发布时间：2018-01-12 15:13:21
阅读精选（1）：
乔布斯怎样死的
自2011年10月5日，乔布斯死去之后，外界一致认为是确诊与上手术台之间耽搁的九个月时间夺取了乔布斯的生命，他因为一如既往的固执，而错过了最佳治疗时间。但美国Mcdougall医生对乔布斯死因的分析却说出了另外一种截然不同的看法，而这，或许才是乔布斯的死亡真相。
当乔布斯委托他的传记作者给出一个（关于他病情）真实解释的时候，他授权并且鼓励我写一篇关于他医疗和营养方面的报告。"我想让我的孩子们了解我……""另外，我生病以后，我意识到如果我死了，其他人肯定会写我，而他们根本就不了解我。他们会全都搞错，所以我想确保有人能够听到我想说的话。"乔布斯很高兴听到我，对于他的胰腺癌和饮食方面，颇为不同的看法，因为，我的看法和他自己的直觉以及他自知的事实，都不谋而合。但愿我的观点能够给他的家人，对他最终的死，带去些许安慰。
这篇文章并不是要对他的主治医师以及医疗护理进行提出批评。我坚信这些专业人士都会竭尽全力去挽救他的生命。然而，事后看来，这一切都更加清楚了。这篇文章的目的是以正视听。
"2003年十月，他碰巧撞见了以前治疗过他泌尿疾病的主治医师，她要求乔布斯去做一个肾脏和输尿管的CAT扫描。"这距离上一次他做CAT扫描已有五年时间了。而新的检查结果显示，他的肾脏没有什么问题，但是他的胰腺却有块阴影。而在当时，只有当你的肿瘤直径到达2毫米的是时候，它才有能被CAT检测到的可能。而据我的推测，他胰腺上的阴影，也就是肿瘤，直径至少有1厘米。这个尺寸的肿瘤上包内含10亿个细胞，并且长到这么大，至少要10年时间。正常状况下，直径到达10厘米时，就会导致一个人的死亡。而乔布斯所有的，胰腺神经内分泌肿瘤，正贴合这种生长模型。
乔布斯所患有的胰腺癌自然生长时间能够透过数学计算来加以确定。从48岁确诊，到他56岁去世，将近8年时间。从这个时间段，能够确定，他的胰腺肿瘤，每十个月尺寸便会翻一倍。能够说，这是一个生长缓慢的肿瘤。
那么，按照每十个月，肿瘤大小加倍这个速率推算，乔布斯肿瘤开始的时间，便能够透过计算得到。他的癌症可能在他24岁时候就开始了，类似的计算，也显示了，癌症从他的胰腺转移到肝脏，至少是在他2004年7月31日动手术的前20年。
乔布斯平生最大的遗憾之一，是当他发现自己患有不治之症后，长达九个月的时间里，都拒绝理解手术。他相信，如果能早些采取行动，很可能自己会被治愈。而这个自从他25岁左右就开始在他身体扩散的癌症，直到在2003年才着手移除，可谓为时已晚。
有一个关于1987年一次会议上，乔布斯怪癖的报道："他的手，呈现令人费解的浅黄，并且不断的在动。"肤色变黄是黄疸的典型症状。位于胰腺顶部的恶性肿瘤，可能会引起胆汁的堵塞，最后导致黄疸。而可能，这个肿瘤在1987年的时候，已经引发了他局部性的、间歇性的功能障碍。
他的恶性肿瘤，也导致了他在2003年10月确诊的前五年中，长时间的腹部和背部疼痛。"我开着黑色保时捷敞篷车，从皮克斯到苹果，而我的肾结石开始疼。我跑到医院，然后医院会给我屁股上打一剂止痛针，我才能熬过去"而2003年CAT扫描显示，他的肾脏没有任何问题。
肾结石是因为饮食中内含高动物蛋白造成的。作为一个严格的素食主义者，他似乎不太可能患有肾结石。我并没有他的医疗报告，我相信，所有有关他这方面的疼痛，都被误诊为了肾结石。乔布斯实际上是在忍受着他胰腺恶性肿瘤扩散带来的疼痛。
事实证明，在他2004年7月31日理解手术时，癌症已经存在了至少10年。"不幸的是，癌症扩散了，在手术过程中，医生发现了三处肝脏转移性肿瘤"他的外科医生能够透过肉眼，看到分布在他肝脏表面的这些肿瘤，而每一个至少都有1cm这么大。透过我以上的分析，这些转移性肿瘤，早在20年前就存在了，那时，乔布斯还是25左右。而在肝脏上发现肿瘤，也意味着，癌症已经在在几年前就扩散到了其他器官。
乔布斯认为他自己是个直觉十分准的人，并且他行为处事都十分依靠于此。从某种意识层面讲，他可能在确诊的前二十年，或者更早，就已经意识到自己得病了。
在1983年，"乔布斯向JohnSculley透露说，他相信他会早死"而说这话时，乔布斯年仅28岁。
乔布斯自己推测说，他的癌症可能是因为1997年开始的那段疲劳的岁月，那段时间里，他总在苹果和皮克斯之间来回奔波。"肿瘤可能是那段时间开始生长的，因为当时我的免疫系统相当脆弱"然而，基于可靠的计算，他的癌症可能十多年前就已经开始了。彼时的他还年轻，徒手组装电脑和其他电子产品，却没有任何防护措施。
高一暑假，他给惠普的BillHewlett打电话："他接了电话，并且跟我聊了将近20来分钟。他答应给我元器件，还说要给我份在频率计数器部门的工作"。就这样，他接触到了，可能会导致胰腺癌的，有毒的化学物质。另外一个例子是：乔布斯在苹果早期，焊接电路板的经历。这种化合物（焊锡）是一种典型的合金，通常内含铅、锡和一些其他金属。铅被列为人类最有可能的致癌物，同属于能够直接破坏DNA，并且促进或者增加癌细胞的一类物质。铅也是胰脏癌的诱因之一。
乔布斯可能是电子行业因为职业缘故而接触致癌物质，导致高风险的癌症率，最著名的例子了。个人电脑中包含的金属有：铝、锑、砷、钡、铍、镉、铬、钴、铜、镓、金、铁、铅、锰、汞、钯、铂、硒、银和锌。
乔布斯患上癌症，就好像被闪电击中或者是被车撞一样，纯属不幸。致癌物质进入他的身体，或因为遗传、"运气不好"、或者，因为其他一些未知的不可控的因素，使得他的身体易受感染。而这并非是因为他的素食习惯。事实上，他健康的饮食似乎还减缓了肿瘤的生长，推迟了他确诊的时间，并且延长了他的寿命。
乔布斯最后的八年岁月里，充满了因为在确诊之后，长达九个月的时间里，推迟手术而带来的遗憾、内疚和悔恨。而只需一句诚恳的话，可能就会将乔布斯从他沉重的思想包袱中解救出来："乔布斯先生，你早在2003年10月确诊之前，身体里已满是癌细胞了。"明显，没有任何一个医生做到，不是在2004年主刀他的胰腺手术的JeffreyNorton，也不是2009年主刀他的肝脏移植手术的JamesEason--他们都没有告诉他这一不争的事实。
在2003年10月，确认他的胰腺有恶性肿瘤之后，他的医生之一"推荐，他就应尽快安排好后世，换言之，就是说乔布斯只有几个月的寿命了。当天晚上，医生们将内窥镜从乔布斯喉咙放入肠内，以便将一根探针深入他的胰脏，从而获取一些肿瘤细胞，进行活组织切片检查。....因为那是胰岛细胞或是胰腺神经内分泌肿瘤....."
