发布时间：2018-01-12 16:21:51
幼儿园中班语言教案（一）：
九只小猪旅行记(中班语言教案)
活动过程
1、引出话题：小朋友们五一放假都去哪儿了？你们喜欢旅行吗？有九只小猪也要去旅行了，我们来看看他们旅行时发生了什么事情？
2、阅读理解：
情节一：入草地出示前三幅画面，着重引导幼儿了解小猪们乱扔垃圾的行为
和心态，引发幼儿对故事主题的理解。
提问：大家都看懂了吗？小猪们在旅行中都发生了什么事？小猪看到警示牌了吗？他们为什么还要进入草地？
教师小结故事资料；小猪们看到了“禁止乱扔垃圾”的警示牌，可他们忍不住还是进入了草地，又吃又玩真开心，但是美丽的草地却变成了垃圾场。
情节二：过危桥
教师出示危桥画面，透过提问启发幼儿对故事情节和主角心态展开联想，再呈现故事情节。
提问：①小猪继续往前走，这回他们又看到了什么？②为什么要竖这块“禁止过桥”的牌子呢？③你们猜小猪会过去吗？小猪过了桥又会发生什么事呢？④我们一齐来看看结果到底怎样样了。
情节三：钻木桶
教师讲述时呈现“木桶”图片，引发幼儿对故事情节和结果的猜测。
提问：九只小猪继续往前走，
突然它们闻到了香味。这香味从哪里来的？大蜜蜂桶旁边也写着什么，想想这回小猪们会怎样做？小猪们进入木桶从山坡上滚了下来，你们说一说结果会怎样？
3、拓展理解：采用提问与交流的形式，拓展幼儿对故事的理解。
提问：九只小猪去旅行经过了哪些地方？看到了什么？这些牌子有什么相同的地方“禁止”是什么意思
九只小猪还要继续旅行，一路上他们还会看到“禁止”的牌子吗？他们会怎样做呢？请幼儿讨论后交流自己的想法。
情节四：过天桥
小猪继续往前走，他们又看到了什么？会怎样做呢
4、请幼儿完整地欣赏故事
5、引导幼儿自由看小故事书、讲述故事，然后师幼共同完整讲述故事。
活动延伸：请幼儿关注周围环境中的警示牌并在生活中遵守。
活动来源：我班幼儿对园内的“爱护环境”的标志牌个性感兴趣，孩子们纷纷问老师上面写的什么，同时“五一”放假旅游时孩子们看到一些禁止的标志牌，回到班里也互相议论，根据幼儿兴趣也结合幼儿日常生活中表现，选取了《九只小猪旅行记》这个故事，透过讲述九只小猪旅行中的遭遇，在发展幼儿语言潜力的同时，帮忙幼儿初步懂得要听从别人善意的劝告，遵守规则，促进幼儿良好行为习惯的养成。
活动目标
1、能大胆想象故事情节，乐于表达自己的想法。
2、理解故事资料，感受听从别人善意劝告和遵守规则的重要性。
3、能简单讲述故事情节。
环境与材料
1、观察搜集生活中禁止的标记。
2、大幅轴式图片，幼儿每人一套小故事书。
幼儿园中班语言教案（二）：
幼儿园中班语言教案：丑小鸭
活动目标：
1.能有兴趣安静地倾听童话故事。
2.了解天鹅的外形特征及生活习性，明白鸟是人类的好朋友。
3.懂得同情、关爱别人，能用语言表达自己的愿望。
活动准备：
1.《丑小鸭》的故事挂图，有关天鹅图片资料。
2.《天鹅》音乐磁带。
活动过程：
一、情境导入
播放《天鹅》音乐，幼儿随音乐自由模仿飞禽的动作。
师：刚才，你模仿的是什么飞禽？它长得什么样？
幼：我模仿的是燕子，它的嘴巴尖尖的，尾巴像剪刀。
幼：我模仿的是老鹰，它的嘴巴有个勾。
幼：我模仿的是……
（激发幼儿的学习兴趣）
二、欣赏故事《丑小鸭》
1.出示一只“丑小鸭”形象的画面，问幼儿：它是谁？什么样的故事？
幼：这是一只小鸭，它找不到妈妈了。
幼：小鸭要出去玩……
2.幼儿完整欣赏故事。
3.幼儿相互说说故事里讲了什么。
4.教师向幼儿简单介绍安徒生和他的童话。
（幼儿完整欣赏故事，初步了解童话故事的含义及故事资料）
三、分段欣赏
1.利用挂图，分段欣赏故事。
2.引导幼儿讨论：
（1）为什么故事中的小鸭被别人叫做丑小鸭？
幼：因为他长得丑。
幼：因为它和别的小鸭长得不一样。
（2）开始它的生活快乐吗？
幼：不快乐。
（3）之后丑小鸭经历了那些危险？
幼：差点被猎人用枪打死。
幼：在湖水里差点冻死……
（4）它的梦想实现了吗？
幼：实现了。
幼：它变成了一只美丽的天鹅。
（5）如果你看到一只丑小鸭，会怎样做？
幼：我会和它一齐玩。
幼：我会给它好吃的东西。
幼：我会和它做朋友…
（结合挂图，引导幼儿进一步了解故事主要资料，激发幼儿同情、关爱他人的情感）
四、观看天鹅挂图，欣赏《天鹅》音乐结束
（引导幼儿了解天鹅的外形特征和生活习性，使幼儿懂得爱护天鹅）
活动延伸：
1.鼓励幼儿把故事将给爸爸、妈妈听。
2.欣赏安徒生其他的童话故事。
活动反思：
幼儿十分喜欢听故事，一听老师说要讲故事，都静静地坐在椅子上，眼神极渴慕地望着老师，都期望快一点听老师讲故事。在完整的欣赏了故事后，孩子们不由的发起了感慨，为此，教师让孩子们互相说说自己对故事的看法，给幼儿创设了自由表达的空间，幼儿都用心发言，用语言表达着自己内心的感受及自己的看法，随后结合挂图，分段欣赏故事，加深了幼儿对故事的理解，激发了幼儿对他人的同情、关爱之情，懂得了要爱护小动物。
幼儿园中班语言教案（三）：
幼儿园中班语言教案《感恩》
【设计思路】
感恩是中华民族的传统美德，是人之所以为人的重要道德基石，是家庭和睦的根基，是社会和谐的基本道德价值取向。幼儿是未来社会的主人，开展感恩教育应从娃娃抓起，尤其应从学前教育抓起。《感恩》是一篇看图讲述，我将幼儿熟悉的人物以幻灯片的形式出示，设置与幼儿生活贴近的情境，为幼儿创设一个自由宽松的语言环境，使他们想说、会说、敢说、有机会说。同时以读儿歌，听音乐，歌表演等形式开展活动使幼儿懂得感恩，明白如何用感恩的心去回报于己有恩的人及帮忙需要帮忙的人，体验“感恩”的快乐。
【活动目标】
1、懂得感谢关心和帮忙过自己的人。
2、体验“感恩”的快乐。
【活动重点】懂得感谢关心和帮忙过自己的人。
【活动难点】结合生活实际理解“感谢”、“帮忙”。
【活动准备】
多媒体课件【活动过程】
一、幼儿表演手指游戏《毛毛虫》，引入主题。
1、请幼儿表演手指游戏《毛毛虫》
小手拿出来（做手指游戏——毛毛虫），小虫虫胆子小，不敢爬出洞，它就一向呆在洞里吗这群毛毛虫真可爱，都明白同伴之间互相帮忙。那么，在平时的生活中，有谁帮忙过你、关心过你呢
2、初步引导幼儿讲述关心和帮忙过自己的人，他们都为自己做了哪些事情。
二、根据幻灯片《感恩》迁移生活情景。
1、图一：请幼儿讲述父母是怎样关心和帮忙自己的。
出示第一张图片。小朋友猜一猜这两个人是谁小朋友都上中班了，从生下来到此刻，平时爸爸妈妈是怎样关心你的，帮忙你的？（引导幼儿说一说）你想对爸爸妈妈说什么做什么？
2、图二：老师是怎样关心帮忙小朋友的？你最想对老师说什么？
出示第二张图片。小朋友从上小班到此刻，很多时间都和老师在一齐。想一想，老师是怎样关心和帮忙你的？（联系实际引导幼儿说说）你想对老师说什么
3、图三：图片上的小朋友在做什么？小伙伴是怎样帮忙自己的你最想对他们说什么？
小朋友猜一猜，这幅图上都有谁？他们之间发生了什么事(引导幼儿结合生活实际说一说)三、结合生活实际理解“感谢”、“帮忙”的意思。
引导幼儿结合生活实际从家里、幼儿园生活的各个方面说说关心和帮忙过自己的人，用“感谢”、“帮忙”各说一句话，感知和体会“感恩”。
四、学习儿歌《感恩》。
感恩感谢亲爱的父母，感谢敬爱的老师，感谢我的小伙伴，感谢帮忙过我的人。
五、播放歌曲《感恩的心》，教师和幼儿一齐表演。
说了这么多，小朋友都累了吧，接下来，咱们一齐来欣赏歌曲《感恩的心》（老师带动幼儿一齐做动作）。
六、活动延伸。
幼儿自由选取，用自己喜欢的方式对关心和帮忙过自己的人表示感谢。
幼儿园中班语言教案（四）：
中班语言教案：北风和太阳
活动过程
1、引起幼儿兴趣，帮忙幼儿熟悉故事中的两个主角
（1）出示北风和太阳
师：它是谁？（北风）对，是北风爷爷。谁来说说看北风爷爷有什么本领？它又是谁？（太阳）太阳公公又有什么本领呢？
（2）小结
师：北风爷爷有北风爷爷的本领，太阳公公有太阳公公的本领，那它们两个究竟谁的本领更大呢？（引起幼儿听故事的兴趣）
2、在讨论中帮忙幼儿理解故事资料
（1）讲故事第一部分
师：有一天，北风爷爷和太阳公公发生了一次争吵，它们在争论谁的本领大，各人都夸自己的本领强。忽然看见一个人在赶路，他外面穿着一件大衣，于是他们决定谁能叫这个人把身上的大衣脱掉，谁就算赢了。
（2）分主角，各自想办法
①师：下面这样好不好，我请你们来扮演北风和太阳，想出自己的办法来让这个人把外衣脱掉。谁愿意来当北风爷爷，请坐到这边来。要扮演太阳公公的小朋友请坐到这边来。
②幼儿发表自己的观点
师：你会用什么办法让这个人把衣服脱掉呀？
（3）继续听故事
师：到底北风爷爷和太阳公公想出了什么办法呢？你们仔细听。太阳公公让北风爷爷先试一试他的本领，北风爷爷呼呼地吹了一阵，差点儿把那人的大衣脱掉，他越刮越厉害，那个人太冷了，就把大衣越裹越紧。北风爷爷使劲力气，也没把大衣脱掉。①北风爷爷为什么没把那个人的大衣脱掉呀？最后他只得放弃得胜的期望，让太阳公公来试一试。太阳公公使出浑身力量照在那个人身上，那个人太热了，就把大衣脱掉了。②咦，小朋友，谁赢了呀？（太阳）好，我们一齐来夸夸他！但是北风爷爷呀他不服输，他说要再比一次。③怎样比呢？
