发布时间：2018-01-12 16:21:53
交通安全小儿歌（一）：
交通规则要记牢
小朋友，你别跑，站稳脚步把灯瞧。
红灯停，绿灯行，黄灯请你准备好，
过路应走斑马线，交通规则要记牢。
交通安全小儿歌（二）：
交通安全真重要
交通安全真重要，人民生活离不了。
保障安全有措施，交通法规要记牢。
大马路上车潮涌，警察指挥要服从。
红绿黄灯是命令，标志标线要看清。
交通安全小儿歌（三）：
红绿灯
交叉路口红绿灯，指挥交通显神通；
绿灯亮了放心走，红灯亮了别抢行；
黄灯亮了要注意，人人遵守红绿灯。
上学校
小学生，起得早，交通小队排得好；
过马路，走横道，交通安全要记牢；
听指挥，别乱跑，平平安安到学校。
交通安全真重要
交通安全真重要，人民生活离不了。
保障安全有措施，交通法规要记牢。
大马路上车潮涌，警察指挥要服从。
红绿黄灯是命令，标志标线要看清。
交通安全小儿歌（四）：
交通规则要记牢
小朋友，你别跑，站稳脚步把灯瞧。
红灯停，绿灯行，黄灯请你准备好，
过路应走斑马线，交通规则要记牢。
交通安全小儿歌（五）：
注意交通安全
交通安全很重要，条条规则别忘了。
从小养成好习惯，礼貌行为都说好。
行路应走人行道，没有行道往右靠。
斑马线条真清楚，横穿马路少不了。
一慢二看三透过，莫与车辆去抢道。
骑车更要守规则，不能心急往前跑。
转弯拐角要减慢，注意四面别说笑。
乘车安全应注意，遵守上下车秩序；
手头别伸车窗外，扶住坐好要记牢。
交通安全小儿歌（六）：
交通安全
走路要走人行道，过路要走横行道，
红灯停，绿灯行，来往车辆仔细瞧，
车行道上不玩耍，人行护栏不跨越。
上下车辆不争抢，乘车礼貌要做到，
身体不向窗外探，上车扶手抓抓牢，
身背书包不闲逛，轻易别理陌生人，
流浪小狗有疾病，不要和它来玩耍。
交通安全小儿歌（七）：
交通安全儿歌
交通安全真重要，
人民生活离不了。
保障安全有措施，
交通法规要记牢。
大马路上车辆多，
警察指挥忙不停。
红绿黄灯是命令，
标志标线要看清。
我是礼貌小公民，
遵守交规常记心。
你拍一，我拍一，
走路靠右不要急。
你拍二，我拍二，
绿灯行来红等待。
你拍三，我拍三，
车内头手勿外探。
你拍四，我拍四，
路上学生别嬉戏。
你拍五，我拍五，
左看右看过马路。
你拍六，我拍六，
人行道上树旁走。
你拍七，我拍七，
戴上黄帽打黄旗。
你拍八，我拍八，
骑车慢行手别撒。
你拍九，我拍九，
翻越栏杆生命丢。
你拍十，我拍十，
交通法规人人识。
交通安全小儿歌（八）：
交通灯
交通灯，会说话，
黄灯说，请注意，
红灯说，快停下，
绿灯说，请走吧，
牢记它们说的话，
按照黄红绿行动，
做礼貌的好宝宝。
交通安全小儿歌（九）：
保镖
安全带，真好笑，
喜欢把我爸爸抱。
我的爸爸一开车，
他就抱住胸和腰。
爸爸乖乖让他抱，
因为他是好“保镖”。
开车系上安全带，
高速公路上放心跑。
交通安全小儿歌（十）：
交通礼貌歌
交通法规不可少，
礼貌交通很重要。
红灯停，绿灯行，
斑马线上你先行。
互相谦让懂礼貌，
交通安全有保障。
交通安全小儿歌（十一）：
交通安全儿歌
小朋友们要记牢，
交通安全数第一。
安全法规心中记，
出门在外不大意。
横过马路要注意，
红黄绿灯要看清。
左右看看无车行，
快步透过是要领。
交警叔叔真辛苦，
为保安全多忙碌。
风雨无阻路中站，
无私奉献保安全。
交通安全小儿歌（十二）：
交通安全儿歌
红领巾，守纪律，
交通安全要牢记。
早上起来去上学，
小区车多要注意。
乘车必须守秩序，
排队上车不拥挤。
自行车是工具，
骑车带人不允许。
大马路，车真多，
人来人往真热闹。
斑马线，画中间，
左看右看别抢先。
信号灯，红黄绿，
红停绿行记心间。
走天桥，过通道，
生活幸福人欢笑。
礼貌人，守交通，
翻护栏，绝不能。
红灯闪，立刻停，
黄灯闪，不要走。
绿灯闪，要慢走，
马路中，左右看。
守交通，学做人，
交通好，人人笑。
交通安全小儿歌（十三）：
注意交通安全
交通安全很重要，交通规则要牢记；
从小养成好习惯，不在路上玩游戏。
行走应走人行道，没有行道往右靠。
天桥地道横行道，横穿马路离不了。
一慢二看三透过，莫与车辆去抢道。
骑车更要守规则，不能心急闯红灯；
转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。
乘车安全要注意，遵守秩序要排队；
手、头不能出车窗，扶紧把手莫忘记。
交通安全小儿歌（十四）：
交通安全最重要
太阳当空照，
花儿对我笑。
我背书包上学校，
情绪多欢畅。
我去上学校，
带着小黄帽。
过马路时不跑闹，
司机叔叔对我笑，
夸我是个好孩子，
牢记交通安全最重要！
交通安全小儿歌（十五）：
遵守交通规则
民警叔叔顶呱呱，全心全意为大家，
来往车辆听他话。红灯亮，要停下，
绿灯亮，才能行，安全行车人人夸。
交通安全小儿歌（十六）：
交通安全记心上
交通安全记心上，
时时刻刻不能忘。
交通通畅人欢畅，
祖国日日奔富强。
交通安全小儿歌（十七）：
《十二生肖安全歌》
你属猪，我属羊，你属虎，我属猴，
红灯亮了莫瞎闯。东西莫往公路投。
你属蛇，我属龙，你属鸡，我属兔，
让一让汽车莫瞎冲。大家一齐来护路。
你属牛，我属马，你属鼠，我属狗，
公路上莫玩耍。绿灯亮了大胆走。
交通安全小儿歌（十八）：
红绿灯
红绿灯，亮闪闪，
