发布时间:2018-01-12 15:00:22
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海水为什么是咸的?
海水是咸的是因为海水中有浓度较高的盐分,这些盐分主要有以下两个来源:一是降水构成径流的过程中对陆地上的土壤、岩石的侵蚀作用将含盐矿物质带入河流,最终汇入海洋;二是海底本身的地质活动(火山喷发、海底热液等)会溶解一部分盐分到海水中。
有人可能会问了,河水是淡水,陆地上的河流源源不断地汇入海洋为什么不会稀释海水?这是因为海洋时时刻刻都在蒸发,蒸发的水汽中是没有盐分的,并且海洋蒸发的水汽被输送到陆地上的部分构成降雨,又一次侵蚀陆地并把盐分带入海洋。那么海水会不会越来越咸?答案是不会,因为进入海水的盐分和海水溶解盐矿化的过程已经到达动态平衡。
陆地上有些湖泊是淡水湖,有的是咸水湖,原因是类似的:咸水湖往往「只进不出」,有河流汇入却没有水流出口,蒸发使得湖水变咸,而淡水湖往往有水流出口。
作者:宋春林
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阅读精选(2):
海水为什么是咸的?
海水是盐的“故乡”,海水中内含各种盐类,其中百分之90左右是氯化钠,也就是食盐。另外还内含氯化镁、硫酸镁、碳酸镁及含钾、碘、钠、溴等各种元素的其他盐类。氯化镁是点豆腐用的卤水的主要成分,味道是苦的,因此,含盐类比重很大的海水喝起来就又咸又苦了。
如果把海水中的盐全部提取出来平铺在陆地上,陆地的高度能够增加153米;假如把世界海洋的水都蒸发干了,海底就会积上60米厚的盐层。
海水里这么多的盐是从哪儿来的呢?科学家们把海水和河水加以比较,研究了雨后的土壤和碎石,得知海水中的盐是由陆地上的江河透过流水带来的。当雨水降到地面,便向低处汇集,构成小河,流入江河,一部分水穿过各种地层渗人地下,然后又在其他地段冒出来,最后都流进大海。水在流动过程中,经过各种土壤和岩层,使其分解产生各种盐类物质,这些物质随水被带进大海。海水经过不断蒸发,盐的浓度就越来越高,而海洋的构成经过了几十万年,海水中内含这么多的盐也就不奇怪了。
作者:bubu
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阅读精选(3):
海水为什么是咸的?
众所周知,同样是水,江水、河水都是淡的,而海水却是咸的,这是为什么呢?
在很多很多年以前,人类都以为海水是地球馈赠给他们的礼物,海水以结构水、结晶水的形式储藏在矿物和岩石之中。然后,随着地壳运动,这些结构水、结晶水从矿物、岩石中释放出来,构成海水最初的源头。
之后,科学家们经过不断研究,证明了大约在50亿年前地球的构成,由于地心引力,使得从太阳星云中分离出来的除地球以外的其它星云团块不断急剧收缩,导致地球不断受到加热增温;当地球内部温度足够高时,地球内包含铁、镍等开始溶解。在重力作用下,重的下沉,轻的上浮,分别构成地壳和地幔。地球内部不断发生剧烈运动,对位于地表的地壳构成冲击和挤压,使得地表变得褶皱不平,有的还被挤破,构成地震和火山。这一状况从最开始的频繁发生到逐渐稳定,大约在45亿年前完成。
地壳经过冷却定形,不论是高山、平原,还是海盆、河床都一应俱全。随着地壳的冷却,大气的温度也会逐渐降低,随之凝结成水滴。由于地壳冷却不均,构成剧烈的对流空气,导致暴雨频发。泛滥的洪水透过千山万壑,汇集成一体,便构成了最原始的海洋。
对于海水的来源,至今还是众说纷纭,真正的谜底还有待考究。
由于海水是从地球而来,因此海水中就应内含地球上所有的元素,但目前经过测定的仅有80多种。海水的含盐量十分高,被称之为盐的“故乡”,其中90%左右是氯化钠,也就是食盐。另外还有氯化镁、硫酸镁、碳酸镁、钾、碘、钠、镍等元素。氯化镁味道是苦的,加上比重大的氯化钠,因此,海水喝起来是咸而苦的。
频繁的雨水汇集成江水、河水,江河水透过流水汇入海洋。这些流水在汇入大海的过程中,经过各种岩石和土壤,不断冲刷,使其分解产生出各种盐类物质。随着海水的不断蒸发,盐的浓度也越来越高。
如果世界上所有海洋的水都蒸发干了,海底会堆积出约60米厚的盐层;如果将海水中的盐全部提取出来平铺在陆地上,陆地的高度可增加153米。
海水中内含人体所需的多种元素,但如果没有经过提炼的海水是不能直接饮用的。这是因为海水中的这些元素大部分含量过高,超出了人体所需的正常含量,加上海水中的各种物质浓度高,远远达不饮用水的卫生标准。如果直接饮用不但会对人体健康造成威胁,还容易导致人体脱水,甚至中毒,从而威胁到人的生命。
海水的作用十分广泛,除了能够制食盐外,还能够将其中的钾元素提取成肥料,以及其它的一些元素也被广泛提取,从而加速了工业发展的步伐。
同时,随着世界人口的增长,人类对于淡水的需求逐年加大,海水淡化也成为人类越来越热衷的一大工程。
问题:
三教九流中的三教指的是什么?
