发布时间：2018-01-12 16:14:38
关于属虎的和什么属相最配，推荐阅读以下几篇总结介绍：
精选总结（一）：
一、属虎的和什么属相最配
属虎的人最配属相是属马、属狗、属猪，属虎者与此三属相为大吉婚配，婚后永结同心、德望日高、终成大业、富贵荣誉、福寿兴家之大吉子孙昌盛。其他属相次之。但是不宜与属蛇、属猴的人婚配，夫妻相克或不和忧愁不绝无成功之望有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致伤极短命之苦。
二、属虎的女性和什么属相的男性最配：
(1)属虎女+属马男婚配
你们是拥有颇多共性，能够互动的一对。两个人都有充沛的精力，成功的结合使你们向着共同的目标迈进。你们的婚姻给双方的人生都感染了不少快乐的气氛。
马先生经历丰富，用心自信，虎太太开朗活泼，妩媚动人。对于家庭的职责方面，你们有着默契的分工与合作。马先生透过不懈地奋斗将事业推向顶峰，从而为家庭带来荣耀与财富;虎太太则燃烧自身的热情，把家事处理得井井有条，以一位出色的女主人形象出现于公众面前。
(2)属虎女+属狗男婚配
你们是天造地设的一对。两个人都是天生的理想主义者，乐观善良，又都乐善好施。婚姻生活使你们各自都享受到身心的清安，同时又增长了双方慷慨、谦逊的美德。你们的结合无疑是相当美满的。
狗先生忠诚坦率，正直淳朴。虎太太性情刚烈，活力四射，乐天的秉性能感染到家庭的每一个角落。狗先生在虎太太情绪过于冲动时常能巧妙运用外交手腕，在给予安慰与劝说的同时顾及到龙太太的尊严。虎太太人见人爱的特有的女性魅力也正是狗先生需要并且喜欢的。
(3)属虎女+属猪男婚配
你们是懂得如何相互吸引，彼此取悦的一对。两个人恩恩爱爱，活力四射，有着用心进取的精神。你们的感情基础颇为牢固，共同的奋斗目标使双方都忽略了对方的缺点。
猪先生亲切开通，诚恳正直，经常在关键时刻表现得有勇有谋。虎太太开朗前卫，用心主动，处理家事干脆利落。猪先生对于虎太太不期而至的情绪波动总使出以静制动，以不变应万变的杀手锏。虎太太自然会十分钦佩猪先生的诙谐大度与老谋深算。
三、属虎的男性和什么属相的女性最配：
(1)属虎男+属马女婚配
你们是朝气蓬勃、温馨和睦的一对。两个人都热情开朗，善于交际，但并不会因过度的占有欲而沉溺于家庭生活。你们是彼此最需要的伴侣。
虎先生诙谐亲切、沉稳善思;马太太温柔贤淑、聪慧灵巧。两个人都精力充沛并抱有明确的目标。虎先生会为家庭和事业而而不懈地奋斗，马太太则会包容虎先生的善变，巧妙地整合两个人的力量，驾驭双方驶向更实际、更有价值的目标。
(2)属虎男+属狗女婚配
你们将是恩恩爱爱的一对。两个人都温柔可亲，极富魅力，具有慈爱的气质。你们彼此都会更多地为对方思考，既相互满足，又会留给对方充分的自由空间。你们是一对名副其实的爱侣。
虎先生开朗而善于交际，性情急躁容易冲动;而狗太太却温柔贤淑，善解人意，头脑清醒，热心助人。虎先生欣赏狗太太的大方与智慧，狗太太则能以其特有的感召力稳定虎先生冒失的情绪。
(3)属虎男+属猪女婚配
你们是能够相互激励并随时能够为对方献身的一对。两个人都朝气蓬勃，把对方看得比自己更重要。共同追求幸福的目标使你们个性方面的差异被彼此忽略。你们在一齐将会感到自由自在，对性爱持续充分的激情与高度的默契。你们的婚姻是白头偕老的典范。
虎先生为家庭与事业不懈地奋斗，猪太太则倾心相与、顶力相助。虎先生钦佩猪太太的勇气与韧性，猪太太也与虎先生意气相投。双方彼此信任，朝着共同的目标迈进。
精选总结（二）：
属虎的和什么属相最配？
属虎的最配生肖第一名：猪
寅虎与亥猪六合，因此最宜找个属猪的对象，此乃上上等婚配.
属虎的最配生肖第二名：马，狗
同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛.
寅虎与午马戌狗三合，此乃上等婚配，故也宜找个属马或属狗的.
属虎的忌配生肖：蛇，猴
夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞.
寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的，此乃下下等婚配.寅虎又与巳蛇，申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配.
属虎的和什么属相最配？
属虎的和什么属相最配？
1、情投意合的生肖：生肖猪
如果与你情投意合的生肖人士成为你的情侣，那么你们二人往往属于在感情上有相见恨晚的彼此爱慕的感情，因此在交往的时候无话不谈，感情也会随之升温很多，此外，双方在感情上容易相互谅解相互包容，因此是别人眼中的“神雕侠侣”，感情上获得到丰厚浪漫的回报。
2、感情浪漫的生肖：生肖兔
如果与你感情浪漫的生肖人士成为你的情侣，那么你的感情上会十分的罗曼蒂克，因为你们之间存在有一种浪漫的潜意识，因此在感情发展的过程中这种浪漫的潜意识会不断的扩大，反映在你们的感情生活中便成为了浪漫生活，你们的感情会时时刻刻充满着浪漫的因素，尽情享受这种感情给你们带来的浪漫和快乐吧。
3、稳中有升的生肖：生肖马、生肖狗
如果与你感情上稳中有升的生肖人士成为你的情侣，那么你们二人的感情状态会在刚刚相识的时候就奠定了稳中有升的基础，因为这两个生肖的情侣对你来说不但会在感情上给予你温馨和浪漫，而且还会在你的工作、事业上支持你、协助你，因此不但是你感情上的好伴侣，而且还是你事业上的“合伙人”，因此，对于你们来说，感情是一锅香浓的鸡汤，只有用小火烹制，才会越来越浓。
属虎的属相逐月婚配表
一月生属虎的人，老实方正，女性宜配兔年男性，男性宜配龙年女性.
二月生属虎的人，讲究效率，女性宜配蛇年男性，男性宜配鼠年女性.
三月生属虎的人，富同情心，女性宜配兔年男性，男性宜配狗年女性.
四月生属虎的人，独立性强，男性宜配蛇年女性，女性宜配狗年男性.
五月生属虎的人，气质优美，男性宜配蛇年女性，女性宜配牛年男性.
六月生属虎的人，有盲目性，男性宜配鼠年女性，女性宜配兔年男性.
七月生属虎的人，精力过人，女性宜配蛇年男性，男性宜配牛年女性.
八月生属虎的人，独立性强，女性宜配兔年男性，男性宜配牛年女性.
九月生属虎的人，举止讲究，男性宜配蛇年女性，女性宜配鼠年男性.
十月生属虎的人，运气好，女性宜配猴年男性，男性宜配兔年女性.
十一月生属虎的人，性格外向，女性宜配虎年男性，男性宜配鼠年女性.
