发布时间：2018-01-12 15:15:23
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红包的由来
传统好处上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。据传明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包裹。此刻泛指包着钱的红纸包;用于喜庆时馈赠礼金。是表示把祝福和好运带给他们。每年春节期间有发红包的习俗，部份地区是已婚者发给未结婚的亲友。发红包的习惯一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间。
红包的来历红包的传说
古时候，在大年三十晚上一种叫做“祟”的小妖出来用手去摸熟睡着的孩子的头，孩子往往吓得哭起来，之后头疼发热，变成傻子。因此，家家都在这天亮着灯坐着不睡，叫做“守祟”。有一家夫妻老年得子异常宝贝，他们怕“祟”来害孩子，就拿出八枚铜钱同孩子玩。孩子玩累了睡着了，他们就把八枚铜钱用红纸包着放在孩子的枕头下边。“祟”半夜来袭被红纸包着的八枚铜钱吓退，事情流传开后，以后大家学着做，孩子就太平无事了。
红包的历史沿革
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。
宋元以后，春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。
清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。
民国以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”。
如今长辈给晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的资料。春节发红包的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的完美祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
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压岁红包的由来
送红包和收红包，是华人长久以来的传统习俗。红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系，体现和谐相处的友好情结。过去几百年以迄于今，红包往来从本质上来说，还是以这个好处居多。
在春节期间由长辈派给小朋友的红包称作压岁钱，是表示把祝福和好运带给他们。每年春节期间有发红包的习俗，部份地区是已婚者发给未结婚的亲友。发红包的习惯一般只存在于比较亲近的亲戚朋友之间。也有部分地区，新年发红包的范围比较广泛，例如邻居家的小朋友、普通交情的同事之间都有可能发红包，但这种红包内的金额往往比较小，红包里放上10元、20元等。
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的好处是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。
宋元以后，正月初一代替立春日，称为春节。不少原先属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。
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春节红包的由来
关于红包的由来有几种说法：一个是古时候在年节时，会使用红线将百枚铜钱串起，发给小孩，祝福对方长命百岁。且“岁”与“祟”谐音，是“邪物鬼怪”的意思，当小孩拿到“压岁钱”时，可用于贿赂鬼怪化凶为吉，平安度过来年，故叫做“压岁钱”。而铜钱和红线消失后，逐渐以纸币和红包袋代替，变成了“红包”。
过年发红包是一种传统。
再一个是在唐朝宫廷中有“掷钱为戏”，王仁裕在《开元天宝遗事》曾提到：唐玄宗天宝年，“内廷嫔妃，每于春时，各于禁中结伴三人至五人掷钱为戏。”而从春日“掷钱为戏”，到“散与金钱”，后又发展到赠“洗儿钱”。据司马光资治通鉴的记载，杨贵妃认安禄山为义子时，“玄宗亲视之，喜赠贵妃洗儿钱”，以贺喜驱邪。到了宋、元，便构成一种民俗。
由于历史久远，到了此刻，不但在中国大陆以及台湾和香港这些地方，能够说整个东亚都有类似现象：在越南也有发利是红包的传统；在日本，家长会派“お年玉”给小孩，但是是采用白色封套包装，而且封套上会写上理解人的名字；在马来西亚，传统马来人会向友人派一种有金钱在内的绿色封套，而这普遍被认为是伊斯兰文化和红包文化的结合。
在中国古代，朝廷还会把年底发“荷包”，当作给官员的“年终补贴”东汉时，文武官员在腊月就会收到皇帝赐予的“每人发栈20万、牛肉200斤，大米200斛”，性质大概相当于这天的“年终红包”。而根据《啸亭续录》记载：在清朝乾嘉时期“岁暮时诸王公大臣皆有赐予；御前大臣皆赐‘岁岁平安’荷包一”。里面有各色玉石八宝一份、金银八宝八份以及金银钱、金银探各四枚。而在各色官员里，翰林收“红包”的方式最为搞笑。由于翰林院，一没事权，二没财权，官员们跑关系走路子，很少到这儿来送礼，常常被称作穷翰林。皇帝也就给了他们一个收“红包”的机会，譬如宋朝，朝廷册封某个大官，一般让翰林起草任命书，起草完了，皇帝会命令被册封的那个大官在逢年过节给起草任命书的翰林送谢礼。这谢礼或者几千贯铜钱，或者几百匹丝绸，或者几十匹好马，相当优厚。
在大陆地区，红包的习俗曾在文革时期有短暂隔断
