孔子 VS 宰我:身边有个杠精是种什么样的体验?
宰我:老师,如果我是杠精你还会爱我吗?
作为一个教育工作者,控制在教学的路上
不会是永远一帆风顺的
为了成为历史上最有名气的老师
上天对他的磨难会格外多些
于是就有了这么一位弟子,他的存在
是对孔子教学生涯最致命的挑战:
不可能,怎么会有这样的学生!
明明不是举重运动员,却要处处与你抬杠!
这位学生叫宰予,字子我,所以也称宰我
睡不醒专业户,山东省非著名抬杠运动员…
宰我,你听这名字
是不是有股浓浓的
挑衅他人的味道?
喂,宰我啊!
可以吗?
但让孔子糟心的从来不是宰我的学习成绩
而是他那丧心病狂的叛逆:
孔子说向东,他肯定会往西
孔子让摸狗,他问为啥不去抓鸡
连孔子这样的一代圣人
温文尔雅的青年导师,都被气的骂人
可见宰我的叛逆程度,绝对是核弹级别的
下面咱们就来体会下
宰我能叛逆到什么程度:
1. 老师觉得对的,宰我觉得不一定对!
宰我:老师,以我为主啊!
宰我作为言语科的高材生,说得一嘴俏皮话
思维极度活跃,连控制都被拿捏得死死的
有次课堂上,宰我向控制提出了
一个深井难题:
假如现在有个仁者正在逛街,走着走着
突然看见有东西掉到了一口很深很深的井里
快跳下来救我!
我是王子!
我能满足你三个愿望
老师,你说碰到这事可咋办呢?
你说仁者跳不跳啊?
仁者,我们这里可以简单的理解为好人
所以貌似这是一个好人要不要
跳井救人的见义勇为事件
虽然孔子经常推行仁这个概念
不仅教育弟子,也要求自己,做个好人
但这次的问题是真的坑,设了个陷阱:
如果孔子说跳下去救
代价貌似有点大
如果孔子说不跳下去救
会受到良心和道德的谴责
所以不论怎么选都不是最优解
宰我这个杠精成功把自己老师杠入两难境地
你这分明是在为难君子!
孔子觉得这个不是个深井问题,而是个陷阱问题
没有正面回答,直接说宰我问的就不对
原文
宰我问曰:「仁者,虽告之曰‘井有仁焉’,其从之也?」
子曰:「何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」
——《论语·雍也》
译文
宰我问道:「仁义的人,假使告诉他说‘深井里有仁义在下边’,他也会(为了追求仁义)跳下去吗?」
孔子说:「为什么要这样做呢?君子可以义无反顾,但不可以投入他人设下的陷阱;可以被欺诈蒙骗,但不可以被愚弄戏耍。」
在孔子眼中这不是跳不跳的问题
跳下去不一定能救人,反而会伤害自己
这不是很傻吗?
君子从不会让自己陷入这种境地!
这里突然跳出来的君子
孔子是指那种有仁德有智慧
集多种优秀素质于一身的人
救人的方法有很多种
君子才不会直直地跳下去,伤害自己
因为君子有三不:
原文
子曰:「知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。」
——《论语·子罕》
译文
孔子说:「智慧的人不疑惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人不畏惧。」
不迷惑、不忧愁、不惧怕
所以君子不光是有仁德
孔子的意思是不仅要有见义勇为的精神
更要有见义勇为的智慧
这还不算是最坑的
有次孔子带着学生一起讨论周礼中
一个很重要的部分:葬礼
要知道,对葬礼这件事,当时的人还是很看重的
特别是父母去世,一般要守孝三年
而且这三年里还有挺多讲究:
比如:拒绝所有娱乐活动
K歌、跳舞统统不能去
穿衣吃饭一切从简
怎么艰苦怎么来
总之,要痛苦大于快乐,才能体现出
对自己父母去世的那份悲痛
就在控制和大家都沉浸在这令人难过的话题中
宰我发出了今天言论:
这个守孝三年很不靠谱啊!
他说孔老师,你想想看
三年呐,三年!
这么久大家忘记了礼乐!
这不乱套了吗?
所以三年太久,几年才合适?
宰我:一年!
不能再多了!
下面宰我同学用自然科学来阐述:
为什么要用一年:
他说你看,庄稼一年长一茬
播种 → 长芽 → 成熟 → 收获
四季轮完也刚好一年
春 → 夏 → 秋 → 冬
你瞅大自然都这样,非常自然
所以宰我觉得一年够了,要顺其自然
控制没有反驳,而是来了一个直击灵魂的拷问:
假如你爹妈刚去世,你就穿上绫罗绸缎
白天牛排KTV,晚上吉他小龙虾
孔子:你摸摸你的良心
它不会痛吗?!
宰我:不痛啊!
话都说到这个份上了
你让孔子还能怎么回答……
孔子:你开心就好~
宰我嗅到了危险,没等下课铃响就溜了
孔子是越想越气,跟其他同学吐槽:
宰我这小子真是不仁啊!
孔子说小孩生下来,哪个不是在爹妈怀里待上三年?
吃喝拉撒…哪件事父母不操心?
现在爹妈死了给他们守孝三年,很难吗?
大家不都这样做?
孔子:难道宰我他缺童年?!
