化，绵延千年是长江上游唯一的自然和文化双遗产之地。在千百万年的沧海桑田、斗转星移中，峨眉山采撷天地之灵气，造就了集1000多种药用植物，3000多种高等植物，2300种动物于一体的人间乐园，修行者们修行的理想之地。早在5000年前，华夏之祖轩辕黄帝就两次来峨眉山问道，1000多年前，天真皇人论道峨眉山，这是道教在峨眉山之滥觞。而1900年前，一位修行者在峨眉山修建了长江流域的第一座禅院后，峨眉山便成为了长江流域的佛教发源地，列入中国佛教四大名山。在这天，峨眉山的血脉里仍然流淌着道之源、佛之始、儒之境三教深厚文化之遗韵，优雅而从容的体现着生命的哲理和生活的智慧。
相关资料
美食信息
峨眉山金顶大酒店美食林推出的“金顶天宴”快乐全家福，主要由“万佛朝宗”、“卧云漂舟”、“接引飞虹”、“丹岩凝翠”、“但闻佛语”、“奇花铺经”、“展眉迈月”等一件件赏心悦目的佳肴珍品组成，既是诱人的美食，又充满了艺术魅力，是一场视觉和味蕾的立体盛宴。
住宿信息
如果想在金顶看日出，就需要在金顶住宿，金顶有多家酒店带给住宿，峨眉山金顶乡怀里酒店是位于金顶的农家乐，。旺季前往金顶，推荐提前预定。就餐能够在金顶的“美食林”价格不贵，两人三菜品一汤100元左右。还能够在太子坪住宿，有很多住宿的地方，而且距离金顶就最多两个小时的路程。
交通信息
从峨眉山脚下报国寺客运中心，能够直接乘车前往峨眉山雷洞坪客运站，再从雷洞坪步行至接引殿，乘索道前往金顶即可，也能够从接引殿直接步行上山，1-2个小时能到金顶。
游玩特色
峨眉山金顶有几大奇观：
奇观一：金佛金顶上高48米（代表阿弥陀佛的48个愿望）的十方普贤圣像，是世界上最高的金佛，也是峨眉金顶的中心。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。金光耀眼的普贤像会毫无悬念的震慑每个游客，产生一种由心而生的敬畏。
奇观二：金殿金殿指金顶华藏寺中的一殿，屋顶鎏金，是目前全国最大的金殿。
奇观三：佛光峨眉佛光，又称峨眉宝光，是一种奇特的自然物理现象。峨眉山金顶的摄身岩是欣赏佛光的好地方，但也不是人人都能有幸看到佛光，夏天、初冬佛光出现次数最为集中，这么听上去，在峨眉山看佛光还真是件靠运气、拼人品的事。
佛光观看最佳时间9：00到10：00，15：00到16：00。
奇观四：日出金顶是看峨眉山日出的最佳地点，尤其是冬季的日出，常和云海配合出现，异常壮美，是其他季节所不具有的。金顶看日出需要提前一晚住在金顶，第二天起大早看日出。
日出观看时间：随着季节变化，日出时间也不一样，冬季多在6：:5-7：00。温馨提示：冬季看日出，必须要注意保温，山上风大，有时温度低至零下10多度。相机也要注意保温。
奇观五：云海冬季是一年四季中最容易看到峨眉云海的季节，尤其是傍晚时分，漂浮的云海壮阔波澜，如同平静的白色海面，翻滚的白雾在晚霞的映衬下逐渐变为金色，虚无缥缈。远处的贡嘎山、瓦屋山以金色的剪影呈现，仿佛漂浮在水中的仙山孤岛，有着无法形容的美妙。相信所有目睹了这一景色的游客，都会有种不虚此行的感觉。观赏云海最佳时间9：00到10：00，15：00到17：30。
【更多相关介绍】
金顶为峨眉第二高峰，海拔3077米，是华藏寺、卧云庵等寺庙的统称。明太祖朱元璋第21子朱模，赐金3000两，兴建了掺金的“大峨山金殿”，金顶由此得名。后又多次重毁重建。1986年，政府再次拨款重建金顶华藏寺，中国佛教协会会长赵朴初先生亲笔书写“华藏寺”匾额。此刻看到的新华藏寺，高大宽敞，富丽堂皇，雄峙于大峨之巅，使久负盛名的金顶重展风采。登上金顶，可观赏“四绝”，即日出、云海、佛光、圣灯。每当雨雪初霁，红日西照，太阳斜射在舍身岩下的云毯之上，构成彩色光环，人影映入环中，身影自见，这就是名闻遐迩的“佛光”。在没有月光的夜晚，漆黑一片的舍身崖下，可见繁星点点，时而腾空，时而坠地，按佛教徒说法这即是“万盏圣灯朝普贤”。
几亿年的自然史和近万年的人文史，孕育了峨眉山雄伟的气势、秀甲天下的景色和深厚的文化。从雄秀奇险幽的自然之美，到精深厚重博的人文之美，峨眉山展示了它神奇的无数的不解之谜，众多的自然和人文景观，概括为“一台二像三峰四花五说六奇七人八庙九怪十景”。
一座平台：金顶观景平台，是世界上最壮丽的观景平台