交通安全都靠它。
红灯停，绿灯行，
遵守法规不抢行。
交通事故少发生，
路路畅通你真行。
酒后驾车危害大
司机叔叔去酒吧，
出来时候笑哈哈。
趁着酒劲把车拼，
拼车圈里当老大。
不听朋友热心劝，
“咚”的一声失去家。
交通安全小儿歌（十九）：
《好司机》
小白兔，当司机，
骑辆摩托上学去。
踩满油门争第一，
溅得大家满身泥，
水牛大叔很生气，
“谁家的孩子真调皮”。
小白兔，好司机，
交通规则常学习。
戴好头盔讲安全，
红灯绿灯要注意，
山羊公公点头笑，
“礼貌的孩子有出息”。
交通安全小儿歌（二十）：
从小养成好习惯，
不在路上玩游戏。
行走应走人行道，
没有行道往右靠。
天桥地道横行道，
横穿马路离不了。
一慢二看三透过，
莫与车辆去抢道。
骑车更要守规则，
不能心急闯红灯；
转弯车速必减慢，
抢行猛拐酿车祸。
乘车安全要注意，
遵守秩序要排队；
手、头不能出车窗，扶紧把手莫忘记。
交通安全小儿歌（二十一）：
《眼流泪泪》
树上知了唱——唱
马路蜻蜓飞——飞
来了小孩贝——贝
手拿竹竿追——追
两眼瞪得圆——圆
左扑右摇累——累
撞倒骑车叔——叔
磕破贝贝腿——腿
头上长出“蛋——蛋”
疼得眼流泪——泪
交通安全小儿歌（二十二）：
《比赛》
我和小猫来比赛，
看谁先到路对面。
小猫撒腿直接跑，
嘿！犯规！
车来车往多危险，
我们要走斑马线。
我和小狗来比赛，
看谁先到路对面。
小狗撒腿直接跑，
嘿！犯规！
红灯亮着不能走，
绿灯亮了再走快。
小猫小狗快快来，
学好法规再比赛。
小猫小狗皱眉头，
嘿！别发呆！
道路交通安全法，
保护大家乐开怀！
交通安全小儿歌（二十三）：
上学校
小学生，起得早，交通小队排得好；
过马路，走横道，交通安全要记牢；
听指挥，别乱跑，平平安安到学校。
交通安全小儿歌（二十四）：
《交通灯》
交通灯，会说话——
黄灯说：“注意啦！”
红灯说：“快停下！”
绿灯说：“请走吧！”
交通安全小儿歌（二十五）：
红绿灯
交叉路口红绿灯，指挥交通显神通；
绿灯亮了放心走，红灯亮了别抢行；
黄灯亮了要注意，人人遵守红绿灯。
交通安全小儿歌（二十六）：
交通安全儿歌
小朋友，正年少，你拍一，我拍一，我是一个小公民，
交通法，要记牢，走路靠右最要紧。遵守交规常记心，
走路时，靠右行，你拍二，我拍二，红灯亮时切莫行，
人行道，最放心，绿灯行来红灯停，绿灯才是保护神，
过马路，要当心，你拍三，我拍三，路上骑车不带人，
斑马线，看分明，车内勿把头外探，安全隐患要消除，
红灯停，绿灯行，你拍四，我拍四，横穿马路祸根生，
黄灯灯，莫着急，路上学生别嬉戏，人命关天岂儿戏，
马路上，别玩耍，你拍五，我拍五，十字路口状况多，
不能跑，慢慢行。先左后右过马路，车辆转弯要慢行，
转弯前，手示意，你拍六，我拍六，酒后驾车万不可，
不猛拐，不强行，酒后驾车必闯祸，十次事故九次疾，
守法规，讲礼貌，你拍七，我拍七，人行道上过马路，
安全法，记心间。未满十二不能骑，平平安安把家回。
你拍八，我拍八，并排骑车手勿拉，
你拍九，我拍九，翻越栏杆小命丢，
你拍十，我拍十，人人遵守路畅通，
开心出门开心归，安全时时记心中。
交通安全小儿歌（二十七）：
《点个头来行个礼》
大乌龟，小蚂蚁，过公路，喘粗气。
大汽车，停下来，不响喇叭不生气：
“慢慢走，别着急，我们不会伤害你。”
乌龟蚂蚁过完路，点个头来行个礼。
交通安全小儿歌（二十八）：
小留意愿
红灯有个小留意愿，
当她睁开眼睛，
所有车辆都要站站，
不要嫌慢抢时间，
着急着急有危险。
绿灯有个小留意愿，
当她睁开眼睛，
所有行人都行走右边，
过马路要左右看看，
留意留意才安全。
小朋友有个小留意愿，
当她走在马路上，
遵守规章做小模范，
让辛苦的警察叔叔，
高兴地休息休息。
交通安全小儿歌（二十九）：
《交通灯》
交通灯，会说话——
黄灯说：“注意啦！”
红灯说：“快停下！”
绿灯说：“请走吧！”
交通安全小儿歌（三十）：
手拉手
小手拉大手，
爸爸开车莫喝酒。
大手拉小手，
绿灯亮了才好走。
左手拉右手，
行人道上靠右走。
小朋友手拉手，
安全是我们的好朋友。
马路护栏不能钻
大马路，宽又宽，
中间设有防护栏。
大汽车，小汽车，
来来往往跑得欢。
小朋友，站路边，
要去对面幼儿园。
左瞧瞧，右看看，
远离人行横道线。
想一想，背一背，
交通法规不能忘。
东走走，西绕绕，
不能嫌远费时间。
走天桥，过地道，
马路护栏不能钻。
交通安全小儿歌（三十一）：
交通安全小儿歌
警告同学要记牢，遵守交规最重要。
上学放学不乱跑，来去要走人行道。
横过马路先观察，不急不慌安全保。
出行坐车守规矩，头手出窗危险到。
群众外出右边行，不可横排又打闹。
人小勿骑自行车，学车不可上街道。
遵守交规保安全，学习成长乐陶陶。
交通安全小儿歌（三十二）：
《各行其道》
靠右行、靠边走，
交通法则要遵守。
自行车道，汽车道，
各行其道秩序好，
平平安安最重要。
交通安全小儿歌（三十三）：
交通安全儿歌
小朋友，正年少，你拍一，我拍一，我是一个小公民，
交通法，要记牢，走路靠右最要紧。遵守交规常记心，
走路时，靠右行，你拍二，我拍二，红灯亮时切莫行，
人行道，最放心，绿灯行来红灯停，绿灯才是保护神，
过马路，要当心，你拍三，我拍三，路上骑车不带人，
斑马线，看分明，车内勿把头外探，安全隐患要消除，