十二月生属虎的人，自信心强，女性宜配兔年男性，男性宜配猴年女性
精选总结（三）：
爱好生肖命理的朋友，都喜欢从生肖相配来寻找自己的缘分，如果你是属虎的，不仅仅会问：属虎的和什么属相最配呢？从中华传统生肖文化来讲，每一个人都有一个固定的属相，这个属相是有五行气场的。两个不同属相的人在一齐，就会产生不同的结果。与自己属相相合的人交往你感觉很开心，愿意和他交谈和沟通。有些人一见面就惹人烦，并不是他有多坏，可能心地还很善良，可就是不招人喜欢，这就是双方的属相发生碰撞的结果。我们明白属相源于地支，地支是有五行的，所谓的属相合与不合，实际上就是地支间合与不合。
俗话说：“男大当婚，女大当嫁”，男婚女嫁是人生中的一件大事，如何找到心仪的伴侣，白头偕老，相伴一生，则更是红尘中男女想要迫切明白的。在那里，【卜易居生肖运程】结合周易八字命理学的专业知识，为您详解究竟属鼠的人和什么属相最配：
属虎对应的地支为“寅”，称为寅虎。属虎的人出生年份：1998年戊寅，1986年丙寅，1974年甲寅，1962年壬寅，1950年庚寅。
首先务必了解属虎的和什么属相产生六合或三合的关系。所谓“合”，就是气场互相吸引，持续和谐的意思。六合和三合的性质差不多。其中六合的关系更为紧密。
六合，就是十二生肖两两相合，一共构成六组生肖配对组合，故称为六合，即：鼠牛相合，虎猪相合，兔狗相合，龙鸡相合，蛇猴相合，马羊相合。
三合，就是十二生肖中，每三个生肖相合，称做一个五行局，故称为三合，即：猴鼠龙三合水局，虎马狗三合火局。猪兔羊三合木局，蛇鸡牛三合金局。
从上所述：属虎的和属猪、属马、属狗的属相最配。
其次，从五行相生相克的角度，属虎的、属兔的和属虎的五行是比和关系；属鼠的和属虎的五行是相生关系，所以属虎、属兔、属鼠也是属虎的人很相配的属相。
属虎和什么生肖最不配？属虎最不相配的属相为：属猴（相冲）、属蛇（相刑）。
对于合婚不利的生肖属相必须要记住，因为他直接影响到你未来的婚姻是否幸福。在多年的实践中证明，在离婚的人中有一半的人和属相不合有关系。至于上面所分析的合婚中的最配属相，未免有些绝对，现实的生活中不必须就要找最配的属相，其它的属相也不错。只要记住属相之间不要相冲、相刑或相害就行了，这是生肖婚配中最应避免的三大原则。
36计总结版本（1）：
第一计：借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第二计：围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：瞒天过海
本指光天化日之下不让天明白就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第四计：以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
第六计：声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计：无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
第八计：暗度陈仓
指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。：后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达)。
第九计：隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
第十计：李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
第十三计：打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别重新出现。
第十五计：调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原先的地方。
第十六计：欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼先擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
第十九计：釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
第二十一计：金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
第二十四计：假道伐虢
以借路为名，实际上要侵占该国(或该路)。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
第二十五计：偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
第二十六计：指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
第二十七计：假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
第二十八计：上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
第二十九计：树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
第三十计：：反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在必须的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
第三十一计：美人计
以美女诱人的计策。
第三十二计：空城计
在敌众我寡的状况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计：反间计
原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计：苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
第三十五计：连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计：走为上计
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的期望时就选取退却、逃避的态度。
36计总结版本（2）：
第一套敌战计
第一计：瞒天过海
瞒天过海：字面意思是瞒住上天，偷渡大海。比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，而在背地里偷偷地行动。清代无名氏将“瞒天过海”收进其所编《三十六计》中，并作为“三十六计”的第一计。“瞒天过海”的计策，古时人们早有使用，而“瞒天过海”这一词语的构成，或与元初未知人士所撰《薛仁贵征辽事略》中薛仁贵设计让唐太宗渡海的故事有关。
第二计：围魏救赵
原指战国齐国用围攻魏的方法，迫使魏撤回攻赵国国都邯郸部队而使邯郸得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
围魏救赵，三十六计当中对齐，魏一场战争的解释（参见桂陵之战）。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》
第三计：借刀杀人
三十六计之借刀杀人出自孙子兵法，该计策是指比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳
以逸待劳，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。原作“以佚待劳”。《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”唐韩愈《论淮西事宜状》：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
第五计：趁火打劫
趁火打劫是指趁人家失火时去抢劫。比喻乘人之危谋取私利。趁火打劫之计的使用，在中国历史上层出不穷。趁火打劫之计的特点，就是利用时机，果断地打击对方。而此计延伸到现代社会的商战之中，更是被多次巧妙利用，甚至曾造成了巨大的金融危机。
第六计：声东击西
声东击西，三十六计中的声东击西在现实生活中被提及的频率十分高，它以假动作欺敌，掩护主力在第一时间击其要害。声言出东，其实击西。声东击西之计，虽然早已被历代军事家熟知，所以使用时务必充分估计敌方状况。方法虽是一个，但可变化无穷。
第二套敌战计
第七计：无中生有
无中生有：《三十六计》中的第七计，原文为：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。”本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。本计计语出自中国古代哲学家（也有的称为兵家）老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
第八计：暗渡陈仓
暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。作谓语、定语；比喻暗中活动。亦比喻暗中进行活动。陈仓，在今陕西省宝鸡市东，是通向汉中的交通孔道。中国典籍《史记·高祖本纪》：“……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…”近义词：暗送秋波。常易误作“暗渡陈仓”。
第九计：隔岸观火
“隔岸观火”之计，是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”。操之过急常常会促使他们达成暂时的联合，而增强他们的还击力量。故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会到达削弱敌人，壮大自己的目的。
第十计：笑里藏刀
笑里藏刀是三十六计之一。该计策的最大特点就是运用广泛，而且能够无师自通.笑容本是人类一种完美的表情，俗话说拳头不打笑脸人，笑里藏刀之所以能够成为一个百试不爽的计谋就是因为他击中了人性中最常见的弱点。
第十一计：李代桃僵
三十六计之一。僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮忙。后转用来比喻以此代彼或代人受过。出自南宋郭茂倩《乐府诗集·鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！”此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的状况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像象棋中的“舍车保帅”战术。
第十二计：顺手牵羊
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