这回要比谁叫那个人先穿上衣服。太阳公公照在那个人身上，他热极了，他不仅仅没穿上衣服，反而把身上的衣服都脱光了。北风爷爷使劲一吹，那个人就感到很冷，赶快穿上了衣服。④告诉我，这次又是谁赢了呀？（太阳公公）我们也来夸夸他！
（4）师：此刻你们认为谁的本领大？
（幼儿自由发表意见）
（5）小结：北风爷爷有北风爷爷的本领，太阳公公有太阳公公的长处。其实我们小朋友也一样，大家也都有自己的长处。
3、帮忙幼儿树立自信心
师：那你有什么长处呢？到前面来大声地夸夸自己吧！让每个人都明白你的长处。
4、了解小朋友其实也各有所长
（在夸自己的同时，也让他说说小朋友的长处）师：你最喜欢哪位小朋友，你觉得他有什么长处？
5、分组来夸自己
师：找几个好朋友一齐来互相夸夸自己吧！
活动目标1、引导幼儿理解故事资料，明白北风爷爷和太阳公公其实各有所长。2、敢于在群众面前用较清楚的语言表达自己的观点。3、初步帮忙幼儿树立自信心。
活动准备北风和太阳图片各一张。
幼儿园中班语言教案（五）：
儿园中班语言教案：尊敬老师好品德
活动目标：
1、明白老师都很关心、爱护小朋友，并教小朋友学习很多本领。
2、初步激发幼儿对老师的喜爱和尊敬之情。
活动准备：儒灵童教材活动过程：
一、活动导入1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。
2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。
二、新授课程1、"听"故事提问导入：小朋友你喜欢自己的老师吗？你是怎样爱老师的？请听故事《河马老师生病了》。
2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。
教师提问：河马老师生病了，小朋友是怎样关心老师的？
故事总结：河马老师生病了，小朋友们都十分悲哀，大家带上礼物去看望老师。老师就像妈妈一样的关心、喜欢小朋友；老师还会教小朋友唱歌跳舞、写字画画，许多本领，也教小朋友玩游戏。小朋友们我们也要学会尊敬老师、关心老师。
3、"看"动画提问导入：小朋友你们平时在幼儿园看到老师是怎样做的？
4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：
(1)动画片里的小朋友是怎样尊重老师的？
（2）老师和小朋友都使用了哪些礼貌用语？
（3）小朋友你是怎样尊重老师的？举例说一说。
5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选取性互动提问教学。
教师总结：每一天早上，老师总是微笑着迎接每一位小朋友的到来，小朋友们也就应主动向老师问好，大家都是尊敬老师有礼貌的的好孩子，老师相信我们的小朋友都能做到。
三、图谱演示，决定对错教师出示两张图片让幼儿决定对错。
教师看图总结：小朋友，老师就像妈妈一样的关心照顾我们，我们从小要学会尊重老师，要做到听老师的话，做老师的小帮手，这才是尊重老师的表现。
四、游戏互动，巩固主题名称：制作贺卡准备：卡纸，油画棒，各色手工纸，剪刀，浆糊等。
目的：用自制贺卡表示对教师的尊重和喜欢。
1)制作贺卡时提示幼儿运用多种方式（撕纸、绘画等）。
2)提示幼儿正确使用剪刀。
3)让幼儿把自己亲手制作的卡片送给园长、老师。
提问：你要把贺卡送给谁？你准备向老师说些什么？
五、活动延伸，主题内化(1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。
(2)教师在日常生活中要提醒幼儿见到老师要问好，学会尊敬老师。
(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。
幼儿园中班语言教案（六）：
中班语言教案稀奇动物园
一、教学目的：1、让幼儿在扩散想象的基础上，理解故事情节，巩固对动物特征的认识。2、丰富词：稀奇、挠、衔，尝试学用句式：如果……就……3、引导幼儿在联想讲述和模拟情境游戏中，感受动物与人，人与人之间互帮互助，和谐共处的完美与愉悦。
二、教学准备：1、故事课件2、道具：娃娃、棍子、粉笔、方向盘、磁带一盒
三、教学过程：
1、引题：
师：小朋友，你们去过动物园吗？动物园里都有些什么动物呢？
有一个动物园你们可能没去过，这个动物园可稀奇了，什么叫稀奇？（丰富词：稀奇――很奇特、很个性）
为什么说这个动物园很稀奇呢？原先呀，那里的小动物不光让人看，还能往外借呢？你们听说过吗？
2、出现主角，想象讲述。
师：没听说过吧！瞧，动物园刚开张，就有顾客来借动物了。来看看他们是谁？（老爷爷、小姐姐和年青妈妈）
（1）幼儿猜想：他们可能要借什么动物，去干什么？
（2）那他们到底碰到了什么困难，我们一齐来问问吧？
（3）幼儿想象并讲述：如果你是这个动物园的经理，你会借什么小动物给他们？为什么？（运用句式：如果……就……）
3、结合课件完整听故事一次，理解情节，学习重点词
师：小朋友真会动脑筋，请出了这么多小动物来帮忙，那么，动物园到底把什么动物借给他们呢？我们一齐来听一听：
1）、结合课件讲述故事一次
2）、提问：
①动物园到底请了哪些小动物谁帮忙了老爷爷他们的？（小猴、袋鼠、长颈鹿）
②小猴帮老爷爷做什么？（学习词：挠）试试互相挠痒痒。
③长颈鹿是怎样帮小姐姐的？（学习词：衔，学学长颈鹿的嘴巴，）
④袋鼠又会怎样帮忙年轻妈妈呢？（唔！宝宝睡在袋鼠的婴儿袋里，又温暖又舒服，妈妈呢，就能够轻简单松地继续逛街了。）
4、联系自身，想象讲述
师：老爷爷他们得到了小动物的帮忙，心里很感激，都夸这个动物园的动物怎样样啊（爱帮忙人）！
师：哦，都是乐于助人的动物宝宝，如果此刻你们身边也有一个这样的动物园，你最想借谁？帮你做什么？
5、结合生活经验讲述
请幼儿说说都帮忙过谁？帮他做什么？
师：小动物见到别人有困难，都能乐意用自己的本领帮忙。我们小朋友也都有一双灵巧的手，又个性地聪明，你们看到别人有困难，是不是也会乐意帮忙呢？
6、情境游戏，引导幼儿参与
我，原先我们小朋友在家和在幼儿园时也都很乐于助人，那生活的其他地方，比如：一些公共场所呢？（也会吗？）那好，此刻这儿就来了两位需要帮忙人。
①盲人过马路（随机画上斑马线，教师扮演盲人）
②给抱宝宝的阿姨让座
将幼儿的座位变成一辆公共汽车，教师扮演年轻妈妈！
幼儿让座，
师：噢！太好了，谢谢谢谢，有一个位子就够了，谢谢小朋友，谢谢大家，你们是哪个幼儿园的小朋友呀？我要让我的宝宝也想你们学习。
（3）、提问：刚才你们都帮忙了谁？
哟，你们可真是爱帮忙人的好孩子。那么你们帮忙了他们以后心里觉得怎样样？（用快乐的声音回答）
这么开心，让我们击掌。耶！
小结：原先帮忙别人时候自己也能得到快乐。生活中我们就就应这样，你帮我，我帮你，大家互相帮忙，相亲相爱。
7、延伸：下课后继续去帮忙有困难的人！
幼儿园里也许还有其他人需要我们的帮忙呢！来，让我们一齐去看看吧！
幼儿园中班语言教案（七）：
语言：故事――月亮姑娘做衣裳
活动目的：
1.使幼儿明白月亮时圆时缺，引起幼儿观察月亮的兴趣。
2.学习词：量、衣裳、可惜。
活动准备：
月亮不同时期的图片实物投影仪
活动过程：
1.提问引起幼儿兴趣：在晴朗的晚上，天上回看见什么呢？（月亮、星星）月亮是什么形状的？
2.教：月亮姑娘她很爱美，一向都想穿上美丽的衣裳，但是怎样也没办法，小朋友想不想明白是怎样回事呢？
3.教师讲述故事《月亮姑娘做衣裳》，边讲边出示图片。
4.在讲完以后，请小朋友想一想，为什么月亮姑娘的衣服一向都穿不上呢？（因为月亮每一天都在变化，所以穿不上）
5.复述故事，听完以后讨论：小朋友有什么方法能够让月亮姑娘穿上美丽的衣裳呢？请小朋友开动脑筋想办法。
6.活动延伸：能够给小朋友讲一讲月亮为什么会有阴晴圆缺，太阳地球和月亮的关系又是什么样貌的。（月亮其实是地球的一颗卫星，它围绕地球旋转，白天看不见它，因为太阳太亮了，晚上看不到太阳的时候才会看见它，它反射的是太阳光，有的时候地球的影子遮住了太阳光，所以我们看到的月亮时圆时缺。）
幼儿园中班语言教案（八）：
幼儿园中班语言教案（九）：
幼儿园中班语言教案：衣食住行不攀比
活动目标：
1、明白适合自己的才是最好的，养成不与别人攀比的习惯。
2、引导幼儿明白不要因为对方的穿着朴素就不愿意与对方做朋友，要学会发现对方身上的优点。
活动准备：儒灵童教材活动过程：
一、活动导入1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。
