发布时间：2018-01-12 15:13:24
阅读精选（1）：
雷锋是怎样死的？
雷锋的去世：
1962年8月15日上午，雷锋和乔安山开着J7-24-13号嘎斯汽车装着新棉衣回到连里。雷锋先到连里跟连长报告说他开的那辆汽车到了三级保养时间，车况不太好，要求及早安排保养。然后就准备和乔安山一齐把车开到连部后边三营九连炊事班门前的自来水管边，把车上的泥土用水冲刷一遍。
雷锋为了多给乔安山开车的机会，把手摇把子拿在手里，乔安山想和他争，因为那通常是助手干的活儿。在运输连，汽车并不多，每个司机摊不上一辆，只能轮着来，干两天别的，开两天汽车，所以都期望能多点亲自驾驶车辆的机会。
雷锋猛地一摇，汽车扑腾腾地发动起来，然后雷锋拿着手摇把子抄近路走向九连伙房。路上还和曾在一个班里的辽阳兵卑福财聊了几句话。两人正说着，乔安山把汽车开过来了。
因为九连出外执行任务去了，怕小孩和杂人进营房，就利用道口的几棵树拉上了铁丝网。雷锋走上前把拦在道上的铁丝网弄了下来。乔安山把车开到九连连部向左拐弯处停住了，这是个直角的死弯，前后左右回旋的余地很小，汽车保险杠的右侧还差20厘米就顶着九连连部的房子，左后轮距一棵杨树只有15厘米左右。
杨树上拴着一根8号铁丝，连着一排1.5米高、小碗口粗的柞木方杆子。铁丝约70米长，一向拉到炊事班前，中间用钢筋支着，这是给干部战士晾衣服、晒被子用的。乔安山怕撞着房子，不敢开了。他把头伸出车门大声喊雷锋。
雷锋走上前来，看看车头的左右两边，又看看车的尾部。“方向盘打死了没有？”他问乔安山。“打死了。”雷锋站在车的左侧，几乎挨着脚踏板。“没事，向前开吧。”乔安山底气不足，想让雷锋来开。雷锋就鼓励他说，“别怕，这正是提高技术的好机会。你开，我帮你看着。”
乔安山挂二挡起步，方向盘回转很快，整个车一下子就打了过来，然后向着九班伙房开去。
就在乔安山开的车急转弯的时候，左后轮将离杨树最近的那根柞木杆子从根部挤断，柞木杆与杨树之间的铁丝同时被挣断，折断的柞木杆在另一侧铁丝的拉动下向汽车左侧的前方弹出，不巧正好砸在雷锋头部的左太阳穴处。雷锋吭哧一声倒在地上。乔安山似乎听到了吭哧一声，但他全神贯注地开车，并没有想到是雷锋出事了。
这时，在附近的卑福财看见雷锋倒在地上，急忙上前把他抱了起来，发现雷锋的耳朵和鼻孔都出血了。赶紧大喊：“雷锋出事了！”乔安山跑过来，抱住雷锋，喊：“班长！班长！”雷锋的鼻子、嘴都往外喷血，喷了乔安山一身。乔安山对围上来的战友说，“快去找连长。”
连长虞仁昌赶紧派白副连长开车把雷锋送到了西部医院。
在西部医院的病床上，雷锋浑身抽搐，甚至抽得坐了起来。雷锋的体温过高，虞仁昌跑到楼下去买了一箱冰棍降温。温度刚降下去，呼吸突然停止了。一个医生骑到雷锋身上给他做人工呼吸，他的呼吸又恢复了。
“伤势很重。是颅骨骨折，内部出血。有生命危险。”院长说，“得立即做手术，我们医院做开颅手术不行，立刻派车到军区总院，把脑外科段主任请来。”于是白副连长和团军务股长飞速赶往沈阳。
医生们开始了最后的抢救，这时雷锋十多分钟抽一次，之后到达五六分钟抽一次，之后就中断了呼吸。
院长赶紧指挥着把气管割开输氧气。主刀医生把雷锋的脖子割开一个口，她的手紧张得直哆嗦，气管怎样也拽不出来，院长亲自上前把气管拽出来，把氧气给插上。雷锋的腹部起伏了一下，给在场的人们带来了期望。但是他很快地就又停止了呼吸。又经过二十来分钟的急救，院长拿起听诊器在胸前做了最后的诊断，他惋惜地摇了摇头。
这时是1962年8月15日12时5分。
阅读精选（2）：
一九六二年八月十五日上午八点多钟，细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯;“向左，向左……倒!倒!”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏过去……
战友们立即用担架把他送到附近医院抢救，各级首长立即赶到了医院，同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前。由于颅骨损伤，导致脑机能障碍，雷锋这个劳动人民的好儿子，中国共产党的优秀党员，年仅22岁，就这样和我们永别了!
