发布时间：2018-01-12 13:39:57
精选阅读（1）：
浅谈中国传统文化的内涵
20世纪80年代以来，在中国出现了“传统文化热”的现象，我国哲学界、史学界、文学界等各界人士都致力于研究和反思中国的传统文化，超多的著作、论文来立说中国传统文化，个性是传统文化的现代化问题甚为热门。但是我认为要想研究好中国传统文化，首先就应明确究竟什么是中国传统文化，它的概念和内涵是什么？透过对一些专家学者们对传统文化的探究我是收益匪浅，富有启发性。在此，我大胆地提出自己的一些看法：
首先，从“中国传统文化”这一概念中的“中国”这两个字眼来看，“中国”指的是我们民族文化构成的摇篮。在古代，中国与“中华”、“中夏”、“中土”、“中州”含义相同，最开始是指天下之中央，后逐渐延伸为统治所及的区域。也就是说传统文化是在华夏这片土地上以各个民族为主体所创造的文化的总和，这其中包括两点：第一，中国传统文化不仅仅仅是指中国汉族的文化，还包括少数民族文化。少数民族文化与中国汉族文化是相互融合，共同发展的。尽管在当时看来不论对于少数民族文化还是中国汉族文化都分别视彼此为异质文化，但他们在冲撞中不断的交融与同化，共同成为了这天中国的传统文化。如战国时赵武陵王效法“胡服骑射”。值得注意的是，中国汉族文化自始至终都居于主流文化的地位，少数民族文化虽然受汉族文化的巨大影响，但是在这一过程中，他们仍然保留并继承着本民族的文化，并不是一味的吸收、同化。因此中国传统文化是多元的文化，中国少数民族文化是其重要的组成部分，我们不就应忽略它。第二，中国传统文化不仅仅仅是指各个民族所创造的文化，还包括像佛教文化这样的异质文化等，关于这一点后面会有涉及。
其次，从“中国传统文化”中的“传统”这两个字眼来看，所谓“传统”，如果从文化社会学的角度诠释，是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素，如风俗习惯、伦理道德、制度规范等。因此，中国传统文化是那些在中国世代相传，至今仍有影响的文化，务必是因其有价值，具有生命力而得以保存下来的文化，并不是在历史上出现过所有的文化都称之为传统文化。春秋时期，文化、思想发展的是虎气腾腾，出现了诸子百家学说，可流传下来的，对后世产生深远影响的又剩下哪几家了呢？可见那些在古籍中记载，对人们的现实生活没有什么好处的文化就不能称之为中国的传统文化。
从历史学的角度诠释，“传统”是指在历史的基础上稳定起来，又随着历史的发展而不断变迁的。传统文化是历史的产物，但他并不是博物馆里的陈列品，毫无改变的保存着并传给子孙后代，而是具有强大生命力的东西。传统是需要在稳定中延续的，但是没有发展与变迁就谈不上传统了。不论在哪个时期，中国传统文化都能够吸收当时文化之精华，不断地自我发展，自我完善。免费论文下载中心hi138就如袁行霈老先生所说的：“中国传统文化并不是一潭死水，它宛若滚滚不尽的江河，不断吸纳支流，或直或曲，或急或缓，或涨或落，变动不居，只有不断以新的形态代替旧的形态，才能永葆青春。”佛教在中国的传播就是典型的例证。在两汉之际，佛教作为一种异质文化传入中国后，经过长时期的排斥、磨合、同化，最后在中国扎下根，为广大中国人所普遍理解，成为中国传统文化的一个重要组成部分。幸福签名
从语言学的角度分析，“传统”与“现代”是相对应的。但是有一些人还没有把传统与现代化衔接起来，总认为现代化与传统是不相干的，互不干涉甚好。我认为这样的观点是极为不正确的。中国传统文化是一个民族的根，一个民族的标志，也是一个民族的骄傲，砍掉了一个民族的根，还如何枝繁叶茂？中国传统文化就像牛顿所说的“巨人的肩膀”，我们要想看的更远，做的更好就务必站在这巨人的肩膀上，而不是肆意的践踏巨人的肩膀。虽然我们的传统文化存在着一些糟粕，比如专制主义，官僚主义，特权思想和家长制，不重视时刻和效率问题等；但同时传统文化中也有精华，值得我们去研究和整理，使之成为进行现代化建设的有益资源。就如《甲申文化宣言》中提到：“中华文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格和是放射和平信息的人文精神，对于思考和消解当今世界个人至上、物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发以及种种令人忧虑的现象，对于追求人类的安宁与幸福，必将带给重要的思想启示。”因此我们决不能做到像民间流传的那句话“把洗澡水和婴儿一齐倒掉”。况且任何文化的发展都不是一个消灭一个，一个代替一个的关联，务必是新的文化注入，过时的文化淘汰，有一个扬弃的过程，这就是传统文化的现代化。
其关键所在就是要自觉的主动的分清传统文化的精华与糟粕，我们要继续发扬优秀的传统文化和不断吸收外来的优秀文化，调整和摒弃落后的腐朽的文化，使之成为现代化建设的新动力，从而建设起适合社会发展的新文化。
最后，中国传统文化成为人们生活不可缺少的一部分，体此刻广大人民的言、行、思中。我们每个人每一天都生活在中国的文化传统之中，我们观赏名胜古迹，朗诵诗词歌赋，欣赏琴棋书画……关于这一点不论我们喜不喜爱，承不承认都是毋庸置疑的。我们始终以自己的言语，行动和思维直接或间接的显示出这个传统或优或劣的特色，包括人民的衣食住行，人际关联，价值观等。譬如现实生活中，我们经常以对方的职务作为称呼，像刘局长，李处长，孙主任，用这些称呼来明确身份体现了传统文化中的等级思想。还有平时我们讲“非礼勿言”、“祸从口出”，这是与中国传统的专制思想是有必须的关联的。再说近一点的2003年非典时期，2008年的抗冰雪灾害和四川汶川大地震，全国军民万众一心、众志成城，一方有难八方支援，共度难关，这体现了我们传统文化的爱国主义精神和强大的民族凝聚力。这些都说明了中国传统文化作为历史的积淀，仍然保留在中华民族中间，不论何时何地，他都在制约、影响着当今的中国人。皮装
综上所述，我认为中国传统文化是指在历史发展过程中，在中国华夏民族的这片土地上以各个民族为主体创造的，中国人世代传承的，至今仍有影响的文化；是在历史发展中具有稳定形态且不断发展延续的文化；是人们生活的一部分，体此刻广大人民的言语、行动、思维中的文化。
精选阅读（2）：
浅谈传承中国传统文化的重要好处
中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着这天的中国人为我们开创新文化带给历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化资料。
一、文化与中国传统文化
什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易?系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑?指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋柬皙《补亡诗-由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗?序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神礼貌范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。既有政治资料，又有伦理好处。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。“文化”一词在中国古代不很流行。近代以来，人们对文化概念进行了多