乔布斯最初是拒绝切除肿瘤手术的。"我真的不想他们切开我的身体，因此我努力寻找其他可行的方法。"九个月之后，"2004年7月，CAT扫描结果显示，肿瘤已经长大并且可能扩散"乔布斯于2004年7月31日，周六，最后在斯坦福医疗中心理解了手术。他进行的是经过改良的"惠普尔手术"，将他的胰腺切除了一部分。第二天，他便给公司员工发了一封邮件，来安抚员工，他称自己所患的胰腺癌类型"在每年确诊的各种胰腺癌病例中只占1%，如果发现的及时（我就是），能够透过手术切除治愈。"而事后，所有人都明白这不是真的。
不幸的是，在他的余生中，都伴随着--如果当初没有将手术拖延九个月，很可能自己会被治愈--这一想法。参看乔布斯传的作者，WalterIsaacson在一次采访时表示，苹果的灵魂人物最后开始后悔当初自己的拖延手术这一决定，这个手术很可能会挽救他的生命，相反，在这九个月里，他去寻找一个其他的治疗措施：针灸，膳食补充和喝果汁。早前他的妻子和亲密的朋友都无法理解为何他这么抵制手术，并且都会劝他。"我们就这事儿讨论了很多"传记作者说"他也想谈谈，他对于这件事是多么的后悔....我认为他觉得他就应更早的理解手术。"这段于六十分钟采访中的谎言，在乔布斯死后，被全世界不断播放。
2008年初，乔布斯和他的医生都很清楚癌症已经扩散。在2009年4月，他理解了肝脏移植。"当医生取出他的肝脏时，发现周围内脏的腹膜上有斑点。另外，他的肝脏上到处都是肿瘤，意味着癌症很可能已经扩散到了其他部位。""但是，到了2011年7月，他的癌症已经扩散到了他的骨骼和身体的其他部位。"几乎所有人都已经承认治疗失败了。最后，他于2011年10月5日，带着满是癌细胞的身体死去。而这些癌细胞，自打他还是个在硅谷工作的年轻人开始，就已经有了。
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人们的共识是，并且直到此刻依然是，乔布斯于2003年10月确诊之后拒绝手术，是自私、愚蠢与不负职责的。而基于他的自然病史，乔布斯并没有以上任何一种行径。癌症在他诊断之前很多年，就已经以一种无法阻挡的方式，扩散了。
乔布斯自打他在里德大学读大一的时候，就成为了一名素食主义者。他有段时间只吃水果，并且认为自己是个果食主义者。他一生都严格素食，只有偶尔的背离。乔布斯经常会为他的饭菜并没有到达他的严格要求而恼怒。当一位餐厅的服务员给他端上一盘酸奶油时，他感到恶心。他也在得知汤里有黄油之后，把一大口汤吐了出来。
他生命的大部分时间里，被认为是一个"易怒，身形消瘦的素食主义者。"他也被形容成"更像是一个拳击手，富有攻击性又带着难以琢磨的优雅，或者说像一只高贵的丛林猫，时刻准备扑向猎物。"无论如何，他大部分的亲人、朋友、同事，并没有对乔布斯的素食表现出应有的理解和同情。
同为苹果创始人，乔布斯与Wozniak在饮食方面却有着惊人的反差。SteveWozniak，经常在Denny's吃饭，并且最爱的食物是典型的美国汉堡和披萨。Wozniak超重，比乔布斯大四岁，此刻还活着。而正因为这种比较，很多人开始轻视健康的饮食习惯。
在癌症以后，乔布斯记起他早前被教导的关于低蛋白素食对于癌症的种种好处。我相信乔布斯是对的，并且一个健康的、低脂肪的素食饮食会减缓癌症的生长，延长病人的寿命。相反，动物脂肪、动物蛋白、植物油还有用大豆分离的蛋白做的素食食品，都会加快癌症的生长。乔布斯也常去餐厅吃饭。他的素食饮食可能内含太高的植物油，并且一些"假"肉类和奶酪。（指食物中内含超多的大豆分离蛋白）。
"手术带来的一个影响对乔布斯来说很成问题，原因在于他近乎强迫的饮食习惯，以及从几十岁起就一向坚持的节食和禁食的怪异实践。胰脏会分泌出一种酶，让胃消化食物并吸收营养，部分胰脏被切除后，人体就难以获得足够的蛋白质。"医生因此推荐他多吃鱼和肉。乔布斯的饮食中缺乏蛋白质，这并不是他的问题，但是，他的朋友、家人、传记作者、营养师都一致攻击他近乎强迫且严格的饮食习惯。乔布斯瘦了40磅，并且因为切除的部分胰腺、使用吗啡来止痛、化疗、他的肝脏移植手术和用于抑制器官排斥反应的药物等等这些，让他最终瘦了50磅。直到去世，他的医生都央求他要多吃高蛋白食品。显然，吃高蛋白的食品，对他的健康来说，并没有多大效果，部分原因是这个推荐本身就不对。
"鲍威尔在与乔布斯结婚之后，也成了一位素食主义者。在她丈夫做完手术之后，她开始将家里的饮食变得多样化，增加了鱼还有其他高蛋白质类食品。"乔布斯最终还是在如此强烈的要求面前屈服了，他吃了海鲜和鸡蛋。因为觉得吃动物类食物可能会有帮忙这个错误的期望，他出于无奈的背弃了他认为对自己身体好的做法、他的宗教信仰以及他对动物和环境的保护和关注。
人们的共识过去是，此刻依然是，就乔布斯的状况而言，他依然秉持素食主义，是自私、愚蠢并且不负职责的。但是，他生命中有超过30年都是跟胰脏癌一齐度过的。（他的医疗几乎对他的生命没有一点儿帮忙，反倒给他带来了不少的痛苦。）
无论是素食主义生活方式还是拒绝手术，这两者都出自于一个疯狂的人。而这两项决定也恰恰证明他的理性、天才、直觉、为自己喜欢的事情挺身而出的内在力量。真相，可能会给他的家人和朋友带去一丝平静。此外，那些将乔布斯的癌症与他素食习惯联系起来的人，也能够排除顾虑，继续持续健康饮食。了解和宣传乔布斯的病因，也就应让我们对于在电子行业中，化学物质的严重危害，更加重视。
