首页 ›› 二十四史 ›› 宋史 ›› 《宋史》卷四十九·志第二
作者：元·脱脱等
◎天文二○紫微垣 太微垣 天市垣紫微垣
紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。东蕃近阊阖门第一星为左枢，第二星为上宰，三星曰少宰，四星曰上弼一曰上辅，五星为少弼一曰少辅，六星为上卫，七星为少卫，八星为少丞或曰上丞。其西蕃近阊阖门第一星为右枢，第二星为少尉，第三星为上辅，第四星为少辅，第五星为上卫，第六星为少卫，第七星为上丞。其占，欲均明，大小有常，则内辅盛。垣直，天子自将出征。门开，兵起宫垣。两蕃正南开如门，曰阊阖。有流星自门出四野者，当有中使御命，视其所往分野论之。不依门出入者，外蕃国使也。太阴、岁星犯紫微垣，有丧。太白、辰星犯之，改世。荧惑守宫，君失位。客星守，有不臣，国易政。国皇星，兵。彗星犯，有异王立。流星犯之，为兵、丧，水旱不调。使星入北方，兵起〔石氏云：东西两蕃总十六星，西蕃亦八星，一右枢，二上尉，三少尉，四上辅，五少辅，六上卫，七少卫，八少丞。上宰一星，上辅二星，三公也。少宰一星，少辅二星，三孤也。此三公、三孤在朝者也。左右枢、上少丞，疑丞辅弼，四邻之谓也。尉二星，卫四星，六军大副尉，四卫将军也〕。
北极五星，在紫微宫中，北辰最尊者也，其纽星为天枢，天运无穷，三光迭耀，而极星不移，故曰“居其所而众星共之”。枢星在天心，四方去极各九十一度。贾逵、张衡、蔡邕、王蕃、陆绩皆以北极纽星之枢，是不动处。在纽星末犹一度有馀。今清台则去极四度半。第一星主月，太子也。二星主日，帝王也，亦太一之坐，谓最赤明者也。第三星主五行，庶子也。〔《乾象新星书》曰“第三星主五行，第四星主诸王，第五星为后宫”闳云“北极五星，初一曰帝，次二曰后，次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子”四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也。太公望以为北辰，以为耀魄宝，以为帝极者是也。或以勾陈口中一星为耀魄宝者，非是〕。北极中星不明，主不用事。右星不明，太子忧。左星不明，庶子忧。明大动摇，主好出游。色青微者，凶。客星入，为兵、丧。彗星入，为易位。流星入，兵起地动。
北斗七星在太微北，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是为帝车，运于中央，临制四海，以建四时、均五行、移节度、定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。魁第一星曰天枢，正星，主天。又曰枢为天，主阳德，天子象。其分为秦，《汉志》主徐州。《天象占》曰“天子不恭宗庙，不敬鬼神，则不明，变色”二曰璇，法星，主地。又曰璇为地，主阴刑，女主象。其分为楚，《汉志》主益州。《天象占》曰“若广营宫室，妄凿山陵，则不明，变色”三曰玑，为人，主火，为令星，主中祸。其分为梁，《汉志》主冀州。若王者不恤民，骤征役，则不明，变色。四曰权，为时，主水，为伐星，主天理，伐无道。其分为吴，《汉志》主荆州。若号令不顺四时，则不明，变色。五曰玉衡，为音，主土，为杀星，主中央，助四方，杀有罪。其分为燕，《汉志》主兖州。若废正乐，务淫声，则不明，变色。六曰闿阳，为律，主木，为危星，主天仓、五谷。其分为赵，《汉志》主扬州。若不劝农桑，峻刑法，退贤能，则不明，变色。七曰摇光，为星，主金，为部星，为应星，主兵。其分为齐，《汉志》主豫州。王者聚金宝，不修德，则不明，变色。又曰一至四为魁，魁为璇玑。五至七为杓，杓为玉衡：是为七政，星明其国昌。第八曰弼星，在第七星右，不见，《汉志》主幽州。第九曰辅星，在第六星左，常见，《汉志》主并州。《晋志》，辅星傅乎闿阳，所以佐斗成功，丞相之象也。其色在春青黄，在夏赤黄，秋为白黄，冬为黑黄。变常则国有兵殃，明则臣强。斗旁欲多星则安，斗中星少则人恐。太阴犯之，为兵、丧、大赦。白晕贯三星，王者恶之。星孛于北斗，主危。彗星犯，为易主。流星犯。主客兵。客星犯，为兵。五星犯之，国乱易主。