文革时，“恭喜发财”、“红包”这些习俗都当作了“四旧”，被刻意阻断1967年，中国开始“破四旧”，过“革命化”春节：“移风易俗过春节，大年三十不歇脚”“干到腊月二十九，吃完饺子初一早晨就动手”。当时，民众被发动起来了，不准放鞭炮、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮。“上海市革命委员会”革命化春节发起者更是认为：“什么敬神、拜年、请客、送礼、吃喝玩乐，都统统见鬼去吧！”
过年不说“恭喜发财”，说“祝您今年见到毛主席”。这么一过就是十几年。而在这样的形势下，再加之物质资源的极度匮乏，“红包”也就在绝大多数地方销声匿迹了，少数遵循传统的老人，也只能偷偷摸摸的塞给自己的后辈。
虽然大环境下，“红包”文化肯定是不被允许的，但一些小细节仍能看到这样的习俗的扎根之深，除了一些家庭偷偷摸摸的包红包外，高层也很难完全无视传统：1963年初，毛泽东开始“还债”，给章士钊2000元，此后每年寄2000元，直到1972年还清，共20000元，之后又开始“还利息”。搞笑的是，毛泽东的“还账日”一向定在了每年春节后的正月初二。
经过动荡年代后，红包文化卷土重来
如今，红包多寡被认为与经济实力有关，富豪和明星的“红包利是”往往更大
在文革之后，“红包文化”其实有一个香港和台湾的向内回输。而在香港，是有派发“利是”（红包钱）的传统习俗，一般是已婚人士发给未婚人士、长辈发给晚辈、上司发给下属。由于派发“利是”者重在祝福和心意，收“利是”者也重在讨个吉利，因此香港普通市民派发“利是”的金额不大，一般都是10元、20元、50元而已。
但对于那些并不“普通”的香港富豪们而言，他们派发的“利是”容量也往往不普通，而且容量多少是一件事关面子和情礼的事情。华人首富李嘉诚的每封“利是”钱一般是500港元，澳门的赌王何鸿燊，同样见人就派发“利是”，“利是”的含金量在数百到1000元之间，约是普通人的几十倍。这样的习俗也影响到了内地，明星和富豪们也往往会在节庆和喜事大派红包，2011年6月，演员孙俪和邓超在上海举行了婚礼。就在孙俪的经纪人给媒体派发礼物和500元红包时，还发生了两名在场的娱记为了争抢红包扭打的事情。
正因如此，此刻不少人觉得过节成本太高，其中相当一部分就是红包开销虽然和香港广州等地的“利是”有所差别，北方的红包会“厚实”一些，但是相对于见者有份的“利是”，北方“红包”则往往定向赠予较近的亲属。但不管怎样发，春节的红包利是开销都不会个小数目。
在一项针对内地2500名受访者的调查中，有12.5%表示自己的过年花费在8600元以上，还有3.8%高于21000元。而这其中除去路费，就有相当部分花在了红包等人际交往费上。而《明报》在今年初的一项针对香港人的调查中，发现今年有六成表示会封20元利是，认为总利是预算会超过2000港币的人也在6成左右。
但是虽然负担重，但这笔开销往往却不能省。中山大学的叶春生教授就表示：红包是中国人的一种交往方式，具有表达祝福的含义。实际上，这种交往方式的好处并不能低估，有时红包的来往会是个人身处社会关系网络之中的一个确认，有时红包的多寡还是衡量彼此关系深浅程度的一个尺度。再次，对于一些人来说，它还是体现个人身份的一个标志。
此外，红包文化作为“中国特色”，已经为世界所知
如今，中国的“红包文化”早就走出了东亚，为西方人所知
美国财政部发售的马年吉利钱红包。
知名脱口秀表演者黄西就曾表示：“美国人了解中国习俗的也越来越多。有一次一个老美在我演出后给了我一红包。”
事实的确如此，为了迎合中国人这种喜欢“红包”彩头的文化，从2002年开始，美国财政部就发行了生肖吉利美元红包，而如今已经是第13年。这些美元红包每个上面都印有吉祥祝福，里面则是一张序列号以8888打头的一美元面值钞票，且限量发售88888个。
而在BBC广播电台的一个英文教学节目里，主持人还特意介绍了中国的一种送群众红包的行为，并称其为Whip-round，他的解释是“把钱集中起来，以群众的名义为某人买件像样的礼物”，中国人的说法是“凑份子”。
“Hongbao”成了“中国特色”的英文，以帮忙西方人理解某些中国特色规则
在西方，几乎所有介绍“中国习俗”的媒介都会提到“送红包”的民俗——在婚礼等社交聚会、节日中，亲友间赠予的装有钞票或类似金钱礼物的红色包裹或信封。但中国自古就有以“节敬”形式粉饰行贿的传统，而英语国家的人对此难以理解。美国一个致力于反商业贿赂的非政府组织TraceInternational的主席就表示：“美国《海外反腐败法》明确规定企业:不能直接或间接向政府官员带给、承诺或支付任何有价值的物品，以获得商业好处。但将现金装到红色密封信封中递给政府官员，在中国可能是恰当的。而这个古老的传统，可能已有上千年了，如果不这样做，当地官员甚至可能认为自己被瞧不起或被羞辱了’。”
这种“传统”有数据为证，2008今年，一项研究随机抽取了2005年—2007年3年来东城法院、海淀法院和一中院审理过的100起受贿案，分析发现78%的官员受贿会凑春节的热闹。而且70%的案件所涉及的贿赂是由官员家眷甚至情妇收受，包括官员子女收受的红包。在台湾也有类似丑闻：以收贿闻名的台湾政治人物廖福本，其外号“红包本”在当地普遍为人知悉。
在廉政公署成立后的香港，“红包的潜规则”的表现则有很大的不同，春节期间索取红包的不法之徒并非官员，而是三合会等帮派，他们常常透过假意送财神、送年桔、送挥春、舞狮贺年等手法，强迫一些商户及市民派红包以作回谢，以勒索金钱。
如今，红包又成了“过年政治学”的代表因素，为政客亲民所用
台湾政客过年发红包成务必课，香港特首却群众不敢发