乔布斯无疑是这个世界上最富有的、最有影响力的人之一。鉴于在他身上所发生的不幸，一个小小的、免费的、无害且诚恳的忠告，可能会大大的改善乔布斯身体的、心理的和情绪状况，尤其是他在生命的最后8年，给了我们这么多。我有两台MacBookPro，iPhone，iPad2，每一天我都会用iTunes。我的孙子们爱看皮克斯电影，感谢你，斯蒂夫·乔布斯--我仅以这份报告，作为对你所做一切的，一个小小的感谢。
阅读精选（2）：
10月5日，苹果公司宣布前CEO和联合创始人乔布斯逝世，享年56岁。乔布斯的家人透过苹果公司发布声明称：“史蒂夫在家人的陪伴下平静地离去。
在他的公开生活中，史蒂夫被认为是一个富有远见者。在他的私人生活中，他珍惜自己的家人。在去年史蒂夫患病期间，许多人分享他们的祝愿，并为他祈祷，我们对此表示感谢。我们将带给一个网站，使人们能够表达祝福及怀念。
关于史蒂夫，对那些与我们分享着同样情绪的人们，我们感激他们的支持和善良。我们明白，你们中的许多人将与我们一同哀悼。我们期望在这一悲伤的时刻，你们能尊重我们的保密。”
乔布斯是怎样逝世的？胰腺癌是主因？
乔布斯逝世后，人们对乔布斯是怎样死的，以及背后的元凶——“胰腺癌”充满了好稀奇。
记者从肿瘤医院了解到，天津市男、女性胰腺癌发病率近几年速度上升，总发病率为10/10万，高于全国平均水平，成为我国胰腺癌高发地区。在诸多生活方式诱因中，每日糖摄入量超过50克，成为罹患胰腺癌的潜在隐患。
天津市肿瘤医院副院长、胰腺肿瘤专家郝继辉教授介绍，最新调查显示，全球每年新发胰腺癌病例达23万例。天津市男、女性胰腺癌发病率近几年分别以年均3.48%和4.99%的速度上升，总发病率为10/10万，高于全国平均水平，成为我国胰腺癌高发地区。（摘自每日新报）
乔布斯怎样逝世的？死于胰腺癌？
乔布斯患胰腺癌后健康状况回顾：
2004年，乔布斯被查处患有胰腺癌，理解手术治疗后恢复状况理想。
2008年8月28日，彭博社当地时间周三下午因电子故障，误发了一份乔布斯的讣告，并很快收回了讣告。
2008年12月31日，媒体称乔布斯退出2009年1月的MacWorld大会，是因为其健康状况迅速恶化。
2009年1月5日，乔布斯发布公开信首度承认自己有健康问题，并表示治疗期间会继续担任CEO。
2009年3月底，乔布斯理解肝脏移植手术。他自己事后透露，几乎在等待肝脏的过程中死去。
2009年9月10日，乔布斯现身苹果在旧金山举行的2009秋季新品发布会。这是乔布斯休病假半年后，第一次出席公司的重大活动。
2011年1月17日晚间，乔布斯宣布，将再次向公司请假以“专注于个人健康问题”。
有关媒体历数了与乔布斯健康问题有关的关键时间和事件，具体资料如下：
2004年8月：苹果首席执行官乔布斯对外公布自己已经被确诊患上了一种罕见的胰腺癌。他说他已经透过外科手术治好了这种疾病。乔布斯病休期间，他的职务暂时由公司执行副总裁提姆库克(TimCook)代理。
2004年10月14日：乔布斯在理解外科手术后第一次公开露面，他出席了一个新闻发布会并宣布苹果在加州PaloAlto市附近一家购物商城新开设了一间苹果零售店。
2005年6月12日：乔布斯在斯坦福大学毕业生典礼上致辞时表示，他与癌症的较量说明他需要每一天都活得十分充实。
2008年7月21日：由于体重下降严重，外界猜测乔布斯在抱病工作。在苹果的财报电话会议上，苹果首席财务官彼得奥本海默(PeterOppenheimer)声称乔布斯并未打算离开公司，另外他的健康问题属于个人保密。
2008年9月9日：乔布斯在苹果公司的一次新闻发布会上说：“有关我已经死亡的报道显然是过分夸大其辞了。”这件事的起因是彭博社先是不留意发布，随后立即撤下了它提前为乔布斯准备好的讣告，乔布斯引用著名作家马克吐温的话对此作了回应。
2008年12月16日：苹果宣布乔布斯将不会在次年1月举办的Macworld年度展会上发表主题演讲。
2009年1月5日：乔布斯发表公开声明，解释体重严重下降的原因是他体内的激素不平衡所致。他表示自己将继续领导公司。
2009年1月14日：乔布斯宣布病休，他说自己的健康问题比他原先预料得更复杂，他决定离开公司几个月。当时担任首席运营官的库克将负责管理公司的日常事务。
2009年6月23日：孟菲斯卫理公会派教大学医院移植学会的一位医生表示，乔布斯已经理解了肝脏移植手术并且手术十分成功。苹果没有就这项手术发表声明。
2009年6月：乔布斯重返工作岗位。
2009年9月9日：乔布斯病休6个月后第一次主持苹果新闻发布会。他的露面赢得了全场观众的起立欢呼。他身形消瘦，说话镇静。他对观众们说，他已经理解了一位因车祸去世的年轻人的肝脏，他鼓励所有人都去捐献器官。
2010年1月到10月：乔布斯在苹果的几次产品发布会上担任主持人，包括发布了倍受市场期盼的iPad。他仍然十分消瘦，但公众对其健康问题的质疑声完全被苹果新产品的评论所遮蔽。
2010年3月12日：苹果因为库克在乔布斯病休期间的突出表现向他发放了500万美元的奖金和股票。
2011年1月17日：在苹果员工备忘录中，乔布斯宣布他将再次休病假，休假的时间不定。库克将再次负责管理苹果公司的日常事务。乔布斯称，他将继续担任首席执行官并参与公司重大决策。