2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。
二、新授课程1、"听"故事提问导入：小朋友你见过长满蝴蝶的裙子吗？请听故事《长满花蝴蝶的裙子》。
2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。
教师提问：安妮为什么想要一条长满花蝴蝶的裙子？
故事总结：安妮看到小朋友都夸奖萌萌的裙子漂亮，回家又是吵又是闹的问妈妈要更漂亮的裙子，之后穿上漂亮的裙子被蝴蝶带到了天上才明白自己错了，小朋友们不管什么时候都不要与他人攀比，适合自己的才是最好的。
3、"看"动画提问导入：小朋友，你们觉得什么样的衣着打扮最好看？
4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：
(1)豆豆戴了与萌萌一样的花帽子之后有没有得到赞扬？
(2)第二天豆豆来到幼儿园之后，为什么会受到赞扬？
(3)如果你是豆豆你会不会与萌萌和壮壮攀比？为什么？
5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选取性互动提问教学。
教师总结：豆豆喜欢与人攀比，总觉得别人的东西都是好的，总是向妈妈要与其他小朋友一样的衣物。但是这些衣物都不适合他，所以他并没有受到称赞。小朋友们要记得，只有适合自己的才是最好的。
三、图谱演示，决定对错教师出示两张图片让幼儿决定对错。
教师看图总结：小朋友穿衣服不是比谁的衣服是新买的，谁的衣服漂亮，只要是干净整洁、大方得体的衣服就是漂亮的衣服。
四、游戏互动，巩固主题名称：衣食住行不攀比规则：教师事先准备孩子的衣服，请几名幼儿参加，首先让幼儿认识其他孩子的衣服鞋子，然后请坐在椅子上的幼儿将鞋子脱下后放入圆圈内，老师将鞋子打乱，游戏开始，幼儿从圆圈内找出自己伙伴的衣服鞋子，并帮伙伴穿好，先穿好的为胜利者。让失败的幼儿说说这节课教会了什么本领。
五、活动延伸，主题内化(1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。
(2)教师可在日常生活中多鼓励有幼儿穿着朴素干净。
(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。
幼儿园中班语言教案（十）：
中班语言教案伞能够做什么
活动过程：
一、游戏“请你猜一猜”，引起幼儿兴趣。
老师画一样东西，请你猜猜是什么？
二、学习儿歌《伞能够做什么》
1、你有伞吗？在什么时候用？用它能够做什么？
2、教师朗诵儿歌，提问：伞能够做什么？
3、展示儿歌，教师提问，幼儿回答然后交换，引导幼儿初步学习儿歌。
三、进行图文匹配游戏
1、出示“避风雨”的图片，提问：这是什么？谁能帮它找一个汉字朋友？
2、出示其他图片，请幼儿帮它们找朋友。
3、出示汉字卡片“伞”，提问：这是什么字？你是怎样明白的？
4、教师带领幼儿一齐阅读图夹文儿歌。
四、仿编儿歌活动
1、讨论：伞能够避风雨、当拐杖，伞还能够做什么？
2、选取有代表性的用途画在纸上，编成儿歌，带领幼儿阅读。
五、游戏：战胜大灰狼
1、小朋友真能干，我们带上小伞去玩吧，如果遇上大灰狼怎样办？
2、游戏两遍。
活动目标：
1、图文匹配游戏，尝试根据伞的外形结构认读“伞”字，对阅读汉字感兴趣。
2、学习儿歌，明白伞的多种用途，并能用语言进行简单的仿编。
3、能愉快的参与识字以及儿歌仿编等活动。
活动准备：1、小伞一把、相应的图片2、在纸上写上儿歌
附：
无论阴晴，伞总有它的现实用处。
伞的用途一：遮风挡雨；这是发明者的初衷，有它没有落汤鸡。
伞的用途二：遮阳防晒；随着人们对健康意识的提高，美美们对自身容貌的保养，科技的发展，消费水平的提高，此刻的伞越来越贵，使用范围广了，防什么的，轻便而且小巧。
伞的用途三：挡风沙；在北京内蒙到了必须季节经常有沙尘暴，没有穿风衣戴口罩时能够用伞先顶住。结实的它能够逆风保护你！
伞的用途四：遮丑；如果脸蛋上长了不雅观的小不点，或者头一天晚上哭过次日成“孙悟空”了，或者被人打到成“猪八戒”了，或者……只要不想让别人看见的，拿着雨伞都能够挡。掩得一时是一时嘛。
伞的用途五：挡脏物；如果走在大街上，忽闻远处飘来的恶臭，（如死耗子、呕吐物和垃圾等）又不得不经过那条道时，摒住呼吸，闻就恶心了，看了简直要吐的。这时能够拿伞挡住自己的余光，眼不看为净。
伞的用途六：衬托；部分讲究搭配的爱美的女子，时尚的她已经不局限于只是衣裤鞋搭配，连伞也要和衣服色调和谐。故在街上看见打伞的不必须是为了保护肌肤或别的，而是为了配合整体效果。
伞的用途七：广告功能；此刻超市有很多买什么赠伞，伞上边有着商品名称及广告语，超市也出自己的伞，作为赠品送给顾客为自己免费打广告，明智之举，一把伞的成本有多高不说，反正超市赠的伞一般质量有限，成本超低的，给人打在大街上走来走去，一传十，十传百。值！
伞的用途八：防御功能；以前在一电视节目介绍，女子平时都能够用什么抵御逼近自己身边的“狼”，能够用胡椒喷雾，能够用尖锐的钥匙，能够用高跟鞋跟，还能够用伞。长伞能够相当于一根轻便的铁棒，“缩骨遮”能够直击欲抓住你的敌人的手腕，或者随便甩，来个快刀斩乱麻也比什么都没有无反抗之力强。
幼儿园中班语言教案（十一）：
幼儿园中班语言教案：珍惜粮食不浪费
活动目标：
1、使幼儿了解粮食的生长过程。
2、让幼儿明白粮食来之不易，要珍惜粮食。
活动准备：儒灵童教材活动过程：
一、活动导入1、带领幼儿随着儒灵童歌曲做律动。
2、带领幼儿向孔夫子行三鞠躬礼仪。
二、新授课程1、"听"故事提问导入：小朋友，你们见过蚂蚁窝吗？为什么萌萌被抬进蚂蚁窝？请听故事《小蚂蚁的仓库》。
2、安静听《儒灵童》故事，情境导入。
教师提问：小蚂蚁的仓库怎样会有那么多好吃的？
故事总结：萌萌吃东西的时候总会把食物浪费，小蚂蚁把萌萌丢下的食物抬回了家。当萌萌来到蚂蚁仓库后，羞愧极了，明白粮食来之不易，浪费是可耻的行为。小朋友，老师相信你们都是珍惜粮食的好孩子。
3、"看"动画提问导入：你们明白我们做饭的大米是从哪里来的？
4、认真看《儒灵童》动画，启发思考，教师提出如下问题：
（1）大米的生长过程是怎样的？
（2）为什么说农民伯伯种粮食很辛苦？
（3）小朋友们今后你会怎样珍惜粮食？
5、幼儿有疑问可再次观看动画，老师根据本班级幼儿共性特征及个体差异，对动画进行暂停或播放，结合剧情节点，在幼儿已有经验上进行选取性互动提问教学。
教师总结：小朋友们，农民伯伯种粮食十分辛苦，从播种到锄草、施肥、收割，不知洒下了多少汗水。晒黑了脸，累弯了腰，两手磨出了厚厚的老茧，才能收获粮食，我们要做珍惜粮食的好孩子，不能浪费。
三、图谱演示，决定对错教师出示两张图片让幼儿决定对错。
教师看图总结：小朋友们，粮食来之不易，我们吃饭时要把碗里米饭吃干净，不掉桌上和地上，图中的宝宝吃饭时把米粒撒了一桌子，既不讲卫生又浪费，让我们一齐做个爱干净不浪费的好孩子。
四、游戏互动，巩固主题名称：小鸡吃米粒准备：一些废旧的纸揉成的纸团，几个纸箱或者塑料桶规则：教师请几位小朋友变身为小鸡"吃地上的米粒"，伸出双手的食指和拇指做小鸡状。每次只能够用手夹一粒米粒，然后把"吃"到米粒迅速的放到纸箱或塑料桶里。看谁把地上的米粒"吃"得又快又干净，给与奖励。
五、活动延伸，主题内化(1)带领幼儿诵读《弟子规》经典。
(2)教师可在日常幼儿吃饭的时侯提醒幼儿不要浪费食物。
(3)和家长联系，习惯养成延续至家庭中落实。
幼儿园中班语言教案（十二）：
活动目标：
1、让幼儿倾听故事资料，并表演故事中的情节，理解故事中的个别词语：安慰、埋怨、手足无措。
2、透过故事，让幼儿明白：“当朋友遇到困难时，千句安慰，万句埋怨，不以伸手拉朋友一把。
活动准备：
1、背景图一张，动物图片：小猴、狐狸、小白兔
2、竹竿一根。
3、字词：安慰、埋怨、手足无措。
活动过程：
一、导入故事：
师：这天老师请来了许多小客人，小朋友们想不想明白是谁啊
(师依次出示动物图片：小兔，小猴，狐狸)
师：这天天气可好了，小动物们可高兴了，小兔子、小猴子、小狐狸在草地上玩捉迷藏的游戏，但是玩的正高兴的时候，小兔子扑通掉进了河里，哎呀，小朋友们想想看，如果你是小兔子掉进了河里，心里会怎样想会说些什么呢
二、引出故事：
师：这天，老师要讲一个关于小兔落水以后的故事。故事《小兔落水后》。有一天，小猴子、小狐狸、还有小兔子在草地上玩捉迷藏的游戏，但是小兔子一不留意踩在了梯台上，哧溜一声滑进了河水里，小兔在水里挣扎着，一边喊“救命啊。。。小猴子看见了，忙安慰小兔说：小兔子，别害怕，要勇敢的与河水作斗争，勇敢的向岸边游去，坚持到底就是胜利，小兔子还在水里挣扎着。这时狐狸看见了，埋怨小兔子说：“小兔子，你看你，平时老师说了要注意安全，可你就是不听，此刻好了吧，看你怎样办”这时，小山羊忙赶了过来，小山羊不会游泳，它急的手足无措，不明白该怎样办才好。嗳，它看见草地上有根竹竿，伸进了河水里，小兔子一把抓住了竹竿，小羊把小兔给拉上了岸。
