发布时间：2018-01-12 15:07:01
诸葛亮的事迹（一）：
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。回到时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
诸葛亮的事迹（二）：
诸葛亮的鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。
关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个十分聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。之后黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅仅表达了他们夫妻间真挚不渝的感情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
诸葛亮的事迹（三）：
诸葛亮的八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎样得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。
司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎样读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。
诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
诸葛亮的事迹（四）：
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就能够平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，必须得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，明白诸葛亮必须是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一齐到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮最后被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“此刻曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，此刻百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
之后，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，但是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，但是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就能够从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就能够成就，汉室也能够恢复了。”
刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮忙他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。
之后，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）
诸葛亮的事迹（五）：
吃瓜留子
诸葛亮不仅仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。
诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和飘过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”
诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。此刻，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
诸葛亮的事迹（六）：
五丈原
五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。
公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在那里修建了寺庙。
据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，所以才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人称“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在那里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客来那里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。
五丈原北端有诸葛亮祠，建立于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。
诸葛亮的事迹（七）：
诸葛亮勤奋好学
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
诸葛亮的事迹（八）：
神机妙算救后代
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。
相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”
诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。之后．他把那个将军官复原职。
阅读精选（1）：
让我们关注留守儿童
留守儿童的教育问题已经成为我国当前的一个严重社会问题，是关系到社会稳定、和谐的重大问题。要解决这个难题，不能单靠某一方面的力量，需要学校、家庭和政府等多方面协调合作，要全社会共同关，才能把这个问题解决好。
近年来，有关留守儿童受侵害的案例屡见不鲜，当被报道出来时，有些人也许会有一时的同情与关心亦或是愤愤不平，但渐渐地的随着热度的消失，人们对于他们的关注也会有所减少。虽然网络报道会对此有必须的影响，但留守儿童受到侵害的案例依然不断出现。
很多留守儿童由于长期与父母分离，缺乏家人的悉心教导与关注，更容易沾染社会上的一些陋习，同样也更容易受到其他身体及心理上的伤害，严重的甚至会出现心理失衡，行为失控的现象。因此，他们需要社会付出更多地关爱与保护，才能健康的成长。
最后是当地政府要为留守儿童多办实事。主要是要健全政策机制，认真落实有关法律法规，确保每个留守儿童都有学上。要坚持政府用心引导，部门分工协作，共同担负起解决农村留守儿童问题的重任。改善农村留守儿童的寄宿条件，政府应加大资金投入，创办更多的托管中心，让其能接纳更多的农村留守儿童。
关注留守儿童，首先当地政府就应关注当地留守儿童的健康问题，加大地方留守儿童预防接种工作力度，提高免疫规划工作质量;其次是当地政府要关注留守儿童不受非法侵害，这就要求当地政府制定相关的保护制度或法规以及加大相应的惩罚力度最后，社会也要给予留守儿童更多的关爱，让他们感受爱与温暖，不再感受孤独与无助，帮忙他们健康成长。
关爱留守儿童，让他们不再孤单害怕;帮忙留守儿童，让他们获得更多的爱与温暖。让社会上多一些像壹基金这样的组织。我们每个人多付出一点爱，这世界就会多一份温暖。所以让我们一齐关爱留守儿童，让爱的暖流潺潺不息。
阅读精选（2）：
关爱留守儿童
随着进城务工人员越来越多，农村留守儿童的数量也与时剧增。留守儿童的教育问题已经成为我国当前的一个严重社会问题，是关系到社会稳定、和谐的重大问题。要解决这个难题，不能单靠某一方面的力量，需要学校、家庭和政府等多方面协调合作，要全社会共同关爱留守儿童，才能把这个问题解决好。
当前留守儿童的教育管理主要存在以下一些问题：一是留守儿童缺乏亲情，人格发育不健全。在孩子成长的过程中，家庭亲情直接影响孩子的行为习惯、心理健康、人格与智力发展。由于外出务工的父母常年在外，没有时间顾及孩子，对孩子的成长缺少足够的关心和教导，缺乏思想上的交流，所以许多留守儿童往往缺乏安全感，出现性格内向、自卑、孤僻，不善与人交流等缺陷。二是学校教育与留守孩子的家庭教育严重脱节。留守儿童家长长期不在家，失去家庭监督，导致孩子在学校欺骗老师，在家里蒙骗临时监护人，在孩子电话与家长联系时欺骗家长。我乡有个别孩子打电话给远在他乡的父母撒谎说学校要交什么什么钱，一个星期要从家长那里骗几百元甚至上千元钱，用来乱花，助长了孩子的坏习惯。三是留守儿童行为容易出现偏差。许多留守孩子自律潜力差，又缺乏及时的教育。许多孩子在家里不听监护人教导，在学校不遵守规章制度，经常迟到、旷课、逃学、说谎、打架，有的迷恋网吧游戏厅，甚至与社会上一些有不良习气的人混在一齐吃、喝、玩、乐，钱用光了就采取骗，甚至偷抢，由于他们缺少法律知识，很容易走上犯罪道路，成为社会治安的隐患。
针对以上问题，我认为无论单从哪一个方面来解决好这一问题都是不可能的，务必学校、家庭、社会以及政府共同协作，全社会都来关爱留守儿童才能解决这一难题。
首先是学校管理。学校是教育促进农村留守儿童的主阵地，这就要求学校教育不仅仅要完成校内对留守儿童的教育，同时就应有意识地向留守儿童校外生活延伸，以弥补他们校外生活的空间的教育。学校要建立留守儿童档案，把学生家长在什么地方打工以及怎样能够与他们联系等记录在档案里，一旦遇到什么状况，班主任或者其他教师能够及时与其父母沟通，帮忙学生健康成长。同时，学校还要加强留守儿童生活技能的培养，包括安全、生活常识，生理卫生以及心理健康等知识，真正做到在抓好知识教育的同时，还密切关注他们的身心健康发展。
其次是家庭要切实尽到应有的职责。外出务工的父母就应慎重稳妥地安排好监护人，监护人就应具有必须的管理潜力，不能把孩子留给年龄偏大的祖辈，因为他们年事已高，有时连自己的生活就难以自理，怎样管得好学生呢？留守儿童的父母应经常与监护人及孩子联系，多渠道多方式对留守孩子的学习、生活、思想等方面状况加以关心和教育，最大程度地保证对孩子委托监护的到位。外出务工的父母就应加强与孩子学校的联系，个性是班主任，及时了解孩子在学校各方面的状况，力求配合好学校教育。不能对孩子有求必应，过份迁就，助长孩子的一些不良习惯，要多方面引导他们勤奋向上，体贴父母的艰辛。
再就是社会对留守儿童要关心。要调动社会各方面的力量，为留守儿童的健康成长创造一个较好的外部环境。切实加强正确舆论导向和宣传，努力营造全社会共同关注、真情关爱农村留守儿童的良好氛围。要严厉打击侵害留守儿童合法权益的违法犯罪活动，用心为他们带给各种形式的帮忙，不让他们进网吧、电子游戏厅等场所。呼吁社会上更多的有爱心的人士创办更多的像“毛坝蓝天儿童托管中心”这样的留守儿童托管场所，让留守儿童在托管中心里像在自己家里享受到父母般的呵护，让他们的身心健康发展。
最后是当地政府要为留守儿童多办实事。主要是要健全政策机制，认真落实有关法律法规，确保每个留守儿童都有学上。要坚持政府用心引导，部门分工协作，共同担负起解决农村留守儿童问题的重任。加强农村寄宿制学校的建设，改善农村留守儿童的寄宿条件，政府应加大资金投入，创办更多的托管中心，让其能接纳更多的农村留守儿童。
总之，要解决农村留守儿童这一难题，要靠全社会的力量，只有全社会共同关爱他们，他们才能健康发展，社会才能和谐发展。
阅读精选（3）：
关注留守儿童的教育问题
我国有近15亿的农民在外务工，打工者数量还在以每年超过500万的速度增长，他们的子女处在义务教育年龄段的约为2000万，其中超过1000万留在家乡，成为“留守儿童”。