雷锋是怎样死的
雷锋是在1962年8月15日牺牲的。关于他的死因，全国各媒体有很长一段时间持续着沉默，至多只提一句“因公殉职”。直到近几年来，才有一些影视片和新闻报道反映了当时的部分情景。本报修改部近日接到多位读者打来电话，询问雷锋殉职的真实状况。为此，记者专程采访了与雷锋最后零距离接触的人，这个人就是现已离休的72岁老干部史宝光。当年正是他和张峻(曾为雷锋生前先进事迹拍摄过超多照片)两人进行的现场勘察，并做出了“以身殉职、意外事故”的结论意见。他还亲手把雷锋放入棺木中。
一根细木方夺走一条宝贵生命
史宝光说：“我对那段历史相当清楚，因为之后我曾和张峻坐到一齐查缺补漏，整理了脑中的记忆。当时我任沈阳军区工程兵政治部保卫处的中尉助理员，那是我军旅生涯中最不同寻常的一次事故鉴定。”
史老说，此刻关于雷锋牺牲的有些说法都是不准确的，有的更是胡扯了。
“1962年8月15日中午的时候，工兵团派人来沈阳汇报说，刚才雷锋因车肇事身亡!政治部领导感到事态重大，当即决定立案调查，并派我和搞摄影的宣传处干事张峻进行现场调查。我俩乘吉普车，大概两点多的时候到达抚顺望花区的事故现场。那时，那里只有几个留守的人，战士们在别处施工还没回来呢。”
史宝光、张峻先听取了团里和连里的汇报，但他们谁也不是目击人，都说不太清。于是他们来到出事地点，即九连营房东山侧的一条人行通道口，还让当事人乔安山把13号车开到现场重演当时经过。
乔安山当时很紧张，他以为史、张是军法处派来的人，要来逮捕他的。最后史宝光和张峻逐渐稳定了他的情绪，对询问一一做了回答：
他和雷锋驾驶“嘎斯”卡车，从工地执行任务回来时已接近午饭时间，雷锋与其商量，先把汽车冲洗干净后再回连，以备下午出车快捷。车便往九连炊事班室外水龙头处开。但汽车要走到水龙头处，就要走九连营房和房前一排晾衣杆之间的土道，由于有一根晾衣的木杆竖在入口处，所以要驶上这条道还得先拐个直角弯，这是不可能一次性就开得进去的。雷锋便下车查看地形，乔安山来驾驶。
当时雷锋是站在汽车左前方，离这根晾衣竿两米远左右指挥进车：“进——退——打轮——”等。车的前轮和车厢越过木杆后，乔看班长雷锋给他一个透过的手势，就开了过去。这时耳边“喀嚓”一声，他猛一回头，只见班长倒在地上，木杆已经折断。他急忙刹车，跑到雷锋身边，看到雷锋呼呼喘气，不省人事，就急喊救人。
雷锋被火速送到抚顺矿务局西部职工医院抢救，但那里条件有限，于是又转到沈阳军区202医院，路上用了50多分钟。但是终因伤势太重抢救无效，雷锋永远地闭上了眼睛。医生的诊断结论是：雷锋因头部右侧太阳穴受木杆重击，造成颅骨骨折，脑内超多出血而致死。令人悲痛的是，这木杆仅有6×6厘米规格，却轻取了一个那样热爱生命、热爱祖国、党和人民的伟大战士的生命!