小兔子很感谢小山羊。老师明白了，批评了小猴子和小狐狸，并告诉他们说：当朋友遇到困难时，千句安慰，万句埋怨，不以伸手拉朋友一把。
师：我的故事讲完了，请小朋友们告诉我：故事的名字叫什么
师：是谁救了小兔子【小山羊】。小山羊想了一个什么办法把小兔子给就上了来的怎样做的呢小山羊
师：请一个小朋友上来表演。
师：刚我们听了故事里，小猴子和小狐狸也想了办法，但是它们是怎样做的呢我们再来听一遍故事。
三、第二遍倾听故事。
师：故事讲完了，请小朋友告诉我，小兔子落水后，小猴怎样说的(出示字词“安慰”)
师：你会用安慰来说一句话吗
师：但是小猴子说了以后，小兔子还是在水里挣扎着对不对
师：小狐狸看见小兔子落水后，它是怎样说的，怎样做的我们一齐来学学埋怨的动作。(出示字词“埋怨”)
师：你会用埋怨来说一句话吗
师：小狐狸是埋怨小兔子，小猴子给小兔子安慰了，它们都做了，但是小兔子得救了吗它喜不喜欢这种方法不喜欢。为什么
师：那么小山羊来后，它不会游泳，它看见小兔落到了河里，它是怎样样(出示词语“手足无措”)
师：那你会用手足无措来说一句话吗
师：那小山羊想到了什么办法呢想到什么办法
师：那小朋友们说说看，这个故事，谁的办法最好为什么
师：那我们要学习谁呢那小猴子和小狐狸它们只是说了没有动手去做，那如果你看到小兔子掉河里了，你会用什么办法去就小兔
四、分组表演
师：下面我想请我们小朋友们分组表演这个故事。
师：那你们明白故事里，老师是怎样对它们说的啊
师：我们一齐来学学老师的话：当朋友遇到困难时，千句安慰，万句埋怨，不以伸手拉朋友一把。当朋友遇到困难了，不要只会说，而不去伸手去做。小朋友们有没有懂得这个道理啊
幼儿园中班语言教案（十三）：
幼儿园中班语言教案与反思《送大乌龟回家》
设计意图：
小乌龟是小朋友们耳熟能详的小动物，也是小朋友十分喜欢的小动物，于是设计了这次活动《送大乌龟回家》，让幼儿透过看看、猜猜、说说的方式理解故事资料，并敢于用完整句表达故事资料，并让幼儿感受朋友之间互相帮忙的快乐。
教学目标：
1、在欣赏故事的基础上理解故事资料，进一步了解乌龟的一些生活习性，用自己的语言表达想法。
2、感受朋友间互帮互助的快乐。
3、懂得和乌龟友好相处，礼貌礼貌的对待小动物。
教学准备：
PPT教学重点：
理解故事资料。
教学难点：
不同小动物帮忙乌龟的办法。
教学过程：
一、图片导入，引起兴趣1、出示图片，这是谁？
2、乌龟有什么本领？
3、乌龟的家在哪里？
小结：这天老师要讲一个《送大乌龟回家》的故事。
二、观察图片，理解故事1、分段讲故事，图片一：大乌龟在爬山坡的时候发生了什么事情？
2、谁第一个发现的？它说了什么？
3、小老鼠和小蚱蜢是怎样帮忙小乌龟的？他们成功了吗？为什么？
小结：乌龟太大了，小蚱蜢和小老鼠力气小，帮不了忙。
4、哪些动物的力气大，能够帮忙小乌龟？
5、小兔子和小刺猬也来帮忙了？他们会想什么办法呢？
6、分段讲故事：小刺猬帮大乌龟翻过身了吗？
7、小白兔想了什么办法帮忙大乌龟？
小结：小白兔真聪明，它明白大乌龟会游泳，把大乌龟送到家里。这个办法真好。
8、大乌龟回到河水里，对小动物们说了什么？
完整欣赏故事三、群众讨论，经验升级1、故事中大乌龟遇到困难，小动物们都来帮忙他，他们觉得帮忙朋友是件快乐的事情。你们的朋友遇到困难你会帮忙他们吗？
2、你帮忙过朋友做过什么事情？
小结：我们要互相帮忙，帮忙别人是件快乐的事情。
教学反思：
透过活动的开展，幼儿对乌龟有了更丰富的了解，有关乌龟的知识也丰富了许多，此活动是幼儿比较喜欢的。活动引导幼儿对身边常见事物和现象的特点、变化规律产生兴趣和探究的欲望。幼儿都能用心的参与到活动中，活动收到了意想不到的效果！为孩子们的思维带给了广阔的空间，引发了孩子们对乌龟的喜爱之情。
幼儿园中班语言教案（十四）：
【活动目标】
1.观察并理解画面，讲述故事中所发生的事。
2.懂得每个人都有自己的本领，明白骄傲是不好的事情。
【活动准备】故事图片。
【活动过程】
一、激趣导入，引出故事。
师：这天树林里面很热闹，小动物们在讨论谁最厉害你觉得谁最厉害为什么
二、阅读讲述，理解故事
1.狮子骄傲的说：我最厉害!你们觉得骄傲好不好
2.师：狮子向小动物们展示本领，参加了哪些比赛项目
3.和你的朋友讨论一下比赛结果。
4.幼儿讲述自己讨论的结果。
比跑步：猎豹跑的比狮子快。
比爬树：猴子爬树的本领比狮子大。
比爬行：蛇爬行的本领比狮子大。
比力气：大象的力气比狮子大。
(2)师幼共同总结。
1.狮子为了证明自己最厉害，它都做了哪些事情结果呢
2.讲述故事结尾。
师：原先大声吼叫才是狮子最厉害的地方。
三、故事讲述。
师：小动物们这天讨论了一件什么事这个故事的名字就叫《谁最厉害》。你们觉得谁最厉害
师：我们每个人都有自己最厉害的地方。我们这天的比赛哪一组最厉害
幼儿园中班语言教案（十五）：
幼儿园中班语言教案：小豪猪送苹果
课题：小豪猪送苹果教学目标：
1、理解故事资料2、懂得在生活中要助人为乐，有礼貌，不以貌取人。
3、能模访表演各动物不同语气的说话。
重点：
1、理解故事资料2、懂得在生活中要助人为乐，有礼貌，不以貌取人。
难点：
1、懂得在生活中要助人为乐，有礼貌，不以貌取人。
2、能模访表演各动物不同语气的说话。
准备：PPT课件流程：
一、简单导入二、故事欣赏三、提问思考：1、为什么大伙都不愿和小豪猪交朋友呢？
2、小豪猪是怎样把苹果送到小熊猫家的？
3、小熊猫之后和小豪猪做朋友了吗？为什么？
讨论：小熊猫之后和小豪猪做朋友了吗？为什么？
四、再次欣赏故事，请幼儿模访表演小熊猫、小豪猪的语言五、总结：看人不要看外表，只要他有一颗真诚的、热于助人的心比什么都重要。
幼儿园中班语言教案（十六）：
幼儿园中班语言教案：一片红树叶
一、活动目标：
1、欣赏诗歌，感受诗歌中充满关心和爱的情感。
2、理解诗歌资料，能有感情地朗读诗歌。
3、能大胆表达自己的理解，续编诗歌对话。
二、活动准备：
1、诗歌课件(包括风吹的声音、柔和的背景音乐、橡树和红树叶对话的音频)。
2、头饰：红树叶和老橡树。
三、活动过程：
(一)引出诗歌，课件导入。
深秋里，风爷爷吹过了山谷和田野。风呼呼地吹着，一棵老橡树光秃秃地站立着，树上只剩下一片红树叶。(课件展现出秋天的景象，老橡树爷爷满脸忧伤)。老橡树和红树叶对话的声音出现。(背景音乐起，同时伴有风声。课件中播放对话音频)。
(二)欣赏诗歌，帮忙幼儿理解并学习诗歌。
1、说一说师：刚才在我们播放的课件里面都出现了什么小朋友们看了以后有什么感受呢(请小朋友运用自己的语言自由表达，引导幼儿表达出“寂寞”“忧伤”“爱”等富有情感的词汇。)
2、听一听师：小朋友们刚才说得都很棒!这天老师就要把它变成一首好听的诗歌，诗歌的名字叫做《一片红树叶》。先来听老师完整地朗读一遍。(柔和的背景音乐起，教师朗读诗歌给孩子完整的概念。)师：刚才的诗歌，你们喜欢吗这首诗歌叫做什么名字呢听完这个诗歌，你们想到了什么画面(层层深入，提问幼儿，让幼儿描述诗歌在脑海中产生的画面，加深对诗歌的理解。)
3、学一学师：
①听，这是谁来了风吹过了什么地方(播放课件中风吹的声音。然后逐渐出现山谷和田野的画面。)
试题：
计算机软件系统的核心是（）
A、计算机语言
B、计算机应用程序
C、操作系统
D、文字处理软件
答案：C
解析：
操作系统是计算机软件系统的核心，没有操作系统计算机将无法正常工作。
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操作系统（英语：Operating System，简称OS）是管理和控制计算机硬件与软件资源的计算机程序，是直接运行在“裸机”上的最基本的系统软件，任何其他软件都务必在操作系统的支持下才能运行。
操作系统的种类相当多，各种设备安装的操作系统可从简单到复杂，可分为智能卡操作系统、实时操作系统、传感器节点操作系统、嵌入式操作系统、个人计算机操作系统、多处理器操作系统、网络操作系统和大型机操作系统。按应用领域划分主要有三种：桌面操作系统、服务器操作系统和嵌入式操作系统。
桌面操作系统
桌面操作系统主要用于个人计算机上。个人计算机市场从硬件架构上来说主要分为两大阵营，PC机与Mac机，从软件上可主要分为两大类，分别为类Unix操作系统和Windows操作系统：
1、Unix和类Unix操作系统：MacOSX，Linux发行版（如Debian，Ubuntu，LinuxMint，openSUSE，Fedora等）；
2、微软公司Windows操作系统：WindowsXP，WindowsVista，Windows7，Windows8，Windows10等。