红灯停，绿灯行，你拍四，我拍四，横穿马路祸根生，
黄灯灯，莫着急，路上学生别嬉戏，人命关天岂儿戏，
马路上，别玩耍，你拍五，我拍五，十字路口状况多，
不能跑，慢慢行。先左后右过马路，车辆转弯要慢行，
转弯前，手示意，你拍六，我拍六，酒后驾车万不可，
不猛拐，不强行，酒后驾车必闯祸，十次事故九次疾，
守法规，讲礼貌，你拍七，我拍七，人行道上过马路，
安全法，记心间。未满十二不能骑，平平安安把家回。
你拍八，我拍八，并排骑车手勿拉，
你拍九，我拍九，翻越栏杆小命丢，
你拍十，我拍十，人人遵守路畅通，
开心出门开心归，安全时时记心中。
交通安全小儿歌（三十四）：
交通安全儿歌
交通灯
交通灯，会说话，
黄灯说，请注意，
红灯说，快停下，
绿灯说，请走吧，
牢记它们说的话，
按照黄红绿行动，
做礼貌的好宝宝。
手拉手
小手拉大手，
爸爸开车莫喝酒。
大手拉小手，
绿灯亮了才好走。
左手拉右手，
行人道上靠右走。
小朋友手拉手，
安全是我们的好朋友。
马路护栏不能钻
大马路，宽又宽，
中间设有防护栏。
大汽车，小汽车，
来来往往跑得欢。
小朋友，站路边，
要去对面幼儿园。
左瞧瞧，右看看，
远离人行横道线。
想一想，背一背，
交通法规不能忘。
东走走，西绕绕，
不能嫌远费时间。
走天桥，过地道，
马路护栏不能钻。
小留意愿
红灯有个小留意愿，
当她睁开眼睛，
所有车辆都要站站，
不要嫌慢抢时间，
着急着急有危险。
绿灯有个小留意愿，
当她睁开眼睛，
所有行人都行走右边，
过马路要左右看看，
留意留意才安全。
小朋友有个小留意愿，
当她走在马路上，
遵守规章做小模范，
让辛苦的警察叔叔，
高兴地休息休息。
交通安全小儿歌（三十五）：
交通安全最重要
太阳当空照，
花儿对我笑。
我背书包上学校，
情绪多欢畅。
我去上学校，
带着小黄帽。
过马路时不跑闹，
司机叔叔对我笑，
夸我是个好孩子，
牢记交通安全最重要！
交通安全小儿歌（三十六）：
《红绿灯》
红绿灯，像眼睛，
一只绿来一只红，
红眼瞪你让你停，
绿眼看你让你行，
如果你要不听话，
警察叔叔来批评。
交通安全小儿歌（三十七）：
《护导旗》
护导旗，保平安，
列队过路举前面，
来车要是强行过，
警察叔叔来指责。
交通安全小儿歌（三十八）：
《过马路》
过马路，左右看，
汽车来时靠边站，
行人要走人行道，
司机叔叔车开慢。
交通安全小儿歌（三十九）：
《交警叔叔最潇洒》
纠正违章先敬礼，
指挥车辆伸手臂，
刮风下雨他不怕，
交警叔叔最潇洒。
交通安全小儿歌（四十）：
《过马路》
过马路，左右瞧，
大家要走人行横道。
公路若无斑马线，
执行通道误打闹。
远离汽车不猛跑，
迅速通行安全好。
交通安全小儿歌（四十一）：
《我是一个小交警》
我是一个小交警，
跟着叔叔管交通，
红灯一亮举黄旗，
绿灯一亮就放行。
交通安全小儿歌（四十二）：
《注意交通安全》
交通安全很重要，交通规则要罕记；
从小养成好习惯，不在路上玩游戏。
行走应走人行道，没有行道往右靠。
天桥地道横行道，横穿马路离不了。
一慢二看三透过，莫与车辆去抢道。
骑车更要守规则，不能心急闯红灯；
转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。
乘车安全要注意，遵守秩序要排队；
手、头不能出车窗，扶紧把手莫忘记。
交通安全小儿歌（四十三）：
《交通安全真重要》
交通安全真重要，人民生活离不了。
保障安全有措施，交通法规要记牢。
大马路上车潮涌，警察指挥要服从。
红绿黄灯是命令，标志标线要看清。
交通安全小儿歌（四十四）：
《放学回家》
放学回家不要慌，
玩耍不在路中央，
追逐打闹最危险，
来往车多不安全。
交通安全小儿歌（四十五）：
《小黄帽》
小黄帽，黄又黄，
放学回家戴头上，
司机叔叔要注意，
过路安全数第一。
交通安全小儿歌（四十六）：
《安全行驶》
大路虽宽走一边，交通法规记心间。
车祸危害猛于虎，生命安全重于天。
交通安全小儿歌（四十七）：
《我劝爸爸不喝酒》
爸爸是个摩托手，
我劝爸爸不喝酒，
开车戴上安全帽，
全家幸福最可靠。
交通安全小儿歌（四十八）：
竹板响，心舒畅，交通安全很重要。红灯停嘿绿灯行，左顾右盼走行道，没有行道往右靠，车行道上不玩耍，上学放学平安好。
竹板响，心舒畅，消防安全很重要。电器插座不乱摸，煤气开关得关好，遇到火灾不慌张，有序撤离把命保。
竹板响，心舒畅，校园安全很重要。上下楼道不乱跑，你推我攘莫要行，特殊电话不乱拨，意外伤害要提防。
竹板响，心舒畅，好儿童，听我唱，安全公约要记牢。
交通安全小儿歌（四十九）：
安全行驶
大路朝天走一边，交通法规记心间。
车祸危害猛于虎，生命安全重于天。
交通安全小儿歌（五十）：
遵守交规，储蓄安全，
心无交规，路有坎坷。
狭路相逢，让字当头，
礼让礼让，人车无恙。
违章超速，危机四伏，
违章超载，得不偿失。
酒后驾车，拿命赌博，
一次车祸，一生痛苦。
处罚违章，毫不留情，
遵守交规，关爱生命。
居安思危，有备无患，
生命一次，平安一生。
试题：
《荷马史诗》包括______和______两部。
答案：
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。
解析：