“留守儿童”教育问题已成为当今我国一个严重的社会问题，而要解决这个问题，需要家庭、学校、政府和社会等多方面协调合作，共同构筑起面向“留守儿童”的一整套完备的社会化服务体系。
“留守儿童”教育问题凸现
“留守儿童”是指由于父母一方或双方外出打工而被留在农村老家，并且需要其他亲人或委托人照顾的处于义务教育阶段的儿童(一般指6～16岁)。
虽然父母外出务工改善了家庭经济条件，为留守儿童理解教育带给了更大的可能性，有少数儿童因为父母不在身边也变的更加坚强、懂事，自理潜力强。父母的外地生活或多或少开阔了他们的眼界，并在必须程度上激励着他们努力学习，争取考上大学继而走进城市。然而除了经济上的些许改善，留守生活带给他们更多的恐怕还是教育上的缺陷。以湖北省枣阳市的三镇十四村为例，抽样调查了17所中小学，根据班主任所带给资料以及最近几次大型考试成绩表，“留守儿童”辍学率约为5％，在学“留守儿童”40％成绩较差，30％成绩中等偏下，仅有10％成绩比较优秀(班级前20％)。据老师反映，留守和非留守儿童在完成家庭作业方面有明显差别。父母在家的孩子，作业完成得比较及时、认真；父母不在家的，作业经常拖欠，甚至还会出现抄袭、不写的状况。
而且，由于他们短期或长期失去直接监护人，在缺乏父爱母爱的环境中成长，“留守儿童”生活在事实上的“单亲家庭”或“隔代家庭”中。由于长期情感缺失和心理失衡倒致许多“留守儿童”心理不能健康发展：厌世自闭、社会逆反、空虚、自卑、胆怯、没有精神寄托等。
家庭生活和教育的缺陷使他们轻者经常逃学、打架，重者违纪犯法，给社会造成不良影响。应对“留守儿童”教育问题的严重性。一些学者警示：他们可能会成为被“毁掉的一代”，成为国家新的不稳定因素，留守儿童的教育问题已经成为农村人口外流的一个潜在挑战。
是什么造成“留守儿童”
教育欠佳
家庭教育是每个人一生中不可缺少的启蒙教育，健全而有效的家庭教育对一个人的健康成长起着至关重要的作用，但“留守儿童”基本缺失了完整而有效的家庭教育。与父母的长期分离造成了家庭教育的弱化，家庭教育的主体由父母变成了其他抚养者，其中绝大多数是祖辈，还有一部分是其他的亲戚。老年人大多对孙辈较溺爱，加上疼惜孩子，因而对孩子更是有求必应，对其顽劣行径也舍不得严厉管教；再者，农村老年人大多文化程度较低，缺乏先进的教育理念和科学的教育方法，更不懂得少年儿童的心理特点和成长规律，加之年纪大了精力有限，无论在体力还是智力上都难以有效承担起对孙辈的家庭教育职能。而寄住在亲戚家的孩子，家庭教育则更加淡薄。因为在亲戚的立场上不便对孩子进行管束，孩子也很难在亲戚家中产生归属感，感觉总是寄人篱下，也容易和亲戚家年纪相近的孩子产生矛盾。很多外出务工的父母出于愧疚，大多对孩子有求必应。他们认为物质上的丰裕就是“幸福”，所以习惯用金钱弥补愧疚。他们往往会给孩子超多的零花钱，而处在这个年龄的儿童，生理心理都还很不成熟，很容易受到外界不良现象的影响，手里过多的零花钱往往进一步助长了他们的不良习气。这种监护权的缺失和畸形补偿对孩子的人格发展、社会化和
道德发展都会带来负面影响。
另外，我们的学校教育缺乏针对性，忽视“留守儿童”群体的特殊性
农村基础教育师资薄弱，一般学校除了智育教师之外其他诸如德育、美育教师比较缺乏。教师大多身兼数职，专职行政人员比较少，基本没有专门的心理教师、生活指导教师，所以只能实行大众化教育，不能给“留守儿童”更悉心的关怀。“留守儿童”由于家庭的缺陷大多在学校表现不用心，性格孤僻成绩较差，很难得到老师和同学的帮忙，一个更需要特殊关怀的群体却也正是学校和老师放逐的对象。
由于近年来进城务工的农民越来越多，进城虽然没有改变他们农民的身份，但改变了他们的职业和生活方式，某种程度上说也提高了他们的生活水平。因此很多人的价值观也随之发生变化，认为打工也是一条不错的致富道路。辛辛苦苦读书到头来还是要打工还不如早打工早赚钱。有些父母甚至会在假期把孩子接到身边，让不谙世事的孩子们从小就听多了父母所描述的、或者他们已经亲身体会过的外面的花花世界，致使这种“不上学能够省很多钱；不上学还能够挣很多钱”的观念在不知不觉中降低了孩子学习的用心性，严重影响着孩子的身心健康。
我国城乡二元结构的长期存在和国家政策上的倾斜，导致城市和乡村的发展极度不平衡，教育上也是如此。国家在教育投资上明显倾向于城市教育，农村学校在师资水平、软硬件设施上都难以与城市学校相比。尽管经历了几次普九建设，自2001年又开始实施“以县为主”的农村教育管理体制以来，我国农村教育的发展与改革取得了巨大成就，初步实现了从“农村教育农民办”到“农村教育政府办”的根本性变革，但是这种单方面的改革依然难以解决农村义务教育投入总量的不足和结构失衡的难题。个性是农村费改税之后，取消了教育附加费，致使农村基础教育资金更是大大减少。农村“留守儿童”依然应对着比较艰难的教育环境。在很多地区，学校房屋失修、教学设施简陋、合格师资紧缺的现象依然超多存在。个性是近年来受“教育产业化”思潮影响，农村中优秀师资超多向城镇流动，农村学校教学质量进一步下降。
此外，政府部门对“留守儿童”关注度不够也不利于“留守儿童”的教育。笔者调查的三个镇政府竟然没有一个有外出务工家庭的任何专门资料，没有一个对有多少农民工离家有多少留守儿童做过详细统计，更没有明确提出解决问题的相关政策。关注只是停留在媒体等表面形式上，所谓照顾也就是每年象征性选取小部分“留守儿童”家庭送一些礼物，根本解决不了任何实际问题。
破解难题的切入点在哪里
“留守儿童”教育问题已经成为一个严重的社会问题，迫切需要解决。笔者认为解决“留守儿童”教育问题就应分两条主线入手：一是改善制度环境，让“留守儿童”能够随父母入城理解教育；二是改善农村教育环境，让继续留守的儿童能够得到更好的教育。
同时加快户籍制度改革，逐步消除城乡差距，让“留守儿童”不再留守，这无疑是急需解决的问题之一。取消不合理的户籍制度，取消对进城农民工子女的入学限制，加快我国现行义务教育体制改革，建立城乡公平、地区公平的国民义务教育制度。
在现阶段，能够借鉴上海的方式，改“户籍制”为“居住地制度”。实施流动儿童的教育“以流入地政府管理为主、以全日制公办学校为主”的政策。只要是已经在同一个城市居住到达必须年限就给予农民工子女和城市子女同样的入学受教育机会。各地政府个性是教育部门就应进一步加大对接收流动儿童学校的督导，对他们的工作进行定期和不定期的检查。对一些有条件理解流动儿童入学，但对他们入学透过多收费和乱收费的方式设置障碍的学校进行严厉的查处和处罚，从根本上杜绝城市学校对流动儿童歧视性待遇和收费，确保流动儿童教育政策实施。