二尊佛像：一是金顶的十方普贤菩萨圣像；二是万年寺的普贤铜像
三峰耸峙：峨眉三峰，指的是千佛顶、金顶、万佛顶。
四大名花：杜鹃、珙桐、兰花、迎春花
五大传说：轩辕问道峨眉山、财神修行九老洞、白蛇修炼白龙洞、神水通楚、诗仙听琴
六大奇观：金佛、金殿、佛光、圣灯、日出、云海
七大名人：轩辕、宝掌、唐太宗、李白、朱元璋、康熙、邓小平
八大寺庙：报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、万年寺、洗象池、华藏寺
峨眉九怪：灵猴拜佛不奇怪、茶汤当做鸡汤卖、神水泡澡过大年、峨眉泡菜PK韩国泡菜、黑白凉粉并起卖、生意只做二月半、萝卜当成国宴卖、守岁敬香拜普贤、山脚下雨山顶晒
新十景：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、幽谷灵猴、清音平湖、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点
旧十景：金顶祥光、象池月夜、九老仙府、洪椿晓雨、大坪霁雪、双桥清音、白水秋风、萝峰晴云、灵岩叠翠、圣积晚钟
阅读精选（1）：
读书的好处：
多读书，增加一点书卷气，持续心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，
也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少能够滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少能够增长知识，去除无知;提高素养，除去愚昧;充实生活，丰富精神;滋润心灵，减少空虚;淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不一样的生命风景，从而使自我灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。
1。读书能够让人滤除浮躁
读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的完美享受。
“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也!”伪饰自我，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是透过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。读《巴黎圣母院》，在道德与罪恶的较量中，一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多，给美的分类带给了更多的可能。读《史记》，在历史长河中闪现的各色人生，我们不免要思考生与死的大问题。读《少年维特之烦恼》，读出了纯真的青涩之恋，读《飞鸟集》，读出了博爱和仁慈，读巴金《随想录》，沉重得忧伤，在忧伤在奋进。所有的好书，都将给我们的骨骼补钙，给心脏输血，教会我们怎样靠近本真生活。这种美，源于广袤的自然，成熟于和谐社会，浸润了思考的智慧，所以它的力量得以永恒传承。
读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。应对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。
2。读书能够让人丰富知识
有人说的好：“一个人的知识越多，越感到自我的无知。”也有人用圆表示过自我的知识，圆越大，与外边的接触就会越多。真是的，书越读就越觉得读得少，越读，就越觉得有读不尽的书。书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。读书价值连城。正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书，让人变得懂事、礼貌;读书，让人变得高尚、完美;读书，使人类走出了蛮荒;读书，使人类有了自我的历史??
读书，有如最美丽、最优雅的思想交流。读书，不仅仅可与孔孟谈礼，同老庄论道，与韩非议法，同孙武讲兵，也可与王羲之颜鲁公赏字，与齐白石徐悲鸿品画??