第三套攻战计
第十三计：打草惊蛇
指敌方兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配置、运动状况再说。
第十四计：借尸还魂
借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来到达我方目的的策略。
第十五计：调虎离山
调虎离山：设法使老虎离开原先的山冈；比喻用计谋调动对方离开原先的有利地位；“三十六计”中的一计。目的在于削弱对方的抵抗力，减少自己的危险。在军事上指，如果敌方占据来有利的地势，并且兵力众多，这时我方应把敌人引出坚固的据点，或者把敌人引入对我方有利的地区，才能够取胜。在政治斗争中，这一计用得最多，且亦渐神化。从其应用中可见，此计是一个阴险的谋略。来源：明·吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。
第十六计：欲擒故纵
擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
第十七计：抛砖引玉
抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
第十八计：擒贼擒王
此计认为攻打敌军主力，捉住敌人首领，这样就能瓦解敌人的整体力量。敌军一旦失去指挥，就会不战而溃。挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的主力摧毁，先俘虏其领导人，就能够瓦解敌人的战力。
第四套混战计
第十九计：釜底抽薪
釜底抽薪，语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”把柴火从锅底抽掉，才能使水止沸，比喻从根本解决问题。
第二十计：混水摸鱼
比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益。出自三国演义中的故事。
第二十一计：金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去一层壳。比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
第二十二计：关门捉贼
从字面上能够看出，是一种围困并歼灭敌人、个性是小股敌人的计谋。该计一般都还配合着其他计谋的使用，中国军事家中，有相当多的人成功地运用过关门捉贼计，而且开、关都十分适时，十分的自如。
第二十三计：远交近攻
联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外交策略。后也指待人处世的一种手段。
第二十四计：假道伐虢
假道，是借路的意思。伐，是攻占的意思。虢，是春秋时的一个小国。用于军事上，其意在于先利用甲做跳板，去消灭乙，到达目的后，回过头来连甲一齐消灭，或者借口向对方借道为名，行消灭对方之实。
第二十五计：偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。
第二十六计：指桑骂槐
指桑骂槐，成语，亦作“指桑树骂槐树”。指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人.语出《金瓶梅词话》第六二回：“他每日那边指桑树骂槐树，百般称快。”《红楼梦》第五九回：“你老别指桑骂槐。”
第二十七计：假痴不癫
成语“假痴不癫”出自《三十六计》第二十七计：“当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，且乱动而群疑；故假痴者胜，假癫者败。”
第二十八计：上屋抽梯
包含两层意思：一层意思是指诱敌深入而断其归路；另一层是指切断的自己退路，布置背水之阵，使士兵抱定必死的决心一往直前，与敌人决一死战。
第二十九计：树上开花
原意是借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽能够为仪也。语出《荡寇志》。庞涓攻城：韩国太子仍按兵不动，韩国将士情绪激愤，许多将军以死逼太子出兵，众怒难犯，太子只好出战。
第三十计：反客为主
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
第三十一计：美人计
众所周知了的，著名的是《三国演义》王允利用貂蝉，挑拨吕布与董卓反目。
第三十二计：空城计
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的状况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等
第三十三计：反间计
疑中之疑。比之自内，不自失也。原文的大意是说：在疑中再布疑阵，使敌内部自生矛盾，我方就可万无一失。说得更通俗一些，就是巧妙地利用敌人的间谍为我所用。在战争中，魔高一尺使用间谍，是十分常见的。
第三十四计：苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
第三十五计：连环计
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
第三十六计：走为上计
第三十六计走为上指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的期望时就选取退却、逃避的态度。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响十分深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。实为中华千古奇书，自问世以来历来被奉为兵家宝典。《孙子兵法》也是深深扎根于中国的主流哲学，以自然科学为基础，以“成就人、成就事”为目标的应用科学。时至今日，更是成为商界必备实战手册，不仅仅能够启迪人作正向思考，更能够开发人权变创新的智慧。
36计总结版本(3)
第一套胜战计
处于绝对优势地位之计谋。君御臣、大国御小国之术也。亢龙有悔。
第一计瞒天过海
本指光天化日之下不让天明白就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
【原典】
备周则意怠；常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
【注释】
①备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。
③太阳，太阴：太，极，极大。此句指十分公开的事物里往往蕴藏着十分机密的计谋。
【释义】
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒。秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外。公开暴露的事物发展到极端，就构成了最隐秘的潜藏状态。
【浅解】
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而到达取胜的目的。
【按语】
阴谋作为，不能于背时秘处行之。夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。如：开皇九年，大举伐陈。先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。因袭南徐州，拔之。
【解析】
“瞒天过海”之谋略决不能够与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。虽然，这两种在某种程度上都内含欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不能够混为一谈。这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。
【探源】
唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原先这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的。“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期到达出其不意的战斗成果。
【故事】
公元589年，隋朝将大举攻打陈国。这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是这天的南京。战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防。每次调防都命令部队于历阳（也就是这天安徽省和县一带地方）集中。还特令三军集中时，务必大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国。果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战。但是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队。如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈。直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察。隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（这天的讲苏省镇江市一带）。
第二计围魏救赵
本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
【原典】
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
【注释】
①共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打。
②敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人。
【释义】
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击。攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效。
【浅解】
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，就应采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
【按语】
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”
【解析】