在台湾成功大学政治学副教授周志杰看来：台湾是个注重人情世故的社会，过年时对民众嘘寒问暖，所起的效果绝对非同一般，坦言“过年政治学”是台湾为政者务必学好的一课。
台湾的政客也深谙此道，各地市长，各党派候选人和马英九都会亲自出马为选民大发红包，今年马英九预计会派送达24万个红包，每个红包在2台币到20台币不等。但是民众倒也不用担心马英九和这些政客们浪费，马英九的红包资金来源是“国务机要费”，账务和预算都要报备。而其他人的红包来源除了自掏腰包，还会来自党派拨款和捐助。此外，台湾民众并非拿了红包就变得“手短”，连续几年马英九都在发红包的过程中被民众“下跪陈情”，被怒斥“在民众伤口上撒盐”，今年更是被民众抗议“我不要红包袋，我要加薪！”
马英九在为民众派发红包。
相比于台湾，香港的特首就小气很多，都不敢派发“利是”。而那里还有一个典故：梁振英的前任曾荫权在2007年准备竞逐连任特首时，由于担心过年外出向市民派发“利是”会被外界当作为贿选，因此索性不发。再加上香港首任特首董建华也谨慎地不派真钱利是，过年只发“甜心利是”（在红包里放有一枚巧克力金币），因此梁振英只好继续守规矩，这也成为了香港政坛的传统。
大陆很多官员也会把春节发送红包当作保留项目，但是资金多为政府补贴和台湾的状况不一样，虽然大陆官员也会派发红包，但是红包的明目和发送的对象却大有不同。台湾派发红包是为了讨好选民，民众领红包也只是为了讨个彩头，所以红包的额度都很小，量却很大，而经费多来自“公关费”。大陆官员的红包性质则多是“慰问金”，慰问对象也是定向的“困难户”，单个红包的金额都不会太小，相当于为对贫困家庭带给了额外的一笔政府补贴。
由于性质的巨大差异，领取效果也迥异。在台湾为了领取红包常常万人排队，能不能领上，领多领少全凭运气。而在大陆，由于慰问金发放和领取多是政治任务，所以难免出现分配不公，在2012年1月20日，陕西省宝鸡高新区部分环卫工人就受到市级领导慰问，每人获得300元红包。但慰问结束后，红包被环卫部门负责人收回。而有关人员事后解释说，此前已给参加活动的环卫工人发了300元奖金，所以不能重复发放，为了公平要汇总再发放。
阅读精选（1）：
中国植树节的由来
3月12日，是中国的植树节。
中国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。
孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要好处和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国4年（1915年），在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选取树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。
民国17年（1928年）北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国18年（1929年）2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，用心提倡造林，于民国19年（1930年）2月呈准行政院及国民政府，自3月9日至15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各个性市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。
中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法（试行草案）》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以透过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论透过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。
我国幅员辽阔，气候差异较大，各地适合植树的时间也不相同。因此，许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。
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植树节是几月几日？植树节的由来和好处
“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益，并动员群众参加造林为活动资料的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月，总称植树节。透过这种活动，激发人们爱林、造林的感情，提高人们对森林功用的认识，促进国土绿化，到达爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。是为了动员全民植树而规定的节日。1979年2月23日，我国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定，仍以3月12日为中国的植树节，以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国，改善环境，造福子孙后代。
植树节的由来
3月12日是我国自己的植树节日，同时这一天也是孙中山逝世纪念日。孙中山先生生前十分重视林业建设，在他任中华民国临时大总统时，就设立了农林部，下设山林司，主管全国林业行政事务。1914年11月颁布了我国近代史上第一部《森林法》，1915年7月，政府又规定将每年的"清明节"定为植树节。
