发布时间：2018-01-12 13:39:17
“未曾入伍却与军人荣辱与共，未穿军装却与军营血脉相连。你是钢铁长城的亮丽风景，激励戍边将士勇往直前；你是绿色军营的动听歌谣，鼓舞铁血男儿敢打胜仗……”3月8日，在南疆军区第二届十佳“好军嫂、贤内助”颁奖晚会现场气氛热烈，群情激昂，掌声雷动，泪水涟涟。
霓虹闪烁，音乐轻扬。伴随着一曲《我爱边关我爱你》的音乐响起，阿里军分区某边防营营长祈发宝的妻子纪艳等10名军嫂依次手牵着手、面带微笑、迈着轻盈的步伐缓缓走向舞台中央，在身后的大屏幕上播放着她们勇挑家庭重担、支持丈夫戍边的视频短片，一段段感人的故事充满力量，一幕幕温情的画面震撼人心。记者亲眼看到，此时此刻，现场所有的官兵、职工和家属们看着看着都情不自禁地抺起了眼泪。
南疆军区领导告诉记者：“为弘扬时代精神和传统美德，激发广大军嫂爱亲人、爱家庭、爱军队、爱国家的光荣感和责任感，军区从去年开始坚持每年开展评选表彰十佳‘好军嫂、贤内助’”活动。打动女孩子的真心话
孝老爱亲历来是中华民族的传统美德。现场的屏幕上出现一个画面：一位身材瘦弱的女子独自一人带着老人不远千里寻医问药，悉心照顾老人饮食起居。
这位名叫周丽君的女子是某分队四级军士长郑水华的妻子，婚后就把身患肝硬化、胆结石等疾病的公公接到城里照料，治病欠债达10余万元，从未有过报怨。去年4月，公公再次接受肝脏、胆管手术，在重症监护室抢救20天，当时恰逢丈夫参加重大演训，她一个人陪护病床，替夫尽孝感人至深。2014年3月，她还被江山市双塔街道办事处表彰为“爱老孝老模范”。
“寻医路上，风雨兼程无数回；病床跟前，不分昼夜好几载。虽是儿媳，胜似儿女，你用敬老奉亲的大义破解了忠孝两全的难题，你以不离不弃的惠德书写了孝感动天的传奇！”这是组委会献给周丽君的颁奖辞。
人常说，商场如战场。经商路上的千难万险也许只有创业者自己心里最清楚。关于爱的句子
“小吃店、鲜花店，说干就干；亏了本、赔了钱，另辟商场。从想干事到干成事，你靠的就是自强！”这是组委会对某师四级军士长许海文的妻子方安全的颁奖词。南疆军区驻地经济落后，许多军嫂随军后得靠自己打拼。军嫂方安全是一名只有初中文化的重庆妹子，2012年儿子入托之后，她曾开过饭馆、鲜花店，两次创业失败，如今凭着不服输、肯吃苦的劲头，经营服装生意站稳了脚跟，还带动10多名军嫂自主创业，为当地困难群众累计捐款4万余元，被大家称为自强不息的“女汉子”。
“前方打胜仗，后方是靠山。”阿里军分区某边防营营长祈发宝的妻子纪艳，结婚9年夫妻分居两地，大事小事一肩扛。2014年3月，已经一年多没回家的丈夫返乡途中接到特殊任务，她二话没说鼓励丈夫返回阿里高原。正是因为有了她的关心支持，丈夫扎根阿里高原18载，先后荣膺全国“五四”青年奖章、“喀喇昆仑卫士”。不少朋友曾劝她：“阿里条件那么苦，让你老公转业吧，回来做点啥不能把日子过下去。”纪艳说：“戍边守防哪个不辛苦，父母妻儿谁人不牵挂，但边防总得有人守啊。我骄傲，我是戍边军人的妻！”
每名军嫂背后，都饱蘸着心酸与不易。某边防团助理员陶建勇的妻子王雪，11年前追随丈夫走进帕米尔高原，婚后儿子被查患先天性发育迟缓。为了不影响丈夫戍边守防，她一个人带着儿子跑遍西安、上海等地的大医院，专门学习辅助疗法，做康复训练。儿子康复之后，她潜心投身边疆教育事业，先后4次被评为“优秀教师”，去年还被县妇联表彰为“三八红旗手”。当主持人问她在高原工作10多年，想没想过调到山下工作时，她说：“我的老公还在高原守边防，我要为爱坚守天边边！”
“白衣天使”彭肖杰、“领头雁”游莉、“爱军拥军”冯桌怡、“情系边防”樊娟……
一个个军嫂的故事，就是一曲曲动人的歌谣，铸起了基石般的精神力量。
“军功章里有我的一半，有你的一半！”军区后勤部直工处干部徐俊动情地说：“军嫂们不为人知的一面，是一种人间的正气歌，是一种能激发军人爱岗敬业、无私奉献的精神财富！”
一个半小时的颁奖晚会，现场响起30余次掌声，不少人被感动落泪。晚会在《妻子》这首动情的旋律中落下了帷幕。南疆军区政治部主任张立敏说：“我们每年组织表彰‘好军嫂、贤内助’，目的是通过讲军嫂故事积极传递正能量，以此激励更多的军嫂支持丈夫戍边守防，争做强军兴军的坚强后盾。”
精选阅读（1）：
每年农历的正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵节又称作“上元节”。上元，内含新的一年第一次月圆之夜的意思。每逢上元，民间有张灯观赏的风俗，因些，元宵节又被称作“灯节”。元宵节已有两千多年，不仅仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出此刻宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。正因谜语能启迪智慧又饶有兴趣，因此流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，之后又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的完美愿望。儿童顺口溜
元宵节也是一个浪漫的节日，还被称为中国的情人节。元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识带给了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却能够结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便能够为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
元宵节的活动丰富多彩，传统民俗表演还有：耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等。个性签字
精选阅读（2）：
关于元宵节的资料
一、元宵节简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为宵，因此称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为上元节。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况接汉疑星落，依楼似月悬。
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节后增的一项活动，出此刻宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。正因谜语能启迪智慧又饶有兴趣，因此流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫浮圆子，之后又叫汤团或汤圆，这些名称团圆字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的完美愿望。
一些地方的元宵节还有走百病的习俗，又称烤百病散百病，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时刻的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
二、元宵节的由来
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐构成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，太一神的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁建立太初历时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一向到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。个性是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏资料，只是节期缩短为四到五天。
三、元宵节的传说
关于元宵节的来历，民间还有几种搞笑的传说：
1、关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
2、汉文帝时为纪念平吕而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念平吕而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，诸吕之乱最后被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日闹元宵。
3、东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，必须设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当这天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上方写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一齐在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就能够瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹十分。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，最后和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。正因元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
四、元宵节习俗
元宵节是中国的传统节日，因此全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫浮元子后称元宵，生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
2、观灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时刻也越来越长，。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一向延续到这天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，期望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
3、中国的情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识带给了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却能够结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便能够为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，期望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期盼未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。因此说元宵节也是中国的情人节。
4、走百病