雷锋之死定性：以身殉职，意外事故
史宝光在现场勘察时发现，那根木杆是从根部折断的，木杆上粘有黑色橡胶末，而车轮后胎上也有明显擦痕。除此，车厢板和木杆的上部均未发现刮碰的痕迹。据此，史、张二人认为：通道进口狭窄，加之地面不平，左高右低，木杆根部埋有凸头，致使汽车驶入时，车身倾斜，从表面上看是刮碰不到木杆的，而惟有车后轮胎左外侧，挤压到木杆根部，才使木杆从根部折断。加上晾衣铁丝的牵拉反弹力量，迅速击向雷锋，造成杯具。
搞清楚基本事实后，据此分析研究认为：这次伤亡事件，既不是乔安山有意所为和驾驶员的职责;又不是雷锋同志指挥的失误，而是一次偶然、意外的伤害肇事。因此经过这一下午的工作，史宝光以上级保卫部门代表的身份，提出事故的初步性意见，即“以身殉职、意外事故”。
当晚，史宝光向从工地赶回营房的团政委韩万金做了汇报，并同连队指导员高士祥共同研究，由其出面，找乔安山谈话，为他卸下思想包袱。
同时，史、张还到医院看了看雷锋的遗容。那时雷锋躺在医院病床上，脸上干干净净的，仅在脸上包裹着纱布，仿佛仅是受了点轻伤而在安睡。张峻当时还为雷锋的仪容拍摄了几张照片。战士们给雷锋戴上了军帽，换上一套新军装，把遗体运回连队，并摆放在一间活动室。为防止天热遗体变坏，史宝光还特地买来4块大冰砖镇在雷锋遗体身下。
史宝光向沈阳军区工程兵政治部打了正式报告，关于雷锋同志的牺牲经过、性质和处理意见。这个报告很快就得到了各级组织认定和同意。之后在军内外发布讣告和通讯报道等，均以此结论为准。
史宝光解释说，为什么说是“以身殉职”呢因为雷锋是在工作岗位上牺牲的，他作为班长在指挥本班战士乔安山倒车时牺牲的。为什么说是“意外事故”呢一般人谈到雷锋牺牲原因时，常说是汽车撞的，其实不准确。事实上不是汽车直接撞的，而是汽车撞倒木方，木方打到雷锋头上。木方也不是顺向打到头上的，而是在铁丝的拉力作用下打到的。这个过程有三个环节，这两个人是意想不到的，当然是意外事故。这是比较客观、准确、得当的。说明雷锋不是无谓牺牲，也不是职责事故，既不影响雷锋形象，也不认为乔安山有直接职责。
但是即使如此，在众所周知的乔安山打破沉默之前的那段政治时空下，雷锋之死的具体原因仍没有人能够全盘托出。
雷锋葬礼盛况空前人民群众夹道送行
雷锋的遗体被冰镇了一宿后，8月16日开始入棺。史宝光这时已是治丧筹备会人员。他至今仍对盛入雷锋的棺柩印象深刻。他说，那是抚顺地方的一名机关干部捐赠的。他原本是为家中老人准备的，当听说雷锋不幸牺牲后当即送来。那棺柩的原料是黄花松，又大又沉，四条汉子根本抬不动。“棺壁大概就这么厚!”史老用手比量了一下，记者揣测，大约十三四厘米的样貌。他说，以至于1964年对雷锋进行迁葬时，那棺柩没有一点腐烂，那都是后话了。
入棺时，史宝光亲自抱着雷锋的头，和班里的战士、连里干部一齐把雷锋裹在洁白的布中，平稳放进棺木里，让他安息。以前朝夕相处，多次得到雷锋帮忙的战士们持枪为他守了一夜。
8月17日，在望花区机关小礼堂，为一位普通战士举行了不同寻常的追悼会。会场布置得庄严肃穆，周围摆放二十多个大花圈，雷锋的灵柩摆在前台中央，上方是张峻亲写的追悼大会横标。机关、部队的代表约有200多人参加了追悼会。
会后，由军用摩托车开道，地方派出的业余铜管乐队奏起哀乐。悲痛气氛笼罩下，大小20余辆军车载着花圈和部队官兵，为他们的好战友雷锋送葬，将他送到老虎台矿区的南山墓地。
史宝光说，此举在当时，对于一位战士之死，是盛况空前、前所未见的。沿途群众不禁好奇地问，部队送的是何人呀一听到是雷锋后，都不约而同地加入到送行队伍中，更多的人站到马路两旁，默默地哀悼和思念着雷锋。
阅读精选（3）：
雷锋是怎样牺牲去世的
汉口学院对武汉大学做过一次调查，调查的问卷是“你明白雷锋、黄继光、邱少云、罗盛教是因什么而牺牲的吗？”发现有八成大学生不知雷锋为何牺牲。
对于雷锋的牺牲原因，同学们的答案千奇百怪“被车撞死的”、“做人民公仆劳累而死”、“雷锋病了”，大多同学则坦言“不明白”。
雷锋是怎样牺牲去世的
汉口学院教育学博士罗爱平表示，“大学生就应熟悉当代英雄人物的事迹，学习他们身上的宝贵精神，我们应在大学里为大学生补上这一课。”
来揭秘吧觉得：“虽然我们不明白雷锋怎样牺牲的，但不明白这些英雄人物怎样牺牲的并不代表我们不会助人为乐，没有奉献精神。”下面来揭秘吧介绍下雷锋是怎样死的？让我们抛开英雄的光环，从雷锋的确切事迹中，评判这个人。
1962年8月15日上午8点多钟，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车，经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯。
“向左，向左……倒！倒！”突然，汽车左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在右太阳穴上，当场扑倒在地，昏死过去……
战友们立即用担架把他送到附近医院抢救，各级首长闻讯之后立即赶到了医院，同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前参与治疗，但由于颅骨损伤严重，导致脑机能障碍，雷锋同志牺牲了！
砸伤雷锋头部的柞木方杆，长为180厘米，方为6×6厘米。砸倒的时间是1962年8月15日上午10时45分，详细经过如下：
1962年8月15日上午，雷锋和乔安山开着J7-24-13号嘎斯汽车装着新棉衣回到连里。雷锋先到连里跟连长报告说他开的那辆汽车到了三级保养时间，车况不太好，要求及早安排保养。然后就准备和乔安山一齐把车开到连部后边三营九连炊事班门前的自来水管边，把车上的泥土用水冲刷一遍。
雷锋为了多给乔安山开车的机会，把手摇把子拿在手里，乔安山想和他争，因为那通常是助手干的活儿。在运输连，汽车并不多，每个司机摊不上一辆，只能轮着来，干两天别的，开两天汽车，所以都期望能多点亲自驾驶车辆的机会。