1979年2月，第五届全国人大常委会第六次会议根据国务院的提议，透过了将3月12日定为我国植树节的决议，这项决议的好处在于动员全国各族人民用心植树造林，加快绿化祖国和各项林业建设的步伐。将孙中山先生与世长辞之日定为我国植树节，也是为了缅怀孙中山先生的丰功伟绩，象征中山先生生前未能实现的遗愿将在新中国实现并且要实现得更好。
植树节的好处
植树造林不仅仅能够绿化和美化家园，同时还能够起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，持续生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际状况设立了植树节。随着人们的环保意识不断增强，并用心投身植树造林活动，我们人类生存的环境将会得到不断的改善。
植树节起源
我国古代在清明时节就有插柳植树的传统，而近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一齐，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局透过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，最后使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。
据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。
植树节现状
据联合国统计，全世界至今已有50多个国家设立了植树节。由于各国国情和地理位置不同，植树节在各国的称呼和时间也不相同：日本称为"树木节"和"绿化周"；以色列称"树木的新年日"；缅甸称为"植树月"；南斯拉夫称为"植树周"；冰岛称为"学生植树日"；印度称为"全国植树节"；法国称为全国树木日"；加拿大称为"森林周"。
植树节寄语
如果要以一种独特的形象代表地球的活力，有一种单纯的生命象征，那就是树，进入树的世界就像进入美与神秘的境地。
很少人会对松树带给我们的感受无动于衷，它们的声音从山上直入我们的心灵，如果人们都能走入森林，偶尔倾听树的话语，所有森林维护保存的问题都会消失。
作为地球上已知最古老的生物，森林不只是各种树木的组合，它们还维持着生命的复杂运作，树吸取阳光的能量，将空气、水及养分转换成生命所需，森林滋养大气层，简言之，森林制造新鲜空气。
森林最值得赞颂就是它的自我表达，不论是工具的把手，还是枯木椿，或是每一根活生生的枝杆，都纪录风的吹袭，它总是叙述自己的故事，这就是为何木材对人有一种吸引力，不仅仅是质料本身，而是一种同源共存与了解的精神。
我们一向认为自然资源是取之不尽，用之不竭，丰富的资源看来实在浪费，但是当我们观察大自然的运作，会明白任何一种资源不是无穷尽的，我们始终在等待，旁观看着每一种资源消耗殆尽，期盼下一次会更好。
植树节节徽标志
植树节节徽是寓意概括的标志。
1.树形，表示全民义务植树3至5棵，人人动手，绿化祖国大地。
2.“中国植树节”和“3.12”，表示改造自然，造福人类，年年植树，坚韧不拔的决心。
3.五棵树可会意为“森林”，由此引伸连之后外圈，显示着绿化祖国，实现以森林为主体的自然生态体系的良性循环。
阅读精选（3）：
每年的3月12日是我国的植树节，其实这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节思考；二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。
孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅只有18岁的孙中山，千里迢迢从美国檀香山带回幼苗亲手栽种的，在他的精心培育下最后成材。
孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，务必“急兴农学，讲究树艺”。
辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多着作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。
在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。
新中国成立以来，党和国家十分重视绿化建设。上世纪50年代中期，毛泽东主席就曾号召“绿化祖国”“实行大地园林化”.1956年，中国开始了第一个“12年绿化运动”.1979年2月23日，在第五届全国人大常委会第六次会议上，根据国务院提议，为动员全国各族人民植树造林，加快绿化祖国，再者，为了纪念孙中山先生决定每年3月12日为全国的植树节。
近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，土地干燥，大风一齐，黄沙漫天，人民深受其苦。（）1872年，美国着名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。
当时州农业局透过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。这一决定做出后，当年就植树上百万棵。此后的16年间，又先后植树6亿棵，最后使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林。为了表彰莫尔顿的功绩，1885年州议会正式规定以莫尔顿先生的生日4月22日为每年的植树节，并放假一天。
