发布时间：2018-01-12 15:06:55
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女娲造人
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原先是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她立刻用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，之后又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原先这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一向有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
阅读精选版本（2）：
女娲造人的神话故事
盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。这世界不免显得有些荒凉寂寞。
不明白在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到十分孤独。她觉得在这天地之间，就应添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
添一点什么东西进去呢？她一时也想不出来。
她一向走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗？那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢？
这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，立刻就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”之后就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈！妈妈！”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独和寂寞了。
于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一向忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。夜深了，她只能把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续她的工作。
她一心想用这些灵敏的小生物来充满大地。但是，大地毕竟太广阔了，靠她一个人捏泥人，速度太慢，而她也已经忙碌得有些疲倦了。得想出一个提高效率的办法。想了好久，她最后想出了一个好主意，她从崖壁上拉下一根枯藤，伸入泥潭里，将水搅浑成浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿没有两样。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又思考着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
之后她最后想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的职责。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天在增多。
女娲造人的故事版本（3）：
神话：女娲补天造人的故事
女娲在人们的心目中一向处于一种至高无上的地位，作为中华人民心目中的神，女娲补天造人的故事你明白多少？我们先来看看补天，为什么要补天？自然是天破了，可天怎样就破了呢？
传说是这样的，伏羲死后，水神共工妄图成为第二代领导人，但是这事好像得和广大人民商量商量，问一问人民群众到底答不答应，但共工显然是忘记这样做了，结果天子没有做成，反倒迎来了火神祝融的讨伐，一番水火相斗，水居然灭不了火，最终水神共工吃了败仗，恼羞成怒，打但是对手就怪不周山绊了他的脚，仗着练了几年铁头功，一下子就用头把作为撑天柱的不周山给磕趴下了，天于是就这样破了一个大窟窿。按照这样的传说，那当时破天的原因就是人祸了，然而此刻却有人对此持不同意见，中国地震局第一监测中心的专家虽然测不出汶川地震，但对当时破天的原因却测得很准，他们根据古书上“火炼炎而不灭”的记载推断，这就应是大规模的彗星陨石雨撞击爆炸后在地面上引起的火灾；而“水浩洋而不息”是因为有些彗星的成分主要是陨冰，是陨冰融化后构成超多的水在地表泛滥成灾。
虽然此类彗星撞地球的故事并非无稽之谈，但照以上所说，那些彗星的体积该和南极的整个冰川相当了吧，中国专家的此番高论，足以证明那些污蔑中国人缺乏想象力的说法是何等的不值一驳。但是既然证明是天灾，那么一切就都好办，因为如今咱们中华民族对于天灾的态度是只怨天，不尤人。就像汶川地震，怪就只能怪地震的强度太大了，而不能怪房屋的质量太差了；就像即使是饿死了人，那也是三年自然发飙造成的灾害，怪不到人的头上去；更何况“人定胜天”，天灾一来，是坏事也是好事，但归根结底还是好事。因为天灾越多，就越能增强人的凝聚力，天灾越多，能够团结的人也就越多，力量也就越大；万一天灾来得少了，就就应把人祸也证明成天灾，这样就会有足够多的天灾把我们团结成一个钢铁的整体，直到最终实现“多难兴邦”的民族伟大复兴。可唯一遗憾的是，我们的民族还有一个不肖子孙，那就是台湾，由于离开祖国久了，长时间缺少祖国妈妈的管教，在对天灾的认识上，不仅仅丧失了“人定胜天”的豪迈气概，而且还一副小家子气的德性，不会怨天，只会尤人，“88风灾”，明明是老天爷瞎抽风，却偏偏要去整人，最终刘兆玄头上的那顶大大的行政院院长的顶戴花翎就此随风飘零。
而无论天灾人祸，这破了的天总归还是要补的，于是女娲选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆填进天窟窿，天就这样被补好了。古书的记载就是这样，好像过于简单，但如果我们也学习一下专家们的想象力，或许就能够对当时的实际状况作稍微详细一点的描述。我们试想，当时要战胜这样大的一场灾难，女娲肯定不会是一个人在战斗，她就应会带领着一大群人，几个随从簇拥在她周围，她站在高处，望着无情的滔滔洪水，坚定洪亮的声音响彻天宇：“必须要严防死守。”洪水于是灰溜溜地退却了；而应对炎炎烈火之时，女娲的珠泪在眼眶里打转，语气开始变得语重心长：“是人民养活了你们，你们看着办。”于是原本神气活现的火苗最后也感到了羞愧，便静悄悄地熄灭了。就这样，一场浩大的补天工程至此胜利完成了。
再来看女娲造人，为什么要造人呢？原因是这样的，据说那盘古上帝开辟好天地之后，由于不注重保养身体，结果还没等到享受自己的胜利果实就光荣地挂掉了，而且死后还连皮带骨，连血带肉地全化成了世间万物，于是就便宜了他身上的那些寄生虫，一个个都变成万千生灵来主宰着这个世界。所以说，世道就是如此，别总以为只要是谁创造了一切谁就能主宰一切，如果真是这样，那印钞厂的工人还不全乐疯了，就像中国的上帝盘古，虽然是他创造了世界，但主宰世界的却是他身上的寄生虫。由此看来，盘古上帝还是蛮看得开，早死早托生，死前一声长叹：“不要迷恋哥，哥只是一个传说。”于是眼不见心不烦，不必再看到身后的那场大洪水，把他花了一万八千年心血创造的一切几乎尽数泡汤：天也漏了，地也塌了，动物全被淹死，人就只剩两个——女娲和她的哥哥伏羲。巧合的是西方《圣经》里也说有过这么一场大洪水，把全世界淹得只剩下诺亚夫妻两个，好在他们夫妻还有一艘方舟，里面装满了各种各样的动物；可俺们中华民族就惨了，大洪水让整个世界只剩下两个活物，虽是一男一女，却是一对兄妹，但为了延续人类这个神圣事业，兄妹俩到此也不管什么近亲结婚和兄妹乱伦，凑巴在一块就开启了伟大的造人工程。