书，记载着历史，反映着当下，思考着未来。一位先哲说过：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子;多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、此刻和将来。”读书之美，更多的在于未知。对于思想的穷人，读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘，给阅读构成了挑战，作者在颠峰冒险，读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在，是事实，未知的东西则不断地修正读者认识的偏差，反复校正前路的风景，引领人类的物质和精神走向。
3。读书能够让人灵魂纯洁
读书，是在剥除心灵中的障碍，使人的心胸变得空旷，加法慢慢变成了减法。读书使人心灵优雅。行为的优雅是表面的优雅，真正的优雅是灵魂的优雅，优雅的生命源于优雅的灵魂，优雅的灵魂源于优雅的书籍。
多读书的人，情怀开阔，境界高远，心无挂碍，思无羁绊，心态平和。俗话说，腹有诗书气自华。多读书的人，谈吐风趣，举止得体，情趣高雅，自有生活的品位。读书是与高尚的灵魂沟通，与优雅的品德对话，读书不仅仅是高雅的休闲，倘若细细品味的话，还能够让思想有一点余香，情绪有一点缱绻，当然，灵魂也就在阅读中逐渐变得高尚优雅了起来，使之心灵更纯洁、更美丽。
4。读书能够让人坚定信念
书，是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累。书中讲述着一个个鲜活的历史故事，记载着无数宝贵的历史经验和深刻的历史教训。只有借助前人的肩膀，才能使人站得更高，望得更远。学习经验，吸取教训，书便能使人心智聪慧不轻信，满怀自信不盲从。著名杂文家陈四益在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书问题的提问时也说：“许多事情，过去有过;许多问题，前人想过;许多办法，以前用过;许多错误，屡屡犯过。多读书，就会更多地懂得先前的事情，使自我不至于轻信，不至于盲从。”
读书，能够帮忙我们走出自我的狭小，回首历史长河，触摸时代的脉搏，关照广阔的生活;当我们在读书与思考中，流连在每一条真理、每一个完美思想、每一幅富有震撼力的场景之中时，那正是将“小我”提升到更高层次的理想与信念之时。所以，读书对人的影响不只在于增长知识，也不只在于“立言”，还在于使人学会高尚，领略境界的高远和胸襟的开阔。
生在狭小的盆中，你不甘蜷缩，你把根伸向大地深处，汲取甜美的清泉，你把生的气息呼向宇宙的漩涡，你高昂着头，微笑，你坚信自我会开出最美的花朵。生活中，总会遇到失败。然而这时，读书能坚定信念，在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，血还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。读书，则能够增长生活智慧，加深对人生的理解和思考，选取和坚定自我的理想信念。人生需要不断读书，和着生动的实践，心中的理想与信念在对实践的感悟和阅读的思考中日益丰满与完善。
5。读书能够让人明辨是非
读书使人明辨是非，胸有主见，不断完善自我，给人一种成熟和值得信赖的印象。书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景，千姿万态;书籍指引我们度过难关，书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍能够使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日，书必将各种信念注入我们的脑海，使我们的脑海充满崇高欢乐的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
我们的内心世界将因读书而广博，因读书而更会做人、更会做事，从读书中获得的潜力将给我们带来更为广阔的社会空间和舞台。人在社会中生活，不可无礼。人生的态度能够充满激情，能够有张有弛，能够与人不睦和投缘。也能够性如烈火，不去温良恭俭让，但心中不能没有正义，不能没有是非观念。有的人轻视文化，对人无礼，不受社会规则制约，正是不读书，没有教养的具体表现。
6。读书能够让人提升才华