嵌入式操作系统
嵌入式操作系统是应用在嵌入式系统的操作系统。嵌入式系统广泛应用在生活的各个方面，涵盖范围从便携设备到大型固定设施，如数码相机、手机、平板电脑、家用电器、医疗设备、交通灯、航空电子设备和工厂控制设备等，越来越多嵌入式系统安装有实时操作系统。
在嵌入式领域常用的操作系统有嵌入式Linux、WindowsEmbedded、VxWorks等，以及广泛使用在智能手机或平板电脑等消费电子产品的操作系统，如Android、iOS、Symbian、WindowsPhone和BlackBerryOS等。
服务器操作系统
服务器操作系统一般指的是安装在大型计算机上的操作系统，比如Web服务器、应用服务器和数据库服务器等。服务器操作系统主要集中在三大类：
1、Unix系列：SUNSolaris，IBM-AIX，HP-UX，FreeBSD等；
2、Linux系列：RedHatLinux，CentOS，Debian，Ubuntu等；
3、Windows系列：WindowsServer2003，WindowsServer2008，WindowsServer2008R2等。
组成部分
操作系统理论研究者有时把操作系统分成四大部分：
驱动程序：最底层的、直接控制和监视各类硬件的部分，它们的职责是隐藏硬件的具体细节，并向其他部分带给一个抽象的、通用的接口。
内核：操作系统内核部分，通常运行在最高特权级，负责带给基础性、结构性的功能。
接口库：是一系列特殊的程序库，它们职责在于把系统所带给的基本服务包装成应用程序所能够使用的编程接口（API），是最靠近应用程序的部分。例如，GNUC运行期库就属于此类，它把各种操作系统的内部编程接口包装成ANSIC和POSIX编程接口的形式。
外围：是指操作系统中除以上三类以外的所有其他部分，通常是用于带给特定高级服务的部件。例如，在微内核结构中，大部分系统服务，以及UNIX/Linux中各种守护进程都通常被划归此列。
并不是所有的操作系统都严格包括这四大部分。例如，在早期的微软视窗操作系统中，各部分耦合程度很深，难以区分彼此。而在使用外核结构的操作系统中，则根本没有驱动程序的概念。
操作系统中四大部分的不同布局，也就构成了几种整体结构的分野。常见的结构包括：简单结构、层结构、微内核结构、垂直结构、和虚拟机结构。
内核结构
内核是操作系统最内核最基础的构件，因而，内核结构往往对操作系统的外部特性以及应用领域有着必须程度的影响。尽管随着理论和实践的不断演进，操作系统高层特性与内核结构之间的耦合有日趋缩小之势，但习惯上，内核结构仍然是操作系统分类之常用标准。
内核的结构能够分为单内核、微内核、混合内核、外内核等。
单内核（Monolithickernel），又称为宏内核。单内核结构是操作系统中各内核部件杂然混居的形态，该结构于1960年代（亦有1950年代初之说，尚存争议），历史最长，是操作系统内核与外围分离时的最初形态。
微内核（Microkernel），又称为微核心。微内核结构是1980年代产生出来的较新的内核结构，强调结构性部件与功能性部件的分离。20世纪末，基于微内核结构，理论界中又发展出了超微内核与外内核等多种结构。尽管自1980年代起，大部分理论研究都集中在以微内核为首的“新兴”结构之上，然而，在应用领域之中，以单内核结构为基础的操作系统却一向占据着主导地位。
混合内核（Hybridkernel）像微内核结构，只但是它的组件更多的在核心态中运行，以获得更快的执行速度。
外内核（Exokernel）的设计理念是尽可能的减少软件的抽象化，这使得开发者能够专注于硬件的抽象化。外核心的设计极为简化，它的目标是在于同时简化传统微内核的讯息传递机制，以及整块性核心的软件抽象层。
在众多常用操作系统之中，除了QNX和基于Mach的UNIX等个别系统外，几乎全部采用单内核结构，例如大部分的Unix、Linux，以及Windows（微软声称WindowsNT是基于改良的微内核架构的，尽管理论界对此存有异议）。微内核和超微内核结构主要用于研究性操作系统，还有一些嵌入式系统使用外核。
基于单内核的操作系统通常有着较长的历史渊源。例如，绝大部分UNIX的家族史都可上溯至1960年代。该类操作系统多数有着相对古老的设计和实现（例如某些UNIX中存在着超多1970年代、1980年代的代码）。另外，往往在性能方面略优于同一应用领域中采用其他内核结构的操作系统（但通常认为此种性能优势不能完全归功于单内核结构）。
发展历史
1980年代前
第一部计算机并没有操作系统。这是由于早期个人电脑的建立方式（如同建造机械算盘）与效能不足以执行如此程序。
但在1947年发明了晶体管，以及莫里斯·威尔克斯（MauriceVincentWilkes）发明的微程序方法，使得电脑不再是机械设备，而是电子产品。系统管理工具以及简化硬件操作流程的程序很快就出现了，且成为操作系统的基础。
到了1960年代早期，商用电脑制造商制造了批次处理系统，此系统可将工作的建置、调度以及执行序列化。此时，厂商为每一台不同型号的电脑创造不同的操作系统，因此为某电脑而写的程序无法移植到其他电脑上执行，即使是同型号的电脑也不行。
到了1964年，IBM推出了一系列用途与价位都不同的大型电脑IBMSystem/360，大型主机的经典之作。而它们都共享代号为OS/360的操作系统（而非每种产品都用量身订做的操作系统）。让单一操作系统适用于整个系列的产品是System/360成功的关键，且实际上IBM大型系统便是此系统的后裔；为System/360所写的应用程序依然能够在现代的IBM机器上执行！
OS/360也包含另一个优点：永久贮存设备—硬盘驱动器的面世（IBM称为DASD（Directaccessstoragedevice））。另一个关键是分时概念的建立：将大型电脑珍贵的时间资源适当分配到所有使用者身上。分时也让使用者有独占整部机器的感觉；而Multics的分时系统是此时众多新操作系统中实践此观念最成功的。
1963年，奇异公司与贝尔实验室合作以PL/I语言建立的Multics，是激发1970年代众多操作系统建立的灵感来源，尤其是由AT&T贝尔实验室的丹尼斯·里奇与肯·汤普逊所建立的Unix系统，为了实践平台移植潜力，此操作系统在1969年由C语言重写；另一个广为市场采用的小型电脑操作系统是VMS。
20世纪80年代
第一代微型计算机并不像大型电脑或小型电脑，没有装设操作系统的需求或潜力；它们只需要最基本的操作系统，通常这种操作系统都是从ROM读取的，此种程序被称为监视程序（Monitor）。
1980年代，家用电脑开始普及。通常此时的电脑拥有8-bit处理器加上64KB内存、屏幕、键盘以及低音质喇叭。而80年代早期最著名的套装电脑为使用微处理器6510（6502芯片个性版）的CommodoreC64。此电脑没有操作系统，而是以8KB只读内存BIOS初始化彩色屏幕、键盘以及软驱和打印机。它可用8KB只读内存BASIC语言来直接操作BIOS，并依此撰写程序，大部分是游戏。此BASIC语言的解释器勉强可算是此电脑的操作系统，当然就没有内核或软硬件保护机制了。此电脑上的游戏大多跳过BIOS层次，直接控制硬件。
早期最著名的磁盘启动型操作系统是CP/M，它支持许多早期的微电脑，且被MS-DOS超多抄袭其功能。
最早期的IBMPC其架构类似C64。当然它们也使用了BIOS以初始化与抽象化硬件的操作，甚至也附了一个BASIC解释器！但是它的BASIC优于其他公司产品的原因在于他有可携性，并且兼容于任何贴合IBMPC架构的机器上。这样的PC可利用Intel-8088处理器（16-bit寄存器）寻址，并最多可有1MB的内存，然而最初只有640KB。软式磁盘机代替了过去的磁带机，成为新一代的储存设备，并可在他512KB的空间上读写。为了支持更进一步的文件读写概念，磁盘操作系统（DiskOperatingSystem，DOS）因而诞生。此操作系统能够合并任意数量的磁区，因此能够在一张磁盘片上放置任意数量与大小的文件。文件之间以档名区别。IBM并没有很在意其上的DOS，因此以向外部公司购买的方式取得操作系统。
1980年微软公司取得了与IBM的合约，并且收购了一家公司出产的操作系统，在将之修改后以MS-DOS的名义出品，此操作系统能够直接让程序操作BIOS与文件系统。到了Intel-80286处理器的时代，才开始实作基本的储存设备保护措施。MS-DOS的架构并不足以满足所有需求，因为它同时只能执行最多一个程序（如果想要同时执行程式，只能使用TSR的方式来跳过OS而由程序自行处理多任务的部份），且没有任何内存保护措施。对驱动程序的支持也不够完整，因此导致诸如音效设备务必由程序自行设置的状况，造成不兼容的状况所在多有。某些操作的效能也是可怕地糟糕。许多应用程序因此跳过MS-DOS的服务程序，而直接存取硬件设备以取得较好的效能。虽然如此，但MS-DOS还是变成了IBMPC上面最常用的操作系统（IBM自己也有推出DOS，称为IBM-DOS或PC-DOS）。MS-DOS的成功使得微软成为地球上最赚钱的公司之一。