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会状况，而且反映了迈锡尼礼貌。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也带给给后世很多值得研究的东西。
【相关阅读】
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》，其作者相传是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，但是目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人群众创作并反复修改过的。
《伊利亚特》共24卷，15693行，取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发。史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描述阿喀琉斯的愤怒以及此后五十一天之内发生的事情。
《奥德赛》的故事发生在紧之后特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，最后回家和妻儿团聚。
在语言上，《荷马史诗》到达了很高的程度，修辞技巧相当成熟，叙事结构也十分合理。荷马善用比喻来描述人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长剩余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点。
荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。相传《荷马史诗》是在民间口头创作的基础上，由盲人荷马加工整理而成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学和史学中最伟大的作品。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯回到绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义时代的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的群众口头创作，由荷马加工整理而成。史诗包括了迈锡尼礼貌以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会状况，而且反映了迈锡尼礼貌。这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
史诗特色
史诗的超长篇幅特色
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前6世纪以前，这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说，公元前6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时的事。而从公元前5世纪起，每逢雅典4年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制度实行之后，史诗的资料和形式就应是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人，或根据自己的“话本”，或凭记忆，有时在文字上和行数上可能有些变动。在这种状况下，当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是能够理解的。关于荷马究竟有无其人，两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一向是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。有人认为两部史诗在资料描述上有些不同，好像不是同一时代的人的作品，也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处。此刻多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作
品，荷马还是确有其人。当然，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积累，荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。
史诗的音乐艺术特色
荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不必须对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧十分纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描述，用寥寥数语，表达出很深的感情。
史书的版本特色