或许是神仙对基因的掌控不同于凡人，亚当以前就已经证明，虽然整天和自己的肋骨变成的女人在一齐嘿咻嘿咻，但他们的老外子孙也没有因此个个就成为了白痴。但是女娲在造人之前还得先造动物，因为这是惯例，从前西方上帝耶和华就这样干过，道理很简单，就像此刻的药物试验，总是要先在动物身上试用透过后才能作用于人体。女娲于是在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，总的来说，好像是在六天时间里创造了六种家畜。而按照常理，家畜的起源一般来自于驯养，所以估计女娲在这六天里担任驯兽师的可能性最大。但是咱们民族历来都是搞不清创造和驯养到底有什么区别，以至于有时当妓女亲热地称呼老鸨为“妈咪”时，这些老鸨们的脸上竟然也能漾起慈祥的笑容，但我们伟大的党就应例外，虽然人民不是她生的，但她被称为妈妈的原因绝对是由于创造了新中国而非是驯养了新中国。
于是在这个特定的历史条件下，这对亲兄妹来到了昆仑山，以便向上天取得由兄妹成为夫妻所务必的合法手续。他们对着天上的烟云请示说：“天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的烟云都合起来一团，要不就把烟云散了吧。”天上的烟云立即知趣地合了起来，仿佛上天正庄严地对他们说道：“都到这份上了，还客气个啥，赶紧服从组织分配吧。”因此按现代的观点来看，上天在昆仑山上的确是给伏羲兄妹颁发过合法的结婚证的。至于他们结婚后到底生了几个孩子，此刻已经无从查证，估计不会多到哪去，因为咱们并没有听说上天曾颁发给女娲“光荣妈妈”的称号。女娲为了尽快地多生多育，实现“人多力量大”的目标，“一万年太久，只争朝夕。”女娲深知按正常的交合、怀胎、生育已经远远满足不了发展的需求，于是采用了抟捏黄土造人的方法。但即便如此仍然供不应求，无奈之下，女娲首创偷工减料之法，用绳子蘸上泥浆甩出了一大批豆腐渣工程。如今，此法经过她的后人继承发扬，已经广泛地应用于各行各业，其技艺早已达登峰造极的水平。而黄土经过女娲两种造人方法后，所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，女娲亲手抟捏黄土造的人就成了如今高贵的精英，而用绳沾泥浆甩出来的人就成了低贱的草民。
至此，女娲补天造人的赫赫功业最后完成。作为已故天子伏羲的妻子，她收拾了战后的残局，这场共工和祝融之间的战争打得天蹋山崩，当然也有人相信这场灾难是由彗星撞地球产生的，但不管怎样，这场灾难的破坏力肯定是巨大的，最后总之是女娲出面抚平了灾后的创伤，鄙人认为，这才是女娲补天的真正含义；而所谓的造人，自然不会真的象神话里传说那样捏泥人甩绳子玩泥浆，这些只能算是小女孩在玩过家家的游戏，水平再高，也超但是天津泥人张去。真实的状况就应是由于灾后或战后人口锐减，所以女娲采取了必须的措施，创造出有利条件，或言传经验，或以身作则，或上级介绍，或组织分配，以鼓励男女，多做那事，尽最大可能提高生育率，生养出更多的革命接班人，女娲也因此又被传为婚姻女神，而女娲造人的好处也就在于此。女娲凭着这两样功劳，最后最后以天子之妻的身份登上了天子之位。按理说，女娲的故事到此圆满结束，但为什么中国人必须要强调女娲和伏羲的兄妹关系而不顾及她们涉及兄妹乱伦的名声呢？
阅读精选（1）：
百灵鸟的外貌特点
百灵科在生物分类学上是鸟纲中的雀形目中的一个科。这一科的鸟出于欧亚大陆，只有一种角百灵现已传北美。百灵的种类较多，其中蒙古百灵遍布中国内蒙古草原及河北北部。它们栖息在草原上，在地面活动，几乎从不上树栖息，以各种植物种子为食，有时也吃一些昆虫。善于在空中飞鸣，是鸟中有名的金嗓子。繁殖期在5-6月间。角百灵多数结群生活，较少单独活动。它们一般不高飞或远飞，主要在地面活动觅食，而且善于短距离奔跑。主食杂草种子，有时也吃害虫。繁殖期在6-7月间，巢建在草丛的基部。