而1980年代另一个崛起的操作系统异数是MacOS，此操作系统紧紧与麦金塔电脑捆绑在一齐。此时一位施乐帕罗奥托研究中心员工DominikHagen访问了苹果电脑的史蒂夫·乔布斯，并且向他展示了此时施乐发展的图形化使用者界面。苹果电脑惊为天人，并打算向施乐购买此技术，但因帕罗奥托研究中心并非商业单位而是研究单位，因此施乐回绝了这项买卖。在此之后苹果一致认为个人电脑的未来必定属于图形使用者界面，因此也开始发展自己的图形化操作系统。现今许多我们认为是基本要件的图形化接口技术与规则，都是由苹果电脑打下的基础（例如下拉式菜单、桌面图标、拖曳式操作与双点击等）。但正确来说，图形化使用者界面的确是施乐创始的。
20世纪90年代
AppleI电脑，苹果电脑的第一代产品。延续80年代的竞争，1990年代出现了许多影响未来个人电脑市场深厚的操作系统。由于图形化使用者界面日趋繁复，操作系统的潜力也越来越复杂与巨大，因此强韧且具有弹性的操作系统就成了迫切的需求。此年代是许多套装类的个人电脑操作系统互相竞争的时代。
上一年代于市场崛起的苹果电脑，由于旧系统的设计不良，使得其后继发展不力，苹果电脑决定重新设计操作系统。经过许多失败的项目后，苹果于1997年释出新操作系统——MacOS的测试版，而后推出的正式版取得了巨大的成功。让原先失意离开苹果的SteveJobs风光再现。
除了商业主流的操作系统外，从1980年代起在开放原码的世界中，BSD系统也发展了十分久的一段时间，但在1990年代由于与AT&T的法律争端，使得远在芬兰赫尔辛基大学的另一股开源操作系统——Linux兴起。Linux内核是一个标准POSIX内核，其血缘可算是Unix家族的一支。Linux与BSD家族都搭配GNU计划所发展的应用程序，但是由于使用的许可证以及历史因素的作弄下，Linux取得了相当可观的开源操作系统市占率，而BSD则小得多。
相较于MS-DOS的架构，Linux除了拥有傲人的可移植性（相较于Linux，MS-DOS只能运行在IntelCPU上），它也是一个分时多进程内核，以及良好的内存空间管理（普通的进程不能存取内核区域的内存）。想要存取任何非自己的内存空间的进程只能透过系统调用来达成。一般进程是处于使用者模式（Usermode）底下，而执行系统调用时会被切换成内核模式（Kernelmode），所有的特殊指令只能在内核模式执行，此措施让内核能够完美管理系统内部与外部设备，并且拒绝无权限的进程提出的请求。因此理论上任何应用程序执行时的错误，都不可能让系统崩溃（Crash）。
另一方面，微软对于更强力的操作系统呼声的回应便是WindowsNT于1993年的面世。
1983年开始微软就想要为MS-DOS建构一个图形化的操作系统应用程序，称为Windows（有人说这是比尔·盖茨被苹果的Lisa电脑上市所刺激）。
一开始Windows并不是一个操作系统，只是一个应用程序，其背景还是纯MS-DOS系统，这是因为当时的BIOS设计以及MS-DOS的架构不甚良好之故。
在1990年代初，微软与IBM的合作破裂，微软从OS/2（早期为命令行模式，之后成为一个很成功但是曲高和寡的图形化操作系统）项目中抽身，并且在1993年7月27日推出WindowsNT3.1，一个以OS/2为基础的图形化操作系统。
并在1995年8月15日推出Windows95。
直到这时，Windows系统依然是建立在MS-DOS的基础上，因此消费者莫不期盼微软在2000年所推出的Windows2000上，因为它才算是第一个脱离MS-DOS基础的图形化操作系统。
WindowsNT系统的架构为：在硬件阶层之上，有一个由微内核直接接触的硬件抽象层（HAL），而不同的驱动程序以模块的形式挂载在内核上执行。因此微内核能够使用诸如输入输出、文件系统、网络、信息安全机制与虚拟内存等功能。而系统服务层带给所有统一规格的函数调用库，能够统一所有副系统的实作方法。例如尽管POSIX与OS/2对于同一件服务的名称与调用方法差异甚大，它们一样能够无碍地实作于系统服务层上。在系统服务层之上的副系统，全都是使用者模式，因此能够避免使用者程序执行非法行动。
DOS副系统将每个DOS程序当成一进程执行，并以个别独立的MS-DOS虚拟机器承载其运行环境。另外一个是Windows3.1NT模拟系统，实际上是在Win32副系统下执行Win16程序。因此到达了安全掌控为MS-DOS与早期Windows系统所撰写之旧版程序的潜力。然而此架构只在Intel80386处理器及后继机型上实作。且某些会直接读取硬件的程序，例如大部分的Win16游戏，就无法套用这套系统，因此很多早期游戏便无法在WindowsNT上执行。
WindowsNT有3.1．3.5．3.51与4.0版。
Windows2000是WindowsNT的改善系列（事实上是WindowsNT5.0）、WindowsXP（WindowsNT5.1）以及WindowsServer2003（WindowsNT5.2）、WindowsVista（WindowsNT6.0）、Windows7(WindowsNT6.1）也都是立基于WindowsNT的架构上。
而本年代渐渐增长并越趋复杂的嵌入式设备市场也促使嵌入式操作系统的成长。
现代操作系统通常都有一个使用的绘图设备的图形化使用者界面，并附加如鼠标或触控面版等有别于键盘的输入设备。旧的OS或效能导向的服务器通常不会有如此亲切的接口，而是以命令行接口（CLI）加上键盘为输入设备。以上两种接口其实都是所谓的壳，其功能为理解并处理使用者的指令（例如按下一按钮，或在命令提示列上键入指令）。
选取要安装的操作系统通常与其硬件架构有很大关系，只有Linux与BSD几乎可在所有硬件架构上执行，而WindowsNT仅移植到了DECAlpha与MIPSMagnum。
在1990年代早期，个人电脑的选取就已被局限在Windows家族、类Unix家族以及Linux上，而以Linux及MacOSX为最主要的另类选取，直至今日。
大型机与嵌入式系统使用很多样化的操作系统。大型主机有许多开始支持Java及Linux以便共享其他平台的资源。嵌入式系统百家争鸣，从给SensorNetworks用的BerkeleyTinyOS到能够操作MicrosoftOffice的WindowsCE都有。
现代
现代操作系统通常都有一个使用的绘图设备的图形用户界面（GUI），并附加如鼠标或触控面版等有别于键盘的输入设备。旧的OS或性能导向的服务器通常不会有如此亲切的界面，而是以命令行界面（CLI）加上键盘为输入设备。以上两种界面其实都是所谓的壳，其功能为理解并处理用户的指令（例如按下一按钮，或在命令提示列上键入指令）。
选取要安装的操作系统通常与其硬件架构有很大关系，只有Linux与BSD几乎可在所有硬件架构上运行，而WindowsNT仅移植到了DECAlpha与MIPSMagnum。在1990年代早期，个人计算机的选取就已被局限在Windows家族、类Unix家族以及Linux上，而以Linux及MacOSX为最主要的另类选取，直至今日。
大型机与嵌入式系统使用很多样化的操作系统。在服务器方面Linux、UNIX和WindowsServer占据了市场的大部分份额。在超级计算机方面，Linux代替Unix成为了第一大操作系统，截止2012年6月，世界超级计算机500强排行中基于Linux的超级计算机占据了462个席位，比率高达92%。随着智能手机的发展，Android和iOS已经成为目前最流行的两大手机操作系统。
试题：
《荷马史诗》包括______和______两部。
答案：
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分。
解析：
《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会状况，而且反映了迈锡尼礼貌。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。《荷马史诗》不仅仅具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也带给给后世很多值得研究的东西。
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《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》，其作者相传是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，但是目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人群众创作并反复修改过的。