这天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早约在公元10世纪左右。两部史诗都保存了不少手抄本，但是资料都相同，它们所根据的都是公元前3、2世纪间亚历山大城的几位学者的校订本。史诗手抄本还有不少残缺不全的片段，其年代有的早到公元前1世纪，资料也是完全相同。这就是说，在公元前3、2世纪间亚历山大城几位学者校订之后，史诗已经有了最后定本，此后它的资料就没有任何改动了。那时最后校订荷马史诗的学者，最著名的有三人，一是泽诺多托斯（公元前285年左右），据说他对原诗的文字作过不少加工，资料上也凭自己的决定有所增减；此刻两部史诗都分成24卷，就是泽诺多托斯编定的。这证明他对原诗的结构作过一些重大增删，原先这两部史诗的长短大概没有这样整齐。第二个校订荷马史诗的著名学者是阿里斯托芬（公元前195年左右），他校订史诗比较慎重，更尊重旧抄本，没有作很多主观的增删。第三个著名学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯（公元前160年左右），他也很尊重旧抄本，认为一切改动都要有所依据。这三位学者都是当时希腊学术中心亚历山大城著名的图书馆的主管人，有机会看到很多藏书，有很好的条件来进行校订工作。由此可见，在他们那个时代，这两部史诗还存在繁简不同的抄本，文字上也有出入。现
代西方学者曾辑录了古代著作里的荷马史诗引文，共有480多行片段，都是公元前5、4世纪的。这些引文有的与此刻定本完全相同，有的大致相同，有的不见于今本。一般来说，不同的约占到一小半。古希腊许多作家，如希波克拉忒斯、埃斯库罗斯、品达罗斯、色诺芬、亚里士多德、阿里斯托芬和柏拉图都引用过荷马史诗，那些引文往往与今本不完全相同。如亚里士多德引了《奥德赛》卷9的一段关于独目巨人的描述，文字与今本一样，但是他说那段是出自《伊利亚特》卷10，是描述一只野猪的。还有他说在《奥德赛》卷23奥德修斯对佩涅洛佩的一段话有60行，但是从此刻的本子看来，这段只有33行。这些变动和资料繁简不同，说明在公元前5、4世纪通行的史诗抄本同今本还有不少差异。
历史价值
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此能够说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们这天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
英雄史诗都是以必须的历史事实为基础的。《荷马史诗》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族s公社进入奴隶制社会的过渡形态。从《荷马史诗》中，我们能够看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是透过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。
另一方面，英雄史诗中的资料描述都充满了神话传奇色彩。《荷马史诗》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种好处上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。只但是英雄史诗中表现出来的英雄史观与之后西方社会中的英雄史观是不同质的。
英雄史诗用神奇的笔调描述英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得自豪的。英雄史诗之所以能够长期而广泛地流传，并不仅仅仅在于它能娱人耳目，更重要的是它能启发人们的心智、鼓舞人们的斗志、引导人们缅怀祖先的英雄业绩、继承和发扬祖先的荣光、象英雄的祖先那样去进行生存斗争。正是由于这个缘故，当时希腊的各个城邦都竞相把《荷马史诗》中的英雄人物尊为自己的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。
另外，更重要的是：在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：透过对目击者带给的证词进行调查、从而获得事实真相。之后希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
资料介绍
荷马史诗的资料十分丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一向享有最高的地位。从公元前8、7世纪起，就已经有许多希腊诗人摹仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一向认为它是古代最伟大的史诗。
《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人十分气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描述那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一向退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特
洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他最后杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在那里结束。
《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，但是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描述，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。之后阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从那里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。
奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他回到故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，必须已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一齐杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。
史诗评价
古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后最后回到故乡这一段，这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。从这方面来看，古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可信的。
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上构成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时证明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾到达相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为此刻的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海礼貌以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是到达高度艺术水平的文学作品。
古代欧亚大陆曾有过不少重要文化中心，从公元前2500年或更早，到公元前1000年初，地中海东部的爱琴海一带曾有过一个繁盛的早期奴隶制文化，由于亚洲西部和埃及一带很早就有了繁盛的早期奴隶制文化，以爱琴海为中心的早期文化与古代西亚和埃及文化也有不少联系。关于史诗《伊利亚特》所说阿凯亚人攻打伊利昂城的传说是有一些历史根据的。从过去一世纪间西方考古学家的发现看来，荷马史诗中许多描述并不完全是诗人的想象。在19世纪末，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂。它曾在公元前2000年到公元前1000年间至少被焚毁过9次，其中第7次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据。有些学者曾提出一种比较可信的假设，即根据当时的航海条件和地理位置看来，这个地区控制了古代通向黑海的通商路径，而黑海又是古代西方通向东方的必经之地；为了获得东方的粮食和财富，地中海东部人民不惜一次又一次冒险渡海去攻下这个要塞。著名的寻找金羊毛的希腊神话，也反映了古代人在黑海一带航海的历史事实。
在希腊的迈锡尼地方，考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮，陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰，以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器。这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。20世纪初，英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址，说明那里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化。他发现了两座规模巨大的古代王宫，以及工场、库房、陵墓等，还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器，反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画，以及一种类似象形文字的古代文字。那里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前1000多年之间。