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流。对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走。所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困能够自解。”
【故事】
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原先是入朝魏国的，此刻改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）。齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵。孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军。而大军却绕道直插大梁。庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援。魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师。所以大败。
第三计借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
【原典】
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
【注释】
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，能够一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的状况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”孚，信用。元，大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正能够换得自己的利益。
【释义】
敌人的状况已经明了，友方的态度尚未确定。利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。这是从《损》卦推演出的计策。
【浅解】
所谓借刀杀人，是指在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以到达致敌于死地的目的。
【按语】
敌象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济说曹曰：“刘备、孙权外亲内疏，关羽得志，权心不愿也。可遣人蹑其后，许割江南以封权，则樊围自释。”曹从之，羽遂见擒。
【故事】
春秋末期，齐简公派国书为大将，兴兵伐鲁。鲁国实力不敌齐国，形势危急。孔子的弟子子贡分析形势，认为唯吴国可与齐国抗衡，可借吴国兵力挫败齐国军队。于是子贡游说齐相田常。田常当时蓄谋篡位，急欲铲除异己。子贡以“忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强”的道理，劝他莫让异己在攻弱鲁中轻易主动，扩大势力，而应攻打吴国，借强国之手铲除异己。田常心动，但因齐国已作好攻鲁的部署，转而攻吴怕师出无名。子贡赶到吴国，对吴王夫差说：“如果齐国攻下鲁国，势力强大，必将伐齐。大王不如先下手为强，联鲁攻齐，吴国不就可抗衡强晋，成就霸业了吗？”子贡马不停蹄，又说服赵国，派兵随吴伐齐，解决了吴王的后顾之忧。子贡游说三国，到达了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，定会要挟鲁国，鲁国不能真正解危。于是他愉偷跑到晋国，向晋定公陈述利害关系：吴国伏鲁成功，必定转而攻晋，争霸中原。劝晋国加紧备战，以防吴国进犯。
公元前484年，吴王夫差亲自挂帅，率十万精兵及三千越兵攻打齐国，鲁国立即派兵助战。齐军中吴军诱敌之计，陷于重围，齐师大败，主帅图书及几员大将死于乱军之中。齐国只得请罪求和。夫差大获全胜之后，骄狂自傲，立即移师攻打晋国。晋国因早有准备，击退吴军。子贡充分利用齐、吴、越、晋四国的矛盾，巧妙周旋，借吴国之刀”，击败齐国；借晋国之“刀”，灭了吴国的威风。鲁国损失微小，却能从危难中得以解脱。
第四计以逸待劳
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
【原典】
困敌之势，不以战；损刚益。
【注释】
①困敌之势：迫使敌入处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经·损》。“刚”、“柔”是两个相对的事物现象在必须的条件下相对的两方有可相互转化。“损”，卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山，下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为大泽浸蚀山根之象，也就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。此计正是根据“损”卦的道理，以“刚”喻敌，以“柔”喻已，意谓困敌可用用心防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变弱，而我因势利导又可使自己变被动为主动，不必须要用直接进攻的方法，同样能够制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【故事】
三国时，吴国杀了关羽，刘备怒不可遏，亲自率领七十万大军伐吴。蜀军从长江上游顺流进击，居高临下，势
如破竹。举兵东下，连胜十余阵，锐气正盛，直至彝陵，哮亭一带，深入吴国腹地五六百里。孙权命青年将领陆逊为大都督，率五万人迎战。陆逊深谙兵法，正确地分析了形势，认为刘备锐气始盛，并且居高临下，吴军难以进攻。于是决定实行战略退却，以观其变。吴军完全撤出山地，这样，蜀军在五六百里的山地一带难以展开，反而处于被动地位，欲战不能，兵疲意阻。相持半年，蜀军斗志松懈。陆逊看到蜀军战线绵延数百里，首尾难顾，在山林安营扎寨，犯了兵家之忌。时机成熟，陆逊下令全面反攻，打得蜀军措手不及。陆逊—把火，烧毁蜀军七百里连营，蜀军大乱，伤亡惨重，慌忙撤退。陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例。
第五计趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。
【原典】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【注释】
①敌之害大：害，指敌人所遭遇到的困难，危厄的处境。
②刚决柔也：语出《易经·央》卦。央，卦名。本卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，意为有洪水涨上天之象。《央央》的《彖》辞说：“央，决也。刚决柔也。”决，冲决、冲开、去掉的意思。因乾卦为六十四卦的第一卦，乾为天，是大吉大利，吉利的贞卜，所以此卦的本义是力争上游，刚健不屈。所谓刚决柔，就是下乾这个阳刚之卦，在冲决上兑这个阴柔的卦。此计是以“刚”喻己，以“柔”喻敌，言乘敌之危，就势而取胜的意思。
【按语】
敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，败劫其国。如：越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘吴北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
【故事】
努尔哈赤、皇太极都早有入主中原的打算，只是直到去世都未能如愿。顺帝即位时，年龄太小，只有七岁，朝廷的权力都集中在摄政王多尔兖身上。多尔兖对中原早就有攻占之意，想在他手上建立功业，已遂父兄未完成的入主中原的遗愿。他时刻虎视眈眈地注视着明朝的一举一动。
明朝末年，此时明帝国因为小冰河期天气异常寒冷，灾荒频繁和外敌频繁入侵在风雨中飘摇。十六岁登基的崇祯竭尽全力，勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大无耻的文官集团抗争，十七年来用尽心力去挽救天下和百姓，最终以身殉社稷。用自己的生命为大明社稷殉葬。他热爱百姓，在最后关头分秒必争的紧急时刻，命令吴三桂进京勤王仍然要他弃地不要弃民。遗书中写着“勿伤朕百姓一人”，这是他一生对百姓的心声。
公元1644年，李自成率农民起义军一举攻占京城，建立了大顺王朝。可惜农民进京之后，立足未稳．首领们渐渐腐化堕落。明朝名将吴三桂的爱妾陈圆圆也被起义军将领掳去。吴三桂本是势利小人，惯于见风使舵。他看到明朝大势已去，李自成自立为大顺皇帝，本想投奔李自成巩固自己的实力。而李自成胜利之后，滋长了骄傲情绪，没把吴三桂看在眼里，抄了他的家，扣押了他的父亲，掳了他的爱妾。本来就朝三暮四的吴三桂，“冲冠一怒为红颜”，最后投靠满清，借清兵势力消灭李自成。多尔兖闻讯，欣喜若狂，认为时机成熟，能够实现多年的愿望了。这时中原内部战火纷飞，李自成江山未定，于是多尔兖迅速联合吴三桂的部队，进入山海关，只用了几天的时间，就打到京城，赶走了李自成。多尔兖志得意满登上金銮宝殿，奠定了满清占领中原的基础。
第六计声东击西
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。
【原典】
敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
【注释】
①敌志乱萃：援引《易经．萃》卦中《象》辞：“乃乱乃萃，其志乱也”之意。萃，悴，即憔悴。是说敌人情志混乱而且憔悴。
②不虞：未意科，未预料。
③坤下兑上：萃卦为异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下并为坤，坤为地。有泽水淹及大地，洪水横流之象。
此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理，喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境，我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
【按语】
西汉，七国反，周亚夫坚壁不战。吴兵奔壁之东南陬，亚夫便备西北；已而吴王精兵果攻西北，遂不得入。此敌志不乱，能自去也。汉末，朱隽围黄巾于宛，张围结垒，起土山以临城内，鸣鼓攻其西南，黄巾悉众赴之，隽自将精兵五千，掩其东北，遂乘虚而入。此敌志乱萃，不虞也。然则声东击西之策，须视敌志乱否为定。乱，则胜；不乱，将自取败亡，险策也。
【故事】
汉王三年(公元前204年)九月，项羽亲率大军东征彭越，刘邦趁机派郦食其前往齐国劝降。与此同时，韩信也按照刘邦之命率兵东进，准备攻打齐国。