雷锋猛地一摇，汽车扑腾腾地发动起来，然后雷锋拿着手摇把子抄近路走向九连伙房。路上还和曾在一个班里的辽阳兵卑福财聊了几句话。两人正说着，乔安山把汽车开过来了。
因为九连出外执行任务去了，怕小孩和杂人进营房，就利用道口的几棵树拉上了铁丝网。雷锋走上前把拦在道上的铁丝网弄了下来。乔安山把车开到九连连部向左拐弯处停住了，这是个直角的死弯，前后左右回旋的余地很小，汽车保险杠的右侧还差20厘米就顶着九连连部的房子，左后轮距一棵杨树只有15厘米左右。
杨树上拴着一根8号铁丝，连着一排1.5米高、小碗口粗的柞木方杆子。铁丝约70米长，一向拉到炊事班前，中间用钢筋支着，这是给干部战士晾衣服、晒被子用的。乔安山怕撞着房子，不敢开了。他把头伸出车门大声喊雷锋。
雷锋走上前来，看看车头的左右两边，又看看车的尾部。“方向盘打死了没有？”他问乔安山。“打死了。”雷锋站在车的左侧，几乎挨着脚踏板。“没事，向前开吧。”乔安山底气不足，想让雷锋来开。雷锋就鼓励他说，“别怕，这正是提高技术的好机会。你开，我帮你看着。”
乔安山挂二挡起步，方向盘回转很快，整个车一下子就打了过来，然后向着九班伙房开去。就在乔安山开的车急转弯的时候，左后轮将离杨树最近的那根柞木杆子从根部挤断，柞木杆与杨树之间的铁丝同时被挣断，折断的柞木杆在另一侧铁丝的拉动下向汽车左侧的前方弹出，不巧正好砸在雷锋头部的左太阳穴处。
雷锋吭哧一声倒在地上。乔安山似乎听到了吭哧一声，但他全神贯注地开车，并没有想到是雷锋出事了。这时，在附近的卑福财看见雷锋倒在地上，急忙上前把他抱了起来，发现雷锋的耳朵和鼻孔都出血了。赶紧大喊：“雷锋出事了！”乔安山跑过来，抱住雷锋，喊：“班长！班长！”雷锋的鼻子、嘴都往外喷血，喷了乔安山一身。乔安山对围上来的战友说，“快去找连长。”
连长虞仁昌赶紧派白副连长开车把雷锋送到了西部医院。在西部医院的病床上，雷锋浑身抽搐，甚至抽得坐了起来。雷锋的体温过高，虞仁昌跑到楼下去买了一箱冰棍降温。温度刚降下去，呼吸突然停止了。一个医生骑到雷锋身上给他做人工呼吸，他的呼吸又恢复了。
“伤势很重。是颅骨骨折，内部出血。有生命危险。”院长说，“得立即做手术，我们医院做开颅手术不行，立刻派车到军区总院，把脑外科段主任请来。”于是白副连长和团军务股长飞速赶往沈阳。
医生们开始了最后的抢救，这时雷锋十多分钟抽一次，之后到达五六分钟抽一次，之后就中断了呼吸，这时是1962年8月15日12时5分。
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春节的历史来源
中国农历新年称为春节，是中国最隆重的传统节日，也是象征团结、兴旺同时对未来寄予新的期望的佳节。
据记载，中国人过春节已有4000多年的历史。春节不同时代有不同名称。
在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一向叫“元旦”或“元日”。
一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。
关于春节的起源多种说法，但其中为公众普遍理解的说法是，虞舜时期，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地，从此，人们就把这一天当作岁首。这就是农历新年的由来，之后叫春节，春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。中国历代春节的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后规定以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。公元前1XX年，天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》，将原先以十月为岁首改为以孟春正月为岁首，后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历)，落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一向沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。
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春节的历史起源
#（社会）（4）新春佳节处处红
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还能够倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一齐熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
节日的热烈气氛不仅仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节的习俗:扫尘贴春联贴窗花和倒贴“福”字年画守岁爆竹拜年
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发完美愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的资料，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、完美愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对完美未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的期望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的资料已不仅仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的完美愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；构成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的搞笑场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一齐，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉祥如意。