文化冷知识:为什么小时候的童谣,现在听起来这么恐怖?

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      没有童谣的童年是不完整的
      除了开门的小兔子
      采蘑菇的小姑娘
      在美好世界的另一端

      百货公司放着脑袋皮球
      小鸟会询问为什么背着炸药包
      小气鬼会变成魔鬼
      平平无奇的也会冲到意大利
      我去上学校~

      这些传唱在代代小学生间
      的顺口溜如野草生生不息
      你可能记不得正余弦定理
      但一定记得奇变偶不变
      奇变偶不变?符号看象限!

      在那个缺少网络通讯的年代
      顺口溜却能乘风飞翔
      走遍大江南北
      一统大好河山

      它们极大程度地取代了脏话
      成为小学生互呛的主力
      而且其中的大部分都多少
      带点细思极恐的味道
      所以说到底为什么会全国统一啊?~转校的学生,吟游的诗人~

      虽然作者早已无法考证
      但如果继续往前看的话
      更早的顺口溜往往带着讽刺意味
      艺术性的包装下是揭开社会的刀口

      它们通过孩子口耳相传
      在无法直接言说的年代
      成为历史的见证者
      熟悉的旋律下可能埋藏着更深的故事
      你猜为什么一只老虎没耳朵,一只没尾巴?
      据说是因为兄妹恋,最后自残了


      不仅是《两只老虎》
      通过影视而被熟知的《小白船》
      在创作最初也是安魂曲

      如果你觉得这些恐怖感还不够
      那么不如看一下
      黑童谣界的圣经《鹅妈妈童谣》
      它将血腥暴力作为主色调
      书中 50% 的内容涉及暴力行为

      30% 的涉及暴力行为和结果
      41% 在某些方面暗示着暴力
      而诸如妈妈杀了我,爸爸吃了我
      的亲人残杀更是屡见不鲜

      在《鹅妈妈童谣》中,死亡和暴力登场频率也极其高。比较出名的有《兔子童谣》《妈妈杀了我》《是谁杀了知更鸟?》《死了一个男子》等等。

      英国著名推理小说《无人生还》中
      贯穿全文的恐怖童谣
      便来源于书中的《十个小黑人》
      在当时社会下,这或许就是真实的故事
      十个印地安小男孩,为了吃饭去奔走,噎死一个没法救,十个只剩九……

      作为文学创作艺术的一种
      来源于乡野民间转述的童谣
      不可避免地会受到历史因素影响
      它们由儿童传唱,作者却是成人

      《鹅妈妈童谣》多诞生于 18 世纪
      工业革命带来的黑暗和压迫
      为作家带来了大量的素材
      其中也不乏真实发生的故事

      《丽兹玻顿拿起斧头》便是之一
      虽然童谣的两位被害者
      并非真正被砍了八十多下
      但不难看出童谣的取材大多有迹可循
      丽兹玻顿拿起斧头,砍了妈妈四十下。当她意识到自己的行为,又砍了爸爸四十一下~

      《丽兹·波顿拿著斧头》源于美国真实血案,丽兹·波顿的继母与父亲被斧头砍杀,经警方调查,丽兹一直对继母心怀不满,动机最大,但在一年多审判后,因证据不足最终被无罪释放,顺利继承遗产。

      而另一名篇《伦敦大桥倒下来》
      每一次末尾反复强调的美丽小姐
      被认为是对埃利诺皇后征税的讽刺
      也是暗指旧时代「人柱」的祭祀
      人柱是什么?传说把孩子活埋进桥里,孩子的灵魂就能保佑桥不倒~
      ……这未免有点太毁童年了吧?~其实类似的还有很多


      玛丽小姐真倔强
      你的花园长得怎么样?
      银色的铃铛、美丽的贝壳
      漂亮的女仆排排坐

      童谣所指为都铎王朝时期英格兰女王玛丽一世,即「血腥玛丽」,「花园」在其中指代被迫害的新教徒墓地,「银铃铛」和贝壳」为酷刑工具俗语,「女仆」则是当时的斩首设备。

      转圈圈,玫瑰圈,满口袋
      花艳艳。阿嚏!阿嚏!
      我们倒下一片

      童谣诞生于欧洲黑死病肆虐时期,「玫瑰圈」指代黑死病发后皮肤上出现的圆红疹,口袋的花指当时把花束放入衣服中掩盖气味,「阿嚏」感染后病人最初的症状,最后的倒下片意指死亡

      唱一首六便士之歌,袋子里装满黑麦
      二十四只黑画眉,被放在派里面烤!
      当派被剥开,画眉开始唱歌:
      可那不是放在国王桌前
      一分可口的一餐吗?国王在帐房数钱
      王后在客厅吃蜂蜜面包。
      女仆奔波花园里,忙着晒衣裳
      一只黑画眉飞来,啄走了她的鼻子

      童谣中的皇帝据说指都铎王朝国王亨利八世,而「王后」则指代其第一任妻子凯瑟琳,而被卓迪奥鼻子的女仆,则指其第二任妻子安妮。安妮后被亨利八世治罪,成为被处决的王后。

      除了欧洲,东亚也同样
      有着许多黑色童谣
      在近代日本大正时期
      以鬼怪迷信为主的童谣盛行

      传唱至今的《樱花祭》
      讲述的便是将七岁的孩子
      祭奠给山神,以求丰厚的粮食
      同样类似的还有《笼中鸟》等

      樱花何时开放呢?
      何时在山中的小村开放呢?
      樱花何时散发香气呢?
      欢笑的七岁孩子玩耍时

      樱花何时飞舞呢?
      唱歌的七岁孩子入睡时
      樱花何时凋谢呢?
      死去的七岁孩子升天时

      虽然我国童谣并未像
      欧洲日本那样形成独特的文化
      但在古代存在另一种谶谣文化
      它们在民间广泛流传

      将大量带有预言性质的说辞
      通过儿童的传唱深入人心
      这类童谣多含有强烈的政治意图
      将舆论控制玩得炉火纯青
      听说最近的流行曲了吗?~嘘,小声点~

      元顺帝至正十五年
      街头突然传唱起的童谣
      「三眼和尚弄瞎马」
      便是为夺权这所铺最好的道路

      「一阵黄风一阵沙,千里万里无人家;回头雪消不堪看,三眼和尚弄瞎马。」三眼和尚指曾经当过和尚的朱元璋,弄瞎马指蒙古人快完。

      俗话说童言无忌
      因此童谣中的隐喻
      往往会成为创造者
      光明正大的传播渠道

      猎奇刺激的歌曲
      对孩童有着无限的吸引力
      口耳相传的强大力量
      让童谣成为了最好的揭露和宣传

      他们不会成为指责的对象
      也不会懂得真正的含义
      但只要传唱的声音走到大街小巷
      总有人能听懂其中的暗语
      原来如此,收到~

      随着时代的更替
      黑暗童谣中的恐怖被慢慢磨灭
      我们所熟知的顺口溜童谣
      更多的只是为了发泄和解压

      带着点粗俗,又带着点趣味
      在押韵节奏里点燃奇妙的「爽」点
      烦恼的事情会随之烟消云散
      其实我们很早就体会过一吐而快

      从前有个山,山上有个庙……

      - END -


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