发布时间：2018-01-12 14:59:05
关于冬天的歌（一）：
《大约在冬季》
齐秦在1988年演唱，轰动歌坛。这首歌唱惜别深情，叹相会无期，把恋人离别在即的那份依依难舍的复杂心情表达的淋漓尽致。1986年前后，为王祖贤量身订作之创作《大约在冬季》造成轰动，风行内地。1988年，这首《大约在冬季》不仅引来包括张国荣在内的三个翻唱版本，而且还入选十大中文金曲奖，成为那一年娱乐圈的大新闻!
《冬天里的一把火》
1987年农历春节，在北京中央电视台所举办的春节联欢晚会上，费翔首度在全国同胞面前演唱高凌风的《冬天里的一把火》，结果一夕成名。由此，本届晚会被一些评论家认为艺术水平达到一个新高峰。《冬天里的一把火》这一首歌也成为1987年那届“春晚”的标志性节目。这首歌翻唱自TheNolans的经典舞曲《Sexy Music》。费翔也借此一夜之间成为了大陆最红的歌星，全国燃起一阵“费翔热”。
《认真的雪》
“你过得好吗”讲述的是纪念曾经的相爱，情人刚分手的时候总会有一段时间特别想念对方，等这段时间过去以后心里不再痛苦，再过一两年就会产生怀念的心情，会想知道对方现在过得好不好，是否比当时相爱的时候过得更好，但是这样的问候却不一定说得出口………就是这样的灵感让薛之谦动笔写下了《你过得好吗》，也希望能藉由自己的歌声为大家唱出这句特别的问候。
关于冬天的歌曲还有孟庭苇的《冬季到台北看雨》、冯德伦与陈慧琳的《北极雪》、张信哲的《冬季恋歌》、范晓萱的《雪人》等。
《冬天快乐》
2005年12月24日，大陆著名当红女歌手李宇春发行了她的第一首个人单曲，作为送给歌迷的圣诞节礼物，整首歌曲温暖柔和，回味无穷，感人至深。《冬天快乐》这首歌是那年圣诞夜首发的，当时创下的数字音乐销售记录保持至今。这首歌，是冬日里的一个礼物，温暖平和，像是在告诉我们：唱歌，其实是为了快乐。
关于冬天的歌曲还有孟庭苇的《冬季到台北看雨》、冯德伦与陈慧琳的《北极雪》、张信哲的《冬季恋歌》、范晓萱的《雪人》等。
关于冬天的歌（二）：
陈奕迅
《富士山下》看词品意境，林夕最觉得骄傲的一首词:拦路雨偏似雪花，饮泣的你冻吗，这风褛我给你磨到有襟花。
关于冬天的歌（三）：
冬天的秘密(周传雄)
冬天里的白玫瑰(地铁兄弟)
冬季到台北来看雨(孟庭苇)
雪人(范晓萱)
问题：
形而上学否定观主张（）。
A、事物的自我否定
B、矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C、调和矛盾双方的对立
D、抽象的否定
答案：D
【解析】
形而上学否定观主张主观任意的否定、外在的否定和抽象的否定。
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形而上学的否定观认为否定是外在的、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定。他割断了事物的联系，使发展中断。它的信条是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”
形而上学的否定观用孤立、静止、片面的方法把肯定和否定绝对对立起来，认为否定是由外力引起的全盘抛弃的观点。认为事物的否定不是事物自身内部矛盾引起的，而是某种外在力量作用的结果；它割裂肯定和否定之间的辩证关系，在绝对不相容的对立中思维，把肯定和否定对立起来，或者肯定一切，只承认事物量的增长和减少，不承认事物质的变化，视否定为事物的灾难和毁灭。或者否定一切，认为否定就是简单地说不，或宣布某一物不存在，或用任何一种方法把它消灭。
费尔巴哈对待黑格尔哲学的否定就是一种形而上学的否定，他不仅仅否定了唯心主义体系，而且抛弃了其中辩证法的合理内核；形而上学的否定观是形而上学世界观和思想方法的重要表现，它和形而上学思维的狭隘性是相一致的。在实际工作中，肯定一切，就是只看到好的，看不到坏的，只能赞扬，不能批评。否定一切，则认为一切都不好，一无是处。这两种态度都混淆了是非界限，违背了实事求是的原则。
问题：
大众传播的特点。
答案：
大众传播的特点有：
①具有组织性。
②在传播资料上具有公开性和易逝性。
③具有很强的选取性。
④受众具有不知名和参差不一的特点。
⑤在信息流通上具有单向性。
⑥具有快速性。