当韩信到达平原(今山东平原南)时，齐王田广听从郦食其的劝说，背楚降汉，于是韩信就想停止前进。时值齐国说客蒯通来投，对韩信说：“将军奉汉王之命去攻齐，今汉王又暗中派人去劝降，既无汉王命令，将军怎能按兵不动呢？再说郦食其仅凭三寸不烂之舌就说降了齐国70多座城池，而将军数万人马征战一年，才攻下赵国50多座城池。你一个堂堂大将军，尚不及一白面书生吗？”一席话最后使韩信下了最后的决心，于是下令大军渡河，继续向齐地迸发。
齐王田广听从郦食其劝降之后，对韩信的行动毫无戒备，天天同郦食其饮酒作乐。汉四年十月，韩信率大军突袭齐国在历下(今山东济南西)的守军，直逼齐国都城，临淄(今山东淄博)。齐王以为受了骗，一怒之下将郦食其烹死在油锅里。之后，勿忙领兵逃到高密(今山东高密西南)，同时派人向项羽求援。项羽立即派大将尤且率军20万，与齐王会合，齐、楚联军准备迎战韩信。
尤且手下谋士献计说：“汉军长途奔袭，远斗穷战，锐不可挡；齐军在本土作战，牵挂家室，容易溃散。因此，最好的办法是令军士挖沟筑垒，让那些已丢失了城邑的人明白齐王还在，楚王发了救兵，这样他们就会纷纷起兵反攻韩信。汉军处处受敌，断绝给养，定会不战自退。”尤且不以为然，他有自己的算盘。此番率军前来，名为救齐，实则是想趁机夺占齐地。他对其心腹说：“我军此番前来是为了救齐，如汉军不战而降，我还有什么功劳呢？此刻我战而胜之，齐国大半疆土岂不垂手可得？”但是，尤且做梦也没有想到，韩信正连夜为这位骄傲的将军准备墓地。几天以后，两军在潍河两岸摆开阵势，尤且在河东，韩信在河西，准备交战。
韩信仔细观察战场地形，决定再用水战破敌。他连夜秘密派人装满1万多个沙袋，将潍水上游堵起来，这样下游河水变浅了。次日上午，韩信率军过河进攻尤且。尤且见状，毫不示弱。亲率大军迎敌。双方未战几合，韩信佯败退兵。尤且不知是计，以为汉军无能，得意地说：“我早明白韩信胆小。”于是，传令全军渡河追赶，想一举消灭韩信。当齐、楚联军刚刚冲到河心，韩信暗令埋伏在上游的汉军扒开沙袋，飞奔而下的大水将正在渡河的齐、楚联军截为两段，被大水卷走的士兵不计其数。韩信回兵掩杀过去，一举全歼了已过河的齐、楚联军，齐王逃跑，尤且战死，留在东岸尚未渡河的齐、楚联军见主帅已死，纷纷弃甲曳兵，落荒而逃。就这样，汉军一举占领了齐国全境。
韩信平定齐国，楚汉之间已势均力敌，谁胜谁负，韩信起着举足轻重的作用。刘邦为争取韩信，采纳张良、陈平的推荐，封韩信为齐王。项羽也派说客武涉往见韩信，劝韩信绝汉和楚，三分天下，为一方之主。韩信义正辞严地说：“臣侍项王，官但是郎中，位但是执戟(执戟侍卫)，言不听，画(谋划)不用，故背楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我背之不祥，虽死不易。”使者回禀项羽，项羽叹口气道：“想不到韩信这个跨下小儿，居然如此忠信，悔当初未能重用他！”。
第二套敌战计
处于势均力敌态势之计谋。或跃于渊。
第七计无中生有
本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
【原典】
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
【注释】
①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。实，实在，真实，此处作意动词。句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不能够终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不能够败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【故事】张仪诓楚助强秦。
第八计暗度陈仓
后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
【原典】
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
【注释】
①示之以动：示，给人看。动，此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动。
②益动而巽：语出《易经．益》卦。益，卦名。此卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。意即风雷激荡，其势愈增，故卦名为益。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组纷。《益卦》的《彖》辞说：“益动而巽，日进无疆。”这是说益卦下震为雷为动，上巽为风为顺，那么，动而合理，是天生地长，好处无穷。
此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜。
【按语】
奇出于正，无正不能出奇。不明修栈道，则不能暗渡陈仓。昔邓艾屯白水之北；姜维遥廖化屯白水之南，而结营焉。艾谓诸将日：“维令卒还，吾军少，法当来渡，而不作桥，此维使化持我．令不得还。必自东袭取洮城矣。”艾即夜潜军，径到洮城。维果来渡。而艾先至，据城，得以不破。此则是姜维不善用暗渡陈仓之计；而邓艾察知其声东击西之谋也。
【故事】
韩信奇兵取三秦。
第九计隔岸观火
隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
【原典】
阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
【注释】
①阳乖序乱：阳，指公开的。乖，违背，不协调。此指敌方内部矛盾激化，以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。
②阴以待逆：阴，暗下的。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。
③暴戾恣睢：戾，凶暴，猛烈。睢，任意胡为。
④顺以动豫，豫顺以动：语出《易经．豫》卦。豫，卦名。本卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦的下卦为坤为地，上卦为震为雷。是雷生于地，雷从地底而出，突破地面，在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫，刚应而志行，顺以动。”意即豫卦的意思是顺时而动，正因为豫卦之意是顺时而动，所以天地就能随和其意，做事就顺当自然。
此计正是运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
【按语】
乖气浮张，逼则受击，退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：“彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。”或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
【故事】
郭嘉定计灭袁氏。
第十计笑里藏刀
比喻外表和气而内心阴险。
【原典】
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
【注释】
①信而安之：信，使信。安，使安，安然，此指不生疑心。
②阴以图之：阴，暗地里。
③刚中柔外：表面柔顺，实质强硬尖利。
【按语】
兵书云：“辞卑而益备者，进也；……无约而请和者，谋也。”故凡敌人之巧言令色，皆杀机之外露也。宋曹玮知渭州，号令明肃，西夏人惮之。一日玮方对客弈棋，会有叛夸数千，亡奔夏境。堠骑（骑马的侦宿员）报至，诸将相顾失色，公言笑如平时。徐谓骑日．“吾命也，汝勿显言。”西夏人闻之，以为袭己，尽杀之。此临机应变之用也。若勾践之事夫差．则意使其久而安之矣
【故事】
隋文帝智灭南陈。
第十一计李代桃僵
原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
【原典】
势必有损，损阴以益阳。
【注释】
①损阴以益阳：阴：此指某些细微的、局部的事物。阳，此指事物带整体好处的、全局性的事物。这是说在军事谋略上，如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略。
【按语】
我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，十分理之可测也。
【故事】
三叉用计保孤儿。
第十二计顺手牵羊
顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
【原典】
微隙在所必乘；微利在所必得。少阴，少阳。
【注释】
①微隙在所必乘：微隙，微小的空隙，指敌方的某些漏洞、疏忽。
②少阴，少阳：少阴，此指敌方小的疏漏，少阳，指我方小的得利。此句意为我方要善于捕捉时机，伺隙捣虚，变敌方小的疏漏而为我方小的得利。
【按语】
大军动处，其隙甚多，乘间取利，不必以胜。胜固可用，败亦可用。
【故事】
追废帝郑和下西洋。
第三套攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。
第十三计打草惊蛇
打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
【原典】
疑以叩实，察而后动；复者，阴之媒也。
【注释】
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应当考实查究清楚。
②复者，阴之媒也：复者，反复去做，即反复去叩实而后动。阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、状况。媒，媒介。句意为反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现隐藏之敌的重要手段。
【按语】
敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍探其锋。兵书云：“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也。”
【故事】
魏军兵败木门道。
第十四计借尸还魂
迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
【原典】
有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。
【注释】
①有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为已用。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还能够借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易经．蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。那里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
【按语】