方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切??文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“必须的文化是必须的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
从以上关于“文化”的概念我们能够看出，其实“文化”内涵能够有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。
民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不一样的自然、社会条件带给的舞台上，演出了性质不一样、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本资料。在历史性好处上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻影响、制约着这天的中国人为我们开创新文化带给历史的依据和现实的基础。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化资料。
一、文化与中国传统文化
什么是文化?在我国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”(《易?系辞下》)，其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用，则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向，他在《说苑?指武》中写道：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋柬皙《补亡诗-由仪》称：“文化内辑，武功外悠。”南齐王融《三月三日曲水诗?序》中云：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神礼貌范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面。既有政治资料，又有伦理好处。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。“文化”一词在中国古代不很流行。近代以来，人们对文化概念进行了多
方面的探讨。粱启超在《什么是文化》中说，“文化者，人类0能所开释出来之有价值之共业也。”粱漱溟在《中国文化要义》中说：“文化。就是吾人生活所依靠之一切??文化之本义。应在经济、政治，乃至一切无所不包。”庞朴主张从物质、制度和心理三个层面去把握文化概念的内涵，其中“文化的物质层面，是最表层的；而审美趣味、价值观念、道德规范、宗教信仰、思维方式等，属于最深层；介乎二者之间的。是种种制度和理论体系。”20世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时提出：“必须的文化是必须的社会的政治和经济在观念形式上的反映。”《现代汉语词典》则把文化定义为：“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。”
从以上关于“文化”的概念我们能够看出，其实“文化”内涵能够有广义和狭义之分，就广义而言，文化是人类生活的总和，或如梁漱溟先生所说，是“人类生活的样法”，它包括精神生活、物质生活和社会生活等极其广泛的方面。狭义而言。文化就是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态和习俗的总和。
民族性、国度性。是文化的重要属性之一。在世界历史上，各民族、各国家分别在不一样的自然、社会条件带给的舞台上，演出了性质不一样、情节有别、风格各异的文化正剧。中国文化，是中华民族对人类的伟大贡献。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，共同构成了中国文化的基本资料。在历史性好处上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史。而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
精选阅读（3）：
中国传统文化的好处
如果说中国是一棵拥有五千年历史的古树，经历了无数的电闪雷鸣、风吹雨打才走到这天，那么一向支撑着它的便是我国博大精深的文化。
中国传统文化是中华民族屹立于世界民族之林的基石。周恩来总理曾在1955年的万隆会议上提出“求同存异”的方针，当时这作为一项外交原则提出的目的是期望各国各民族在追求国家自由富强的同时能尊重彼此政治制度、意识形态上的差异，而在社会主义建设新时期，时代赋予了这个词新的好处。“求同存异”中的“异”能够明白为世界各国多元化的文化倾向，在政治上能和平相处的年代，文化上的冲突将成为最大的矛盾引发点。当今世界国家间综合国力的竞争焦点，不是军事竞争也不是政治竞争，而是经济的竞争、人才的竞争、文化的竞争。文化是支撑一个民族生存乃至繁荣富强的最根本因素，一个民族倘若没有一个属于自己的文化体系，就很有可能被其他民族的文化所同化、吞并。民之不存，何谈国焉！身为一名中国人就应感到自豪，5000年的悠悠历史成就了我们民族博大精深的中国传统文化，我始终坚信，一个拥有雄厚文化底蕴的国家必将是富强、繁荣且礼貌的。改革开放以来，我们便一向强调要物质礼貌、精神礼貌两手抓，正因我们深知想要让国家强大起来，光靠经济的发展、人民生活水平的提高是不行的，更重要的是让人民在精神上真正富裕起来。两者相辅相成、齐头并进才是发展的动力所在，才能让中国稳固地屹立于世界民族之
林。还记得2008年北京奥运会开幕式，那是一次中国传统文化的盛宴，几乎囊括了我国所有传统文化艺术元素，表演场面之大，用人之多，演出之华美，再现了中国千年礼貌的精粹与魅力。让世界人民知道在中国这个古老而神秘的国度中，不但有与埃及金字塔齐名的万里长城，还有古老的文字、四大发明、书法、水墨画、戏曲、古典舞蹈、茶文化等等。开幕式的精彩表演使中国在世界人民心目中有了新的形象，这就是传统文化的魅力所在。
中国传统文化是中华民族绵延不绝的血脉。我以前思考过这样一个问题——为什么说我是一个中国人？我想，也许这并不是正因哺育我生哺育我长的土地，也不是正因我头顶的那一片蔚蓝的天空，也许最最关键的是正因我的身体里流淌着炎黄子孙的血液，我的思想里延续着中华文化的精髓。每一个中国人，从呱呱坠地的那一刻起便会不可避免地受到中国传统文化的影响和熏陶，它看不见摸不着却有如空气氤氲在中华大地上，浸润着每个中国人的生活，为不一样时代的人们镌刻特定的生命印记。万籁俱寂的夜晚我们仰望星空，那启示哲人思想、灌注诗人情怀的浩瀚星空，在五千年的历史里荡漾，漾过秦汉，漾过唐宋、漫漶于明清……在奔腾的长江里洗涤过，在澎湃的黄河里沐浴过，最后呈此刻了我们的眼前。这幅历史的长卷从没停止过书写，古老的中国人民兢兢业业得记录着五千年来中国的传统文化，维系着只属于中国人的血脉。也许在未来的某一天，我生活的这个年代也会转为历史而成文化，这代人的生命也便能以这样一种另类的方式延续下去了。