2011年8月24日：仍处于病休期间的乔布斯发表声明称他将辞去苹果首席执行官一职，因为他认为自己不能再履行首席执行官的职责。苹果和乔布斯都没有提到他的健康状况。乔布斯被选为公司董事长。
2011年10月5日：乔布斯辞世，享年56岁。苹果在公布这一消息时没有说明乔布斯去世的具体原因，乔布斯是怎样逝世的再次成为了大家关注的焦点。
阅读精选（3）：
乔布斯去世的影响，苹果将何去何从
无论乔布斯去世的影响有多大，整个IT行业还是会继续快速的发展，但是，对苹果公司来说乔布斯去世的确是一个负面的影响。
对于乔布斯去世的影响力，评论也是各执一词。一方面，有人认为，乔布斯去世后，苹果股票经历了一段时间的停牌，并且增加了苹果公司未来创新潜力的不确定性，苹果公司是否继续满足消费者的高期望是个大问题。
这意味着苹果公司的实力面临下降的危险，对于亚洲的竞争者来说则意味着机会的出现。
苹果公司的主要供应商多为亚洲公司，乔布斯的去世令这些公司面临对其业务持续性的质疑。亚洲的零部件生产商曾受益于iPhone和iPad等苹果产品销售额的增长，因为他们为上述苹果产品供应芯片、平板显示器和触摸屏等零部件。
相反地，另一方对于乔布斯去世的影响却并没有如此悲观的估计。
有专家认为，乔布斯去世的影响对于苹果公司来说无疑是巨大的，但是，并不会给苹果带来致命打击。
失去教主级的人物，短期内苹果肯定会受到影响。但苹果也不完全是靠乔布斯的风采。长期看去苹果还是苹果，或者说纪念乔布斯最好的方式就是用他的理念继续去改变世界。
目前，苹果iPhone占全球手机市场份额已达5%，最大的竞争对手是三星。电信行业资深观察员项立刚认为，其他品牌能否超越苹果并不取决于乔布斯。
苹果暂时出现一些减缓的势头对其他企业是有利的，但是包括诺基亚、微软他们自身发展并不是靠苹果垮下去，而是靠自己拿出好的产品。后面会有其他的企业会起来、找到机会。
不论乔布斯去世的影响是大还是小，对于it界来说，都是一个无法估计的损失。当然，未来it世界的发展不会因此而停下脚步，但是乔布斯无疑是一个辉煌时代的象征。
史记中的故事（一）：
史记中的故事：完璧归赵
赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。赵王欲勿之，畏秦强;欲与之。恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而不许。曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁许以负秦，臣愿奉璧而往;使秦城不入，臣请完璧而归之!”赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为上大夫。
史记中的故事（二）：
史记中的故事：赵奢秉公执法
来源《史记·廉颇蔺相如列传》
公元前271年，赵奢担任当时赵国的税务最高长官。赵国都城邯郸城里，赵王的弟弟平原君开了九家大型店铺，分别由其九个官家负责，这九个官家侍仗权势，偷税逃税，抗拒缴纳国家税款，并将前去收税的税务官打伤。赵奢闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这九个管家。
这下子可把平原君惹火了，气势汹汹地找赵奢算帐，扬言要杀死赵奢不可。赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国国内受人敬重的权贵，如果任凭你家藐视税法，那么国家法律的力量就会被削弱;国家法律的力量被削弱了，那么国家的实力就会被削弱;国家的实力如果被削弱了，那么迥边的其他国家就会虎视耽耽，趁机侵犯我国，到时候，赵国没有了，你还有什么富贵荣华：以你平原君所处的地位，如果能奉公守法，上下才能团结一致，上下团结一致，国家才能强大，国家强大了，政权才能稳定。”
平原君被赵奢的这一番大义凛然的话深深感动了，顿时怒气全消，内心十分惭愧，悄悄地走了。
赵奢的秉公执法，不徇私情，很快使赵国财务充实，国泰民安。赵国也由一个不太富足的国家，成为春秋战国烽火年代的七雄之一。
史记中的故事（三）：
史记中的故事：张良拜师
来源《史记·留侯世家》
张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自我，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下方去了。老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎样让我老头子等你呀?这样可不行。要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。
史记中的故事（四）：
史记中的故事：奇货可居
来源《史记·吕不韦列传》