到了公元前1450年左右，在克里特岛以北发生了强烈地震，以克里特为中心的文化，在遭受这次巨大的自然灾害后一蹶不振；很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭。此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。近年来，西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址，不断有新的发现。看来，克里特岛一带曾有过灿烂的古代文化，比希腊本土为早。那里的领袖曾是地中海东部的霸主。古代希腊传说也说克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯，他曾建造巨大的迷宫，并使雅典等地向他纳贡；另一著
名的传说认为古代海上曾有一个强盛的国家，名叫阿特兰提斯，之后因违反天意，全部沉入海底。这大概也是指古代克里特岛一带遭受强大地震的历史事实。继克里特文化之后的迈锡尼文化看来也曾成为地中海东部的霸主，但到公元前1150年左右，由于一些北方部族的南移和入侵，也开始衰亡。
在荷马史诗里，许多事物的描述同克里特-迈锡尼文化的实物相符，如《奥德赛》里所说的墨涅拉奥斯的宫殿和菲埃克斯人的王阿尔基诺斯的宫殿，有各种青铜和金银装饰，完美的花园和葡萄园，宫里充满粮食、美酒和果实，随同酒宴还有各种竞技娱乐和舞蹈等，这些都能够说明荷马史诗的资料是以一些古代的历史传说为依据的。同时，有些描述又与克里特-迈锡尼时代的实物不同，例如从考古发现的壁画来看，古代克里特人都是短发，而且头发是黑色，而史诗里描述的阿凯亚人都是长发，而且头发是黄色；克里特人战斗时用的盾牌是长形，史诗里的盾牌却是圆形；克里特人穿的盔甲也与史诗所描述的不同。这些说明荷马是生在好几百年后的诗人，当时克里特-迈锡尼文化早已灭亡，所以当他描绘过去文化的繁荣景象时，也不免利用后日实际生活中的一些事物。他并不是当时生活的目击者。有些西方学者还曾考证史诗里许多英雄如阿基琉斯、赫克托尔等都是北方部族传说里的英雄，不必须与攻打伊利昂城的史实有关。
试题：
教育改革的核心是______．
A．资料改革
B．方法改革
C．课程改革
D．途径改革
答案：C
解析：
“教育改革的核心在于课程改革，课程改革的核心在于课堂改革，课堂改革的核心在于教师的专业发展。”这段话要求我们牢牢把握推动育人模式创新这个方向点，紧紧抓住推进学校课程规划与实施这个关键点，找准落实深化课堂教学改革这个突破点，用心贯彻提升教师专业发展这个切入点，快速用好教育信息化助推课程改革这个支撑点。
【相关阅读】
新课程改革、教育信息化推进十多年，取得了令人满意的成绩和效果。然而一些地区、一些学校，课程改革只是写在纸上，说在嘴上，与之配套的资源建设跟不上，应用效果更是难尽人意。
一是高效课堂落地难。相当一部分学校在课堂教学上“穿新鞋走老路”，拿着新课标，用着老教法。学校以升学率作为各项考核的第一标准，片面追求升学率；教师的授课依旧满堂灌、填鸭式、照本宣科，不思考学生的感受；学生依然是被动学习。有些学校名为进行课堂教学改革，往往“有名无实”“有形无神”。教师们在操作过程中遇到许多困难。
二是课程建设落地难。大多数学校关注课程改革，但有一些学校徘徊观望，畏缩不前。学校缺乏课程规划，对课程实施目标、学校发展目标、学科建设目标，教师与学生生涯发展目标等缺少整体规划；对如何依据学校实际实现国家课程校本化，如何依据学生需求和学校实际潜力开发并实施校本课程，如何科学制定学校课程实施方案缺乏认识、缺乏行动。
三是教师专业发展难。相当一部分教师的专业发展水平不能与改革需求相适应，究其原因，是政府重视不够，教师发展动力不足。许多教师在工作中不能处理好新旧教育思想的矛盾，新旧教学方法的矛盾。一些教师在生活上不顺心，表现为沉重的教学压力与家庭生活的失衡，教师个人身心健康的失衡等。另外，教师职业实际与社会宣传的反差及过高的社会期望值等也对教师产生了巨大压力。
四是新技术与教育教学融合难。不少学校缺乏信息化教育平台，缺少信息技术培训，信息化平台不会用。部分学校信息化设施不完善，信息化资源不配套，信息化平台不能用。相当一部分教师存在职业倦怠感，即使学校信息化设施十分完善，但信息化平台也不愿用。实现教育信息化与课程改革，与教育教学的深度融合任重道远。
课程改革取得突出成绩的地区与学校有以下特点
一是顶层设计。制定课程改革实施方案，整体规划，分层推进，重点实施。做到“五个明晰”，即明晰原则、明晰思路、明晰目标、明晰实施的资料与路径、明晰职责人及激励评价制。
二是课程整合与实施。首先，国家课程要校本化。国家课程校本化的基本要求是学校和教师透过选取、改编、整合、补充、拓展等方式，对国家课程和地方课程进行再加工、再创造，使之更贴合学生、学校的特点和需要。金太阳教育二轮专题课模式：科学设计专题——构建体系、详简适当；透过目标引领课堂——明确目标、依据考纲；透过创设问题情境——素材典型、问题科学；透过课堂讨论探究——学生学习、多维互动；透过归纳基本观点——准确精炼、规范全面；透过典型问题诊断——解剖分析、提高技能；透过强化专题检测——熟练运用、提升潜力等，从而有力地实现了国家课程校本化。其次，学科课程要层级化。学校领导与学科教师要有学科整体视野，有学科规划，要实现学科内深度融合。透过三年一体化的学科规划，整合每个学科的目标、资料、评价及资源，实现学科课程体系的科学构建和学科教师的专业发展。同时依据学生的水平和考试选取实现目标、资料的分层分级，实现学科课程层级化。再其次，校本课程要特色化。学校依据学生兴趣、选拔需求及学校教师的课程开发与建设的实践潜力，开设课程超市，建设校本化课程；学生选课走班制，实现课程建设的特色化，构建适合学生个性发展的课程体系。