中国传统文化是我们民族存在与发展的根本，从某个角度看它也是有生命的，作为一个中国人，就该热爱本国的文化，了解并发展它，彼此相辅相成才能源远流长。
精选阅读（1）：
张海迪的故事
1955年，张海迪出生在山东济南。在5岁之前，张海迪有一个幸福的童年，快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳地跑来跑去。
可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。孤独个性签名
还不到6岁，小玲玲突然得病了。妈妈抱着玲玲，坐在医院走廊的椅子上，等待医生的检查。看完病后，玲玲感觉到妈妈的双腿在抖动，却不知是为什么。
玲玲得了什么病，竟然这样可怕？她患的是脊髓血管瘤，病情反复发作，十分难治。5年中，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫。这样，原来天真活泼的玲玲，此刻只能整天卧在床上。
看着伙伴们高高兴兴地一齐跳皮筋，高高兴兴地一齐背着书包上学校，玲玲幼弱的心灵，简直要被痛苦压碎了。幸好，听说了玲玲的不幸后，过去的小伙伴们常常来看她，给她讲学校里的事。
玲玲家住的是一座红色的三层楼房，每当她坐在窗口，向外看着那些过往小孩的身影，心里是多么羡慕啊！已经到了上学的年龄，而玲玲只能呆在家里，她也想去学校读书啊！保护环境标语
玲玲听到窗外传来的“我怎样忘记带伞了？唉，我的书包怎样忘了呢！心里很难过，她很想亲身感受一下与他们一齐去上学的欢乐，也想感觉一下在雨中奔跑的清爽。然而，这一切都是一个梦，对于玲玲来说，只能是轮椅上的梦。一天，玲玲最后按捺不住心中的渴望，就对妈妈说：妈妈，我要上学！
尽管玲玲十分有决心，但病情却是无情的，每当病痛折磨她时，坚强的玲玲没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的头发，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了，她忍受了多么大的痛苦啊！
对玲玲来说，家是一所特殊的学校。在这个学校里，聪明、好学的玲玲学会了很多知识。在所有功课中，玲玲最喜爱学习语文，在10岁时候就能读长篇小说了，虽然读得很辛苦，但她不气馁。她很喜爱读《卓娅与舒拉的故事》。（名人故事cglzw）
除了语文，玲玲对别的功课也十分用心，一点儿也不肯浪费时刻。在整个童年，她以顽强的意志，认真学习，始终用心对待每一个字，每一行句子，自学了小学、中学的全部课程，实现了轮椅上的梦。用玲玲自己的话说，她没有愧对自己的童年，也没有愧对那些完美的光阴。
在那里，张海迪度过了15年的时光，爸爸妈妈的爱，小伙伴及朋友的爱，也使张海迪更有信心应对未来。
1970年4月，张海迪跟着下放的父母，坐着一辆大卡车，来到山东莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。
起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪却感到了更真、更朴素的爱。
刚到莘县那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一样。不久，一群十一、二岁的孩子们跑过来，围到张海迪身边，抢着问道：玲玲姐，你是城里来的吧？你的脸怎样这么白啊！你的腿怎样了？望着孩子们的笑脸，张海迪笑了，慢慢的把自己的故事讲给孩子们听。
仅仅才过了半个月，张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西，还为她做了一张木轮椅。
孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说：玲玲姐，我推你！那个男孩子抢过来说：我推，我推！经过几番争执后，由孩子们轮流推着，来到了田野里。
为了回报这些朴素的爱，张海迪也想为大家做点什么。于是，她开始在昏暗的油灯下学习一本本医学书，还让父亲给她买来体温计、听诊器和针灸用的银针，成了一名靠在轮椅上给人看病的乡村医生。
在莘县生活期间，张海迪为群众治病一万余多人次，针灸技术也在当地出了名，前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病，她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛，脊椎甚至弯曲成了S型，但是，为了治好村民的病，回报他们的爱，张海迪始终坚持着。
知识是一笔财富。忍着病痛，刻苦学习的张海迪最后拥有了自己的财富。凭着这笔财富，她最后自学成才，取得了成功。
1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹；1983年2月，张海迪被山东省政府授予劳动模范称号，被共青团中央授予优秀共青团员称号。还曾获得全国三八红旗手、全国自强模范等称号。
1983年起，张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》等英文作品，创作了《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》等作品，其中，《轮椅上的梦》已在日本和韩国出版。
1993年4月，透过发愤苦学，张海迪获得了吉林大学哲学硕士学位。
1997年，张海迪被日本NHK选为世界五大杰出残疾人，她的事迹，从此传向世界。
在这些荣誉面前，张海迪并没有停止追求。虽然在轮椅上生活了漫长的44年，但在这44年来，她从未被病痛所打倒，始终艰难地向上着，绝不放下每一分钟的发奋，也没有白白度过生命的每一程。
这天，当我们读着张海迪写出的那一本本散发着油墨香的书时，就能看到一颗健康的灵魂，感受到深藏在其中的，长达44年的爱。与那些不珍惜生命的正常人相比，张海迪更加热爱生命，热爱生活，也更加顽强，更加勤奋。对张海迪来说，知识是一种财富，但自强却是更珍重的财富，有了它，就能够战胜一切困难，把爱心洒遍人间。
一个在黑暗与孤寂中成长的女子像一朵美丽的奇葩，用她那独特的清香为光明世界的人们打开遮掩双目的屏障，让迷失在现实生活中的人们懂得生命的真正好处。
精选阅读（2）：
身残志坚、拼搏进取的女青年张海迪
她以残疾之躯，完成了许多健全人都无法做到的事情，因此她成为一代中国青年的楷模，被誉为“中国的‘保尔’”。
张海迪：女。1955年出生在济南，成长于莘县。中共党员。硕士研究生学历。现为山东省作家协会文学创作室一级作家，九届、十届全国政协委员，山东省作家协会副主席，中国肢体残疾人协会主席。
5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独特的人生历程。她无法上学，便在在家自学完中学课程，又自学了大学英语，还学习了日语、德语和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料；另外还自学了十几种医学书籍和医科院校的部分教材，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术。为了对社会能有所贡献贡献，她曾给农村的孩子当过老师，还曾用学到的医学知识和针灸技术为群众无偿治疗达1万多人次。她还用学过的无线电技术，在山东省莘县广播局做无线电修理工。