这种习俗之后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到这天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹能够创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，能够给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。此刻，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一齐相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，之后一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来之后的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱能够压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就能够平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。此刻长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以务必尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一齐蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还能够切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，能够直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一齐包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的资料是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，十分吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一齐包饺子，话新春，其乐融融。
春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一向延续到这天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，透过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初必须为“春节”，俗称阴历年。
传统好处上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一向到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要资料。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
春节传说之一：熬年守岁
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个搞笑的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一向吃到大活人，让人谈“年”色变。之后，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便回到山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一齐用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一齐闲聊壮胆。就逐渐构成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期盼着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节传说之二：万年建立历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，之后，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年明白后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并期望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，建立历法，为天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展状况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：
日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
明白万年建立历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。
春节传说之三：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。之后，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样能够镇邪去恶。这种桃木板之后就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的好处，二则表达自己完美心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的完美心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和职责，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
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春节的历史和习俗
中国农历年的岁首称为春节。春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。
春节是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，之后叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
但是，中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月(十二月)为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一向沿用夏历(阴历，又称农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。
春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一向叫“元旦”或“元日”。
1912年孙中山在南京就任中华民-国临时大总统时，宣布废除旧历改用阳历(即公历)，用民-国纪年。并决定以公元1912年1月1日为民-国元年1月1日。一月一日叫新年，但不称元旦。但民间仍按传统沿用旧历即夏历，仍在当年2月18日(壬子年正月初一)过传统新年，其他传统节日也照旧。有鉴于此，1913年(民-国二年)7月，当时的袁世凯批准以正月初一为春节，并同意春节例行放假，次年起开始实行。自此夏历岁首称“春节”。现行“春节”称谓只有95年历史
1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。
地球绕太阳一周，历法上叫一年，循环往复，永无止境。但是，人们根据春、夏、秋、冬四季节气的不同，就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后，春节就算正式来到了。
临近春节，人们采办年货，除夕时，全家团聚在一齐吃年夜饭。贴年画、春联;迎接新的一年来临。
随着新中国的建立，春节庆祝活动更为丰富多彩。不仅仅保留了过去民间习俗，剔除了一些带有封建迷信的活动，而且增加了不少新的资料。使春节具有新的时代气息。1949年12月23日，中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天。
中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
语文书里的故事（一）：
文书里的故事
从一年级到六年级，我学了不少知识，在语文书里的每一篇课文里，都“藏”着一个故事，它们像星空里的星星一样，不停地在我脑海中闪烁。
记得上五年级的时候，我们曾学过一篇课文——“成语故事”，里面的一篇小故事“自相矛盾”让我明白了许多道理，now，我来讲一讲这个故事吧！
古时候，有个楚国人买矛又买盾。他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什麽矛都戳不穿它。”又举起自己的矛，夸口说：“我的矛锐利得很，随你什麽盾它都能戳穿！”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾，会怎样样呢？”周围的人哈哈大笑，等着他回答，而那个楚国人却张口结舌，回答不出来了。
这个成语故事告诉我们：说话或一些行为不要前后抵触，一开始说那，之后又说这，这样则会成事不足，败事有余，没有人再相信你！并且说话不能夸夸其谈，要按照实际来说话。
哦，语文书，谢谢你，你给我这麽多的知识和道理，你真是一片充满知识的天空，任我们每一个人自由的翱翔。噢！谢谢！
语文书里的故事（二）：
藏在语文书里的故事
翻开语文书，一篇篇搞笑的课文和一幅幅精彩的图画不时映入眼帘，但是，我印象最深的，还是身残志坚的史蒂芬·霍金。
霍金出生于1942年1月8日，那个时候，他的家乡伦敦正笼罩在希特勒的狂轰滥炸中。霍金就和他的妹妹在附近的小镇度过了童年。
1963年，霍金在他21岁时，医生检查出他患有卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上作文网wwW.zuoWen8.Com/。1985年，霍金又因肺炎被剥夺了说话的功能，疾病使他的身体彻底变形，但是，这并没有消磨霍金奔向科学的脚步。
他在大脑中想象着，论证这，计算着，他思考宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。他的研究证明，用来解释黑洞崩溃的数学方程式，也能够解释从一个点开始膨胀的宇宙。他的《时间简史》成为了关于量子物理学羽相对论最畅销的书。成为了每个人想但望而却步的“宇宙之王”。
霍金的经历告诉我们，每个人都该向他学习，学会珍惜时间，以拥有的不屈的精神来和困难作斗争，成为一个挑战命运的勇士，印证霍金的一句名言：有生命就有期望！