答案:“三教”指的是儒、释、道三种教派。
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“三教”的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派。
儒,孔子所创,并非宗教,而汉儒为了抬高孔子的地位,把儒家学说渲染的像宗教一样,就被人们看做宗教了。释,指东汉时传入我国的佛教,以其为印度释迦牟尼所创而简称为释。道,是东汉时创立的一种宗教,讲究炼丹修道,寻求长生不老之法。河南嵩阳书院里有一尊三神像,在一个头上雕出了孔子、老子和释迦牟尼的面孔。
“九流”的说法,最早见于《汉书?艺文志》,指的是春秋战国时代的儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。
之后,人们把宗教、学术中的各种流派统称之为“三教九流”。随着时间的推移,有时人们又把它作为贬义词,泛指那些在江湖上从事各种行当的人。
“三教”,据记载起于三国时期,吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。
“九流”,是先秦的九个学术流派,见于《汉书?艺文志》。这九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
儒家:是古代中国封建文化的主体,以孔子学说,影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前,一向在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是著名的代表人物。
道家:以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想,被称为“道德家”,老子哲学思想,具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。
阴阳家:战国时提倡阴阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍,
法家:战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产,代表人物是战国时的商鞅、申不害,韩非是法家的集大成者。
名家:是战国时的学派,一名“辩者”,是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。
墨家:是战国时的学派,提倡“非攻(反对非正义的战争)”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。
纵横家:战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦(主张“合纵”,即六国团结抗秦)、张仪(主张“连横”,即瓦解六国的团结,使之分别奉事秦国)。这两类策士统称“纵横家”。
杂家:战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者,他们的特点是“兼儒墨,和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。
农家:战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。
原为十教九流才是。三教九流为后传,起源于春秋战国时期。
十教指的是当时的十种盛行学术主流。
儒,道,墨,法,农,名,杂,阴阳,纵横,小说家。
其中小说家‘不入流’,(简而言之就是让人瞧不起)所以又有人去掉小说家,称其余九家为九流。
一、三教指儒、佛、道三教。见三教条。九流指先秦至汉初的九大学术流派。见九流条。三教九流指各种学术流派。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第二折:一个通彻三教九流,一个晓尽描鸾刺绣。后亦用于指社会上各种行业或各色人物。镜花缘˙第九十九回:细细看去,士农工商,三教九流,无一不有。亦作九流三教。
二、“三教九流”是人们经常遇到的词语,但对其所包含的资料能完整表达出来的却不多。所谓“三教九流”,是指旧中国对人的地位和职业划分的等级。根据相关资料解释,其具体资料为:三教:指儒教、道教和佛教。《北史?周高祖记》载:周武帝建德二年“十二月癸巳,集群官及沙门道士等,帝升高座,辨释三教先后。以儒教为先,道教次之,佛教为后”。九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。九流按传统分法又可分为上九流、中九流和下九流。
上九流:一流佛祖二流天,三流皇上四流官,五流阁老六宰相,七进(进士)八举(举人)九解元。
中九流:一流秀才二流医,三流丹青(画家)四流皮(皮影),五流弹唱六流金(卜卦算命),七僧八道九棋琴。
下九流:一流高台二流吹,三流马戏四流推,五流池子六搓背,七修八配九娼妓。
三、“三教九流”一般都理解为古代职业的名称,并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。古代白话小说中的“三教九流”,往往内含贬义。“三教”指的是儒教、佛教、道教。“九流”,指先秦的九个学术流派,见于《汉书?艺文志》。这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。“
上九流”是:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。
“中九流”是:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
“下九流”是:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。
问题:
但使龙城飞将在的飞将是谁?
答案:但使龙城飞将在的飞将是李广。
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出塞
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
[注释]
1.出塞:是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。
2.秦时明月汉时关:即秦汉时的明月,秦汉时的关塞。意思是说,在漫长的边防线上,一向没有停止过战争。
3.但使:只要。
4.龙城飞将:指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他,称他为“飞将军”。那里泛指英勇善战的将领。
5.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
6.阴山:在今内蒙古自治区,古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。
[简析]
这是一首著名的边塞诗。诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。那里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。诗人暗示,那里的战事自秦汉以来一向未间歇过,突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”,使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。“但使卢城飞将在,不教胡马度阴山”,这两句诗意思是说:只要有李广这样英勇善战、忠心为国的统帅来镇守边庭,外敌就不敢轻举妄动。这两句,融抒情与议论为一体,直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志,洋溢着爱国激情和民族自豪感。同时,这两句又语带讽刺,表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音,使人寻味无