新文化运动的口号

  问题:

  新文化运动的口号

  答案:

  新文化运动的口号是提倡民主和科学,反对迷信愚昧提倡新道德,反对旧道德,提倡新文学,反对旧文。

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  新文化运动的基本口号

  新文化运动的基本口号是“德先生”和“赛先生”,即是民主与科学,初期的新文化运动,主要资料有经下几个方面:

  1、提倡民主科学,反对专制、愚昧和迷信。这也是新文化运动的口号,由陈独秀首先提出。他所说的“民主”,这要是指法兰西式的资产阶级民主政治,他所说的“科学”是指自然科学和看待客观事物的科学观点。

  2、提倡新道德,反对旧道德。旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德,其核心资料是三纲五常。新道德就是指男女平等、个性解放等。

  3、提倡新文学,反对旧文学。新文化运动又是一场文学革命,《新青年》提出了提倡白话文、反对文言文,提倡新文学、反对旧文学的口号。《新青年》先后发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学革命由此开始。

  4、文学平民化

  新文化运动时期对西方文化存在绝对肯定的思想,提倡西方文化,总体资料体现为对西方启蒙思想的提倡。

  新文化运动,实质是探索中国的出路。新文化运动由1915年兴起以来,先进的知识分子进行了勇敢的探索。俄国十月革命后新文化运动发展到一个新的阶段。新文化运动的“新发展”的“新”是指俄国十月革命后,李大钊开始宣传十月革命、马克思主义。


一国两制的意义

  问题:

  一国两制的好处是什么?

  标准答案:

  1、有利于实现祖国的统一;

  2、有利于促进我国的社会主义现代化建设;

  3、有利于香港、澳门、台湾地区的稳定、繁荣和发展。

  阅读精选(1):

  一国两制”基本法的现实好处

  “一国两制”基本法在确保香港和平回归祖国,以及特区政府依据基本法高度自治的过程中,其现实作用和好处已充分显示出来。香港社会就应深刻理解和认识。基本法的现实好处是,从根本上维护了中国人民的根本利益,国家主权的统一和民族的尊严,从法律上明确了在中国共产党领导下的中华人民共和国,在祖国大陆实行以公有制为主导的社会主义制度,在香港个性行政区实行生产资料私有制的资本主义制度。香港人民的生活方式和私有财产由此而得到了法律保障。基本法从根本上维护了两种不一样的社会制度在统一国家主权下共同发展的权力。避免了人类社会因不一样意识形态而产生的残酷斗争。

  从人类社会发展的历史来看,任何时期、任何国家的法律制度都是遵从其社会意识形态框架的,都是社会各阶层利益平衡的结果,都是以保护本国人民利益和本地区人民利益为前提而设定的。各国家,各社会的意识形态是由各国家、各地区、各民族社会文化、历史发展而构成的,是人民头脑中共同存在的一种的思想意识。这种思想意识的演变,是依据于社会主流阶层的历史经验而发展丰富的。

  “一国两制”的构想以及基本法的制定,是中国共产党做为中国社会的领导者,从历史唯物主义的观点出发,结合中国社会各阶层利益的需要而提出的;是马克思主义、毛泽东思想的发展和继承;是在邓小平领导的中国经济改革开放形势下,思考了中国各社会阶层最大利益,平衡世界上不一样社会制度及集团利益而产生的结果。就应说“一国两制”及基本法代表了当今世界发展的主流方面,是一个先进的思维方式和世界观产物,它贴合中国大陆十三亿人民的根本利益,也保护了香港七百万人民的利益。在世界上,平衡了以中国共产党为主导的中国人民主流意识价值观与西方不一样意识价值观的矛盾,维护了双方共同生存的空间和利益。

  邓小平在一九八四年十二月二十九日对时任英国首相撒切尔夫人的谈话说到“如果‘一国两制’的构思是一个对国际上有好处的想法的话,那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用毛泽东主席的话来讲就是事实就是。”这段话充分体现了当代共产党人的远见和宽阔胸怀,体现了共产党人勇于当担,勇于充当历史主流意识发展方向弄潮儿的决心。

  在“一国两制”指导思想下制定的基本法,从根本上保护了中国大陆十三亿人民的利益和香港地区七百万人民的利益。那就是在一个统一的国家主权下,中国大陆实行中国共产党领导下的社会主义制度。香港地区在中国中央政府的领导下,港人治港,高度自治,维护存在的资本主义制,五十年不变。从人民的实际利益来讲,就是中国大陆务必维护生产资料公有制的全民利益,香港务必维护生产资料私有制的私有者利益。