百灵鸟一般比较小，通常吃昆虫和种子。它在地上做窝，每次生二到六个花蛋。它们的羽毛颜色虽然比较平淡无长，但是唱歌十分动听，飞行的姿势也很漂亮。在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿草如茵，茫茫无际。苍穹之下，常常此起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟儿们高唱的情歌。百灵鸟从平地飞起时，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。
百灵鸟的动物形态
百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。它们的头上常有漂亮的具羽冠，嘴较细小而呈圆锥状，有些种类长而稍弯曲。鼻孔上常有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪一般长而直
百灵鸟的常见种类
我国常见的种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。沙百灵与云雀能从地面拔地而起，直冲云霄，在空中持续着上、下、前、后力的平衡，悬翔于一点鸣唱。角百灵常常悄悄地在地上奔跑，或站在高处窥视周围的动静，行动较为诡秘。凤头百灵因头顶有一簇直立成单角状的黑色长羽构成的羽冠而得名，它生性大方，喜欢在道路上觅食，旁若无人。雌鸟在孵卵时也不像其他鸟类那样容易惊飞。
阅读精选（2）：
百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。它们的头上常有漂亮的具羽冠，嘴较细小而呈圆锥状，有些种类长而稍弯曲。鼻孔上常有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪一般长而直。我国常见的种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。沙百灵与云雀能从地面拔地而起，直冲云霄，在空中持续着上、下、前、后力的平衡，悬翔于一点鸣唱。角百灵常常悄悄地在地上奔跑，或站在高处窥视周围的动静，行动较为诡秘。凤头百灵因头顶有一簇直立成单角状的黑色长羽构成的羽冠而得名，它生性大方，喜欢在道路上觅食，旁若无人。雌鸟在孵卵时也不像其他鸟类那样容易惊飞。在羽色上，雄鸟头顶、后颈及额部呈红褐色，背部大多为浅棕色，两翅和尾部为深褐色，大翅羽边缘为灰白色，围绕苎部下方横贯着一条宽窄不一的黑带，很像—，-‘申粗项链，胸后围有一条白圈。腹部沙白色，胸部两侧分布有不规则的黑棕色条纹。
百灵鸟叫声洪亮，善于模仿其他禽类和动物叫声以及物体活动所发出的声音，唱起来成套，甚至还能边唱边舞，很惹人喜爱。
在夏季能不能喂点黄瓜和西瓜
为了消暑去火，在炎热的夏季给百灵鸟喂一点黄瓜或西瓜是能够的，但是不能过多。黄瓜性寒，喂多了会腹泻；西瓜属阴，喂多了会使鸟消化不良。
阅读精选（3）：
百灵鸟的外貌是可爱型的，其叫声特点是它的一大亮点，也是纵多饲养者之所以选取养百灵鸟的原因。百灵鸟生活在草原，小小的身躯能适应草原生活，这和它的身体特点有密切关系，下面让我们一齐来看看。
百灵鸟与草原共同演化几百年，它是广袤草原上的代表鸟类，属于小型鸣禽。百灵鸟善于歌舞，你在广阔的草原能够看见翱翔歌唱的百灵鸟，而有时候你又只听其声，但不见其踪迹。百灵鸟叫声洪亮，善于模仿其他禽类和动物叫声以及物体活动所发出的声音，唱起来成套，甚至还能边唱边舞，很惹人喜爱。
我国常见的百灵鸟种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。它们能够在蓝天白云之下，在茫茫无际的大草原上，起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲。同时，在空中自由翱翔，展示自己美丽奔放的舞姿。
百灵鸟的外貌和特点很明显。百灵鸟头上常有漂亮的具羽冠，嘴较细小而呈圆锥状，有些种类长而稍弯曲。鼻孔上常有悬羽掩盖。翅膀稍尖长，尾较翅为短，跗跖后缘较钝，具有盾状鳞，后爪又长又直。雄鸟具粗显的黑色胸带，脸上具有黑和白色图纹，顶冠前端黑色条纹后延成特征性小角，上体几乎为纯暗褐色，下体余部白色，两胁有些褐色。雌鸟及幼鸟色暗，但头部图纹仍可见，虹膜为褐色，嘴是灰色，上嘴色较深，脚为黑色。