异人是秦王的庶孙，在国外作人质，车马及日常供给都不充盈，生活窘困，郁郁不得志。阳翟有个大商人吕不韦去邯郸，见到嬴异人，说：“这是能够屯积起来卖好价钱的奇货呀!”于是前去拜见异人，说：“我能够提高你的门第!”异人笑着说：“你先提高自我的门第吧!”吕不韦说：“你不明白，我的门第要靠你的门第来提高。”异人心中明白他有所指，便邀他一齐坐下深谈。吕不韦说：“秦王老了。太子宠爱华阳夫人，而华阳夫人却没有儿子。你兄弟二十余人中，子是长子，有继承秦国的条件，又有士仓辅佐他。你排行居中，不太受重视，长久在外做人质。如果太子即位做秦王，你很难争得继承人的地位。”异人说：“那怎样办呢?”吕不韦说：“能够确立嫡子继承人的，只有华阳夫人。我吕不韦虽然不算富，也愿意拿出千金为你到西边去游说，让她立你为继承人。”异人说：“如果能实现你说的计划，我愿意分割秦国与你共享。”
史记中的故事（五）：
史记中的故事：一饭千金
来源：《史记·淮阴侯列传》
帮忙汉高祖打平天下的大将韩信，在未得志时，境况很是困苦。那时候，他时常往城下钓鱼，期望碰着好运气，便能够解决生活。但是，这究竟不是可靠的办法，因此，时常要饿着肚子。幸而在他时常钓鱼的地方，有很多漂母(清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆)在河边作工的，其中有一个漂母，很同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。韩信在艰难困苦中，得到那位以勤劳克苦仅能以双手勉强糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便对她说，将来必定要重重的报答她。那漂母听了韩信的话，很是不高兴，表示并不期望韩信将来报答她的。之后，韩信替汉王立了不少功劳，被封为楚王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。
史记中的故事（六）：
史记中的故事：一代传奇皇后卫子夫
白居易《长恨歌》中有“遂令天下父母心，不重生男重生女”之句，似乎在说，贵妃拥有了无数“环迷”，其实不然。《资治通鉴》有注解，“……天下从风而靡。民间歌之曰：‘生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。’”就是说，杨玉环的偶像价值，体此刻“靡”字上，浪费而奢侈，不怎样正面。
前溯八百年，也有一则类似的民歌，歌曰：“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下!”(《史记》)这个“霸”字很抢眼不好听，幸亏太史公在“自序”里有“嘉夫德若斯”的前评，一言蔽之，卫子夫乃是以德行恭谨，而受天下人仰慕;唯其有德，终演绎感情、家族及身后三大传奇，而成全民偶像也。
刘彻与卫子夫的感情，长期受到文人墨客的追捧与吟咏，其缠绵、其动人、其细节，大多偏离了历史真实，如“卫娘鬓薄金鸾小”，誉其秀发之美而受宠;再如“舞学平阳态，歌翻子夜声”，誉其舞蹈之美而受宠等等。其实卫子夫就是一地位低下的歌手，无异于奴仆，“卫皇后字子夫，生微矣。盖其家号曰卫氏，子夫为平阳主讴者。”刘彻的大姐平阳公主效仿馆陶长公主故事，为弟弟选良家子。但是“万绿丛中一点红，动人春色不须多”，刘彻谁也不喜，“独说(悦)子夫”，从此相濡以沫49年，差点儿金婚，在历史上也是少见。
说帝王专情，常识告诉我们，那是开玩笑。
三千宠爱在一身，一见钟情啥的，但是是文学意象而已，漫说杨玉环做不到，卫子夫同样做不到。先是“入宫岁馀，竟不复幸”，被遗忘;后宫裁撤老弱，武帝逐一过筛子，又见到她，“上怜之，复幸，遂有身，尊宠日隆”。然而更大的考验还在后面，卫娘焉能不老?青春毕竟是短暂的，女人再美，也经不起时光的打磨，“后色衰，赵之王夫人、中山李夫人有宠，皆蚤卒。后有尹婕妤、钩弋夫人更幸”，应了一句俏皮话：长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。
卫子夫当然不会那么容易就“死”掉，她有自我的立身处世原则，即不喝醋、不饶舌，做好分内事，为丈夫当好后宫这个家。
说起来蛮搞笑，其时尚无《列女传》之类的闺阁读物，卫子夫册皇后时，郎官枚皋专门为她写《戒终赋》，这怕是我国最早的女子励志教材了，被子夫视为宝典，其完美德行或至此出，所以尽管色衰，仍受武帝敬重与信任。“上每行幸，常以后事付太子，宫内付皇后;有所平决，还，白其最，上亦无异，有时不省也。”武帝每次外出，政务家事，全部托付给卫子夫母子，皇后也十分到位，每件事儿都有记录，丈夫回来当面汇报，武帝很满意，有时汇报程序也免了。《资治通鉴》曰：“皇后……虽久无宠，尚被礼遇。”这个“尚”字用得不准确。子夫无宠而被礼遇的时光，从元朔六年王夫人出现，到征和二年巫蛊案爆发，前后延续32年之久，区区一个“尚”字焉能概括人家老夫老妻之间的那分默契?
那么，德在家如此，德在国又怎样?
和两汉大多数“贵震天下”的后妃所不一样的是，子夫从不干政，想方设法地远离政治，“善自防闲，避嫌疑”，这正是她获得包括武帝在内的朝野上下、民间百姓一致尊崇的主要原因。
卫家作为外戚，富贵及权势，不啻空前，且亦绝后。子夫大姐嫁宰相公孙贺，二姐嫁詹事陈掌，与小吏霍仲儒私通，生名将霍去病;哥哥卫长君为侍中，弟弟卫青娶平阳公主，父子五人皆列侯，“自天子欲群臣下大将军”，典型的一人之下万万人之上。其他支属不说了，从行政到军队，从庙堂到边疆，随处可见卫家外戚的身影。卫子夫如果想弄权，不乏条件，但她没有，为后38年如一日，相夫课子而已，干干净净，毫无污点，全民偶像，盛名不虚!以至之后历代因尊儒而歧视“卑人”之史家，提及卫子夫，群众哑口无言!