1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹。1983年2月1日，《中国青年报》刊登了她的长篇自述《是颗流星，就要把光留给人间》，并配发社论《让理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，团中央召开了“优秀共青团员”张海迪命名表彰大会，宣传了她身残志坚、自学成才的感人事迹。1983年5月，中共中央号召全国人民个性是青少年向张海迪学习，邓小平、叶剑英等老一代革命家为张海迪题词。此后，张海迪的名字传遍全国各地，成为中国改革开放后第一个全国典型。
张海迪是江泽民同志在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上表彰的青年英雄之一。
轮椅上的梦
张海迪的家乡在山东省文登县。她出生的时候刚好九斤，妈妈高兴地说：这可真是个“九斤老太”了。大人们看到她长得健康、聪明、伶俐，都叫她“玲玲”。玲玲的父母当时都是文艺工作者，他们对自己的长女寄托着完美的期望。女儿虽然生在泉城，可他们毕竟更爱大海。五十年代有部著名的电影叫《白夜》，有首著名的歌曲叫《尼罗河之声》。母亲说，莫斯科的“白夜”、尼罗河的歌声是迷人的；祖国渤海之滨的笛声也就应是令人神往的，女儿就叫“海迪”吧。
张海迪有一个幸福的童年，像很多孩子一样有自己的幻想。她快乐而活泼，整天蹦蹦跳跳地跑来跑去，连下楼梯的时候也不老实。人们看到她欢蹦乱跳、有说有笑的时候，就冲口而出叫她“玲玲”；人们看她做事聚精会神，对奇妙无穷的世界提出一串串问题时，人们又正而八经地叫她“海迪”。在玲玲家里还保存着一张二十多年前的照片，这是玲玲在上幼儿园时照的。白色的连衣裙，使她格外精神；两条小腿站得直直的，膝盖下的肉窝还清晰可见。这张照片此刻格外珍重了。只有它记录了海迪以前和常人一样有着健全的双腿！
玲玲5岁那年，一场灾难性疾病降临到了她的身上。一天，玲玲在幼儿园里正在排练节目，她唱着、跳着，忽然觉得眼前一片发黑，她摔倒了。平时，她摔个跟头，总是自己不声不响地爬起来。这次，她用尽全身力气，还是站不起来。她着急了：“阿姨，我的腿，我的腿那儿去了？”父母把她抱进医院，医生们反复会诊，大夫拿着诊断书惋惜地说：“孩子得的是脊髓血管瘤，恐怕今后……”
这病据说起因是偶然的。在户外中，脊椎里一条细细的血管突然破裂了。也许但是是一滴血，变成血块，挡住了脊髓的通道，由于它的挤压，脊髓的搏动变减弱了，甚至完全梗阻。当时，数不清的医生都期望拿出自己最大的本事，让这活泼、可爱的小姑娘站起来。但是，就像人类在征服自然的进程中遇到许多疑难问题一样——他们没有放下自己的发奋，但眼下还只能是一筹莫展。
在济南工作的爸爸妈妈抱着她跑遍了济南几家大医院，之后又几度到武汉、北京就医。医生先后给她动过四次大手术，摘除了六片脊椎板，结果却没有奏效。她不但不能走路了，而且身体从第二胸椎以下基本没有知觉了，也就是说，身体有三分之二失去了部分知觉和功能。她务必靠在轮椅的扶手上，用胳膊支撑着，才能坐得住。爸爸妈妈的心像秤砣一样沉，他们担心孩子今后还能否经受得住更大的考验。难啊，未来的生活！玲玲这艰难的第一步从哪里迈出呢？
爸爸给她买来了收音机，妈妈给她订阅了《小朋友》，雪征妹妹一步不离地陪伴着她。许多叔叔阿姨舍不得花钱给自己的孩子买玩具，但看望玲玲时，总是想方设法给她带来新奇的礼物。玲玲怎样也数不清关怀、帮忙、照顾过她的到底有多少人。
尽管人们以无限的关怀温暖她的心，但这远远不能补偿瘫痪给这小姑娘带来的痛苦。看着伙伴们高高兴兴地一齐跳皮筋，高高兴兴地一齐背着书包上学校，玲玲幼弱的心灵，简直要被痛苦压碎了。玲玲听到窗外传来的“我怎样忘记带伞了？唉，我的书包怎样忘了呢！”，心里很难过，她很想亲身感受一下与他们一齐去上学的欢乐，也想感觉一下在雨中奔跑的清爽。然而，这一切都是一个梦。对于玲玲来说，只能是轮椅上的梦。一天，玲玲最后按捺不住心中的渴望，就对妈妈说：“妈妈，我要上学！”话刚说完，她就看见妈妈背过身两手摸着脸，玲玲想，妈妈必须是哭了。妈妈说：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的！”见玲玲这样渴望上学，渴望学习知识，妈妈决定，说什么也要尽量满足她的心愿。玲玲不能去上学，就请老师来教她。可家里请不起，也请不到专职的老师，妈妈爸爸只能在下班后亲自教她。
玲玲从7岁起，一连四次报名上学。前三次，老师看到她瘫痪的双腿都难过地摇摇头。每一天，她只能趴在窗台上，羡慕地看着别人去上学。10岁那年，爸爸带她到济南市经五路小学第四次报名上学。老师看她的确是个聪颖、上进的孩子，破例同意她报考。发榜的日子到了，一大早，爸爸背着她来到学校门口，海迪急切地在那密密麻麻的红榜里寻找自己的名字。“张海迪”，当她找到自己的名字时，拍着手喊叫起来：“我上学了，我上学了。”他让爸爸背她在校园里走了一大圈，这是教室，那是操场，海迪指指点点，别提多高兴了。回家后，爸爸特意给她买了一个小书包，妈妈为她买了一双新鞋子。但是，万万没有想到，第二天，她的病又一次犯了。当别的小朋友高高兴兴去上学时，妈妈却背着她踏上北去的列车，到北京去治病。
如果说海迪上过学的话，校门对她只开放过半天！
学校进不去，海迪就在床上铺开了课本。平时，她躺在床上，腰腿僵硬，脚背直伸。如果能使支配肌肉的神经松弛下来，使下肢稍稍能够屈伸，她就能坐起来了。在爸爸妈妈的帮忙下，她天天捶腿肌，用力搬下肢。胳膊每用一次力，肋间神经就钻心一样的疼。她吞下两倍的止疼药，硬是咬着牙关按、摸、捶。有时让妈妈帮忙。妈妈舍不得用力，她不高兴；妈妈用力了，她送给妈妈的是挂着汗珠的笑脸。僵硬的腿脚最后软化了。当她能倚着被子坐一会儿，或挣扎着用胳膊支撑着趴在桌子上时，她惊喜万分。残疾退一分，玲玲就向前跨上一大步。“别人能会的，我也要会。”有时，小伙伴问她：“玲玲，你长大了想做什么？”她回答说：“我想当一名医生，让每个不能行走的孩子都站起来！”
玲玲个性爱学习，但手术造成的肋间神经痛时时折磨着她娇小的身躯，有时，她实在感到疲倦，连作业都无力完成，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗？”妈妈却郑重地对玲玲说：“今日事今日毕！”听了妈妈的话，玲玲明白，学习是自己的事，绝不能拖拉，就在心里告诉自己说：“我要像在学校里的孩子一样，每一天完成作业！”
尽管玲玲十分有决心，但病情却是无情的。每当病痛折磨她时，坚强的玲玲没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的辫子，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了，她忍受了多么大的痛苦啊！