《伊利亚特》共24卷，15693行，取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发。史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描述阿喀琉斯的愤怒以及此后五十一天之内发生的事情。
《奥德赛》的故事发生在紧之后特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，最后回家和妻儿团聚。
在语言上，《荷马史诗》到达了很高的程度，修辞技巧相当成熟，叙事结构也十分合理。荷马善用比喻来描述人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长剩余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点。
荷马，生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚，是古希腊最著名和最伟大的诗人。相传《荷马史诗》是在民间口头创作的基础上，由盲人荷马加工整理而成。它是古希腊最伟大的作品，也是西方文学和史学中最伟大的作品。
《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中，阿基里斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯回到绮色佳岛上的王国，与皇后珀涅罗团聚的故事。
《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景，也是艺术上的绝妙之作，它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景，展现了自由主义时代的自由情景，并为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念），立下了典范。继此而来的，首先是一种追求成就，自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由神学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。
公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”，因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的群众口头创作，由荷马加工整理而成。史诗包括了迈锡尼礼貌以来多少世纪的口头传说，到公元前6世纪才写成文字。它作为史料，不仅仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会状况，而且反映了迈锡尼礼貌。这是一部不朽的世界文学名作，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。
史诗特色
史诗的超长篇幅特色
荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上；《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。在公元前6世纪以前，这两部史诗还没有写下来的定本。根据罗马著名散文家西塞罗所说，公元前6世纪中叶在当时雅典执政者庇士特拉妥的领导下，学者们曾编订过荷马史诗；古代也有其他学者认为这是他的儿子希帕尔科斯执政时的事。而从公元前5世纪起，每逢雅典4年庆祝一次的重要节日，都有朗诵荷马史诗的文艺节目。从这制度实行之后，史诗的资料和形式就应是基本上固定下来了。只是当时朗诵史诗的艺人，或根据自己的“话本”，或凭记忆，有时在文字上和行数上可能有些变动。在这种状况下，当时史诗的若干抄本在某些地方有些繁简不同是能够理解的。关于荷马究竟有无其人，两部史诗是否都是同一位诗人的作品，近两百年来一向是西方研究荷马的学者热烈争论的问题。有人认为两部史诗在资料描述上有些不同，好像不是同一时代的人的作品，也有人认为两部史诗文字风格上相同之处大于不同之处。此刻多数西方学者认为这两部史诗是荷马的作
品，荷马还是确有其人。当然，荷马也是根据口头流传的篇章整理而成的；如果没有长期的传说积累，荷马也创作不出这样两部伟大的古代史诗。
史诗的音乐艺术特色
荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。这种诗体显然是为朗诵或歌吟而创造出来的，在歌吟时，大概还弹着琴来加强其节奏效果。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不必须对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。这大概是由于古代的某些艺术手法虽然比较简陋，但有经验的说故事的诗人运用技巧十分纯熟，所以才能产生这种成功的效果。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描述，用寥寥数语，表达出很深的感情。
史书的版本特色
这天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早约在公元10世纪左右。两部史诗都保存了不少手抄本，但是资料都相同，它们所根据的都是公元前3、2世纪间亚历山大城的几位学者的校订本。史诗手抄本还有不少残缺不全的片段，其年代有的早到公元前1世纪，资料也是完全相同。这就是说，在公元前3、2世纪间亚历山大城几位学者校订之后，史诗已经有了最后定本，此后它的资料就没有任何改动了。那时最后校订荷马史诗的学者，最著名的有三人，一是泽诺多托斯（公元前285年左右），据说他对原诗的文字作过不少加工，资料上也凭自己的决定有所增减；此刻两部史诗都分成24卷，就是泽诺多托斯编定的。这证明他对原诗的结构作过一些重大增删，原先这两部史诗的长短大概没有这样整齐。第二个校订荷马史诗的著名学者是阿里斯托芬（公元前195年左右），他校订史诗比较慎重，更尊重旧抄本，没有作很多主观的增删。第三个著名学者是阿里斯托芬的弟子阿里斯塔科斯（公元前160年左右），他也很尊重旧抄本，认为一切改动都要有所依据。这三位学者都是当时希腊学术中心亚历山大城著名的图书馆的主管人，有机会看到很多藏书，有很好的条件来进行校订工作。由此可见，在他们那个时代，这两部史诗还存在繁简不同的抄本，文字上也有出入。现
代西方学者曾辑录了古代著作里的荷马史诗引文，共有480多行片段，都是公元前5、4世纪的。这些引文有的与此刻定本完全相同，有的大致相同，有的不见于今本。一般来说，不同的约占到一小半。古希腊许多作家，如希波克拉忒斯、埃斯库罗斯、品达罗斯、色诺芬、亚里士多德、阿里斯托芬和柏拉图都引用过荷马史诗，那些引文往往与今本不完全相同。如亚里士多德引了《奥德赛》卷9的一段关于独目巨人的描述，文字与今本一样，但是他说那段是出自《伊利亚特》卷10，是描述一只野猪的。还有他说在《奥德赛》卷23奥德修斯对佩涅洛佩的一段话有60行，但是从此刻的本子看来，这段只有33行。这些变动和资料繁简不同，说明在公元前5、4世纪通行的史诗抄本同今本还有不少差异。
历史价值
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但是它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此能够说它们已经具备了史学的某些功能和性质。它们直接孕育了古代希腊史学。
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改，到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图（Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们这天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
英雄史诗都是以必须的历史事实为基础的。《荷马史诗》就向我们展示了公元前12世纪至公元前9世纪时希腊人的社会状况、以及希腊人从氏族s公社进入奴隶制社会的过渡形态。从《荷马史诗》中，我们能够看到：古希腊在从氏族公社向国家转变的过程中，没有受到任何来自外部和内部的暴力干扰；古希腊的国家组织纯粹是透过私有财产的产生和阶级分化、直接从氏族公社中产生出来的。