“书犹药也，善读之能够医愚。”书籍能够告诉人们许多相关的知识，让人在阅读中受到感动、教育和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章能够净化人的心灵。书本是文化、经验和知识的载体。读过的书不是一去不返的黄鹤，能够反复拜读，春华秋实，深刻印象留在记忆里，滋润着心田。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”的说法，书读得多了，明白的事情就多，思路十分开阔，解决问题的潜力当然要高于常人了。
7。读书能够让人修身养性
胸无江海心难阔，腹有诗书气自华。陋室常余书卷在，清心自有墨香来。读书，足以怡情，足以博采，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟透过去和未来，已知和未知。有心灵的和谐，便有一份明朗的情绪，一份坦荡的胸怀。在迷路的时候，有一份必胜的信念;在遭遇黑暗的时候，便有一缕明媚的阳光照射。“静以修身，俭以养德”。读书，如森林氧吧和甘泉，改善人的呼吸和血液——润物无声的供给人心境中的氧气，人的神韵里平添了坦然和自信。读书的作用近似于中医调理，于无声处给你强身健体的滋养和补充。
8。读书能够让人享受人生
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。读书，不仅仅能够丰富人的精神世界，更是陶冶情操的最为重要的手段和方式。在读书时，使我们感觉到人生的旷达与况味，潇洒而坦然;咀嚼平凡而伟大的生活，白鹤有白鹤的生活，狮子有狮子的生活，海豚有海豚的生活，壮阔是大海的生活，而优雅是小溪的生活。读书是理性和感性的融合，是人类的一种特殊的精神活动，读书是精神的享受，是乐趣，冲淡了人的烦恼和无奈。
在读书时，使我们领略到书境中的美妙与欢乐，那里有暧巢，抚慰我们烦躁的孤寂的心灵;那里有旷野，拂荡我们困狭的倦曲的胸襟，那里是无声的，却有喁喁低语，袅袅清音;有仰天长啸，惊涛拍岸;有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣。那里是无影的，却有旷代知己，咫尺情侣，有千种风情，万般景观，令人心神摇荡，目迷神驰。那里是无嗅的，却有青草芳菲，有汤药辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的气息。那里是廉价的，即使我们囊中羞涩，它也不拒绝我，它能赐于我们“千钟栗”，“颜如玉”“黄金屋”，却能使我们成为富有者。那里也并不遥远，不必到虚无缥缈处寻求，它能够随时依伴我——在灯下，在榻上，在旅途中，在青晨的林间，在冬夜的炉旁。走进书境，我们将会拥有绚丽的世界，它将给我们以精神的愉悦和美感，放开倦怠的思绪，用平常的心去感受每一天的生活，然后我们也会发觉，这种生活也有着美的感觉，在书境中可抚慰那颗早已因旅途疲惫的灵魂。
读书是一种享受。读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力;读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。读书有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是自我一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样，亦真亦幻、似远似近，阅读为生活又增添了别样的资料。我们不知不觉间，走进了自我情感的密林深处。
人生之美，美在心灵;书香熏染，完美人生。书是生命的矿物质，她挺起了我们不屈的脊梁;书是人生的维生素，她迸发了我们无穷的力量;书是生活的美容师，她赋予了我们青春的时光;书是最好的调味酒，她滋润了我们气质的芳香。感受生命的喜怒哀乐，咀嚼生活的酸甜苦辣，品味人生的悲欢离合，搏击命运的风霜雨雪，大千世界、芸芸众生从书中得到的启迪、教诲、乐趣，是任何东西所不能替代的。
读书是一种品质，读书是一种职责，读书是一种情怀，读书是一种境界。“展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，乐至醍醐灌顶，物我两忘”，读书，不仅仅能够使我们摆脱愚昧，洗去心灵的尘埃，走向礼貌;她更加赋予人才识与智慧，给人以信念与力量，通向成功、走向快乐的阶梯，那么我们还有什么理由来懈怠自我疏远读书之心呢?让我们静心用心读书，提升自身的素质，净化灵魂，驱心魔，斩恶魔，戒浮躁，祛贪欲，让蓝天更蓝，让自然更绿，让社会更优，让人心更纯，让世界更美??