原文
子曰:「予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也,予也有三年之爱于其父母乎!」
——《论语·阳货》
译文
孔子说:「宰我不仁啊!孩子生下来三年后,才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期,是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗?」
虽然经常因为耍嘴皮子的事情挨孔子骂
但宰我依旧雷打不动地坚持,甚至打算更进一步
2. 老师主张世界和平,宰我建议星球大战!
宰我:老师,得支棱起来啊!
宰我凭借着能说会道的口才
被人推荐在鲁国当了公务员
但是老板鲁哀公,总是喜欢思考一些奇怪的问题
有天他就咨询宰我:
小宰啊,你知不知道
社这个字是啥意思?
科普:社在这里指的是土地神
民间说给他爱的供养
就能保证五谷丰登
神仙没有真身,所以找了块木牌做替身
对木牌哐哐磕头,求一个风调雨顺
治理国家也需要点仪式感,所以鲁哀公其实是想问:
这些祈祷用的木牌,使用什么材料做的?
在我心想,你这可算是问对人了,我懂啊!
宰我:这块木头讲究可多了!
夏朝用松木,对老百姓宽松
商朝用柏木,希望老百姓博大
而周朝用的是栗木
用栗木,是为了让老百姓颤栗
你瞅我这谐音梗抖得棒不棒?
鲁哀公有没有get到谐音梗不要紧
但宰我有着更深一层的意思:
当时路过正在内斗,鲁哀公有软弱得没啥权利
所以宰我希望能效法周朝,用武力来整合鲁国
宰我:老板,我有两个方案
要么夸他们棒
要么给他们一棒
我推荐第二种
宰我对自己抖机灵很满意
可控制听了这事儿差点气晕过去
因为自己的政治主张一向是要和平不要战争
结果学生一出门就怂恿君王打打杀杀
孔子:砸到花花草草和小朋友怎么办?
可事情已经发生,孔子也只能叹息说
说出去的话,泼出去的水,既然你都跟人家说了
我再来骂你也没啥用
然后自己回去生闷气
原文
子闻之,曰:「成事不说,遂事不谏,既往不咎。」
——《论语·八佾》
译文
孔子听到这些话,告诫宰我说:「已经过去的事不用解释了,已经完成的事不要再劝谏了,已过去的事也不要再追究了。」
有个成语叫既往不咎,就是出自这句话
现代意思是说,对之前的错误不追究
从上面就能看出,在我虽然是言语科的高材生
却是一张好嘴,用得稀烂的典型
但光嘴上叛逆还不够
真正的叛逆者,连灵魂都要在叛逆的路上…
3. 老实说不要逃课睡觉,在我所不睡觉会变丑!
宰我:老师,你懂不懂美容觉啊?
逃课睡觉这种事相信很多人干过
搁现在都挺严重,你将会被下面这种情况所支配:
把家长叫过来!
搁古代那就更不得了,因为没有电煤油灯
到了晚上两眼一抹黑,啥都干不了
所以一天学习的时间很少,只有白天
可宰我打破了惯例,没中风没感冒
躺在宿舍床上呼呼大睡
孔子知道后,对宰我的愤怒到了极点
直接批评他的原句是这样:
原文
子曰:「朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?」
——《论语·公冶长》
译文
孔子说:「腐朽了的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人,不值得责备呀!」
意思是孔子把宰我必做一块腐烂的木头
没法在上面搞雕刻艺术
这句骂也就一般般,关键是下面这句很高能
宰我也想用粪便、土和成的泥巴
这种泥有什么特点呢?
拿来抹墙都抹不平,根本没啥用
宰我:老师,你这么说有点「过粪」了!
总之,孔子想表达的是:
你是我带过最懒的一届!
孔子这么一个温文尔雅的学者
能被气成这样,可以体会到
宰我有多叛逆了吧!
这就是关于宰我的主线故事!
可以说宰我的叛逆,处处扎到了孔子的痛点
因为在孔子的眼中:
① 不追求好吃好喝
② 多做事、少说话
要是还能勇于找人展开批评与自我批评
这样的人,就算是好学生了
像颜回
就是这样的好好先生
原文
子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。」
——《论语·学而》
译文
孔子说:「君子食不追求饱足;居住不追求安逸;对工作勤奋敏捷,说话却谨慎;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了」
但实在是因为嘴皮子利索,歪理一大堆
分进言语科,和子贡一块
宰我:师哥,为啥咱院才俩人啊?
子贡:因为你话多!
算不错了!
虽然宰我做学生不让人省心
但对孔子的理想,宰我还是清楚的
比如有人想请孔子出来做官
拿出了辆豪车,托宰我给孔子送个礼,却被拒绝了:
宰我:能为老百姓办实事
我们老师走路来也愿意
如果只是请他来装排场
开大奔也没用,回去吧!
这么看来,宰我的境界不算低
而且宰我对孔子有着发自内心的称赞:
宰我:老师,我觉得你比尧舜还圣贤!
你看,这就是宰我
一个聪明,爱耍嘴皮子,虽然有时候爱质疑老师
但只行动上有尊师重道的言语科学生
但说道叛逆,宰我还只是动动嘴皮子
孔子还有一位学生,战斗力爆表
叛逆起来简直跟孙猴子一样!
有机会,给大伙讲讲
孔子武德充沛的弟子是谁?