第二次巫蛊案发生后，太子被冤枉且无奈的造反，子夫支持儿子，属人伦之许可。汉武帝派人去收皇后玺绶，却无废后诏书;子夫自杀，“盛以小棺，瘗之城南桐柏”，葬礼简陋，追责更马虎，找不到记录;而后四年，未央宫再无新主人。这些均说明在刘彻心中，卫子夫是永远的皇后，无人能够代替。
也正是这种不显山不露水的做法，卫子夫身后的清誉才能得以常青，宣帝上台后，才能理由充分地为曾祖母恢复荣耀，大张旗鼓改葬，“追谥曰思后”，使子夫成为有史以来第一位拥有独立谥号的皇后。
史记中的故事（七）：
史记中的故事：飞鸟尽 良弓藏 狡兔死 走狗烹
春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，最后击败吴国，洗雪国耻。
吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠡坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃;敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自我留点余地呢?”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。
越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。但是过了不久，有人给文种送来一封信，上方写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来;野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃;敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠡并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属镂”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
《史记·越王勾践世家》
史记中的故事（八）：
史记中的故事：远交近攻
来源：《史记·范睢蔡泽列传》
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜;多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方;攻破楚国，平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，最后实现了统一中国的愿望。
史记中的故事（九）：
史记中的故事：刘邦记仇
汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂十分厌恶这个小叔子。一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。刘邦偷偷去查看，发现锅里原先还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。等到刘邦最后做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道："我并不是忘记封他，因为他的母亲太不像个长辈了。"太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为"羹颉"侯(颉，就是'刮'的意思)。
史记中的故事（十）：
史记中的故事：胯下之辱
韩信一天在路上走着，遇见一个小混混，他拿起一个匕首，对韩信说：“你韩信不是厉害吗?有种你拿匕首杀我，如果你不想，那么立刻从我两条腿之间爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那个人的胯下爬了过去。之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军;而如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮忙刘邦攻打项羽，统一天下。
《史记·淮阴侯列传》
史记中的故事（十一）：
史记中的故事：怒发冲冠
“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖，顶起帽子。比喻极度愤怒。
这个成语来源于《史记。廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。。。。。。
赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王明白了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，能够出使。赵王立即召见，并首先问他是否能够同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎样办?”
“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了;而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的职责。”
就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是十分傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，十分高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已十分愤怒，此刻又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，立刻退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。这天我到那里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自我的头与璧一齐在柱子上撞个粉碎!”在这种状况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
史记中的故事（十二）：
史记中的故事：破釜沉舟
陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中(今江苏省苏州市)的项梁、项羽起而响应。项梁的父亲，也就是项羽的祖父，是楚国名将项燕。项羽从小死了父亲，是在叔叔项梁的照顾下长大的。他小小年纪便立志为国家报仇雪耻，叔父教他书法，他不用功;让他去学习剑术，他也不肯努力。项梁很生气就骂他没有出息。但项羽却说：“念书写字，顶多记记姓名罢了;剑术学好了也只能和几个人对打，我要学那种一人敌万人的本领。”项梁听项羽这么一说，认为侄子胸有大志，就教项羽学习兵法。项梁本人因善于结交朋友，碰到人家有什么大事，他都赶去帮忙，当地的百姓都很喜欢他，他也就成了吴中豪杰的领袖，连地方官也要敬他几分。
秦始皇最后一次巡游时，经过吴中，许多人前来观看。站在两旁的百姓，一见这威风凛凛(lǐn)、豪华壮丽的皇帝车驾奔驰而来，都呆呆地站着，大气也不敢喘(chuǎn)。只有站在人群里比别人高出一头的项羽，瞪着浓眉下一双有神的大眼，脱口说道：“这有什么了不起，谁都能够代替他!”项梁吓得赶快捂住项羽的嘴悄悄地警告道：“你在这儿胡说八道，让别人告发了但是要灭九族的呀。”回到家里，项羽埋怨叔父说：“平日您总是让我练习武艺，学习兵法，让我念念不忘家国之恨，这天您怎样这样胆小怕事呢?”项梁说：“我们是要干一番大事业，不能心急气躁。要想报仇，就务必学会等待时机。”
就在这一年，秦始皇在回咸阳的路上病死。第二年，二世继位，陈胜、吴广在大泽乡起义。消息传来以后，项梁和项羽万分高兴和激奋，他们感到为楚国报仇的时机已经到来了，就杀掉了当地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。
过了不久，有消息传来，陈胜被秦将章邯打败，项梁赶快率领江东8000子弟兵，渡过长江，向西面前线挺进。一些零散的反秦队伍，如陈婴、英布、吕臣等率领的武装，都纷纷投奔到项梁的队伍中来，使这支部队一下子增长到六七万人。但是这时陈王已经被叛徒庄贾杀死，张楚政权已经四分五裂。在这个紧要关头，项梁在薛县(今山东省滕州市南)召开各路起义军首领会议，商量要公推一个起义军的首领。这时候，有个叫范增的70多岁的老头子赶来献计，他对项梁说：“秦灭六国，楚最不幸。楚怀王被骗到秦国，死在秦国，楚国人至今怀念着他。您从江东起兵，有很多人前来投奔您，这是因为您家世世代代是楚国的大将，人们期望您恢复楚国。您如果拥立楚怀王的后代为王，就必须能够号召更多的老百姓。”
项梁觉得范增的话很有道理，就派人四处寻访楚怀王的后代。没过多久，大家找到一个楚怀王的孙子熊心，这时他才13岁，正替人家当放羊娃。于是项梁带领大家把熊心立为楚王，为了顺应楚人怀念故国的情绪，仍称他做“楚怀王”。这个消息传开以后，果然又有很多人赶来参加项梁的队伍。
项梁把楚怀王安置在盱眙(今山东省盱眙县东北)，自我带兵继续西进。他在东阿(今山东省阳谷县东北)打败章邯，又在濮阳(今河南省滑县东北)东面大破秦军，之后又攻下了定陶(今山东省菏泽市南)。这时候，原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自我的土地上立了王，恢复了自我国家的名称，秦朝的天下眼看就要完蛋了。项梁命令项羽和不久前来投奔他的刘邦带兵急速西进。项羽和刘邦杀死了秦朝的大将李由。章邯见形势危急，赶快请秦朝政府派援军，乘着项梁得胜后骄傲自满，没有防备的机会，偷袭定陶，杀死了项梁。项梁一死，起义军的队伍受到很大损失，项羽、刘邦、吕臣等只好撤退到彭城(今江苏省徐州市)一带，采取守势。
再说秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，认为楚军元气大伤，用不着担心了，于是把项羽他们撇开不管，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵王和他的谋臣张耳、陈余没有防备秦军的进攻，一战就败，只好退到巨鹿(今河北省平乡县)固守。章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般，秦军在城外布成了铁墙般的防线，章邯自我则率领主力运输粮草，供应王离的围城大军。
赵军被围困得顶不住了，赶紧派人四处求救，燕齐两国授赵大军早就赶到了，但一见秦军势力强大，谁也不肯充当那碰石头的鸡蛋，都缩头缩脑地远离秦军驻扎。