阅读精选（4）：
百灵鸟魅力独特，在中国四大名鸟中位具榜首，同时也是驰名中外的名贵笼鸟之一。
百灵鸟特征与习性如下：
百灵鸟俗称百灵或沙百灵，也称为蒙古鹨。是国内外熟知的观赏笼鸟之一。产于我国内蒙古广大地区及河北省的北部，青海省东部等地。多为终年留居或繁殖鸟。
百灵成鸟体长约190毫米。体重约30克。雄鸟额部、头顶及后颈部均为栗红色;眼前、眼周及眉纹为棕白色，左右两侧眉纹延伸至枕部相接而现棕色;背、腰栗褐色;翅羽黑褐色;尾羽栗褐色，最外侧尾羽色淡近于白色;额、喉白色，上胸左右侧各有一黑色条斑，于上胸部相接;下体大部羽色棕白。
雌鸟羽色接近雄鸟，但头顶和颈部栗红色较少，羽色略近棕黄色;上体栗色较淡，而近于淡褐色;上胸左右两侧黑色条斑不明显。嘴壳土黄色，足趾肉粉色，爪褐色。后爪长于一般鸟类的后爪，并向后方直伸。
野生百灵鸟栖息于广阔的草原，高飞时直入云霄，且飞且鸣，姿态优美，是有别于其他鸣禽的独有美态。百灵鸟善于在地面上活动，是一种易于驯养的鸣禽。在野生环境中，百灵鸟能顺利度过夏季30℃以上的高温干热天气，也能度过结冰的低温，但在大雪之际，为觅食充饥，常会作短暂的结群迁徙。多半时间，百灵鸟栖于荒漠草原，出没在草滩沙丘间，甚喜沙浴，用以降温防热，并可清理羽毛和体表的污物。
百灵鸟的食性较杂，春食嫩草芽，杂草及杂草种子等等;夏季和秋季主食昆虫;冬食草子和多种谷类，也取食昆虫及虫卵。百灵鸟从不危害农作物，在春末和夏季育雏期内，捕食超多昆虫为食，是产区内的重要益鸟。
百灵鸟营巢在地面稍凹处或丛草间，巢区内多有杂草掩蔽着。有时其巢也营在耕地的胡麻、小麦、莜麦等农作物的植株间凹陷处。巢由雌雄亲鸟共同营筑，以枯叶，杂草及泥土垒彻而成。卵产于5～7月间，卵亮呈白色而略现沙黄色，壳面光滑并有褐色细斑。孵化期12～15天，雏鸟出壳前1～2天，雌鸟停止离巢觅食，常由守卫巢旁的雄鸟衔食归巢饲喂雌鸟。初生雏鸟留巢7～8天，以后随亲鸟离巢活动，但仍由雌雄亲鸟饲喂，在22～25日龄雏鸟开始飞翔，捕食，营独立生活。每对亲鸟一年可产卵1～3巢，育成1～2巢幼鸟。
阅读精选（5）：
百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿草如茵，茫茫无际。苍穹之下，常常此起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟儿们高唱的情歌。百灵鸟从平地飞起时，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。
中等体型(16厘米)的深色百灵。头部图纹别致。雄鸟具粗显的黑色胸带，脸具黑和白色(或黄色)图纹，顶冠前端黑色条纹后延成特征性小"角"。上体几为纯暗褐色;下-体余部白色，两胁有些褐色百灵鸟
纵纹。雌鸟及幼鸟色暗(且无"角")，但头部图纹仍可见。飞行时翼下白色。诸亚种略有差异。亚种flava脸部黄色;brandti及przewalskii额白;teleschowi顶冠无白色;albigula黑色的胸带与眼下黑色带斑相连。虹膜-褐色;嘴-灰色，上嘴色较深;脚-近黑。百灵鸟有着高超的效鸣本领，能够学习其它动物的语言，不仅仅会模仿燕子、黄莺、麻雀、画眉、黄雀等鸟儿的鸣叫，还会学母鸡的咯咯声、鸭子的嘎嘎声、猫的喵喵声，狗的汪汪声，甚至还会学婴儿的啼哭。这种后天学习所得的技能，随着年龄的增加，日臻完善。它学鸡叫，从雏鸡的叽叽声，母鸡唤叫小鸡的咕咕声，小鸡找不到母鸡的吱吱声，母鸡产蛋时的咯咯声，雄鸡的喔喔啼叫声，合起来就成了一个“乐章”。优秀的百灵鸟还能把各种动物叫声，连在一齐，不停地鸣唱，仿佛是一支交响曲。
百灵鸟既是“歌手”，又是“舞蹈家”。它的歌不光是单个的音节，而是把许多音节，串连成章。它在歌唱时，又常常张开翅膀，跳起各种舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飞舞。百灵鸟不但以其美妙的歌喉，优美的舞姿，令人叹服的飞翔技巧美化了环境，也给人类生活增添了无穷的乐趣，更以其自身的存在维持着生态系统的平衡。