对玲玲来说，家是一所特殊的学校。在这个学校里，聪明、好学的玲玲学会了很多知识。在所有功课中，玲玲最喜爱学习语文。在10岁时候就能读长篇小说了，虽然读得很辛苦，但她不气馁。她很喜爱读《卓娅与苏拉的故事》，可她拿到的是那种用老方法排版的书，里面多数的汉字都是繁体字，又是竖排的格式。对10岁的孩子来说个性难读，遇到不认识的繁体字，她就凭经验来猜。一次，当她从书中看到一句“妈妈领著我到杨树林时”，虽然猜出了另外的几个繁体字的意思，却不知道“杨树林”是什么意思。
玲玲想，从“林”字看，“杨树”就应是一种树，那么，这个“树”字就应就是“树”的另外一种写法；“杨树”又是什么树呢？必须是一种很常见的树。于是，她开始在心里念着自己知道的各种树名，当她默念到“杨树”时，心里一亮：“杨”的写法，与“杨”字不是很像吗？看来，“杨树”就是“杨树”！想到那里，玲玲十分高兴。这样，在猜字过程中，玲玲早早地认识了许多汉字并掌握了有关的知识。
10岁那年，妈妈送给玲玲一本日记，是红色漆皮的。妈妈说：“玲玲，以后你要天天写日记！”当时，玲玲并不知道该怎样写日记。起初，她写的是：“这天我读了×××书，这天我吃了药。”这些日记，用词单调，也没有什么情感，经过妈妈的开导后，玲玲最后明白了写日记的秘密，那就是要把每一天的重要事情与情感都写出来。以后，玲玲开始把所有亲情、友情的温暖都写进日记，很好地锻炼了自己的写作潜质。长大以后，每当回忆起这段经历，张海迪认为，当初如果没有坚持写日记，之后就不能成长为作家。
除了语文，玲玲对别的功课也十分用心，一点儿也不肯浪费时刻。在整个童年，她以顽强的意志，认真学习，始终用心对待每一个字，每一行句子，自学了小学、中学的全部课程，实现了“轮椅上的梦”。用玲玲自己的话说，她没有愧对自己的童年，也没有愧对那些完美的光阴。
在那座刷着红漆的三层楼里，张海迪度过了15年的时光，爸爸妈妈的爱，小伙伴及朋友的爱，也使张海迪更有信心应对未来。
深受乡亲爱戴的赤脚医生
在大家的鼓励下，张海迪咬牙、忍痛学习。她读完了一本本激动人心、催人奋进的书：《把一切献给党》、《雷锋叔叔的故事》、《真正的人》、《我的大学》、《古丽娅的道路》、《军队的女儿》、《瓦尔瓦拉?瓦西里耶夫娜》……，给了海迪知识和力量，在她眼前展现了一个五彩缤纷的新世界。她从小人书《钢铁是怎样炼成的》中的一次认识了保尔?柯察金。她懂得了一个人病倒了并不可怕，可怕的是失去了进取的信心和力量。只要精神不倒，就能够战胜一切困难，去创造完美的生活。在与疾病的磨难斗争和追求知识的过程中，海迪慢慢长大了。她开始思考怎样做一个对社会有益的人。她也更多地想到，像她这样一个身体严重残废的姑娘，能为社会做些什么的问题。
1970年春天，海迪跟着爸爸妈妈从济南下放到莘县十八里铺公社尚楼大队插队劳动。开始了农村生活。
起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪却感到了更真、更朴素的爱。
刚到莘县那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一样。不久，一群十一二岁的孩子跑过来，围到张海迪身边，抢着问道：“玲玲姐，你是城里来的吧？你的脸怎样这么白啊！你的腿怎样了？”望着孩子们的笑脸，张海迪笑了，慢慢地把自己的故事讲给孩子们听。
仅仅才过了半个月，张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西，还为她做了一张木轮椅。
孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说：“玲玲姐，我推你！”那个男孩子抢过来说：“我推，我推！”经过几番争执后，张海迪就幸福地坐在木轮椅上，由孩子们轮流推着，来到了田野里。
天地真大呀，有青山绿水，还有叽叽喳喳的小鸟，在孩子们的推动下，张海迪像一下子长出了翅膀，绿油油的麦田、小路，都在眼里一晃而过，正因孩子们跑得太快啦。有一次，由于推得太快，木轮椅突然倒在地上，张海迪的胳膊都摔破了，可她还和孩子们一齐哈哈大笑。长了这么大，张海迪还是第一次体验到自然的广大和真正的欢乐呢！
一次，一个孩子对张海迪说：“玲玲姐，要是用我的腿换上你的腿就好了！”听了这话，张海迪感激地望着那个孩子，忍不住哭了。
农村的生活比较艰苦，能吃上萝卜馅高粱米面的包子，对村里的孩子们来说已经是一件十分幸福的事了。一天，村东头的老奶奶做了2个包子，一个送给自己的孙子，把另一个塞在自己的棉袄袖口中，急匆匆地走到村西头的张海迪家，从袖口拿出还冒着热气的包子，说：“玲玲，你快趁热吃！”张海迪接过包子，眼睛湿润了，老奶奶还问：“玲玲，好吃吗？”张海迪点着头，说：“好吃，好吃！”在这个包子里面，包含着多少疼爱啊，因此，张海迪永远也忘不了它，忘不了乡亲们给予自己的爱。
这天（1970年4月27日），她在日记中这样写道：“我们来到农村啦！这儿和我想象的不一样。我原以为农村是青山绿水、花木果草。不，这儿的土地是贫瘠的、荒芜的。到处是一片白花花的盐碱地。只有窗后一大块绿——那是不怎样茂盛的庄稼。是啊！那里需要改造！我真想能在这块土地上做一个勤劳的播种人——把幸福的种子播下去。老人、孩子……所有的人对我都那么友好，这使我爱他们。人们啊！我真愿为你们做些什么呀！”
孩子们喜爱围在这坐藤椅车（她那时还没有轮椅，只是旧藤椅下方绑4个轱辘）的大姐姐身边。玲玲发现有的孩子不愿念书，就帮忙他们组成课外学习小组，天天为她们辅导功课；她听说附近的小学里没有音乐课，就自告奋勇去教她们唱歌；还抽空为孩子们理发、做书包、缝补衣服。孩子们把她当作亲爱的老师和最知心的朋友，她也开始尝到了“为人们做些什么”的幸福和欢乐。
在他们的村西头，有个五六岁的小男孩，又聪明、又漂亮。他从玲玲一家刚搬来的时候就围着他们的车转。别人说，你快叫玲玲姐姐。那个小男孩就叫她姐姐。玲玲见他长的好玩，就叫他“小不点儿”。小不点儿帮忙他们搬家，一会儿提个小篮，一会儿搬个小板凳，很可爱。之后，他看玲玲常常在家里，就搬来几块砖头，放在玲玲的窗下，踩在上方，趴在那里看玲玲看书。他常常问玲玲：“姐姐，你不出去玩，闷吗？”玲玲说：“不。”他说：“我推你出去玩吧。”玲玲说：“小不点儿，你长大了，再推我出去玩。”小不点儿很懂事，有一次，他抓来一个小虫给玲玲说：“姐姐，我给你捉了一只小虫，这只小虫会咯噔咯噔地磕头，叫磕头虫。你玩吧。”玲玲刚想留住他，他又跑了。一会儿，他又拿来一个鸡蛋给玲玲，说：“这是俺妈给俺煮的，你吃吧。”
一天，小不点儿为玲玲抓来一只小燕子来。他一进门就说：“姐姐，给你一只小燕子。”玲玲说：“咦，你从哪儿抓来的小燕子？你怎样捉住它的？”他说：“姐姐，这燕子是个瘸子。”看到这可怜的小生灵，海迪心里十分难过，她拿着燕子说：“小不点儿，咱们给它治好了病，把它放了吧。燕子生了两只翅膀就是为了飞的。燕子给咱们带来了春天。”小不点儿说：“好吧。”玲玲和小不点儿一齐包扎好小燕子的腿，把它放在纸盒里喂水、喂食。三天后，小燕子拍打着翅膀连蹦带跳了。玲玲把小不点儿找来，把小燕子放在手上送到窗外，“飞吧、飞吧”，他们俩看着小燕子展翅飞向蓝天。玲玲十分喜爱小不点儿，一天不见就会想他。
之后有一天，海迪正在家里，小不点儿的妈妈慌慌张张地抱着他跑进来，说：“玲玲，你是城里来的姑娘，懂得多，你看看这孩子是咋啦？”玲玲一看，下了一跳，只见小不点儿口吐白沫，眼睛不住地往上翻，脖子直直地挺着。玲玲多次住过院，凭她的观察，这病不轻。她连忙说：“快送医院吧，千万别耽误了。”大嫂抱着小不点儿向县城跑去。不大一会儿，玲玲就听到村头大道上传来嚎哭的声音。