换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
【故事】
立张楚陈胜为王。
第十五计调虎离山
设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原先的地方。
【原典】
待天以困之，用人以诱之，往蹇来连。
【注释】
①待天以困之：天，指自然的各种条件或状况。此句意为战场上我方等待天然的条件或状况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之：用人为的假象去诱惑他（指敌人），使他向我就范。
③往蹇来连：语出《易经．蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
【按语】
兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
【故事】
石蜡设计除暴君。
第十六计欲擒故纵
要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
【原典】
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
【注释】
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不沾血。
②需，有孚，光：语出《易经．需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”，等待。《易经，需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。
【按语】
所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而随之，故蹑展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。故论战，则擒者不可复纵。
【故事】
诸葛亮七擒孟获。
第十七计抛砖引玉
以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。这是谦虚的话。
【原典】
类以诱之，击蒙也。
【注释】
①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经．蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
【按语】
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
【故事】
萧翼智赚《兰亭序》帖。
第十八计擒贼擒王
作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。
【原典】
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。
【注释】
①龙战于野，其道穷也：语出《易经．坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相叠（坤下坤上），为纯阴之卦。引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
【按语】
攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、攻之亏也。舍胜而不摧坚擒王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还。
【故事】
西门豹治邺。
第四套混战计
处于不分敌友、军阀混战态势之计谋。见龙在田。
第十九计釜底抽薪
从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
【原典】
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
【注释】
①不敌其力：敌，动词，攻打。力，最坚强的部位。
②而消其势：势，气势。
③兑下乾上之象：《易经》六十四卦中，《履》卦为“兑下乾上”，上卦为乾为天．下卦为兑为泽。又，兑为阴卦，为柔；乾为阳卦，为刚。兑在下，从循环关系和规律上说，下必冲上，于是出现“柔克刚”之象。此计正是运用此象推理衍之，喻我取此计可胜强敌。
【按语】
水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”面夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒日：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或日：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
【故事】
曹操奇兵袭乌巢。
第二十计混水摸鱼
比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。
【原典】
乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。
【注释】
①乘其阴乱：阴，内部。意为乘敌人内部发生混乱。
②随，以向晦入宴息：语出《易经．随》卦。随，卦名。本卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑为泽；下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。
此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。
【按语】
动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。
【故事】
搅乱局淝水败苻坚。
第二十一计金蝉脱壳
蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
【原典】
存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
【注释】
①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。蛊，卦名。本卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。“蛊”，意为顺事。
【按语】
共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不如。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸墓亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。
【故事】
慈禧用计回北京。
第二十二计关门捉贼
关起门来捉进入屋内的盗贼。
【原典】
小敌困之。剥，不利有攸往。
【注释】
①小敌困之：对弱小或者数量较少的敌人，要设法去困围（或者说歼灭）他。
②剥，不利有攸往：语出《易经．剥》卦。剥，卦名。本卦异卦相叠（坤下艮上），上卦为艮为山，下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山，故外名日“剥”。“剥”，落的意思。卦辞：“剥，不利有彼往”意为：剥卦说，有所往则不利。
此计引此卦辞，是说对小股敌人要即时围困消灭，而不利于去急追或者远袭。
【按语】
捉贼而必关门，非恐其逸也，恐其逸而为他人所得也；且逸者不可复追，恐其诱也。贼署，奇兵也，游兵也，所以劳我者也。吴子曰：“今使一死贼，伏于矿野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足惧千夫。”追贼者，贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。故小敌必困之，不能，则放之可也。
【故事】
白起长平败赵括。
第二十三计远交近攻
结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
【原典】
形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
【注释】
①形禁势格：禁，禁止。格，阻碍。句意为受到地势的限制和阻碍。
②利从近取，害以远隔：句意为，先攻取就近的敌人有利，越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的。
③上火下泽：语出《易经·睽》卦。睽，卦名。本卦为异卦相叠（兑下离上）。上卦为离为火，下卦为兑为泽。上离下泽，是水火相克，水火相克则又可相生，循环无穷。又“睽”，乘违，即矛盾。本卦《象》辞：“上火下泽，睽。”意为上火下泽，两相离违、矛盾。
此计运用“上火下泽”相互离违的道理，说明采取“远交近攻”的不同做法，使敌相互矛盾、离违，而我正好各个击破。
【按语】
混战之局，纵横捭阖之中，各自取利。远不可攻，而能够利相结；近者交之，反使变生肘腑。范雎之谋，为地理之定则，其理甚明。
【故事】
定国策范瞧拜相。
第二十四计假道伐虢
以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。
【原典】
两大之间，敌胁以从，我假以势①。困，有言不信②。
【注释】
①两大之间，敌胁以从，我假以势：假，借。句意为：处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一种有利的军事态势。
②困，有言不信：语出《易经·困》卦。困，卦名。本纷为异卦相叠（坎下兑上），上卦为兑为泽，为阴；下卦为坎为水，为阳。卦象证明，本该容纳于泽中的水，此刻离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”。“困”，困乏。卦辞：“困，有言不信。”意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗？此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗？
【按语】
假地用兵之举，非巧言可诳，必其势不受—方之胁从，则将受双方之夹击。如此境况之际，敌必迫之以威，我则诳之以不害，利其幸存之心，速得全势，彼将不能自阵，故不战而灭之矣。如：晋侯假道于虞以伐虢，晋灭虢，虢公丑奔京师，师还，袭虞灭之。
【故事】
蠢虞公贪财丧国。
第五套并战计
对付友军反为敌态势之计谋。终日乾乾
第二十五计偷梁换柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
【原典】
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之①，曳其轮也②。
【注释】
①句中的几个“其”字，均指盟友、盟军言之。