百灵鸟是草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽。在广袤无垠的大草原上，蓝天白云之下，绿草如茵，茫茫无际。苍穹之下，常常此起彼伏地演奏着连音乐家都难以谱成的美妙乐曲，那就是百灵鸟儿们高唱的情歌。百灵鸟从平地飞起时，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。
中等体型(16厘米)的深色百灵。头部图纹别致。雄鸟具粗显的黑色胸带，脸具黑和白色(或黄色)图纹，顶冠前端黑色条纹后延成特征性小"角"。上体几为纯暗褐色;下-体余部白色，两胁有些褐色百灵鸟
纵纹。雌鸟及幼鸟色暗(且无"角")，但头部图纹仍可见。飞行时翼下白色。诸亚种略有差异。亚种flava脸部黄色;brandti及przewalskii额白;teleschowi顶冠无白色;albigula黑色的胸带与眼下黑色带斑相连。虹膜-褐色;嘴-灰色，上嘴色较深;脚-近黑。百灵鸟有着高超的效鸣本领，能够学习其它动物的语言，不仅仅会模仿燕子、黄莺、麻雀、画眉、黄雀等鸟儿的鸣叫，还会学母鸡的咯咯声、鸭子的嘎嘎声、猫的喵喵声，狗的汪汪声，甚至还会学婴儿的啼哭。这种后天学习所得的技能，随着年龄的增加，日臻完善。它学鸡叫，从雏鸡的叽叽声，母鸡唤叫小鸡的咕咕声，小鸡找不到母鸡的吱吱声，母鸡产蛋时的咯咯声，雄鸡的喔喔啼叫声，合起来就成了一个“乐章”。
森林防火知识（一）：
一、什么叫森林火灾：凡是失去人为控制，在林地内自由蔓延和扩展，对森林、森林生态系统和人类带来必须危害和损失的森林气候都称为森林火灾。
二、森林火灾的种类：根据森林火灾燃烧部位、性质和危害程度，可将森林火灾分为地表火、树冠火和地下火三大类。
1、地表火：最常见的一种林火，指火从地表面地被物以及近地面根系、幼树、树干下皮层开始燃烧，并沿地表面蔓延的火灾。
2、树冠火：是指地表火遇到强风或遇到针叶幼树群、枯立木或低垂树枝，烧至树冠，并沿树冠顺风扩展。
3、地下火：地下火一般容易发生在干旱季节的针叶林内，火在林内根系、土壤表层有机质及泥炭层燃烧，蔓延速度慢，温度高，持续时间长，破坏力极强，经过地下火的乔木、灌木的根部烧坏，超多树木枯倒。
三、森林防火期野外火源管理“十不准”规定：
一、不准在山上烧黄蜂、烧山赶野兽。
二、不准在林区内丢烟头、火尾。
三、不准在山上烧灰积肥。
四、不准在山上烧木炭。
五、不准在山上烧香烛纸钱、放炮竹、放孔明灯。
六、不准在山边林内烧田坎、烧稻草、秸杆。
七、不准在山上玩火或烤火取暖。
八、不准使用火铳枪械狩猎。
九、不准在林区烧烤食物。
十、不准在四级以上高火险天气进入林区内炼山。
四、扑救森林火灾的基本原则：扑救森林火灾的基本原则是“打早、打小、打了”。打早是指及时扑火；打小是指扑打刚刚发生的为；打了是指扑火的彻底性。既要扑打明火，又要清理暗火，消灭一切余火。
五、扑火安全十二要素：
1、扑救森林火灾不得动员残疾人员、孕妇和儿童直接参与扑火。
2、扑火队员务必理解扑火安全培训。
3、遵守火场纪律，服从统一指挥和高调度，严禁单独行动。
4、时刻持续畅通的通讯联系。
5、扑火人员需配备必要的装备，如头盔、防火服、防火手套、防火靴和扑火工具。
6、密切注意观察火场天气变化，尤其要注意午后扑救森林火灾伤亡事故高发生时段的天气状况。
7、密切注意观察火场可燃物种类及易燃程度，避免进入易燃区。
8、注意火场地形条件，扑火队员不可进入三面环山、鞍状山谷、狭窄草塘沟、窄谷、向阳山坡等到地段直接扑打火头。
9、扑救林火时应事先选取好避火安全区和撤退路线，以防不测。
10、一旦陷入危险环境，要持续清醒的头脑，用心设法进行自救。
11、扑救地下火时，必须要摸清火场范围，并进行标注，以免误入火区。
12、扑火队员体力消耗极大，要适时休整，持续旺盛的体力。
六、火灾肇事者将受何种处罚：在防火期内违反规定擅自进入林区内随意用火的要罚款，因违法用火引起森林火灾造成损失的，要依法追究肇事者刑事职责，对单位主管领导要追究行政职责。