阅读精选（2）：
读书的好处：
1、读书，认识世界，构成自我
书，使我们与书的作者连接起来，和他们的思想，他们的世界连接起来。我们就应认识到(读书也会让我们认识到)我们只生活在这小小的地方，经历很短暂的时间，认识很少的人，明白很少的事。读书，认识古今有思想的人，让我们生活在更广阔的时间和空间里，生活在更加广阔的思想世界。
2、认识世界，扩大视野
世界充满了无数的奥秘，有无数新的东西值得我们去探寻。读科学，让我们了解物质世界的规律和奥秘，探寻大自然的秩序，“理”，欣赏科学的简洁，普适之美。比如，一个物理定律，上穷碧落下黄泉，都是适用的，这难道不会让人产生深深震撼!读文学，让我们体验人生的悲欢喜乐，体验心灵的各个角落。读历史，让我们突破自我狭隘的视角，站在社群，民族，国家以至礼貌的角度，了解礼貌的变迁社会的兴衰，明白我们是怎样来的，思考我们将向何处去。读经济，能够了解社会底层运行的规律。读心理，让我们明白自我的内心世界如何运作，我们的世界是怎样构成的，并让我们更好的掌控自我。读哲学，思考一些基本的问题，我是谁，我和世界的关系是什么?我就应如何与世界相处?人生的好处是什么?让我们的生命更深入，坚实并构成自我。读宗教，寻找自我的信仰，看看先贤对生命和世界的终极问题的回答，体验这个平凡世界的不平凡，让生命超脱，体验无限，神秘，真，善，美，永恒。
3、构成自我，建设自我灵魂的庙宇。
里尔克说，灵魂没有庙宇，就会被雨水淋湿。人生活在世界上，首先得构成自我。包括自我的信仰，品格，爱好，观念等等。这些东西也不是一成不变的，而就应是不断加深的。读书，让人能够更加清楚地认识自我，发现自我，从而建设自我灵魂的庙宇。在这庙宇里能够看到古往今来无数伟大灵魂的影子，触摸到那些真知灼见经久不变的温度。这样一个庙宇完全被自我的心灵所拥有时，真正的自我就会浮现出来。这时人不易为外界所左右，不需要依靠外力来支撑他的生命，灵魂的承受潜力也会十分坚强。
读书是一种享受，一种爱好，是生活重要的一部分。尤其是遇见适合自我的作者，就像遇到了知己，相逢恨晚，灵魂深处的孤寂像冰一样刹那间碎裂、融化。这样完美的感觉，是对生命的恩赐。
读好书尤其重要。好书是作者用一生的经历一生的感悟用生命用鲜血写出来的;好书经过时间的历练，蕴含着真正的思想，沉淀了很大很深的价值，待人挖掘;通向着永恒的价值，真，善，美。
阅读精选（3）：
读书的好处有很多。我给你介绍以下几点:
1。能够使我们增长见识，不出门，便可知天下事。
2。可提高我们的阅读潜力和写作水平。
3。能够使我们变的有修养。
4。能够使我们找到好工作。
5。能够使我们在竞争激烈的社会立于不败之地。
。。。。。。
其实读书有很多好处，就等有心人去慢慢发现。
最大的好处是能够让你有属于自我的本领靠自我生存。
让你的生活过得更充实，学习到不一样的东西。感受世界的不一样。
不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。
虽然此刻读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。
在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。
所以，你此刻不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。
古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好-------读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书能够影响一个人的一生。那么，读书有哪些好处呢?1读书能够丰富我们的知识量。多读一些好书，能让我们了解许多科学知识。2读书能够让我们拥有"千里眼"。俗话说的好"秀才不出门，便知天下事。""运筹帷幄，决胜千里。"多读一些书，能通古今，通四方，很多事都能够未卜先知。3读书能够让我们励志。读一些有关历史的书籍，能够激起我们的爱国热情。4读书能提高我们的写作水平。读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正作文中的一些不足，从而提高了我们的习作水平。读书的好处还有一点，就是为我们以后的生活做准备。
读书不仅仅能够使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学潜力和阅读潜力，还能够进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认读水平和作文潜力，乃至对于各科学习，都有极大的帮忙。
我们的知识体系是透过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。超多的阅读，能够将自我从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，构成“立体”的，牢固的知识体系，直至构成潜力。