  “一国两制”基本法对于香港人民的现实好处,就是维护香港人民的人身及私有财产安全,维护香港人民既有的生活方式,维护香港社会的基础,生产资料私有制的法律地位。

  “一国两制”基本法的确定,是一部以维护中国人民根本利益为前提的,同时又证明中国共产党人有潜力在维护国家的统一和富强前提下,与世界不一样文化和意识的人民和平相处的意愿。展示了中国共产党与中国政府实事求是,追求真理的勇气和信念。是各种反对势力不曾敢为的先例。是以法律的形式确实保障了香港的社会制度由殖民地社会,平稳过渡到一个独立、统一的中华人民共和国主权领导下继续维持生产资料私有制的香港个性行政区社会。它有效地保障了香港人民的生命及财产安全,同时又维护了全国中国人民的根本利益。

  “爱国、爱港”是“一国两制”基本法构想者和立法者的初衷,是基本法的立法原意,是“一国两制”基本法维护祖国内地十三亿人民和香港特区七百万人民根本利益的灵魂表述,是“一国两制”基本法的生母。否则何以为立法目的目标,而产生基本法来保障香港人民的利益。此刻香港社会一些反对派故意歪曲“爱国爱港”原意,目的是推翻“一国两制”基本法,视香港人民利益为赌注,以到达反对和推翻中国共产党领导的中国政府的目的,无非是将香港人民作为西方反华意识的牺牲品,从中获取他们一己私利。维护“一国两制”基本法实质是维护中国国家的主权统一和安宁,同样是维护在基本法保护下的香港人民生命和财产的安宁。

  1997年之后,我们不难看出一些反对势力不断在法律上故意制造矛盾,引起社会对立,目标无不针对基本法而来。人大的四次释法均是在一些所谓社会精英钻营编造基本法的文字解释,以偏概全假扮无知挑起事端的情形下逼迫而为的。回顾十七年来的历史,如果不是中国政府坚决维护和执行基本法,进行关于“居港权争议案”的第一次释法,香港这天的社会问题只会是雪上加霜,不要说这天帮忙香港经济恢复的自由行香港承受潜力有限,难道遵从当时香港终审法院的判决,香港社会这天就有承受无限量移民的潜力了吗。菲佣居港权的争议案也是同出一辙,难道香港社会精英们理解的基本法是为保护菲国人民在香港居留权利益而制定吗。事实证明,当这些精英反对派以中国政府为敌,以基本法为敌时,他们所有行为的出发点都是以扰乱香港为前提,牺牲香港人民利益为结果而行动的。所以说中央政府对香港问题的决定,从历史发展来看是完全负职责和正确的。其根本原因是立足于国家民族的大义,包容和宽容了不一样的社会意识形态,以维护香港人民长远利益出发,保护了香港以私有制为基础的社会结构,根本维护了香港人民的生命和财产安全。

  目前香港社会一些所谓精英,继续挑起各种事端,对抗香港政府和中央政府,试图改变“基本法”,改变一国两制,他们以香港人民的生命财产为筹码,替某些西方价值观服务。发生在香港的“占中运动”就是典型例子。他们要求人大更改831决定,无非就是想将“反中、乱港”的代表人物以所谓民主的名义,在香港的政治舞台上合法化,以到达破坏“一国两制”基本法的目的。把香港变成试图颠覆中国政府敌对势力的桥头堡。香港广大市民应冷静地认识到,这做法是和“一国两制”基本法的初衷背道而驰的,是故意挑起两种意识形态的斗争,试图用街头暴力抗争的方式破坏香港现有资本主义制度的稳定性。少有理性的人们都应明白,任何民族和国家的法律,其立法原意都是保护本民族和国家的意识形态和社会架构的,不可能服务于其他民族和国家的利益。任何民族和国家的民主和自由,首先应在贴合本民族和国家意识形态,以及国家政权稳定的架构前提下才能得以行使。任何以破坏社会稳定为目的自我民主意识,是不可能得到法律的保护。例如:世界上号称最民主义和自由的美国政府也不敢用法律保护其国家的公民“拉登”的基本生存权,而是以近乎私刑的方式将“拉登”击毙,连尸首都无法寻找。所以任何民主行为都必需贴合民族和国家的

  根本利益,才能成为社会发展的推动力。反之,所谓的民主只是对暴力行为的掩饰和包装个体私欲的外衣。

  香港社会民众必需要认清世界发展的大趋势,维护自身社会的稳定发展,维护香港生产资料私有制的社会法律架构。从“一国两制”基本法及其灵魂思想“爱国、爱港”的根本出发,维护香港人民自身利益,而非依从所谓的香港精英民主派制造的意识形态矛盾,去搞乱香港。基本法是目前现实社会中保护香港民众生命和财产安全,最现实、最有效的法律。

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  一国两制的好处

  “一国两制”是“一个国家,两种制度”的简称。“一国两制”指的是在中华人民共和国内,国家的主体实行社会主义,香港、澳门和台湾实行资本主义。“一国”是“两制”前提。认同“一国两制”首先务必认同“一国”,即中华人民共和国,认同国家的主体实行中国特色社会主义。“一国两制”是中国特色社会主义的重要组成部分。