语文书里的故事（三）：
在书本中有许许多多的故事，如詹天佑修筑第一条中国主权的铁路、忠于职守的船长、谭千秋为了救自己的学生而牺牲……其中让我最喜欢的故事是《负荆请罪》，里面的蔺相如是一个顾全大局、一心为国的人，他为了赵国而不与羞辱他的廉颇计较。
因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如此刻两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国此刻不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。
从这个故事中，我体会到了宽容是人生一大美德，也体会到了错误并不可怕，可怕的是错误地应对错误。我们要勇敢地应对错误，并改掉错误才是最好的。
语文书里的故事（四）：
藏在语文书中的故事
翻开语文书，除了看到一篇篇的搞笑的课文和一幅幅精彩的图画，我们还能看见藏在语文书里的故事。它们有的藏在成语中，如“立雪求道”、“叶公好龙”的故事；有的藏在课文里如《闻官军收河南河北》的背景故事，发生在《林冲棒打洪教头》前后的故事。而当我学了课文《轮椅上的霍金》之后，我对霍金产生了浓厚的兴趣。
霍金到底是个怎样的人呢？他是一个神话，一个当代最杰出的物理学家，一个科学巨匠，一个挑战命运的勇士。
霍金生于1942年1月8日。在他不幸患上卢伽雷氏症后，就永远的被禁锢在了轮椅上。坐在轮椅上的霍金还有一些生活趣事呢。1991年3月，霍金在一次坐轮椅回柏林公寓时，被小汽车撞倒，右臂骨折，头被划破，缝了13针，但48小时后，他又回到办公室投入工作。还有一次，他和友人去乡间别墅，上坡时拐弯过急，轮椅向后倾倒，不料这位物理大师却被地球引力翻倒在灌木丛中。但是他就是应对如此境况，还是露出了他招牌微笑。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样的生活。完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的一个人，因为在他身体已经完全无法移动的状况下，仍然坚持用唯一能够活动的3根手指驱动着轮椅，在前往办公室的路上“横冲直撞”。在莫斯科的饭店中，他推荐大家来跳舞，他自己也在大厅里不停地转动着轮椅，那个身影真是一大奇景。有一次，他查尔斯王子会晤时，旋转着自己的轮椅来炫耀结果轧到了查尔斯王子的脚指头。
正是这位全身只有三根手指能动的，但却依旧是那么活泼好动的科学巨人写的《时间简史》等书受到了广大读者的热烈欢迎，为人类作出了巨大的贡献。他的意志的坚强几乎能和他的残疾的程度能成为正比。我也要好好向他学习这种精神了。
语文书里的故事（五）：
语文书中的故事
钟敲响了十下，将我从书中唤醒。回想《鲁滨逊漂流记》中令人感触的故事，思绪的潮水在心中翻腾……
1632年，鲁滨逊出生在英国的一个中产阶级家庭，他本可按照父亲的安排，依靠父母的家产过平静而富裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了生活充满艰险和刺激的水手，航行于危机四伏的大海上。
由于货船失事，鲁滨逊一个人流落到一个荒岛上，用船上的日用品打造了桌子、椅子等家用品，还建造了房子，开荒种地，使自己生存了下来，而且还救出了“土著人”的俘虏“星期五”，最后，一艘货船被打劫，鲁滨逊拯救了船上的人，挽救了船只，最后回到了英国。
鲁滨逊的遭遇告诉我们：当遇到困难、挫折等不幸时，只有有勇气、有毅力去充分调动自己的智慧，就能创造出自己难以想象的奇迹来。当时陷入绝境的鲁滨逊就是艺人们难以想象的坚强的毅力生存下来，勇敢地向困难挑战；以不屈不挠的坚强意志依靠自己的智慧和辛勤劳动，奇迹般的生活下来。
鲁滨逊何以能生存在荒岛上，那里荒无人烟、生活艰苦，如果没有坚强的意志，他又怎样会坚持到最后，等着船只来解救？正是因为有了坚强的意志，才有了生的期望，支撑他走过在荒岛上无数凄凉的夜晚。同样，我们只要有坚强的意志，你就能在生活中、学习中创造奇迹。
语文书里的故事（六）：
藏在语文书里的故事
这一天，艳阳高照，天空格外晴朗，空气也十分清新。喜鹊在枝头上“喳喳喳喳”叫个不停。杜甫走出门外，欣赏着外面的农家风景，听见了喜鹊那不停的叫声。他想：据说喜鹊是报喜之鸟，总是给人们预报喜讯，难不成这天有好事要发生！想着，想着，便长叹一声。
正如他所预料一样。“官军收复蓟北啦！”街头巷尾欢笑声不绝，仿佛像过年似的，只有杜甫一家人被蒙在鼓里。“杜甫先生，杜甫先生，快开门！”“来啦来啦！”杜甫打开门：“哟！原先是邻家呀！怎样？出什么事了吗？”杜甫着急地问。“官军……收…收复蓟北啦！”邻居说完后喘了一口气。“怎样？我没听错？”“没听错，外面都奔走相告呢！”“真的，太好啦！”说完，杜甫心里万分激动，乐开了花。急忙把这个喜讯告诉妻子。
妻子和孩子明白后，脸上的愁也不明白哪去了，反而兴高采烈起来，杜甫深情地对妻子说：“哎呀！我们日夜盼望的蓟北，八年动乱，最后平定啦！最后能够回到自己魂牵梦绕的故乡了！”“是呀”！妻子答道。说着说着不知不觉中，杜甫喜极而泣，泪水不停地涌了出来，衣裳也湿了一大片。妻子忙擦干杜甫的眼泪说：“这天是个好日子，怎样能够哭呢！”“对对对，好日子，好日子，你去准备酒菜，咱们喝一杯，今晚不醉不休。”杜甫引吭高歌，且纵情喝酒。醉醺醺地便睡下了。凌晨起来，杜甫胡乱地将诗稿一卷，高兴得简直要发狂。妻子故意逗笑：“你看你，天还没亮呢！你就嚷嚷着要收拾行李，要设计回家的路线了。”“你们不明白，此刻收拾好行李，明天起来就能够直接回去了。”说着，全家人都笑了起来。
第二天，杜甫一家伴着明媚的春光开始回到那久别的故乡。在路上，他们心里别提多高兴。各自想着家乡的完美前景，想着自己的兄弟姐妹。随即，杜甫诗兴大发，吟出了一首《闻官军收河南河北》：
“剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。”