政府还应加大对民工子弟学校的扶持力度，国家应根据《中华人民共和国教育法》的规定和要求，按照第五次人口普查的标准来确定中央对各级地方政府义务教育经费的支出，各地政府应将农民工子女教育经费纳入地方财政预算，对在城市内设立的农民工子女学校的办学条件予以补贴，带给基本的场地，适当的建校拨款，教师方面的大力支持等等，解决城市学校目前还不能容纳的那部分民工子女入学问题。
另外，改善农村环境，让“留守儿童”理解更好的教育是眼下值得操作的。国家和政府应更多关注农村教育，落实支农政策，加大对农村中小学的投入和建设力度。各农村学校也要密切配合，用心出力。在教育工作中应增强针对性，对“留守儿童”的学习、生活、思想以及心理健康方面给与更多的关注，用强化的学校教育弥补他们弱化的家庭教育。推荐健全农村学生档案和建立“留守儿童”档案，把学生父母是否在外打工，在什么地方打工以及父母的联系方式等作为一项重要的资料增加到学生的档案里。透过留守学生档案，学校一方面要加强对留守孩子的特殊关心和监护。尽量完善寄宿制，把“留守儿童”都集中在学校住宿，配备专门的生活教师，这么做既避免家中老人的溺爱又可进行更科学的生活引导。配备专门的类似心理辅导的老师，解决他们平时生理心理上的一些问题，让他们也能跟其它儿童一样感受到关爱和重视，引导他们走过人生发展的关键时期。另一方面定期与“留守儿童”的父母联系和沟通，汇报留守学生的学习生活状况，督促家长更多关注孩子成长。同时，学校还能够教育和发动全校学生，用心团结帮忙留守同学，为他们的健康成长营造一个良好的校园氛围和环境。
同时，为了建立和完善农村社区对“留守儿童”的教育和监护体系。可由村委会牵头，联合妇联、工会、学校和派出所，充分利用党政机关富余人员、中小学退休教师以及青年志愿者，共同构建农村中小学生健康发展的教育和监护体系。观察“留守儿童”生活、学习、成长状况，发现问题及早处理并告知他们的法定监护人，督促监护人对孩子进行教育、指导，定期督促外出务工家长经常了解自己孩子的学习、生活、思想状况。定期免费举办各种形式的老年培训班，把老人集中起来学习一些简单的知识，帮忙他们树立科学的教育理念，掌握科学的教育方法，从而使他们更好地承担起教育孙辈们的职责。
对于最直接也最容易出效果的方式即家庭教育，外出打工的父母要选取好监护人，在思想上和行动上重视对子女的教育问题，要尽可能经常回家看望子女，关注子女的学习、生活和心理状况，让子女感受到亲情的温暖。父母在外也能够透过打电话，写信等方式经常与子女进行情感交流和亲子互动，使他们能够充分感受到父母的爱。另外还要与孩子的班主任、监护人持续经常性的联系，共同商讨教育的策略与办法，使孩子能在良好的心理环境和社会环境中健康成长。
另外，父母应转变用金钱弥补愧疚的心态，注重与子女的情感交流和心理沟通。除了带给必要的学习条件之外，切忌过度的物质满足。以免不仅仅没能弥补孩子缺失的亲情，反而为子女的越轨行为制造了温床，带给了条件，使他们无法抵制外界的诱惑而走上歧途。
营造一个关爱“留守儿童”的社会环境，对于家庭、学校和政府来说，是义不容辞的职责。只有社会各界共同关注，多方位、多角度地采取相应措施，并建立起一套行之有效的机制，才能使“留守儿童”受到正常、健全、完善的教育，让他们和同龄人一样健康快乐的成长，进而使外出务工人员更好地服务于我国的现代化建设。
【描述春天的诗句】
1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然<春晓>
2、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫<登楼>
3、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。描述四季的古诗句_关于四季的诗句。——王之涣<凉州词>
4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章<咏柳>
5、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁<游园不值>
6、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈<早春>
【描述夏天的诗句】
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。描述四季的古诗句_关于四季的诗句。——杨万里<小池>
2、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾<西江月>
3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾<西江月>
4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里<晓出净慈寺送林子方>
5、绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈<山亭夏日>
【描述秋天的诗句】
1、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡<秋词>
2、秋风吹不尽，总是玉关情。——李白<子夜吴歌>
3、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧<秋夕>
4、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继<枫桥夜泊>
5、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜甫<山行>
6、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然<过故人庄>
