一提到“男尊女卑”这个词，现在的人就认为这是孔子主张男人天生高贵，女人天生卑贱，这是传统文化中的糟粕。
　　 其实这是对孔子“男尊女卑”思想的误解。
　　 首先，“男尊女卑”这个词不是孔子的原创，它来自强大的《易经》。
　　 《易经·乾卦》：“天行健，君子以自强不息”；
　　 《易经·坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物”。
　　 《易经·系辞》中有：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣……乾道成男，坤道成女。
　　 乾坤为八卦中的两个卦，乾代表天，太阳，父亲，君王等；坤代表地，月亮，母亲，妃妾等。古人有方法格物致知，取类比象，也就是推究事物的原理法则，将自然万物总结归纳。
　　 这么说大家可能还是不太好理解，我们把这段话分开来解释，重点理解一下“尊”与“卑”的意思。
　　 《易经》中认为：
　　 “男尊”是男的要做到品格高尚正直，自强不息，做到让人尊敬，尊重。
　　 而女性要做到谦和，包容，使人容易亲近，“卑”在古语中有谦虚，接近，亲近的意思。
　　 所以，这其中的天和地，是《易经》里举的两个例子，“天尊”是说天空高远，公正无私，不是说天自己尊贵。“地卑”是说大地承载一切，踏实亲切，不分净污贵贱，是使人感到包容的意思，而不是天比地地位崇高。
　　 从这句话里，我们是读不出任何看不起女性的意思的。
　　 “男耕女织”是中国式的性别和谐，“男外女内”是中国式性别分工，“夫妻双双把家还”是中国式幸福圆满，男人属于社会、女人属于家庭，这是性别天职。
　　 试问“举案齐眉”故事里的梁鸿会歧视他的妻子孟光吗？
　　 孔子在学习《易经》后，写《易经·系辞上下传》。
　　 里面有这样的描述：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”“乾道成男，坤道成女。”
　　 说明孔子非常明白明白万事万物各安其位的重要性。所以孔子提出来的“君君，臣臣，父父，子子”反映的就是这个“位”的关系，意思是作为君就得像君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，孩子要像孩子，各司其职，各安其位。
　　 同样这里的贵贱和我们现在所说的贵贱也不同，这里的贵贱指的是人在人生不同阶段中，社会中所处位置的不同，并不代表能力和身份，更不是思想和地位上的尊卑，这和中国传统文化里的“贵贱平等，天下大同”的主张是一致的。
　　 现在随着时代的变迁有很多女子也和男人成了同事，但是男人和女人特质的天生区别还是客观存在的，精明的上司仍然会根据这些区别给男女不同的分工。
　　 后世的人包括一些儒家学者对孔子思想的理解和阐述，往往是他们自己思想与内心的反映，因而有意无意的把他们自己的那些不正的思想强加给了孔子，而把这些都归于孔子是不公正的。

转载请标明来源出处：趣知识（quzhishi.com）

» 易传、周易正义、子夏易传
» 陸氏易解（明）姚士粦輯
» 周易集解（唐）李鼎祚
» 易纬坤灵图、易纬是类谋
» 新本鄭氏周易（清）恵棟編
» 周易鄭康成註、易纬乾元序制记
» 《易经》九种人生“失态”，醍醐灌顶
» 冤枉！“男尊女卑”才不是你想的那个意思！