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大众传播（MassCommunication），是指媒体组织采用现代机器设备，透过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。对社会有着潜移默化的作用，它改变着人们的工作方式和生活方式，改变着传统观念。1945年11月在伦敦发表的联合国科教文宪章中首先使用这个概念。
简介
透过报纸、杂志、书籍、电影、广播、电视等传播工具向相对众多的人传递信息的过程。
大众传播是指媒体组织采用现代机器设备，透过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。
杰诺维茨1968年提出，大众传播由一些机构和技术所构成，专业化群体凭借这些机构和技术，透过技术手段（如报刊、广播、电视等等）向为数众多、各不相同而又分布广泛的受众传播符号的资料。
德弗勒认为大众传播是一个过程，在这个过程中，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息，目的是使人数众多、成份复杂的受众分享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他们。
大众传播一词最早出现于20世纪30年代的美国。西方认为，1450年德国J。谷登堡发明的金属活字印刷，将人类带进了大众传播的时代。此后的400年中，印刷媒介是大众传播的唯一渠道。20世纪以来，随着广播、电视等电子媒介的诞生和发展，以及信息的超多化、多样化，大众传播已成为普遍的社会现象。大众传播推动了社会环境和文化环境的演变，人们的生活越来越离不开大众传播。
大众传播有传者、信息、大众传播工具和受众4个要素。它与其他传播现象的根本区别在于：在传者与超多的受传者之间插入了一种或多种联系两者的传播工具。因此，大众传播也被称为透过传播工具的传播。
特征
据马勒茨克(GerhardMaletzke)的定义，大众传播须贴合以下特征：
公开的（受众不为人际交往范围所囿）
利用科技发送手段
间接的（在发送者与受众之间存在时间空间距离）
单向的（在发送者与受众之间不发生主角互换）
网络等新媒体的出现，改变了大众传播的单向性，互动性是网络传播的最显著特征。
面向分散的群体（受众是匿名的，无阶层和群组之分）。
特点
①具有组织性。它的传者通常是一个庞杂的机构，内部有精细的分工。如以报纸传递信息的报社，即由采访、修改、评论、广告、经理等许多部门组成。
②在传播资料上具有公开性和易逝性。大众传播与密码、旗语、信鸽、书信等传播现象不一样，它不带有保密的性质。这就决定了各种社会制度下的政府部门，往往以不一样的方式或在不一样的程度上，对传播资料加以审查和控制。报纸刊登的消息，广播、电视播送的节目，通常只具有一次性阅读、视听的价值，除非受传者为了某种用途，以剪报、录音、录相等方式将信息贮存起来。这就迫使传者务必注重信息传递的时效。
③具有很强的选取性。一是传播工具对受众有必须的选取；二是受众对传播工具有必须的选取，年龄、性别、职业、文化素养、个人兴趣等能够使受众分为不一样的读者层、听众层或观众层而偏爱某种传播工具；三是受众对传播的资料能够任意选取；四是受众对参与大众传播的时间能够自由选取。受众的选取性证明，大众传播并不意味着对每个人的传播。
④受众具有不知名和参差不一的特点。传者可能了解受众总体的某些状况，但对具体的受传者往往是不熟悉的。
⑤在信息流通上具有单向性。受众无法当面提问、要求解释，整个传播过程缺乏及时而广泛的反馈。
⑥具有快速性。不断吸收最新科学技术，提高传播信息的速度，是大众传播的一个发展趋势。
研究资料
关于发信者和受信者；
传播过程和传播模式；
传播机能和传播效果；
传播的社会职责和体制；
传播媒介的发展和社会作用及其与社会诸种关系的研究。
其中关于大众传播社会作用的研究，越来越受到人们的重视。
社会功能
赋予人物、事件和社会活动以某种社会地位：美国社会学家P。F。拉扎斯菲尔德和R。K。默顿在《大众传播，大众兴趣和有组织社会行为》(1949)一文中认为，大众传播能够使社会事件和人物等正当化，树立威信，得到显著地位；也可使之威信扫地，败下阵来。
社会控制中介作用：大众传播处于上层社会控制和广大成员之间的中介领域，能将某种公德和社会规范得到宣传和明朗化，广为人知，取得社会承认，使腐败现象受到舆论谴责。
模拟社会环境：W。李普曼在《舆论》（1922）一书中提出“拟态环境”概念，认为报纸给人们带给的消息和知识，即“头脑中的影像”能在人们生活中起到环境的作用。60年代末期以来，以电视为主体的大众传播媒介对生活的冲击和渗透作用，使人们又提出信息环境及其现代人性特点的变化问题。