森林防火知识（二）：
森林防火基本知识
一、森林燃烧
森林燃烧也就是林火，是自然界中燃烧的一种现象。森林中的可燃物，在必须温度的作用下，快速与空气中的氧气结合，发光发热的化学物理反应，称为森林燃烧。森林燃烧分为有焰燃烧和无焰燃烧。（1）有焰燃烧：在点燃后，能挥发出超多的可燃性气体，产生火焰，也称为明火。（2）无焰燃烧：在燃烧时，不能挥发出足够的可燃性气体，不产生火焰，也称为暗火。
二、森林燃烧务必具备三个要素：森林可燃物（森林可燃物是林火发生的物质基础）、氧气和必须温度（热源或称火源）。三者构成燃烧三角。如果缺了其中任何一项燃烧就会停止。
三、森林火灾扑救原理和原则
扑灭森林火灾的基本原理，就是破坏它的燃烧条件，不让燃烧三要素――可燃物、氧气和热源（火源）结合在一齐。只有消除三要素中的任何一个，燃烧就会停止。
根据上述原理，扑灭森林火灾的根本途径有三个：一个是散热降温，使燃着的可燃物的温度降到燃点以下而熄灭；二是隔离火源，使着火的可燃物与未着火的可燃物隔离，破坏预热作用，到达灭火的目的；三是断绝或减少森林燃烧所需要的氧气，使其窒息熄灭。
四、扑救森林火灾的基本方法
1、人工扑打
人工扑打是扑灭地面火常用的方法，也是经济而有效的方法。其灭火机理在于：用扑火工具压火，减少氧气的供应；用扑火工具扫除已着火的可燃物和火灰、火炭、火星，使未着火的可然物脱离火源，破坏预热作用。其作法是：把扑火队员编成3-4人一组，用鲜树枝或手持灭火工具不停地轮流打火线，直到控制蔓延为止。操作方法是：轻举重压，边打边扫。然后趁机猛扑，一鼓作气，迅速控制林火蔓延。
2、用水灭火
水是最廉价的灭火剂，能够扑灭地下火、地表火、树冠火。个性是楞场火，未清理的采伐迹地和植物茂密、腐殖质层厚的原始林区，非用水灭火不可。
3、用土灭火
用泥沙覆盖燃烧物质，使其减少氧气供应量，甚至隔绝氧气，破坏燃烧条件，这是比较古老的灭火方法。此刻轮船、古刹仍备有沙箱、沙包，作为扑火之用。在森林消防中，扑灭伐桩、倒木火，在没有水的状况下，用此法比较省事和有效。方法是用锄、锹等工具就近挖松泥土，掀土投向火焰，直到火灭或燃烧物质完全覆盖。
4、用气灭火
在实践中，人们逐步认识到，当风速大于15m/s，风即能起到灭火作用。人们根据这一原理发明了风力灭火机。一台风力灭火机配备机手2人，一人背机，一人背油，轮流操作。
五、灭火安全
一、扑火安全常识
1、扑火安全守则
（1）扑救森林火灾不得动员残疾人员、孕妇和儿童。
（2）扑火队员务必理解扑火安全培训。
（3）遵守火场纪律，服从统一指挥和调度，严禁单独行动。
（4）时刻持续畅通的通讯联系。
（5）扑火队员需配备必要的装备，如头盔、防火服、防火手套、防火靴和扑火机具。
（6）密切注意观察火场天气变化，尤其要注意午后扑救森林火灾伤亡事故高发生时段的天气状况。
（7）密切注意观察火场可燃物种类及易燃程度、避免进入易燃区。
（8）注意火场地形条件。扑火队员不可进入三面环山、鞍状山谷、狭窄草塘沟、窄谷、向阳山坡等地段直接扑打火头。
（9）扑救林火时应事先选取好避火安全区和撤退路线，以防不测，一旦陷入危险地段，要持续清醒的头脑，用心设法进行自救。
（10）扑火队员体力消耗极大，要适时休整，持续旺盛的体力。
2、火场自救
扑火队员一旦被林火围困或袭击，要果断决策，迅速选取突围和避火路线，采取正确的避火方法，避免发生伤亡事故。
在较开阔的平坦地，能够以河流、小溪、道路为依托，使用点火器点迎面火，使新火头向大火头方向逆风蔓延，阻挡火锋解围。请注意在控制线另侧必须要有巡护人员，以防飞火产生新火点。
（1）点火解围
在无河流、小溪、道路为依托时，在时间允许的状况下，使用点火器点顺风火、扑火队员跟火进入火烧迹地避火，并用手扒出地下湿土，紧贴湿土呼吸或用湿手巾捂住鼻防上一氧化碳中毒。
（2）强行顶风冲越火线
当点火或其他条件不具备时，切忌顺风跑，要选取已经过火或杂草稀疏，地势平坦的地段，用衣服蒙住头部，快速逆风冲越火线，进入火烧迹地即可安全脱险。
