投胎，要走哪些流程？
每到清明节
大家都要扫墓祭祖
因为在古人的观念里
他们的祖先都去了一个地方
——地府
关于地府的那些人，相信你肯定很熟
但要问他们具体啥关系
是同事还是上下级？
你是不是就答不上来了？
这不怪你
毕竟中国文化体系太多
各种说法都有
今天小编就综合一下各家说法
来聊一聊：
地府那套班子，到底咋搭的？
其实这个问题
起始于群众的一个朴素需求
想知道人死后会去哪
为了满足此需求
古人们构建了一个地下世界
这个过程就像产品研发
大致经历了三个阶段
我们先来说第一个阶段
Part1：基础版本
很久以前，大家挖坑葬人时
老是挖出地下水，还混合着黄色的泥浆
于是把死后去的地方，叫黄泉
但黄泉没啥内涵，很快就被泰山取代了
因为泰山海拔高，被认为在这能和神沟通
吸引帝王们轮流来打卡
于是泰山成了网红山，而且被越来越神化
说这里有个大神，管天管地、管人生死
人死后都要到这报到
这就是秦汉时期，泰山治鬼的说法
民间常说的魂归泰山，就是打这来的
不过，这又是黄泉又是泰山的
难免让人有些怀疑
所以，人死后去了那边，到底会经历什么？
Part2：整合升级
关于搭建另一个世界
咱们本土有一个著名开发团队
他们不但玩修仙，还兼顾打造仙界场景
包括死后的世界
按他们的说法，在人界之外有座丰都城
城里有六天宫
人死后就来这受审
盘一盘生前善恶
可审完后，下一步该去哪呢？
这时，来了一拨国外团队
他们带来了很多新概念、新词汇
内容包括人死后的审判和审判后咋办
比如：
阎摩负责审判亡灵
地狱，类似于监狱，审判后在这受罚
轮回，受罚结束进入轮回，转世投胎
大家发现没有
死后受审，审完受刑，受刑后转世……
有了这些宗教素材，再结合本土文化
在民间就有了死后世界元宇宙 2.0 版本
我们先来看下场景搭建
丰都城升级成了地府，是阴间的办事部门
地府在阳间的办事处，就是城隍庙，各地都有
地狱，是地府的监狱和刑场，参考的是佛教的地狱
再来看看人物配置
原来佛教的阎摩
被改编成了地府大佬阎王
不过在咱这，阎王不只有一个
而是十个！
十个阎王分管不同项目，可分成三类
主管审判：决定投胎 or 地狱
主管刑罚：给你大刑伺候
主管投胎：决定你投啥胎
阎王下面还有助理
判官：协助阎王办案
城隍爷：负责阴阳对接工作
牛头马面：地府的原住民，在地府协助办差
黑白无常：城隍爷招聘的员工，负责阳间索命勾魂
所以牛头马面和黑白无常，不只有一对
他们是一个打工群体，有一大堆！
另外，地府里还有个心灵导师——
地藏菩萨，主要是为鬼魂超度的
这里就不多说了
场景和人物已到位
但总感觉哪里怪怪的
Part3：修复 BUG
按这套流程走，人被审判完直接投胎
那一出生，不是还带着前世记忆吗
很明显，这里有 bug 啊！
于是有人赶紧给这套系统打了个补丁
这个补丁就是传说中的
——孟婆
孟婆的原型有很多，一般都说是孟姜女
她哭倒长城感动了上天
所以派她熬孟婆汤，消除亡魂前世记忆
看看，天上有漏洞找女娲补
地下有漏洞找孟婆补
总之补完 bug
基本形成了一套完整的地府架构
从明清时期，一直流传到现在
那么按这套设定，人死后会经历啥呢？
下面有请龟哥来模拟一下这个流程
Part4：地府历险记
首先，黑白无常会来找龟哥
然后把他带到城隍庙，注销人间户口
然后龟哥会得到一张通行证
——路引
接着来到鬼门关
牛头马面查验路引后放行
进地府后，龟哥先来第一殿
遇到的阎王叫秦广王
他用道具能判断人的善恶
如果龟哥是善人
可以直接去第十殿
如果龟哥是个恶人
每个阎王都得会会他
从第二到第九殿
都有配套的地狱
判罚不同的罪
比如拐卖儿童
会在第七殿受审后
进入焦热大地狱
一直审到第九殿
挨够罚才能走下一步
龟哥来到第十殿
遇到的阎王叫转轮王
他能决定龟哥下辈子
是人是狗
然后龟哥就可以去投胎了
投胎前要喝孟婆汤，走过六座桥
走不同的桥，投不同的胎
就像佛教的六道轮回
看到没，走奈何桥连人都做不成
于是很多人用奈何桥吓唬别人，要做个好人
传来传去
大家都以为死后必须走奈何桥
于是它成了其中最常说的桥
还演变出了很多版本
好了，关于地府就讲到这
这里面的封建迷信，咱肯定不能信
但咱要知道
这是一代代人凭借想象力和生活智慧
塑造的宏大世界
里面既有对逝者的怀念
也有恶人当有恶报的朴素价值观
至于死后的世界到底啥样
咱就甭操心了！
- END -