三是找准突破点，深化课堂教学改革破解课改这个难题，突破点在课堂。资源汇聚在课堂，关注点在课堂，质量提高也主要看课堂。所以，打造高效课堂是破解课改这个难题的突破口，也是教育教学质量提高，课程改革走向成功的加速器。如何实现课堂的高效？
要明确课堂的目标。要抓课堂的两个核心，即给孩子学习的工具和为学生带给学习的阵地。个性化的学案就是学生学习的好工具，学习的阵地就是高效学习小组。高效的学习小组建设务必做到“分组有原则，团队有组织，小组有文化，座位有模式，人人有职责，事事有评价”。
要用好三支队伍。即班级管理小组、学习小组和科研小组。透过管理小组让学生“自主管理，自我提升”落地生根。透过学习小组让学生“自主学习、合作学习、探究学习”成为现实。透过科研小组架起“教与学”的桥梁，实现教学相长。
要把握四个维度。即学生学习的维度，教师教学的维度，课程实施的维度与课堂文化的维度。学生学习的维度透过观察学生的准备状况、倾听状况、互动状况、自主状况与目标达成状况来实现。教师教学的维度透过对学生学习目标的指导、学习思路与方法的引导、学习兴趣的诱导、学习过程的督导与学习困惑的辅导来实现。课程实施的维度透过教师对课程目标的把握潜力、课程资料的实施潜力、课程评价的运用潜力和课程资源的整合应用潜力来实现。课堂文化的维度主要是透过师生的思考、课堂的民主氛围、课堂的创新表现及课堂特色体现出来。
四是抓好切入点，促进教师专业发展课程改革实施成败的关键在于广大教师的支持度、参与度与行动力度。这就要求教育行政部门和学校，要把促进教师专业成长作为推进课程改革走向成功的切入点。
教师自身也要清楚，“打铁需要自身硬”，只有不断提升自己的专业水平，才能适应教育发展和课程改革的要求。教师只有按照《中小学教师职业道德规范》的要求，不断提高职业素养；透过宽厚的教育理论，广博的相关知识，精深的专业知识的学习，提高自己专业素养与教育技能；透过敏锐的观察力，良好的记忆力，深刻的决定力，缜密的思维力，丰富的想象力，不竭的创造力，高明的协调力，强大的自控力，醉人的亲和力的学习与实践，不断提高自己的情智素养；透过自我学习，同伴互助，专业引领等途径才能成就自己的专业发展之路，才能实现自己的教育梦想。
五是用好支撑点，以信息化助推课程改革应对扑面而来的、以教育信息化为主要特征的教育革命浪潮，教育信息化为新教育、新课程、新高考改革的推进带给了一个很好的支撑点。这个支撑点就是实现教育信息化与新教育、新课程、新高考的深度融合。
教育信息化的基本特征是数字化、网络化、智能化和多媒体化，它对开发教育资源，优化教育过程，培养和提高学生的信息素养，促进教育现代化的过程发挥着不可替代的作用。这些，也是新课程新高考的部分目标要求。教育信息化中简便、实用的操作平台，可为课程改革的推进、教师的教学实践、学生的学习带给超多的、个性化的数据分析，带给优质、多样的课程资源，科学、人文的教育教学模式，及时、有效的指导服务。
新技术、新课程、新高考改革实质上是国家引领的一场教育革命。这就需要教育工作者要有十分的胆略与气魄，用心投入课程改革的洪流，去实践、行动和奋斗。
多措并举推进学校教育与课程改革
华东师范大学终身教授钟启泉先生有一段话说得好：“教育改革的核心在于课程改革，课程改革的核心在于课堂改革，课堂改革的核心在于教师的专业展。”这段话要求我们牢牢把握推动育人模式创新这个方向点，紧紧抓住推进学校课程规划与实施这个关键点，找准落实深化课堂教学改革这个突破点，用心贯彻提升教师专业发展这个切入点，快速用好教育信息化助推课程改革这个支撑点。
一是把握方向，推动育人模式创新。教育的根本任务是立德树人。要培养学生的核心素养，即创新精神、实践潜力和社会职责感，坚持以人为本，育人为本。这就要求在新时期、新课程的背景下实现教育教学方式及学习方式的转变。
首先，管理形式将发生变化。“政府引领、学校自主、社会参与”的新型学校管理模式将构成“管、办、评”分离的新型教育治理结构。为适应这一模式的变化，需要构建新的人才考录模式。
其次，教的方式将发生转变。网络教育、数字化学校、在线教育、云教育、游戏化学习、虚拟研修社区与现实课堂有机结合等教育教学方式将应运而生。教育阵地也会从学校教育拓展为学校教育与家庭教育、企业教育、社会教育相结合。
再其次，学的方式也在发生巨变。老师讲、学生听的学习方式将变为学生在校学习和在家自学、教师教和学生自主学的混合式。学生的学习途径更多地体现为自主、合作、探究，研究性学习、游戏化学习、翻转式课堂、远程视频学习等将成为学习的新途径。
二是抓关键点，推进学校课程规划实施。推进学校课程规划与实施，务必解决好学生需要什么，学校能做什么，学校如何做好等问题。中央教科院杨宝山教授认为，课程改革要“从学生的视角，以学生的真实感受为依据看待课程学习；从学校的角度，以课程标准为依据审视课程实施；从育人的高度，以课程实施为依据进行顶层设计”。