再说楚怀王接到赵王求援的书信，赶紧准备援军，派宋义为上将军，叫他带着次将项羽、末将范增北上救赵。
宋义率领大军由彭城出发，将士们休整了几个月，此刻听说要去和秦军的主力拼杀，一个个摩拳擦掌，斗志很旺。但是宋义却是一个胆小怕事、自私自利的小人，他用甜言蜜语取得怀王的信任，骗取了兵权，但他根本就不想到城下和秦军拼命。当他走到安阳(今山东省曹县东)的时候，便号令全军原地休息，这一住就是40多天，他自我每一天在大帐中饮酒作乐，从不提出兵援赵的事。
项羽实在忍耐不住，便来见宋义：“救兵如救火，此刻赵王危险，我们就应立即率兵渡过黄河，与赵王来个里应外合，就必须能够大败秦军!”宋义斜着眼看了项羽一下，慢吞吞地说：“你哪里懂得兵法的妙用!我们的目标是消灭秦军，我的主意是先让秦赵拼个你死我活，我们能够坐收渔翁之利。在战场上冲锋打仗，我比不上你，要说出谋划策，你可就比我差远了。”项羽遭到一场抢白，强压着火儿没发作，怒哼哼地走出了军帐。
宋义冲着他的背影冷笑着，随即起草了一道命令，公布于全军说：“将士们打起仗来就应像虎狼那样凶猛，可谁要是不服从命令，一概都得砍头。”这显然是冲着项羽来的，叫他乖乖地服从命令。
项羽本是个火暴脾气，怎样会咽下这口气?一天早晨，他全副武装，大步跨进宋义军帐，再次要求立即出兵救赵。宋义大发脾气，喊：“我的军令已下，难道你要以头试令吗?”项羽大吼一声：“我要借头发令!”宋义本是个草包，顿时吓得软成一团，项羽一剑斩下他的脑袋。将士们听说杀了宋义，都立刻表示愿意服从项羽的指挥，并拥立项羽代理上将军一职。
一朝权在手，便把令来行。项羽担任了援赵大军的主帅，下令士兵每人带足三天的口粮，然后又下令砸碎全部行军做饭的锅。将士们都愣了，项羽说：“没有锅，我们能够轻装前去，立即挽救危在旦夕的赵国!至于吃饭嘛，让我们到章邯军营中取锅做饭吧!”大军渡过了漳(zhāng)河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，同时烧掉所有的行军帐篷。战士们一看退路没了，这场仗如果打不赢，就谁也活不成了。
项羽指挥楚军很快包围了王离的军队，同秦军展开了9次激烈的战斗，渡河的楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，个个都奋勇拼杀。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军将士越斗越猛，直杀得山摇地动，血流成河。经过多次交锋，楚军最后以少胜多，把秦军打得大败，杀死了秦将苏角，俘虏了王离，涉间被打得走投无路，放火自焚(fén)而死，章邯带着残兵败将急忙后退。那些旧贵族派来的援军，看到项羽大获全胜，又是佩服，又是害怕。从此项羽就做了上将军，诸侯的军队都归他统率。
章邯带领残兵败将后退了几十里，派人到咸阳去求援兵。但赵高正忙着夺位，一个援兵也没派，章邯在走投无路的状况下，就率领剩下的秦军投降了项羽。
巨鹿这一场恶战，项羽的楚军击败了秦军的主力，强大的秦王朝已经无力抵挡农民起义军的进攻了。不久，刘邦的队打进咸阳，推翻了秦朝的统治。项羽立即带兵西进，项羽被称为“西楚霸王”范曾却对他说：“如果你想永远称为大王，就务必杀死刘邦。”但是项羽心想：“以前是朋友，为是么必须要成为敌人?”
在鸿门宴上你一再推延不愿意杀死刘邦，还把刘邦封为汉王，可谁又有明白英雄相惜的情意呢?
你败了，败得一塌糊涂。尽管你“力拔山兮气盖世”，但你也只能突围而逃，留下虞姬，香消玉损。
对面，就是你日夜思念的家乡——江东。乌江江心有一条船，度过去你便能够重整旗鼓。
但你不愿意度过乌江，认为无颜见江东父老，认为大势已去，难有回天之力了。
你倒下了，带着遗恨，也留给后世许多思考。
史记中的故事（十三）：
史记中的故事：负荆请罪
“负荆请罪”这则成语的荆是落叶丛生灌木，高四五尺，茎坚硬，可作杖。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉，自请严厉责罚。
这个成语来源于《史记。廉颇蔺相如列传》，廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”卒相与欢，为刎颈之交。
负荆请罪原文：《史记 卷八十一廉颇蔺相如列传第二十一》
秦王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，但是三十日。三十日不还，则请立太子为王。以绝秦望。”王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻
赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缸秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。於是相如前进缸，因跪请秦王。秦王不肯击缸。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。於是秦王不怿，为一击缸。相如顾召赵御史书曰“某年月日，秦王为赵王击缸”。秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿”。蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍
人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎!臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，彊秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与驩，为刎颈之交。
翻译：
“完璧归赵”之后。蔺相如立了功，赵王封他做上大夫。
过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和大臣们商议说∶“去吧，怕有危险;不去吧，又显得太胆怯。”蔺相如认为对秦王不能示弱，还是去的好，赵王才决定动身，让蔺相如随行。大将军廉颇带着军队送他们到边界上，做好了抵御秦兵的准备。
赵王到了渑池，会见了秦王。秦王要赵王鼓瑟。赵王不好推辞，鼓了一段。秦王就叫人记录下来，说在渑池会上，赵王为秦王鼓瑟。
蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了。他走到秦王面前，说∶“请您为赵王击缶。”秦王拒绝了。蔺相如再要求，秦王还是拒绝。蔺相如说∶“您此刻离我只有五步远。您不答应，我就跟您拼了!”秦王被逼得没法，只好敲了一下缶。蔺相如也叫人记录下来，说在渑池会上，秦王为赵王击缶。
秦王没占到便宜。他明白廉颇已经在边境上做好了准备，不敢拿赵王怎样样，只好让赵王回去。
蔺相如在渑池会上又立了功。赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。
廉颇很不服气，他对别人说∶“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台!”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝，免得跟廉颇见面。
有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了。他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家明白，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”
蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自我为了争一口气，就不顾国家的利益，真不就应。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。
史记中的故事（十四）：
史记中的故事：背水一战
韩信，淮阴(今江苏清江西南)人。他是汉王刘邦手下的大将。为了打败项羽，夺取天下，他为刘邦定计，先攻取了关中，然后东渡黄河，打败并俘虏了背叛刘邦、听命于项羽的魏王豹，之后往东攻打赵王歇。
韩信的部队要透过一道极狭的山口，叫井径口。赵王手下的谋士李左军主张一面堵住井陉口，一面派兵抄小路切断汉军的辎重粮草，韩信的远征部队没有后援，就必须会败走;但大将陈余不听，仗着兵力优势，坚持要与汉军正面作战。韩信了解到这一状况，十分高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方安营，到了半夜，让将士们吃些点心，告诉他们打了胜仗再吃饱饭。随后，他派出两千轻骑从小路隐蔽前进，要他们在赵军离开营地后迅速冲入赵军营地，换上汉军旗号;又派一万军队故意背靠河水排列阵势来引诱赵军。
到了天明，韩信率军发动进攻，双方展开激战。不一会，汉军假意败回水边阵地，赵军全部离开营地，前来追击。这时，韩信命令主力部队出击，背水结阵的士兵因为没有退路，也回身猛扑敌军。赵军无法取胜，正要回营，忽然营中已插遍了汉军旗帜，于是四散奔逃。汉军乘胜追击，打了一个大胜仗。在庆祝胜利的时候，将领们问韩信：“兵法上说，列阵能够背靠山，前面能够临水泽，此刻您让我们背靠水排阵，还说打败赵军再饱饱地吃一顿，我们当时不相信，然而竟然取胜了，这是一种什么策略呢?”
韩信笑着说：“这也是兵法上有的，只是你们没有注意到罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗?如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎样能让他们拼命呢!”
这个故事演化出成语“背水一战”，多用于军事行动，也可用于比哺有“决战”性质的行动。
《史记淮阴侯列传》
史记中的故事（十五）：
史记中的故事：百发百中
一次，魏文侯召见外臣李克讨论治国安邦之道，文侯对李克道：“家贫则思良妻，国乱则思良相，魏国尚不够强大，想要设置国相帮我治理国家，用魏成子或翟璜，此二人你看如何?”李克答：“只要考察一下他们过去的举止表现就能够确定了。看其平时喜欢亲近哪些人;富裕时能给予别人什么;显贵时能举荐什么人;处于逆境时干什么事;贫困时不要什么。从这五个方面进行审察，心中就有数了。”魏文侯听后高兴地说：“听了你的话，选谁为国相之事，能够确定了。”