小不点儿死了。一个欢蹦乱跳得孩子死了。磕头虫、热鸡蛋、小燕子在玲玲眼前晃来晃去；“你看着孩子是咋啦？”大嫂求援的话也在玲玲耳边一遍遍回响。海迪心里难过极了。她恨自己，为什么不会给他治病呢？自己要是会给他治病，小不点儿弟弟不就死不了了么？此时，海迪还是个不满十五岁的小姑娘。
“我能为人们做些什么？我就应为人们做些什么？此时此刻人们最需要我的又是做些什么？……”
当晚，海迪在油灯下摊开日记，她心头忽然闪出一道光：医生，患者心头的期望之火。村里缺医少药，人们得了病务必跑到十几里外的公社卫生院去，此时，她便产生了一个想法：我不能下地干活，学医给人治病不是很好吗？多少年来，自己饱尝疾病折磨的痛苦，深深地知道病痛给人造成的不幸。为了不再让小不点儿那样的正因缺医少药、得不到及时治疗而死亡的事情出现，她决心必须要学习医学，要给社员们治病。
打定主意，她就悄悄忙起来了。她把自己的零用钱，把爸爸妈妈过节给自己买衣服的钱都存起来。她从医院里几进几出，总算有点见识。她请济南的知识青年朋友，为她买来了医学书、体温计、针灸针、人体模型、常用药等等一大堆。她一心一意开始在昏暗的油灯下学习一本本医学书：《生理学》、《人体解剖》、《针灸学》、《内科学》……开始学习针灸时，没有老师教，她就一边比着书，一边在自己身上、脸上、胳膊上练习，常常把脸扎肿了，手也扎肿了。然而，她想：只要能给别人早一天治好病，扎得再疼我也不怕。经过一段时刻的练习，她最后能给社员们治疗一些常见病了。社员们谁有个头疼脑热的，她就给扎上几针，有些还真起作用了。海迪能给群众治病的消息很快就传开了，前来就医的人越来越多。海迪想，只是有给人治病的热情还不够，还有广泛地学习一些医学知识。于是，她就白天给群众治病，晚上翻看医学书，在油灯下找一些治疗方法。她开始自学解剖学。
海迪学医不像在医学院上学的同学那样，有老师讲课，有实际标本，有许多参考书。她当时只有一本书，找不到标本。海迪很着急。有一天，海迪的妈妈买菜回来，海迪看见篮子里摆了很多猪的内脏，有心、肝、肺、肾等东西。海迪就对妈妈说：“妈妈，以后你买了这些东西，先不好吃，先让我用来学习。”妈妈说：“好哇。”于是，海迪向爸爸要来了他刮胡子的刀片，一边比着书，一边拿着猪的心脏，用刀片一点儿一点儿地割开来。一边看一边说：“我明白了，这儿就是冠状动脉，这儿呢，就是右心室。”就这样对照着学习。之后，她又学习生理学。学生理学时，也没有标本，当学到神经系统的反射原理时，很困难，正因没有活的标本。之后，他就想了个办法，请村里的小朋友，上坑里、河里为她捉青蛙。这些年来，为了认识内脏，她把动物心肺肝肾切开观察；为了了解神经，她解剖了兔子、青蛙；为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画下红红蓝蓝的点，一根根针反反复复地扎。她成了一名靠在轮椅上给人看病的乡村医生。
在不到三年的时刻里，张海迪为村民们治了一万余次病，针灸技术也在当地出了名，前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病，她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛，脊椎甚至弯曲成了“S”型，但是，为了治好村民的病，回报他们的爱，张海迪始终坚持着。有些群众半夜来敲门，她也接待。凡是来不了的重病号，她就坐上轮椅去为他们看病。她为老乡们治好了一些常见病，还治好了一些疑难病。她治好了正因生病已经哑了三年、且瘫痪在床的耿大爷，治好了哑巴和瘫痪姑娘李秀莲，治好了腿有残疾的王小波、金朝中、王怀中等儿童。有些问题是在解决不了的，她就一一向外写信，请教专家、大夫。能为乡亲们治病，海迪觉得这是她最大的愉快、最大的幸福。每当她看到哑巴病人开口说了话，瘫痪病人又重新站起来，她常常流着眼泪，与他们一齐分享这种幸福。
“能为社会多做些贡献，这就是幸福。我想，当一个人能把自己的一切献给社会的时候，这就是最有好处的一生了。”海迪这样说。
自强是更珍重的财富
1973年春天，张海迪跟着爸爸和妈妈离开了她生活了三年的上楼村，与乡亲们依依惜别。
来到城里之后，一切又要重新开始了。她成了待业青年，又一个人在家里了。这时候她想：“我此刻是待业了，待业难道就真的只能这样消极等待吗？不，我是一个残废青年，就应用自己的双手重新开辟一条为人民服务的路。”于是，她又像过去一样，在艰难困苦中，开始了学画画、学音乐、学外语，她在医院继续为人治病，她在县广播站当一名修理工……忍着病痛，刻苦学习的张海迪最后拥有了自己的财富。凭着这笔财富，她最后自学成才，取得了成功。
1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹；1983年2月，张海迪被山东省政府授予“劳动模范”称号，被共青团中央授予“优秀共青团员”称号。还曾获得全国“三八”红旗手、全国自强模范等称号。1983年5月，中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》，党和国家领导人邓小平，叶剑英，李先念等八位老一辈无产阶级革命家先后为张海迪题词，表彰她用心进取，无私奉献的精神。
1983年，张海迪开始走上文学创作的道路，她以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，还创作了《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》、《绝顶》等作品，她的作品在社会上在青少年中引起很强的反响。张海迪以前获得的重要奖项有：1992年度中国作协庄重文文学奖；1994年全国首届奋发礼貌进步奖长篇小说一等奖；1997年全国“五个一工程”图书奖；1998年全国第二届奋发礼貌进步奖图书奖和个人个性奖；1999年全国第三届优秀妇女读物奖；1999年全国第四届外国文学作品优秀图书奖；她的长篇小说《绝顶》曾被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书，获全国第三届奋发礼貌进步奖图书奖、首届中国出版集团图书奖，获第八届中国青年优秀读物奖、第二届中国女性文学奖。2003年12月《绝顶》获中宣部“五个一工程”入选作品奖。
1991年，张海迪在做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。经过不懈的发奋她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》。1993年，她在吉林大学哲学系透过了研究生课程考试，并透过了论文答辩。被授予了哲学硕士学位。
张海迪多年来还做了超多的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。她也经常去福利院，特教学校，残疾人家庭，看望孤寡老人和残疾儿童，给他们送去礼物和温暖。近年来，她为下乡的村里建了一所小学，帮忙贫困和残疾儿童治病读书，还为灾区的孩子捐款，捐献自己的稿酬六万余元，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献。