读书不仅仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，能够影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自我心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也能够透过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自我的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的智力生活仅局限于教科书，如果他做完了功课就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自我个性爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里，有自我的生活。把读书，应视为自我的乐趣。
阅读精选（4）：
读书指获取他人已预备好的符号并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
增加内涵。读书能够很好的提高一个人的涵养，让人变得十分有气质，但是，这种改变不是一蹴而就的，这需要很久的坚持后才会慢慢凸显出来的。
学习知识。虽然此刻在网络上也能够学到很多知识，但是网络上的知识太碎片化了，不便于整理，吸收以及消化。而书籍通常是针对某一方面的知识，避免了知识的碎片化。
领略智者的思想。如今有很多名著，阅读这些名著，能够让我们领略其他智者的思想，让我们的思想也变得广阔起来。
建立正确的人生观。阅读书籍，能够让我们了解许多人的悲欢离合，了解到人间冷暖，所以能够让我们早日看清社会，从而树立好正确的人生观。
阅读精选（5）：
读书，认识世界，构成自我
书，使我们与书的作者连接起来，和他们的思想，他们的世界连接起来。我们就应认识到（读书也会让我们认识到）我们只生活在这小小的地方，经历很短暂的时间，认识很少的人，明白很少的事。读书，认识古今有思想的人，让我们生活在更广阔的时间和空间里，生活在更加广阔的思想世界。
认识世界，扩大视野
世界充满了无数的奥秘，有无数新的东西值得我们去探寻。读科学，让我们了解物质世界的规律和奥秘，探寻大自然的秩序，“理”，欣赏科学的简洁，普适之美。比如，一个物理定律，上穷碧落下黄泉，都是适用的，这难道不会让人产生深深震撼！读文学，让我们体验人生的悲欢喜乐，体验心灵的各个角落。读历史，让我们突破自我狭隘的视角，站在社群，民族，国家以至礼貌的角度，了解礼貌的变迁社会的兴衰，明白我们是怎样来的，思考我们将向何处去。读经济，能够了解社会底层运行的规律。读心理，让我们明白自我的内心世界如何运作，我们的世界是怎样构成的，并让我们更好的掌控自我。读哲学，思考一些基本的问题，我是谁，我和世界的关系是什么？我就应如何与世界相处？人生的好处是什么？让我们的生命更深入，坚实并构成自我。读宗教，寻找自我的信仰，看看先贤对生命和世界的终极问题的回答，体验这个平凡世界的不平凡，让生命超脱，体验无限，神秘，真，善，美，永恒。
构成自我，建设自我灵魂的庙宇。
里尔克说，灵魂没有庙宇，就会被雨水淋湿。人生活在世界上，首先得构成自我。包括自我的信仰，品格，爱好，观念等等。这些东西也不是一成不变的，而就应是不断加深的。读书，让人能够更加清楚地认识自我，发现自我，从而建设自我灵魂的庙宇。在这庙宇里能够看到古往今来无数伟大灵魂的影子，触摸到那些真知灼见经久不变的温度。这样一个庙宇完全被自我的心灵所拥有时，真正的自我就会浮现出来。这时人不易为外界所左右，不需要依靠外力来支撑他的生命，灵魂的承受潜力也会十分坚强。
读书是一种享受，一种爱好，是生活重要的一部分。尤其是遇见适合自我的作者，就像遇到了知己，相逢恨晚，灵魂深处的孤寂像冰一样刹那间碎裂、融化。这样完美的感觉，是对生命的恩赐。
读好书尤其重要。好书是作者用一生的经历一生的感悟用生命用鲜血写出来的；好书经过时间的历练，蕴含着真正的思想，沉淀了很大很深的价值，待人挖掘；通向着永恒的价值，真，善，美。
中秋节的来历50字（一）：
远古时期，后羿射日立功西王母赏赐仙药。八月十五后羿带众人打猎，其弟子西蒙前去其家盗药，后羿妻子嫦娥为保护仙药，遂将其吞下。吃下仙药的嫦娥，不受控制的飞上天去，迟来的后羿只见到将要消失的嫦娥。后认为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。期望有一天后羿与嫦娥能够团圆。
中秋节的来历50字（二）：
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展构成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。之后贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，构成一个传统的活动，一向到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的来历50字（三）：
中秋节的来历农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”那里的夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。
中秋节的来历50字（四）：