②曳其轮也：“语出《易经，既济》纷。既济，龄名，本卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎为水，下卦为离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功，故卦名“即济”。既，已经；济，成功。本卦初九《象》辞：“曳其轮，义无咎也。”意为，拖住了车轮，车子就不能运行了。
此计运用此象理，是说好比拖住了车轮，车子就不能运行了。己方抽其友方劲旅，如同抽出梁木，房屋就会坍塌，于是己方就能够控制他了。
【按语】
阵有纵横，天衡为梁，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所有。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代其为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。
【故事】
狸猫换太子。
第二十六计指桑骂槐
指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
【原典】
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
【注释】
①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。
②刚中而应，行险而顺：语出《易经．师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。
此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。
【按语】
率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。
【故事】
严军纪穰苴斩庄贾。
第二十七计假痴不癫
假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
【原典】
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雪屯也。
【注释】
①宁伪作不知不为，不伪作假知妄为：宁可假装着无知而不行动，不能够假装假知而去轻举妄动。
②静不露机，云雷屯也：语出《易经．屯》卦。屯卦名。本卦为异卦相叠（震下坎上），震为雷，坎为雨，此卦象为雷雨并作，环境险恶，为事困难。“屯，难也”。《屯卦》的《彖》辞又说“云雷，屯。”坎为雨，又为云，震为雷。这是说，云行于上，雷动于下，云在上有压抑雷之象征，这是屯卦之卦象。
此计运用此象理，是说在军事上，有时为了以退求进，必得假痴不癫，老成持重，以达后发制人。这就如同云势压住雷动，且不露机巧一样，最后一旦爆发攻击，便出其不意而获胜。
【按语】
假作不知而实知，假作不为而实不可为，或将有所为。司马懿之假病昏以诛曹爽，受巾帼假请命以老蜀兵，所以成功；姜维九伐中原，明知不可为而妄为之，则似痴矣，所以破灭。兵书曰：“故善战者之胜也，无智名，无勇功。”当其机未发时，静屯似痴；若假癫，则不但露机，则乱动而群疑。故假痴者胜，假癫者败。或日：假痴能够对敌，并能够用兵。宋代，南俗尚鬼。狄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，因佯祝曰：“胜负无以为据。”乃取百钱自持，与神约，果大捷，则投此钱尽钱面也。左右谏止，傥不如意，恐沮师，青不听。万众方耸视，已而挥手一掷，百钱旨面。于是举兵欢呼，声震林野，青亦大喜；顾左右．取百丁（钉）来，即随钱疏密，布地而帖丁（钉）之，加以青纱笼，手自封焉。曰：“俟凯旋，当酬神取钱。”其后平邕州还师，如言取钱，幕府士大夫共祝视，乃两面钱也。
【故事】
燕王装疯夺皇权。
第二十八计上屋抽梯
上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
【原典】
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。
【注释】
①假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地：假，借。句意：借给敌人一些方便（即我故意暴露出一些破绽），以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地。
②遇毒，位不当也：语出《易经．噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠（震下离上）。上卦为离为火，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威严得很。又离为阴卦，震为阳卦，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严明结合，故封名为“噬嗑”，意为咀嚼。本卦六三．《象》辞：“遇毒，位不当也。”本是说，抢腊肉中了毒（古人认为腊肉不新鲜，内含毒素，吃了可能中毒），因为六三阴兑爻于阳位，是位不当。
此计运用此理，是说敌入受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪自己见利而受骗，才陷于了死地。、
【按语】
唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。
【故事】
刘琦登楼求妙计。
第二十九计树上开花
比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》。
【原典】
借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
【注释】
①借局布势，力小势大：句意为借助某种局面（或手段）布成有利的阵势，兵力弱小但可使阵势显出强大的样貌。
②鸿渐于陆，其羽可用为仪：语出《易经．渐》卦。渐，卦名，本卦为异卦相叠（艮下巽上）．上卦为巽为木，卦为艮为山。卦象为木植长于山上，不断生长，也喻人培养自己的德性，进而影响他人，渐，即渐进。本卦上九说“鸿渐于陆，其羽可为仪，吉利，”是说鸿雁走到山头，它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆。
此计运用此理，是说弱小的部队透过凭借某种因素，改变外部形态之后，自己阵容显得充实强大了，就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样。
【按语】
此树本无花，而树则能够有花，剪彩贴之，不细察者不易发，使花与树交相辉映，而成玲珑全局也。此盖布精兵于友军之阵，完其势以威敌也。
【故事】
田单大摆火牛阵。
第三十计反客为主
本是客人却用主人的口气说话。后指在必须的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
【原典】
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
【注释】
①乘隙插足，扼其主机：把准时机插足进去，掌握他的要害关节之处。
②渐之进也：语出《易经．渐》卦。本卦《彖》辞：“渐之进也。”意为渐就是渐进的意思。
此计运用此理，是说乘隙插足，扼其主机。《易经．渐》卦上说的就是这个意思，要循序渐进。
【按语】
为人驱使者为奴，为人尊处者为客，不能立足者为暂客，能立足者为久客，客久而不能主事者为贱客，能主事则可渐握机要，而为主矣。故反客为主之局：第—步须争客位；第二步须乘隙；第三步须插足；第四足须握机；第五乃为主。为主，则并人之军矣；此渐进之阴谋也。如李渊书尊李密，密卒以败；汉高视势未敌项羽之先，卑事项羽。使其见信，而渐以侵其势，至垓下—役，—亡举之。
【故事】
郭子仪单骑退敌。
第六套败战计
处于败军态势之计谋。潜龙勿用。
第三十一计美人计
以美女诱人的计策。
【原典】
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
【注释】
①兵强者，攻其将；兵智者，伐其情：句意：对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪。
②利用御寇，顺相保也：语出《易经．渐》卦。（卦名解释见计“树上开花”注②）本身九三《象》辞：“利御寇，顺相保也。”是说利于抵御敌人，顺利地保卫自己。
此计运用此象理，是说利用敌人自身的严重缺点，己方顺势以对，使其自颓自损，己方一举得之。
【按语】
兵强将智，不能够敌，势必事先。事之以土地，以增其势，如六国之事秦：策之最下者也。事之以币帛，以增其富，如宋之事辽金：策之下者也。惟事以美人，以佚其志，以弱其体，以增其下之怨。如勾践以西施重宝取悦夫差，乃可转败为胜。
【故事】
报国仇西施赴吴。
第三十二计空城计
在敌众我寡的状况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
【原典】
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
【注释】
①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。
②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚与柔相互交会，没有灾难。
【按语】
此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。
古人按语说：虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西汹惧。以张守归圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。版干（筑城墙用的夹板和立柱）裁立．敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不能够矢石相持，须以权道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖铤为北徐州刺史，至州，会有阵寇百姓多反。铤不关城门，守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。铤复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。
【故事】
失街亭孔明弄险。
第三十三计反间计
原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧
【原典】
疑中之疑。比之自内，不自失也。
【注释】
①疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。
②比之自内，不自失也：语出《易经，比》卦。比，卦名，本卦为异卦相叠（坤下坎上）。本卦上卦为坎为为相依相赖，故名“比”。比，亲比，亲密相依。本纷六二。《象》辞：“比之自内，不自失也。”