1995年，她曾作为中国政府代表团成员参加了第四次世界妇女大会。1997年她被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。2000年被国务院授予“全国劳动模范”称号。2001年被新华社《环球》杂志评选为“环球二十位最具影响世纪女性”。张海迪是中国一代青年的骄傲
精选阅读（3）：
1955年9月，张海迪出生在山东省文登县的一个知识分子家庭里，玲玲是她的小名。5岁之前，张海迪有一个幸福的童年，快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去。
可惜，蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。1960年一个明朗的早晨，玩具室里刚上完一节“课”，她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去，忽然跌倒了。从此，双腿丧失了知觉，张海迪也丧失了关于腿的记忆。童年时许多生活场景，她都清晰记得，独独不知道腿是怎样活动的，人走路时的感觉是怎样的。
得了什么病，竟然这样可怕？张海迪当年不知道自己患的是脊髓血管瘤，病情反复发作，十分难治。5年中，她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块，最后高位截瘫。这样，原来天真活泼的张海迪，只能整天卧在床上。当年，医生们一致认为，像这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。
看着伙伴们高高兴兴地背着书包上学校，最后有一天张海迪按捺不住心中的渴望，对妈妈说：“妈妈，我要上学！”但是正因自己的生活不能自理，所有的学校都不接收。
病情是无情的，每当病痛折磨她时，坚强的张海迪没有流泪，疼得实在厉害时，为了分散注意力，她就猛揪自己的头发，打算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地，她揪下来的头发，都能编成一条辫子了！
对张海迪来说，家是一所特殊的学校。在这个特殊的学校里，聪明、好学的张海迪学拼音，学查字典，学一个又一个生字。她趴在床上，用胳膊支撑着身体，抄书。没有人催问。没有人检查督促。没有考试和考试中的竞争，全靠着自己。一本又一本小学课本学完了。但是很难哪，得走不少弯路，多耗费很多时刻。一道算术题，她做12遍，得出的竟是12个答案！她本来就不喜爱算术，得啦，丢开不学算了！但是不行，硬着头皮也得学会它。第13次最后算对了。发奋是加倍的，但是成功的喜悦也是加倍的呀。于是，她的学习自觉性、学习乐趣与生活的意志，还有思维潜质，便随着知识一齐增长起来了。
1970年4月，张海迪跟着带领知识青年下乡的父亲张坦夫、母亲毕江娇，坐着一辆大卡车，来到莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。起初，张海迪感觉农村十分陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪很快感到了更真、更朴素的爱。她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌。课余还帮忙学生组织自学小组，给学生理发、钉扣子、补衣服。
当看到当地群众缺医少药带来的痛苦，张海迪便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，发奋研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。
“书上写着怎样样进针，能够在白菜疙瘩上、在萝卜上。在白菜疙瘩上进了几天以后，就在自己身上（进针），我觉得医生就是要这样，首先要自己感觉。有人问我说，海迪是不是你的腿没有知觉，你的胸以下没有知觉，你在自己身上扎针不痛苦啊？我说恰恰相反，我最开始针灸的时候，是扎自己最疼的地方，比如向包括脸上的穴位，包括印堂穴，扎了以后是什么样的感觉，我要知道。”功夫不负有心人，她最后掌握了必须的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。“曾有医生嘱咐过我的父母，如果我要是得泌尿系感染、肺部感染，或者是褥疮，我会正因感染而死去。我给别人当医生，我也给自己当医生。15岁在农村的时候，我生了褥疮，晚上点着小油灯，对着镜子，我把自己身上溃烂的肉剪掉——因此，此刻最怕听的就是剪刀的声音。”
当年，张海迪作为一名待业青年，也曾有过自卑感。“1年多的时刻里，我四处报名，八方写信，常常在招工单位的门口一待就是半天。我真想能为社会做点事，可就是没有一个单位要我。在别人眼里，我是一个废人。”于是，当年，张海迪想到过自杀。
1974年7月14日，张海迪趁父母出工，收拾好东西，写好遗书，说自己不愿做沸腾生活的旁观者，然后一次性吃了30片冬眠灵，又给自己打了6支冬眠灵。在静静地躺在那儿等待离开这个世界的时候，张海迪忽然想到了尚楼村的乡亲们，真舍不得离开他们；又想到了保尔在海淀公园自杀的情景，他也绝望过，但最终还是战胜了懦弱和病残，成了生活的强者。想到这些，张海迪挣扎着爬起来。可药物起作用了，爬不起来了。于是，她拼命地喊：“快来人啊，救救我，救活我吧！”
经过五六天的抢救，张海迪最后苏醒过来。看到身边的亲人朋友、医生护士，她惭愧极了，对大家说：“我错了，从今以后我要勇敢地生活下去。死，也要在大笑中死去。”
日后，曾有记者问张海迪：如果你能拥有第二次生命作为一个健全的人，你最大的愿望是什么？张海迪说：“假如我能再有一次生命，我会实现我最想做的一件事，就是当一个医生，这也是我从小的一个梦想，我15岁时就自学医术给乡亲们治病，但没有机会真正穿上白大褂当一名白衣天使。”
之后，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造完美的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮忙翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，张海迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每一天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过七八个年头的发奋，她不仅仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总修改时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言——《路，在一个瘫痪姑娘的脚下延伸》。
当初，为了给张海迪治病，母亲变卖了手表、衣服等物品，还欠了一身的债，从无怨言，默默地尽着母亲的神圣义务。尽管家里穷，但父母总是尽最大发奋满足她的要求。凡张海迪喜爱的书，不管花多少钱，跑多远的路，父母总要想方设法给她买到。生日或节假日，书成了父母送给她的最佳礼物。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，还当过无线电修理工。之后还攻读了大学本科和硕士研究生的课程。