【描述冬天的诗句】
1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元<江雪>
2、风头如刀面如割，马毛带雪汗气蒸。——岑参<走马川行奉送出师西征>
3、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石<梅花>
4、不知园里树，若个是真梅。——东方虬<春雪>
5、千里黄云白日曛，北风吹落雪纷纷。——高适<别董大>
6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参<白雪歌送武判官归京>
【更多关于四季的诗句】
一、关于春季的古诗
1、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
4、《春雪》
唐·韩愈
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
5、《初春小雨》
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
7、《忆江南》
唐·白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
8、《春游湖》
宋·徐俯
双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
9、《江南春绝句》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
10、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。
不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。
11、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
12、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
二、关于夏季的古诗
1、《晓出静慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥平。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·陆游
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
三、关于秋季的古诗
1、《望洞庭》
唐·刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
2、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
3、《秋词》
唐·刘禹锡
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
4、《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
5、《秋月》
宋·程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
6、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
7、《秋日》
宋·程颢
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
8、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
9、《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
10、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
11、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
12、《夜雨寄北》
唐·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
四、关于冬季的古诗
1、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒舟雪。
2、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
3、《雪梅》
宋·卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
4、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
5、《山中雪后》
清·郑燮
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
6、《观雪》
宋·杨万里
坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
7、《雪望》
清·洪升
寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
8、《夜雪》
唐·白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
9、《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
10、《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，
晚来天欲雪，能饮一杯无？
11、《除夜有怀》
唐·崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正飘泊，明日岁华新。
12、《青松》
当代·陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。