另一方面，英雄史诗中的资料描述都充满了神话传奇色彩。《荷马史诗》中的英雄，不是具有神的血统，就是具有神所赋予的力量他们在历史发展的紧要关头往往就能够决定历史的变化方向。因此，从某种好处上说，英雄史诗所宣扬的是一种英雄史观。只但是英雄史诗中表现出来的英雄史观与之后西方社会中的英雄史观是不同质的。
英雄史诗用神奇的笔调描述英雄的形象、突出英雄在历史发展过程中的主导地位，其目的并不是贬低大众，而恰恰是为了抬高作为那些英雄的子孙们的希腊人，是为了抬高那些创作和传播英雄业绩的人们本身。因为一个有着英雄祖先的民族是值得自豪的。英雄史诗之所以能够长期而广泛地流传，并不仅仅仅在于它能娱人耳目，更重要的是它能启发人们的心智、鼓舞人们的斗志、引导人们缅怀祖先的英雄业绩、继承和发扬祖先的荣光、象英雄的祖先那样去进行生存斗争。正是由于这个缘故，当时希腊的各个城邦都竞相把《荷马史诗》中的英雄人物尊为自己的祖先，甚至连荷马本人也成了各城邦争夺和崇拜的对象。
另外，更重要的是：在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：透过对目击者带给的证词进行调查、从而获得事实真相。之后希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
资料介绍
荷马史诗的资料十分丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一向享有最高的地位。从公元前8、7世纪起，就已经有许多希腊诗人摹仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一向认为它是古代最伟大的史诗。
《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人十分气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描述那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一向退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特
洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他最后杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在那里结束。
《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，但是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描述，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。之后阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从那里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。
奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他回到故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，必须已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一齐杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。
史诗评价
古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后最后回到故乡这一段，这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。从这方面来看，古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可信的。
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上构成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时证明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾到达相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为此刻的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海礼貌以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是到达高度艺术水平的文学作品。
古代欧亚大陆曾有过不少重要文化中心，从公元前2500年或更早，到公元前1000年初，地中海东部的爱琴海一带曾有过一个繁盛的早期奴隶制文化，由于亚洲西部和埃及一带很早就有了繁盛的早期奴隶制文化，以爱琴海为中心的早期文化与古代西亚和埃及文化也有不少联系。关于史诗《伊利亚特》所说阿凯亚人攻打伊利昂城的传说是有一些历史根据的。从过去一世纪间西方考古学家的发现看来，荷马史诗中许多描述并不完全是诗人的想象。在19世纪末，德国学者施里曼曾在小亚细亚西岸的希萨里克发掘一座古城的遗址，这个古城就是古代特洛伊人的都城伊利昂。它曾在公元前2000年到公元前1000年间至少被焚毁过9次，其中第7次被毁可能就是攻打伊利昂城战争的历史依据。有些学者曾提出一种比较可信的假设，即根据当时的航海条件和地理位置看来，这个地区控制了古代通向黑海的通商路径，而黑海又是古代西方通向东方的必经之地；为了获得东方的粮食和财富，地中海东部人民不惜一次又一次冒险渡海去攻下这个要塞。著名的寻找金羊毛的希腊神话，也反映了古代人在黑海一带航海的历史事实。
在希腊的迈锡尼地方，考古学家也曾发现古代巨大陵墓和巨石建筑的城址和石狮，陵墓里还发现死者所穿戴的华丽的服装和金银首饰，以及装在死者面上的黄金面具和精美的青铜兵器。这些发现证明有关古代迈锡尼的霸主阿伽门农的传说也是有历史根据的。20世纪初，英国学者伊文思又在克里特岛发现了重要的古代文化遗址，说明那里有较迈锡尼更早且更繁荣的文化。他发现了两座规模巨大的古代王宫，以及工场、库房、陵墓等，还有很多涂有精美图案的陶器、青铜雕刻和兵器，反映舞蹈和战争、狩猎等场面的彩色壁画，以及一种类似象形文字的古代文字。那里比迈锡尼更早的青铜器文化年代约在公元前3000或2000年到公元前1000多年之间。到了公元前1450年左右，在克里特岛以北发生了强烈地震，以克里特为中心的文化，在遭受这次巨大的自然灾害后一蹶不振；很可能地震使得当地的强大舰队全部毁灭。此后爱琴海的海上霸权由克里特岛一带转移到迈锡尼等地。近年来，西方考古学家还在发掘克里特岛的古文化遗址，不断有新的发现。看来，克里特岛一带曾有过灿烂的古代文化，比希腊本土为早。那里的领袖曾是地中海东部的霸主。古代希腊传说也说克里特岛曾有一个强大的君主弥诺斯，他曾建造巨大的迷宫，并使雅典等地向他纳贡；另一著
名的传说认为古代海上曾有一个强盛的国家，名叫阿特兰提斯，之后因违反天意，全部沉入海底。这大概也是指古代克里特岛一带遭受强大地震的历史事实。继克里特文化之后的迈锡尼文化看来也曾成为地中海东部的霸主，但到公元前1150年左右，由于一些北方部族的南移和入侵，也开始衰亡。
在荷马史诗里，许多事物的描述同克里特-迈锡尼文化的实物相符，如《奥德赛》里所说的墨涅拉奥斯的宫殿和菲埃克斯人的王阿尔基诺斯的宫殿，有各种青铜和金银装饰，完美的花园和葡萄园，宫里充满粮食、美酒和果实，随同酒宴还有各种竞技娱乐和舞蹈等，这些都能够说明荷马史诗的资料是以一些古代的历史传说为依据的。同时，有些描述又与克里特-迈锡尼时代的实物不同，例如从考古发现的壁画来看，古代克里特人都是短发，而且头发是黑色，而史诗里描述的阿凯亚人都是长发，而且头发是黄色；克里特人战斗时用的盾牌是长形，史诗里的盾牌却是圆形；克里特人穿的盔甲也与史诗所描述的不同。这些说明荷马是生在好几百年后的诗人，当时克里特-迈锡尼文化早已灭亡，所以当他描绘过去文化的繁荣景象时，也不免利用后日实际生活中的一些事物。他并不是当时生活的目击者。有些西方学者还曾考证史诗里许多英雄如阿基琉斯、赫克托尔等都是北方部族传说里的英雄，不必须与攻打伊利昂城的史实有关。