李克告别文侯后，来到翟璜家里，翟璜问：“听说国君召见先生去选荐国相，最后选定谁做国相?”李克答：“魏成子。”翟璜愤然变色说：“我有哪一点不如魏成子?西河太守，为我所推荐;君王为邺城之事忧愁，我又荐举了西门豹前往治理;国君要讨伐中山国，是我举荐了乐羊子而取胜;攻克中山之后，无人守卫，是我举荐了先生您去任职;世子缺少老师，也是我推荐了屈侯鲋。你说，哪一点我不如魏成子?”李克听后义正辞严地反问：“当初把我推荐给国君，你难道不是为结党营私以求做大官吗?你怎能与魏成子相比呢?魏成子虽享有俸禄千种，但9/10用于为国招贤，1/10用于个人生活。他从东方招来卜子夏、田子方、段干木，此三人皆属天下奇才，君尊为师，向他们学习治国之道;而你所推荐的五个人，君王只是当臣来用。由此可见，你怎能与魏成子相比呢?”翟璜听了李克一席话，猛然醒悟，他恭敬地向李克行了两个跪拜大礼说：“翟璜实在是无知，刚才说了不少错话，愿向您学习。”
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春节的历史来源
中国农历新年称为春节，是中国最隆重的传统节日，也是象征团结、兴旺同时对未来寄予新的期望的佳节。
据记载，中国人过春节已有4000多年的历史。春节不同时代有不同名称。
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一向叫“元旦”或“元日”。
一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。
关于春节的起源多种说法，但其中为公众普遍理解的说法是，虞舜时期，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。这就是农历新年的由来，之后叫春节，春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。中国历代春节的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前1XX年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原先以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历)，落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一向沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。
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春节的历史起源
#（社会）（4）新春佳节处处红
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还能够倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一齐熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的习俗:扫尘贴春联贴窗花和倒贴“福”字年画守岁爆竹拜年
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的资料，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、完美愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对完美未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的资料已不仅仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的完美愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；构成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的搞笑场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一齐，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉祥如意。这种习俗之后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到这天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一齐相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以务必尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一齐蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还能够切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，能够直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的资料是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，十分吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一齐包饺子，话新春，其乐融融。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一向延续到这天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，透过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初必须为“春节”，俗称阴历年。
传统好处上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要资料。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个搞笑的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。之后，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便回到山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一齐用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一齐闲聊壮胆。就逐渐构成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年建立历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，之后，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年明白后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并期望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，建立历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展状况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
明白万年建立历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。之后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板之后就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的好处，二则表达自己完美心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的完美心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和职责，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
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春节的历史和习俗
中国农历年的岁首称为春节。春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。
春节是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，之后叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
但是，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一向沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一向叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华民-国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历(即公历)，用民-国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民-国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日(壬子年正月初一)过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年(民-国二年)7月，当时的袁世凯批准以正月初一为春节，并同意春节例行放假，次年起开始实行。自此夏历岁首称“春节”。现行“春节”称谓只有95年历史
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后，春节就算正式来到了。
临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一齐吃年夜饭。贴年画、春联;迎接新的一年来临。
随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的资料。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。