这首诗是杜甫的“生平第一首快诗”，表达了他为收复失地而喜悦，归心似箭的情绪。
语文书里的故事（七）：
语文书里的故事作文
我国著名的爱国诗人陆游，在家人爱国情绪的熏陶下，心灵深处埋下了复国的种子。诗人陆游创造了许多的诗歌，现存的就有九千三百多首，其中《示儿》是他的绝笔诗篇，收到了千古传颂。
从这首诗里，能够看出作者忧国忧民，至死不渝的精神。诗人陆游在弥留之际，念念不忘被霸占的中原领土和生活在水生火热之中的人们。热切地盼望着朝廷军队赶快收复失地，统一大宋疆土，陆游特地写了这首是作为遗嘱，谆谆叮嘱自己的儿子，在祖国统一大宋疆土的时候，别忘了告诉他。其实，人到死时方想活，因为到那个时候，人才会想起还有很多的事情没有完成，还有许多的的人放不下。爱国诗人陆游最放心不下的事情是什么？
那只有一件事，那就是祖国的统一，大宋的疆土有没有收复，中原的云云众生是不是还生活在水深火热之中。陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。东北地区的女真族建立了金国，占领了宋朝北方大片的土地。北宋灭亡后，赵构逃到了南方，建立了南宋，可南宋朝廷不是想办法收复失地，而是密密地派人去向金人求和。陆游虽做过官，但他的爱国热情不仅仅为了赵家一姓，更是为了全天下的百姓。他曾在西北从军，看到了国家的无能和懦弱，这些都促使他为了民族，为了社稷，决心统一中原的壮志。著名学者朱自清个性推崇《示儿》这首诗，推崇陆游的爱国精神。这首诗充分体现了诗人陆游忧国忧民的思想感情。
语文书里的故事（八）：
语文书中的故事
在书本中有许许多多的故事，如詹天佑修筑第一条中国主权的铁路、忠于职守的船长、谭千秋为了救自己的学生而牺牲……其中让我最喜欢的故事是《负荆请罪》，里面的蔺相如是一个顾全大局、一心为国的人，他为了赵国而不与羞辱他的廉颇计较。
因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如此刻两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国此刻不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。
从这个故事中，我体会到了宽容是人生一大美德，也体会到了错误并不可怕，可怕的是错误地应对错误。我们要勇敢地应对错误，并改掉错误才是最好的。
语文书里的故事（九）：
语文书里的故事――最后的姿势
“春蚕到死丝方尽，蜡炬灰泪始干。”千百年来，无数人赞美过教师的高尚品质；赞美过教师的大爱无私；赞美过教师的恪尽职守；是啊，老师是一种多美崇高的职业，是人类灵魂工程师。
我们课文中就有这么一位人民教师——谭千秋。
2008年5月12日，和平常一样，谭千秋老师六点多就起床了。他给小女儿系数穿戴好，带着她出去散步，然后早早的赶到学校上班。下午两点多，天空阴沉沉的，谭老师在教室上课，这堂课上他给学生们将“人生的价值”。“人生的价值是什么？是在公无私，是为他人着想，为群众着想，为国家着想……”忽然，课桌剧烈摇晃起来！地震！他意识到状况不妙，来不及多想就大声喊道：“大家快跑！什么也不要拿！快……”同学们迅速冲出教室，往操场跑去。但是在这十万火急的关头，哪里容得了所有的学生都跑出去？在教学楼即将坍塌的瞬间，还有四位同学冲不出去了！谭老师立即将他们拉到课桌下，双手撑在课桌上，用自己的身体护住了四个学生。在哪千钧一发之际，人生阅历丰富的谭老师本来有机会能够从容自保，但是他首先想到了学生。对学生的爱让他毅然张开了双臂，护住了四个学生，把生的期望留给了他们，把死亡留给了自己。这既是一种本能，也是他优良品质的一种体现。
13日22点12分，当人们从废墟中搬走压在谭老师身上的最后一块水泥板时，在场的人都被震撼了。”我们发现他的时候，他双臂张开趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生。四个学生都还活着！”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪的说。谭老师誓死护卫学生的形象让他永生难忘！
“地震时眼看教室要倒，谭老师飞身扑到了我们身上。”获救的学生这样回忆。从这两个动词我们能够明白，应对死亡谭老师没有退缩没有躲闪，而是毫不迟疑的用自己的身体护住四个学生。这关键时刻的挺身而出，也印证了他给学生们所讲的资料。谭老师不仅仅给学生讲了人生的价值，他更是用自己的壮举告诉了学生人生的价值是什么。
张开双臂，护住学生，成了他生命中最后的姿势！
谭千秋张开爱的羽翼奋不顾生保护学生的感人壮举，是爱生如命的崇高师德的体现。他用生命卫了人师的道德准则，是真正好处上的“人类灵魂的工程师。”他这种在重大灾难面前的崇高精神将流芳百世。
这件事情揭示了一个道理：做事不能一味的只想着自己，应要时刻为他人着想。正如巴金爷爷对生命的感悟：人生的好处在于奉献而不在于享受。
语文书里的故事（十）：
从小到大，在语文书的每一篇课文都“藏”着一个故事，它们就象夜空中的小星星一样，不停地在我脑海中闪烁。
五年级时，我们学了一则成语故事滥竽充数。这个故事让我懂得了许多道理。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人吹给他听，有个南郭先生根本不会吹竽，他也混了进来，每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼，装出会吹竽的样貌，居然得了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐王也喜欢听吹竽，可他不喜欢很多人一齐吹，而要一个一个地单独吹，南郭先生只好逃走了。
这个故事让我懂得：一个没有真才实学的人，混在真才实学的人中是不好的，只会害了自己。
语文书，你给予了我这么多的知识和道理，你真是一片充满知识的天空，让我们每个人翱翔！