在美国，植树节是一个州定节日，没有全国统一规定的日期。但是每年4、5月间，美国各州都要组织植树节活动。例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期。每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入植树活动。
今日的美国，树木成行，载道。据统计。美国有1/3的地区为森林树木所覆盖，这个成果同植树节是分不开的。
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4.23世界读书日的由来
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时期望借此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。
联合国教科文组织选取4月23日的灵感来自于一个美丽的传说。4月23日是西班牙文豪塞万提斯的忌日，也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。巧合的是，这天是著名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位著名文学大师的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。巧合之外，则是人们对书籍的热爱和对阅读重要性的深层认识。主旋律都是一样的：无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类礼貌作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们。
阅读对人的成长的影响是巨大的，一本好书往往能改变人的一生。而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅水平。为进一步激发全面读书的热情，让我们认真读一本好书吧!
阅读精选（2）：
1995年，国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想，并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。之后，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。设立世界读书日的推荐是由西班牙提出的，其灵感源自西班牙加泰罗尼亚地区的“圣乔治节”。另据图书馆杂志，世界读书日来源于西班牙加泰罗尼亚地区的一个传说：美丽的公主被恶龙困于深山，勇士乔治只身战胜恶龙，解救了公主;公主回赠给乔治的礼物是一本书。从此书成为胆识和力量的象征。4月23日成为“圣乔治节”。节日期间，加泰罗尼亚地区的居民有赠送玫瑰和图书给亲友的习俗。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。1616年4月23日是西班牙著名作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。
阅读精选（3）：
4月23日“世界读书日”的由来
世界读书日，阅读盛事多。今年的4月23日，是第15个“世界读书日”。自“世界读书日”确定以来，每年的这一天，世界各地都会纷纷举办各种活动鼓励阅读。但为何会把“世界读书日”定在4月23日呢
1926年，当时的西班牙国王首次设立“西班牙自由节”，并把伟大作家塞万提斯的生日10月7日作为这个节日的庆祝日。
1930年庆祝活动移到4月23日——塞万提斯的忌日，碰巧这一天是加泰罗尼亚地区的民众弘扬其民族文化的大众节日。加泰罗尼亚首府巴塞罗那是西班牙文化出版业的中心，书籍从而成为这个文化节日的主角。每到这一天，当地的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则回赠一支玫瑰花。由此相沿成习，如今每到这一天，书籍减价10%，玫瑰花的价格则陡然上涨。
1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，让读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。
1995年11月15日，联合国教科文组织根据西班牙的提议，将每年4月23日正式定为“世界图书和版权日”，并在1996年更名为“世界读书日”(又名“世界图书日”、“世界书香日”、“世界读书日”)，以鼓励人们阅读，以及纪念那些为促进人类社会和文化进步做出巨大贡献的人。
4月23日在世界文学领域具有特殊好处。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索·德·拉·维加都于1616年4月23日逝世。莫里斯·德吕翁、弗拉基米尔·纳博和曼努埃尔·梅希亚·瓦列霍等著名作家也都在4月23日出生或辞世。
此后，每年的这一天，世界各地会广泛开展各种与阅读相关的活动。据资料证明，自“世界读书日”确定以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。很多国家在这一天或者前后一周、一个月的时间内都会开展丰富多彩的活动。图书馆、媒体、出版商、学校、商店、社区等机构团体在这一段时间里都会做一些赠书、读书、演戏等鼓励人们阅读的事情，把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。