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时刻的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，那里列举二三。
祭门、祭户古代有七祭，这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
5、逐鼠
这项活动主要是对养蚕人家所说的。正因老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就能够不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上方盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
6、迎紫姑
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
精选阅读（3）：
元宵节的资料
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，因此称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。
汉族
张灯结彩
自从元宵张灯之俗构成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹十分。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，
茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝
到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一向延续到这天。
猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，因此称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，期望今年能喜气洋洋的，平平安安的。正因谜语能启迪智慧又饶有兴趣，因此流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的资料。
历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源能够追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也十分精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早说高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子
舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
1、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。――雨果
2、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。――歌德
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。――孔子
4、敏而好学，不耻下问。――孔子
5、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。（宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》）爱国名人名言
6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！（东晋陶渊明《读山海经》）
7、宅从栽竹贵，家为买书贫。（唐许浑《寄殷尧藩》）
8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。（唐杜荀鹤《闲居书事》）炫酷网名
9、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
10、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）
11、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。――屈原
13、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅
14、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
15、书籍是人类知识的总统。――莎士比亚
16、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）
17、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
18、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。（明汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）
19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》
20、读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
21、己所不欲，勿施于人。――孔子
22、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
23、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
24、当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。（明杨循吉《题书橱》）
25、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）
26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
27、读书能养气，乃为善读书。（清汪莹《示儿》）
28、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。（明文徵明《饮子畏小楼》）
29、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。（宋范成大《寄题王仲显读书楼》）
30、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）
31、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
32、人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。（清彭兆荪《读书》）
33、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
34、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。――韩愈
35、读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――陈寿《三国志》
37、书是人类进步的阶梯。――高尔基
38、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）
39、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。――孔子
40、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。（宋刘克庄《赠玉隆刘道士》）
41、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
42、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。〔宋〕苏轼《和董传留别》
43、书虫将自我裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。
44、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。（明宋应星《怜愚诗》）
45、木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）
46、书是唯一不死的东西。――丘特
47、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。（唐王贞白《白鹿洞诗》）
48、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）
49、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。――普希金
50、春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）
51、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。（宋苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》）
52、好书是伟大心灵的富贵血脉。――弥尔顿
53、少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
54、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
55、物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。（宋王安石《寄吴冲卿》）
56、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。（唐薛令之《草堂吟》）
57、兴于《诗》，立于礼，成于乐。――孔子
58、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
59、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
60、要多读书，但不好读太多的书。
61、书味在胸中，甘于饮陈酒。（清袁枚《遣怀杂诗》）
62、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？（清潘际云《厂桥》）
63、书多笔渐重，睡少枕长新。（唐姚合《别贾岛》）
64、读书有三到，谓心到，眼到，口到。――朱熹
65、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
66、好的书籍是最贵重的珍宝――别林斯基
67、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。（清萧抡谓《读书有所见作》）
68、读书时，我愿在每一个完美思想的面前停留，就像在每1条真理面前停留一样。――爱默生
69、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。（宋朱熹《劝学诗》）