  “一国两制”是中华人民共和国前任领导人邓小平为了实现中国统一的目标而创造的方针,是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针,也即香港、澳门两个个性行政区所采用的制度。2014年6月10日,中国国务院新闻办公室发表《“一国两制”在香港个性行政区的实践》白皮书。

  1984年6月22日、23日,邓小平分别会见香港工商界访京团和香港人士钟士元等,发表关于“一国两制”谈话。

  香港问题、澳门问题和台湾问题都是历史上遗留下来的问题,解决这些问题,实现国家统一,是中华民族的共同愿望。

  “一国两制”是“一个国家,两种制度”的简称。“一国两制”指的是在中华人民共和国内,国家的主体实行社会主义,香港、澳门和台湾实行资本主义。“一国”是“两制”前提。认同“一国两制”首先务必认同“一国”,即中华人民共和国,认同国家的主体实行中国特色社会主义。“一国两制”是中国特色社会主义的重要组成部分。“港人治港”务必“以爱国者为主体的港人来治理香港”。“爱国者的标准:尊重自我民族,诚心诚意拥护祖国恢复行使对香港的主权,不损害香港的繁荣和稳定”。爱国和爱港是统一的整体,是不可分割的。任何已经站在治港者行列的人或者有志於加入这个行列的人都务必贴合这个标准。

  中华各族儿女共同创造的5千年文化,是维系中华民族、华人华侨、港澳台同胞的精神纽带,也是实现和平统一的一个重要基础。

  问题的核心是中国统一。凡是中华民族的子孙,都期望中国统一,分裂是违背民族意志的。只有一个中国,台湾是中国的一部分。

  按照“一国两制”实现中国和平统一,贴合中华民族根本利益。完成统一中国大业是全体中国人民的共同心愿。

  香港和澳门问题的解决,不仅仅使中国统一大业迈出重要一步,而且也为国际社会以和平方式解决国家间的历史遗留问题,带给了新的范例。历经百年沧桑的香港回到祖国怀抱,中国人民洗血了香港被侵占的百年国耻。澳门的回归,标志着在中国国土上彻底结束了外国列强的占领。这是旧中国的政府不能也不敢解决的问题,是中国共产党对于中华民族的历史性贡献。


男女法定结婚年龄

  阅读精选(1):

  中国法定结婚年龄

  大陆:男22周岁,女20周岁、香港:男女满16周岁、台湾:男女满20周岁(父母同意下男18周岁,女16周岁)

  阅读精选(2):

  法定婚龄的确定,一方面要思考自然因素,即人的身体发育和智力成熟状况,另一方面要思考社会因素,即政治、经济及人口发展状况。我国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁,女十八岁。这与当时的政治、经济、文化发展水平,与人民群众的觉悟程度和理解潜力相适应。1980年修改婚姻法时,一方面思考适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习,以及计划生育工作;同时也注意到法定婚龄过高,不贴合自然规律的要求,也脱离群众、脱离农村实际。因此规定"男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁"。

  男女结婚年龄—国家规定是多大:

  大多数国家的合法结婚年龄大多在18岁或16岁。联合国人权委员会认为,合法结婚年龄不应低于15岁。但因宗教、民族、种族、地区、生育政策等因素,尤其在穆斯林国家,法定结婚年龄普遍低。中国目前是世界上法定结婚年龄最大的国家,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。

  男女结婚年龄—2016年最新规定:

  新婚姻法关于法定结婚年龄的规定没有改变,仍维持1980年婚姻法规定的法定结婚年龄,即婚姻法第六条规定的:“结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。”法定结婚年龄,是指法律规定的结婚的最低年龄。也就是说,男女双方不到这个年龄就不能结婚,只有到达或高于这个年龄才能结婚,至于结婚的最高年龄,则无限制。婚姻关系的性质和特点,要求男女当事人务必到达适婚年龄,只有这样,他们才能具备必要的生理和心理条件,才能在处理婚事时做出决定,才能在婚后承担对家庭、子女和社会应尽的职责。婚姻法确定的男二十二周岁、女二十周岁的法定结婚年龄,既思考了男女青年的身心发育,又思考了国家控制人口,城乡群众的理解程度,是贴合我国国情的。

  阅读精选(3):

  中国法定结婚年龄是多少

  法定结婚年龄,是指法律规定的结婚的最低年龄。人只要到了法定结婚年龄,具备了适合的生理条件和心理条件,就能够登记结婚,履行夫妻义务,承担家庭和社会的职责。

  世界上不一样国家的法定结婚年龄也是不一样的,大多数国家的法定结婚年龄都是在18岁左右。而我国的法定结婚年龄是充分思考了我国的基本国情,以及经济、人口发展状况等因素制定出来的。

  我国法定结婚年龄,按照《婚姻法》第六条规定:结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。

  [婚姻是人生路上一个十分重要的课题,想要结婚只有到达法定结婚年龄,才能依法进行结婚登记,建立合法夫妻关系,否则都是违反了《婚姻法》,不被承认的。]

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