中秋节，中国传统节日之一，为每年农历八月十五。八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因处于秋季之中和八月之中，故民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。
中秋节的来历50字（五）：
中秋的由来
中秋节是从哪时开始兴起的?是怎样由来的?中秋这天的习俗又有哪些?月饼是怎样由来的?针对这些问题，记者采访了包头师范学院历史文化学院的王龙教授。据王教授介绍，中秋是中国传统节日之一，因农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称“中秋”。
“中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说有很多，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事一向流传在民间。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来，极富浪漫色彩。中秋节正当秋分，太阳直射月亮朝地球的一面，秋高气爽，明月当空，固有赏月与祭月之习俗。
采访中，市民高先生告诉记者，每年中秋节当日，他们全家都会到奶奶家过节，在这天下午，家人就会在院内摆放好桌子，上面摆放各样的水果和月饼，以此来祭月。“我从小就听爷爷说，在八月十五那天晚上，把月饼放在月亮下，若第二天发现月饼少了一块，那就证明月亮上的神仙来到你家，会保佑你家平安的。此刻长大了，我才明白，那都是爷爷给我编的故事，其实祭月只是一种习俗。”高先生说。
除了赏月、祭月习俗外，在中秋节这天还有燃灯、猜灯谜、吃月饼、饮酒等习俗，根据各地的风俗习惯，他们中秋夜这天的习俗也会不一样。无论是哪个地方的风俗，中秋节这天他们都会吃月饼的。在节日当天晚上，一家人会围在一齐切月饼吃，以此来象征着中秋节的团圆。
中秋节的来历50字（六）：
每年农历八月十五是中秋节，中秋节也称仲秋节、团圆节，是中国传统节日之一。在中秋节这天，人们都会选取和家人团聚，一齐赏月吃月饼。为了庆祝这个节日，家家户户都会在盘中摆上月饼、水果等食物，以此来祭拜月亮上的神仙，为家人祈求平安等。
中秋节的来历50字（七）：
嫦娥奔月
相传，远古时候天上有10个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，于是登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下9个多太阳，并严令最后1个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。小人蓬蒙在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。傍晚，后羿明白此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，这天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，但是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自我的嫦娥。百姓们
闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋节的来历50字（八）：
月饼的由来
月饼是中秋当日必备的一种美食，它象征着团圆，是中秋佳节必食之品。月饼有多种叫法，小饼、团圆饼、胡饼等，是中秋节祭拜月神的供品，从古到今，这种做法一向沿传下来，便构成了中秋节吃月饼的习俗。
据王教授介绍，月饼在我国有着悠久的历史，早在殷、周时期，有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，它是我国月饼的“始祖”。在汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡核，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，就叫“胡饼”。从唐代起，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月时，心潮澎湃，随口说出了“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐传开。
月饼有促圆满、促团圆的寓意，然而经后期发展，月饼便成了文化的消费品，经商家大力度的包装后，市民购买月饼时更多注重的是包装，反而忽略了月饼文化的味道。
近日，记者在走访月饼市场时发现，由于节俭风气越刮越浓，一些高档月饼礼盒已经销声匿迹，市场上占主流的都是一些低端月饼礼盒，而散装、现烤的月饼也成为市民的首选。
在一些超市和蛋糕店记者发现，过去那些高档月饼的礼盒已经完全不见了踪影，摆在月饼销售区的多是普通档次的月饼礼盒和铁盒为主的月饼礼盒，这些低端普通的月饼已经占据月了月饼市场的主要位置。据一蛋糕店的工作人员介绍，往年店里最贵的月饼都在千元左右，最普通的月饼300元左右。如今月饼礼盒价钱下降不少，最贵的月饼礼盒卖到300元左右，而普通的月饼礼盒都在100元到200元之间。
采访中，市民张贺成表示，买月饼主要是期望家人能够在这天聚到一齐，能够吃个团圆饭，对于月饼的包装好看不好，价钱贵不贵是不会有人注重的。