（3）卧倒避烟（火）
在点火解围来不及，就近有河流（河沟）、无植被或植被稀少的迎风平坦地段时，用水浸湿衣服蒙住头部，两手放在胸部，卧倒避烟（火）。卧倒避烟（火）时，为防止烟雾呛昏窒息，要用湿毛由捂住口鼻，并扒个土坑，紧贴湿土呼吸，可避免烟害。
（4）快速转移
发现大火袭来，人力无法控制时，只要时间允许，迅速转移到安全地带，避免发生伤亡。
7、扑救森林火灾应注意的几个问题
（1）不迎火头接近火场，要从火尾、火翼接近火场。扑打火头时，应从火头的两翼接近火场。
（2）不从山上向山下、翻越山脊、鞍部接近火场，要从山下或绕过山去接近火场。
（3）不从上山火的上方和山脊线部位开设隔离带，要在山的背坡开设隔离带。
（4）开设隔离带时，要确定或开设安全避险区域，并明确撤离路线。
（5）开设隔离带后，必要时，能够有计划、有组织的延隔离带内侧边缘点放迎面火，加宽隔离带的宽度。
（6）火场附近有河流、小溪、公路、小道、铁路时，在统一组织下也能够此为依托点放迎面火灭火。但要防止火从公路、铁路的桥梁、涵洞跑火。
（7）休息时，应在扑火的火线边缘休息。
地面灭火歌：
火强我弱间接打，火弱我强直接打；
突破火边分开打，队伍扣头合力打；
上山火撵着打，下山火堵着打；
险地火不能打，安全地带坚决打；
集中优势彻底打，火变我变灵活打。
森林防火知识（三）：
一、森林火灾的危害
森林火灾是森林最危险的敌人，也是林业最可怕的灾害，它会给森林带来最有害，具有毁灭性的后果。森林火灾不只是烧毁成片的森林，伤害林内的动物，而且还降低森林的更新潜力，引起土壤的贫瘠和破坏森林涵养水源的作用，甚而导致生态环境失去平衡。尽管当今世界的科学在日新月异地向前发展，但是，人类在制服森林火灾上，却依然尚未取得长足的进展。
二、森林火灾的种类及分类
根据森林火灾燃烧部位，蔓延速度，受害部位和程度，大致可把森林火灾分为三大类：1地表火2树冠火3地下火
以受害森林面积大小为标准，森林火灾分为以下四类：
1森林火警：受害森林面积不足1公顷或其他林地起火(包括荒火);
2一般森林火灾：受害森林面积1公顷以上，不足100公顷的;
3重大森林火灾：受害森林面积100公顷以上不足1000公顷的;
4特大森林火灾：受害森林面积1000公顷以上的;
三、森林火灾的起火原因
森林火灾的起因主要有两大类：人为火和自然火
(1)人为火包括以下几种：
1生产性火源：农、林、牧业生产用火，林副业生产用火，工矿运输生产用火等;
2非生产性火源：如野外吸烟，做饭，烧纸，取暖等;
3故意纵火
在人为火源引起的火灾中，以开垦烧荒、吸烟等引起的森林火灾最多。在我市的森林火灾中，由于吸烟、烧荒和上坟烧纸引起的火灾占了绝对数量。
(2)自然火：包括雷电火、自燃等。由自然火引起的森林火灾约占我国森林火灾总数的1%。
四、影响火灾的三要素
温度、湿度和单位可燃的载量。
五、扑救森林火灾
(1)扑火时应如何强化安全措施
强化扑火组织。一是派有扑火经验的同志担任前线指挥员。二是临时组织的扑火人员，务必指定区段和小组负责人。三是明确扑火纪律和安全事项。四是检查扑火用品是否贴合要求，扑火服十分宽松、阻燃。五是加强火情侦察，组织好火场通信、救护和后勤保障。六是从火尾入场扑火，沿着火的俩翼火线扑打。七是不要直接迎风打火头，不要打上山火头，不要在悬崖、陡坡和破碎地形处打火，不要在大风天气下、烈火条件下直接扑火，不要在可燃物稠密处扑火。八是正确使用扑火机具。
(2)脱险自救方法有哪些
退入安全区。扑火队(组)在扑火时，要观察火场变化，万一出现飞火和气旋时，组织扑火人员进入火烧迹地、植被少、火焰低的地区。二是按规范点火自救。要统一指挥，选取在比较平坦的地方，一边按规范俯卧避险。发生危险时，应就近选取植被少的地方卧倒，脚朝火冲来的方向，扒开浮土直到见着湿土，把脸放进小坑里面，用衣服包住头，双手放在身体正面。四是按规范迎风突围。当风向突变，火掉头时，指挥员要果断下达突围命令，队员自己要当机立断，选取草较小，较少的地方，用衣服包住头，憋住一口气，迎风猛冲突围。人在75秒内应当能够突围。千万不能与火赛跑，只能对着火冲。