我想我该是得了甲流又好了吧。
那天烧得跟个红包似的巴巴地跑去发热门诊瞧病。
大夫瞄两眼，见是无孕女青年一枚，口齿清晰头脑清楚，拳头上能立人，胳膊上能跑马，算定死不了，遂开点药打发了回来。
如此烧了两天，毕竟贱命一条，便也好了。
病中拥被大卧，睡睡醒醒，睡时静谧无梦，醒时捧读《笑傲江湖》，整场病生得甚惬意，似度假。
兼之《笑傲江湖》是狷狂书，卧病时读来，几可当药。
书中一众人物，行止何其快意，言谈何其放达，观之真有直抒惆怅，一扫抑郁之疗效。
反正读到定逸师太抢白余沧海“恒山定逸横蛮几十年啦，你今日才知？”我是真拍着大腿咧嘴一笑了的，他娘的，老尼姑帅得很哪。
孔子曾说，中庸之道难持，实在做不到的话，或狂，或狷，也是不错的。
又说，狂者进取，狷者有所不为。
反观整部《笑傲》，通篇狷人，为自身所坚执的那一线似是而非的操守，每以性命相拼。
上起风清扬，下至田伯光，其余泛泛如桃谷六仙、平一指、老头子、桐柏双奇之辈，无不如是。
即便手刃岳灵珊、我等读者视之为鼠辈的林平之，在一开篇时又何尝不是个有所不为的硬骨头少年？
而令狐冲，狂狷发乎本性，是天然的隐士、浪子，平生合该纵酒、啸歌、弄琴、舞剑、作逍遥游，真正是狷者中的翘楚。
我自少女时代对令狐冲心怀情愫，却又很难说这是在恋慕他，抑或是想成为他。
此刻思之，令我心折的该是他身上这一点，高贵的消极。
金庸爱惜令狐冲甚矣。
爱惜到不舍得让他登场，一再隐写侧写，众口相传，千呼万唤，直至第五章，才让他露了正脸，却是在衡山群玉院中。
是，即便身负重伤，但浪子登场，势必要在烟花地。——这是查翁的心机。
看时，却是“长方脸蛋，剑眉薄唇”，噫，太平凡，这样的人，江湖中怕不有成百上千？
但金庸偏不担心令狐冲泯然众人矣，因其夺人，原不在眉目，而在气概；不在面貌，而在襟怀。
我不读安妮宝贝也久，但依然记得她有一种怨念，总是在小说里反复地写“这个世界不符合我的梦想”，好像世界存在的意义就是要符合她的梦想似的。
而在这个千疮百孔的世界上，做一个楚楚可怜的受害者是很容易的，绝望也是很容易的。困难在于绝望之后的事。
如果积极的作为受阻，那么，消极的不作为是否可以做到？——就像魏晋时期的知识分子那样。
须知，嵇康之死，乃是肇始于对钟会的一次轻慢，可见在真正黑暗的年月，有所不为也是很艰难的。
我猜查翁当年写令狐冲，确乎是比着魏晋风流 人物写来。
是疏星朗月一般，其心皎皎，却很孤介，一生中罕有解释跟求告。
思过崖上，小师妹误会他，他本待出言辩驳，转念却想“我问心无愧，并未做过此事，何必为此向你哀恳乞怜？”
这样的磊落，旁人倘若懂了也就懂了，倘若不懂，那也没有什么，虽然伤心的时候也是很伤心的。
昨夜某某问起，杨过也是个狂狷的，同样跳脱不羁，怎不见你如此倾心？
我被问住，一时语塞，但很快便想通此间关节：杨过的心始终是不如令狐冲来得干净。
至少，杨过对郭靖夫妇所存的那一点被害妄想症，使他变得戚戚然如小人了。
有无双的智计而不执于心机城府，有奇绝的剑术而不执于皇图霸业，令狐冲是一个更加自由 的人。
我之所爱《笑傲》，在其风流 人物辈出，统统是些流连于人生细节的犬儒者
——
风清扬教剑之余，满心挂住的是太陽晒在身上好舒服。
令狐冲好酒，祖千秋执于酒杯，梅庄四子寄情琴棋书画，任盈盈纵是杀人斩骡出手如电，也抵不住要在爱情里化作绕指柔。
江湖的风雨如晦中，他们蜷缩于细节的光斑，纵情 得像是只有片时只有今朝，而没有来日也没有千古。
书中讲知己。
刘正风对曲洋说，“世上已有过了这一曲，你我已奏过了这一曲，人生于世，夫复何恨？”
之后二人相视长笑，双手交握，从容赴死。
境界之超拔，登时将刘正风一夕间灭门的惨然翻作以死酬知己的壮烈。
讲尊严。
封禅台上，泰山派天门道人，以一派掌门之尊为敌手怪招所制，又给打了两记耳光。
折辱之下，他竟甘舍己命，“运内力冲断经脉，由此而解开被封的穴道”，击杀敌人，但自己也活不成了。
讲情义。
悬空寺中，任盈盈对桐柏双奇说，你们只要杀了对方，剩下的那个便可下山。
桐柏双奇齐声道：“很好！”黄光闪动，二人翻起黄金拐杖，便往自己额头击落。
啧啧啧，真叫人毛骨悚然的爱情。
偏要放在这一对状如乞丐的卑琐配角身上，查翁如此摆布，颇具血池中开出白莲花来的禅意。
《笑傲江湖》是写给失意者的情书，是对天真的鼓励，对戾气的抚慰。
南唐后主李煜——另一个失意者——曾这么写：世事漫随流水，算来一梦浮生，醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
后来丫终究是给杀了。
看吧，有时候，能安静的蜷缩也是很奢侈的。
2009-12-22
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