1981年，张海迪获莘县广播局先进工作者称号，这年12月《人民日报》首次报道了张海迪的事迹；1982年，张海迪获聊城地区“模范共青团员”和“三八红旗手”称号……
这天，张海迪总在说，人就得有勇气与生活中的不幸抗争。人的一生总会有坎坷，就看你以怎样的心态去对待——张海迪喜爱豪言壮语，正因她将自己的生活与座右铭式的豪言壮语融合在了一齐。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年十分关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”
随后，使张海迪成为道德力量。
张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事创作和翻译。
（二）活着就要做个对社会有益的人
张海迪说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
“活着，就要为人民做事。”张海迪是这样说的，也是这样做的。
精选阅读（1）：
如何调理人际关联
关键词：心理保健人际关联分享到：
本文导航总结结尾
第一：尊重他人
尊重他人是中华文化五千年礼貌所倡导的一种美德。自尊心是人人都拥有且对人人来说都是十分重要的内情绪感。人与人之前的情感是相互的，只有学会尊重他人，才有可能收获他人的尊重。一个懂得尊重他人的人，往往会获得人们的称赞与认可。因此，要在社会上很、要在职场中很好的生存下去，尊重他人必然要成为为人处世的第一大原则，成为立足职场之根本。
第二：有效表达
人们常说：不怕你没知识，就怕你不懂表达。在职场当中，几乎人们从事任何一项工作都是需要与其他人进行沟通协作，共同来完成的。在这个过程中，我们最怕遇到的不是那些没有经验的人、不是那些没有高学历的人、也不是那些智商平庸的人，我们最怕的是遇到不善于沟通、不会表达自己人。有些人就是正因不能够有效的表达自己从而导致工作进程的耽搁、甚至影响工作项目的顺利进行。现代职场的工作节奏本来就很快，因此人们都不太愿意同表达潜质差的同事同事。若你刚好就是那个不能够有效表达的人，那么久而久之你就会发现，同事们都不太愿意与你共事了。矫情的句子
因此，在职场工作当中，首要掌握的技能就是有效表达。这就要求我们一方面要锻炼自己准确表达实际意图的潜质;一方面要求我们在与人沟通之间要做足工作，充分明白自己要表达的资料是什么，要到达的目的是什么，需要对方给予的支持是什么。
第三：善于倾听
如今的职场风气大体上来说都是开放的，基本上人人都有自己的思想与个性。大家都喜爱表达自己的想法、坚持自己的主张。然而正是这一点，导致了职场当中的许多人际关联矛盾。人们往往只关注自己的想法、自己的感受，而很少去倾听他人的想法与情感。因此，只要你学会了倾听他人，那么你则会获得更多人的认同及好感，进而获得更多的友谊与机会。
第四：虚心提问
在过去，本本分分、埋头苦干会获得领导、同事的一致认可，甚至可能成为单位、工厂的劳模。但是在这天的职场，仅仅靠埋头苦干是不够的。只知道埋头苦干，却不知道与人沟通，不懂的虚心提问的人是不受团队欢迎的人。我们甚至能够说没有问题的员工不是好员工。只有懂的不段的虚心提问才能获得持续的进步。虚心提问是企业内每一个工作人员都就应拥有的基本品质。提问的对象能够是同事，也能够是上级、下级……总之，懂得虚心提问的人才是会工作的人，也会是受人欢迎的人。
精选阅读（2）：
如何处理好人际关联
第1招认清人生的好处以及毕生所全力以赴的目标
为什么要这么拼命？正因你务必对得起自己的良知。想要成为一个人际关联高手，第一步就务必先确认你的价值观；若是你连这个都摸不清楚，就很难去看透人生的好处，更不用说什么成就感了。
第2招列举出截至目前为止的五件重大成就
知彼者，智也；知己者，大智也。
第3招明白自己有哪些专长和资源正是他人所迫切需要
天生我才必有用。无论你的专长是得自专业训练或是业余摸索，都可转化成一股强劲的“人际关联动能”，千万不好妄自菲薄。
第4招挥别独行侠的日子
还想像小学生那样科科争第一？别傻了，这个世界只有团队成绩，没有个人成绩，因此也没有所谓的“第一名”。告别独行侠的生涯，你的人生将从黑白转为彩色，全新出发。
第5招为自己建立自信，自助助人
人人都有改造世界的潜质，你自然也不例外。多参加一些活动，帮忙别人，也是帮忙自己。
第6招拟定短期与长期奋斗目标，定期予以审视与修改
工作计划簿有用吗？有，至少能够让一个人培养出三分钟的热度。拟定目标不仅仅能够督促自己，也能让别人得知你有哪些需要。只要你勤于跟别人沟通，那你的朋友自然就知道你有什么困难，进而藉着人际关联这张大网来帮你早日实现自己的梦。
第7招绘出一张人际关联“网络图”，显现出自己在这项资源上的多样化与触角纵深
人际关联网的特色是：每个成员都是老大。如果你能保有最新版本的人际关联图，就不难得知在眼前这一刻该如何以自己为主角，来善用你的人际关联资源。
第8招以一种相当专业化的方式来做自我说
在很多场合下，你所表现出的外在形象要远比你真正的本事来得重要。
第9招以简洁得体又别出心裁的方式来做自我说
无论是在何种社交场合，想扩展人际关联的第一课就是要学会自我说。要设法出奇制胜。让对方牢牢地记得你，而且是记得正面的形象。
第10招技巧性地打开话匣子
为什么我们经常错过了许多广结人缘的机会？就是正因我们常把那些黄金时段用来绞尽脑汁，却还是挤不出一句适宜的开场白。无论是主动或被动去打开话匣子都能得心应手。一旦你能到达这个境界，那无论把你丢在任何一个场合中，必都能迅速进入状况，随心所欲地去扩展人缘，为自己在生活与事业中，营造一个又一个绝佳的发展机会。
精选阅读（3）：
怎样处理好人际关联：5个你务必学会的改善人际关联的方法
人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关联对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关联均有极大的影响。那么，怎样处理好人际关联才是关键。下方说5个你务必学会的改善人际关联的方法！
怎样处理好人际关联5个你务必学会的改善人际关联的方法
人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关联对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关联均有极大的影响。那么，怎样处理好人际关联才是关键。下方说5个你务必学会的改善人际关联的方法！
1、明白自己有哪些专长和资源正是他人所迫切需要
天生我才必有用。无论你的专长是得自专业训练或是业余摸索，都可转化成一股强劲的“人际关联动能”，千万不好妄自菲薄。
2、挥别独行侠的日子
还想像小学生那样科科争第一?别傻了，这个世界只有团队成绩，没有个人成绩，因此也没有所谓的“第一名”。告别独行侠的生涯，你的人生将从黑白转为彩色，全新出发。
3、为自己建立自信，自助助人
人人都有改造世界的潜质，你自然也不例外。多参加一些活动，帮忙别人，也是帮忙自己。
4、拟定短期与长期奋斗目标，定期予以审视与修改
工作计划簿有用吗?有，至少能够让一个人培养出三分钟的热度。拟定目标不仅仅能够督促自己，也能让别人得知你有哪些需要。只要你勤于跟别人沟通，那你的朋友自然就知道你有什么困难，进而藉着人际关联这张大网来帮你早日实现自己的梦。
5、技巧性地打开话匣子