此计运用此象理，是说在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的间谍归顺于我。
【按语】
间者，使敌自相疑忌也；反间者，因敌之间而间之也。如燕昭王薨，惠王自为太子时，不快于乐毅。田单乃纵反间曰：“乐毅与燕王有隙，畏诛，欲连兵王齐，齐人未附。故且缓攻即墨，以待其事。齐人唯恐他将来，即墨残矣。惠王闻之，即使骑劫代将，毅遂奔赵。又如周瑜利用曹操间谍，以间其将；陈平以金纵反间于楚军，间范增，楚王疑而去之。亦疑中之疑之局也。
【故事】
群英会蒋干中计。
第三十四计苦肉计
故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
【原典】
人不自害，受害必真；假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
【注释】
①人不自害，受害为真；假真真假，间以得行：（正常状况下）人不会自我伤害，若他受害必然是真情；（利用这种常理）我则以假作真，以真作假，那么离间计就可实行了。
②童蒙之吉，顺以巽也：语出《易经．蒙》卦（卦名解释见第十四计注）。本卦六五．《象》辞：“童蒙之吉，顺以巽也。”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为柔顺服从。
本计用此象理，是说用采用这种办法欺骗敌人，就是顺应着他那柔弱的性情到达目的。
【按语】
间者，使敌人相疑也；反间者，因敌人之疑，而实其疑也；苦肉计者，盖假作自间以间人也。凡遣与己有隙者以诱敌人，约为响应，或约为共力者：皆苦肉计之类也。如：郑武公伐胡而先以女妻胡君，并戮关其思；韩信下齐而骊生遭烹。
【故事】
王佐断臂诈投金，黄盖诈降曹操。
第三十五计连环计
本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀死董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。
【原典】
将多兵众，不能够敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也①。
【注释】
①在师中古，承天变也：语出《易经．师》卦（卦名讲释见前第二十六计注）。本卦九二．《象》辞：“在师中吉，承天宠也”是说主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。此计运用此象理，是说将帅巧妙地运用此计，克敌制胜，就如同有上天护佑一样。
【按语】
庞统使曹操战舰勾连，而后纵火焚之，使不得脱。则连环计者，其结在使敌自累，而后图之。盖一计累敌，—计攻敌，两计扣用，以摧强势也。如宋毕再遇赏引敌与战，且前且却，至于数四。视日已晚，乃以香料煮黑，布地上。复前博战，佯败走。敌乘胜追逐。其马已饥，闻豆香，乃就食，鞭之不前。遇率师反攻，遂大胜。皆连环之计也。
【故事】
献貂蝉王允除董卓。
第三十六计走为上
指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的期望时就选取退却、逃避的态度。
【原典】
全师避敌。左次无咎，未失常也
【注释】
①全师避敌：全军退却，避开强敌。
②左次无咎，未失常也：语出《易经．师》卦（卦名解释见前二十六计注）。本卦《象》辞：“左次无咎，未失常也。”是说军队在左边扎营，没有危险，（因为扎营或左边或右边，要依时情而定）并没有违背行军常道。
【按语】
敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考．南宋》）可谓善走者矣！
谈恋爱话题（一）：
懂你懂我
1、我哪一点最吸引你？
2、我第一次把你约出来的时候你思考过拒绝我吗？
3、你是如何察觉我在生气的？
4、你觉得我能够伤害你最深的一件事会是什么？
5、我做过的哪件事很让你生气？
6、初恋时你多大？
7、告诉我，你是何时发觉爱上我的？
8、私下你是如何向别人描述我的？
9、如果你打算问我一个问题，你会问什么？
10、我做的哪道菜你已经吃厌了？
11、描述一下我的味道。
12、我使你难堪过吗？
13、如果你能够改变我的一个方面，那会是什么呢？
14、我们第一次应对对方裸体的时候，你有担心过什么吗？
15、初吻时是几岁？
16、如果我想在餐桌上给你一个惊喜，你期望是哪道菜呢？
谈恋爱话题（二）：
促进亲密关系的话题：
1、你期望发展出什么样的关系？
2、你浪漫吗？如何浪漫？
3、用工作，你会做什么事？
4、去年有什么印象最深的喜事？或不幸的事呢？
5、家庭里，你从小到大的成长历程，情形如何？
6、你认为，目前社会有什么重要事件？可能的话，你会有什么行动？
7、你以为男女有什么不一样之处？
8、什么事会让你高兴？
9、想成名吗？为什么
10、如果你有一百万，会怎样用？
11、你认为，你眼别人有何不一样？
12、在什么范围里，你认为自己的个人行为对改变社会有所影响？
13、什么事让你伤悲？
14、成长历程里，你有什么个性优点？有没有害怕的缺点？
15、你喜欢如何度假？
16、你相信有神明吗？对神明有什么看法？
17、你从事什么工作？为什么喜欢这个工作？当中有什么最大挑战？有何最大挫折？对于工作未来有什么憧憬？
18、至目前为止，生活中有什么重要成就？有没有什么重大挫折？
19、小时候，你期望长大后做什么？
20、最热爱什么？为什么有兴趣
谈恋爱话题（三）：
谈婚论嫁
1、什么因素会让你决定结婚？你又是如何确定人选和时机的？
2、你认为自身该在孩子的教育中扮演怎样的主角？
3、婚姻中个人该有多少独处的时间？
4、什么因素会让你决定要一个孩子？
5、你认为一夫一妻制很重要吗？
6、你会如何培养孩子的道德价值观？
7、宗教信仰对婚姻影响很大吗？
8、你心中完美的婚礼是什么样貌的？
9、婚姻对你来说最重要的是什么？
10、谁该对孩子进行性启蒙？当孩子多大时呢？
11、你认为婚姻咨询服务有效吗？为什么？
12、婚后谁来管孩子？
13、你对堕胎的看法是？
14、你认为夫妻双方就应财政独立吗？或者谁来掌握经济大权？离婚后，你认为父母该做些什么去让孩子适应？
15、离婚对于夫妇双方有何影响？
16、你认为孩子是离婚的受害者吗？
17、婚后会要孩子吗？
18、你对用在孩子身上的开销有何看法？
谈恋爱话题（四）：
生老病死
1、最想活在哪一岁？为什么？
2、你期望死后人们对你的评价是什么？
3、如果你今日就会死去，你打算如何安排自己的葬礼？
4、你觉得死亡时会发生什么？
5、列举一下有关自我保健的事物。
6、你亲友中谁最先过世？说说你那时的感受。
7、如果你的生命只剩下一天，你会如何度过？
8、你认为人在哪一岁开始衰老？它又是如何改变人们生活的？
谈恋爱话题（五）：
赡养父母
1、你觉得有必要间或把父母送进养老院吗？
2、你打算如何赡养年老的父母？
3、你父母对你做过性启蒙吗？或者你自学的？
4、你第一次见我父母时有什么感想？
5、说说你父母的婚姻。你感觉最完美和最糟糕的分别是哪一部分？
6、你父母抚养你的时候，你家谁管钱？
7、你不经意做的哪件事最让父母开心？
谈恋爱话题（六）：
杂七杂八
1、现实一点的说，什么事情会让你快乐一整天？
2、你今后个月中的目标是什么？打算如何实现？
3、你养大过宠物吗？最爱哪一只？
4、是否实现过年初制定的目标？
5、如果你中了彩票，还会继续上班吗？
6、如果你捡到一个钱包，你会怎样做？
7、如果你打算为慈善事业捐款，你会捐给哪一协会（工程？
8、你认为何时该保守秘密？为什么？
9、你是如何选取此刻这项事业的？
10、是否虐待过动物？
11、你是如何压住怒火的？它造成过麻烦吗？
12、当你感到沮丧时，你会做些什么，行为会因此有何不一样？你又是如何克服沮丧的呢？
13、简述一下你自己的道德价值观。
14、你做过的最无私的是哪件事？
15、如果金钱不再是目标，你最大的追求会是什么？
16、你最好的朋友是谁？为什么？
17、如果你中了彩票，会去做什么呢？
18、如果你打算写本书，你会写些什么呢？
19、你家最大的“公开的秘密”是？
20、促使成功人士成功的因素有哪些？谈谈自己的见解。
21、你生命中最早的记忆是什么？
22、你曾被性虐待（心理虐待辱骂过吗？
23、能够告诉我支持你的信念的是什么吗？
24、不涉及职业和婚姻的状况，描述一下你自己。
25、当你陷入困境时会向谁请教？
26、如果可能，你最想住在哪儿？为什么？
27、谈谈你在个人债务方面的行为准则。
28、你喜欢什么动物，不喜欢什么？
29、如果你得独自为自己的生活负责，不能指望任何人，你的生活会发生哪些变化？
30、你人生中最后悔的事是？
31、你是如何学到作为男性（女性所应具备的品质的？
32、期望改变自己的什么？
33、你认为钱最重要的功能是？
34、你认为把办公室的笔或便笺本带回家算偷窃吗？
35、最近读了哪本书？阅读它主要的原因是什么？
36、最让你感到羞耻的事是什么？为什么？
37、你认为谁在为你生活负责？
38、你最期望我向你坦白什么？
39、你人生中最重要的事是？
40、你曾犯下的最大的错误是什么？它是如何改变你人生的？
41、你相信世上有鬼吗？
42、你最害怕什么？
43、你认为动物有灵魂吗？
44、你最欣赏谁？为什么？
45、你此刻最想去哪儿？为什么？
46、你认为谎言有度吗？
47、当你对某人有偏见时，你是怎样想的？
48、你对自己的受教育程度满意吗？
49、你相信神吗？
谈恋爱话题（七）：
1、你喜欢如何度假？
2、你以为男女有什么不一样之处？
3、至目前为止，生活中有什么重林成就？（有没有什么重大挫折？）
4、如果你有一百万，会怎样用？
5、家庭里，你从小到大的成长历程，情形如何？
6、你期望发展出什么样的关系？
7、什么事让你伤悲？
8、在什么范围里，你认为自己的个人行为对改变社会有所影响？
9、小时候，你期望长大后做什么？
10、你认为，你眼别人有何不一样？
11、你认为，目前社会有什么重要事件？（可能的话，你会有什么行动？）
12、用工作，你会做什么事？
13、你从事什么工作？（为什么喜欢这个工作？当中有什么最大挑战？有何最大挫折？对于工作未来有什么憧憬？）
14、想成名吗？（为什么）
15、《最近》去年有什么印象最深的喜事？（或不幸的事呢？）
16、你相信有神明吗？（对神明有什么看法？）
17、最热爱什么？（为什么有兴趣）
18、你浪漫吗？（如何浪漫？）
19、成长历程里，你有什么个性优点？（有没有害怕的缺点？）
20、什么事会让你高兴？
谈恋爱话题（八）：
耳鬓厮磨
1、网恋算是真正的恋爱吗？
2、你的第一次约会是在哪位“老师”的指导下完成的？
3、你认为是性还是感情维持着一段完美的恋情？
4、你认为男人的爱与女人的爱是不一样的吗？
5、描述一下你心中完美的约会。
6、如果你的朋友偷腥，你觉得你就应告诉他的伴侣吗？
7、一个人去度假，另一个人独自在家，你会怎样想？
8、什么会让你慧剑斩情丝？
9、如果你的朋友偷腥，你会让他的伴侣明白吗？
10、你约过有夫之妇（有妇之夫吗？
11、浪漫的度假作为你生活方式的一部分，你有何感受？
12、你认为在恋爱中谁会占主导地位，为什么？
13、作为男性（女性，你认为女性（男性最有必要明白的是什么？给感情下个定义。