按：北斗与辅星为八，而《汉志》云九星，武密及杨维德皆采用之。《史记索隐》云“北斗星间相去各九千里。其二阴星不见者，相去八千里”而丹元子《步天歌》亦云九星，《汉书》必有所本矣。
勾陈六星，在紫宫中，五帝之后宫也，太帝之正妃也，大帝之帝居也。《乐纬》曰“主后宫”巫咸曰“主天子护军”《荆州占》“主大司马”或曰主六军将军。或曰主三公、三师，为万物之母。六星比陈，象六宫之化，其端大星曰元始，余星乘之曰庶妾，在北极配六辅〔甘氏曰：勾陈在辰极左，是为钩陈卫六军将军。或以为后宫，非是。勾陈口中一星为阳德，天皇大帝内坐。或即以为天皇大帝，非是〕。其占，色不欲甚明，明即女主恶之。星盛，则辅强。主不用谏，佞人在侧，则不见。客星入之，色苍白，将有忧。白，为立将。赤黑，将死。客星出而色赤，战有功。守之，后宫有女使欲谋。彗星犯之，后宫有谋，近臣忧。流星入，为迫主。青气入，大将忧。
天皇大帝一星，在勾陈口中，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图，大人之象也。客星犯之，为除旧布新。彗、孛犯，大臣叛。流星犯，国有忧。云气入之，润泽，吉。黄白气入，连大帝坐，臣献美女。出天皇上者，改立王。
四辅四星，又名四弼，在极星侧，是曰帝之四邻，所以辅佐北极，而出度授政也。去极星各四度。闳云“四辅一名中斗”或以为后宫，非是。武密曰“光浮而动，凶。明小，吉。暗，则不理”客星犯之，大臣忧。彗、孛犯，权臣死。流星犯，大臣黜。黄、白气入，四辅有喜。白气入，相失位。
五帝内坐五星，在华盖下，设叙顺，帝所居也。色正，吉。变色，为灾。客星犯紫宫中坐，占为大臣犯主。彗、孛犯之，民饑，大臣忧，三年有兵起。流星犯，为兵起、臣叛。出，为有诛戮。云气入，色黄，太子即位，期六十日，赤黄，人君有异。
六甲六星，在华盖杠旁，主分阴阳，配节候，故在帝旁，所以布政教、授农时也。明，则阴阳和。不明，则寒暑易节。星亡，水旱不时。客星犯之，色赤，为旱。黑，为水。白，则人多疫。彗、孛犯，女主出政令。流星犯，为水旱，术士诛。云气犯，色黄，术士兴。苍白，史官受爵。
柱史一星，在北极东，主记过，左右史之象。一云在天柱前，司上帝之言动。星明，为史官得人。不明，反是。客星犯之，史官有黜者。彗、孛犯，太子忧，或百官黜。流星犯，君有咎。云气犯，色黄，史有爵禄。苍白气入，左右史死。
女史一星，在柱史北，妇人之微者，主传漏。
天柱五星，在东垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔、昼夜之职。明正，则吉，人安，阴阳调。不然，则司历过。客星犯之，国中有贼。彗、孛犯，宗庙不安，君忧，一曰三公当之。云气赤黄，君喜。黑，三公死。
女御四星，在大帝北，一云在勾陈腹，一云在帝坐东北，御妻之象也。星明，多内宠。客星犯之，后宫有谋，一云自戮。孛、彗犯，后宫有诛。流星犯，后宫有出者。一云外国进美女。云气化黄，为后宫有子，喜。苍白，多病。
尚书五星，在紫微东蕃内，大理东北，《晋志》在东南维，一云在天柱右稍前，主纳言，夙夜咨谋，龙作纳言之象。彗、孛犯之，官有叛，或太子忧。流星若出，则尚书出使。犯之，谏官黜，八坐忧。云气入，黄，为喜。黄而赤，尚书出镇。黑，尚书有坐罪者。
大理二星，在宫门左，一云在尚书前，主平刑断狱。明，则刑宪平。不明，则狱有冤酷。客星犯之，贵臣下狱。色黄，赦。白，受戮。赤黄，无罪。守之，则刑狱冤滞，或刑官有黜。彗犯，狱官忧。流星，占同。云气入，黄白，为赦。黑，法官黜。
阴德二星，巫咸图有之，在尚书西，甘氏云“阴德外坐在尚书右，阳德外坐在阴德右，太阴太阳入垣翊卫也”《天官书》则以“前列直斗口三星，随北剬，若见若不见，曰阴德”谓施德不欲人知也。主周急振抚。明，则立太子，或女主治天下。客星犯之，为旱，饑。守之，发粟振给。彗、孛犯，后宫有逆谋。流星犯，君令不行。云气入，黄，为喜。青黑，为忧。
天床六星，在紫微垣南门外，外主寝舍解息燕休。一曰在二枢之间，备幸之所也。陶隐居云“倾则天王失位”客星入宫中，有刺客，或内侍忧。彗、孛犯之，主忧，大臣失位。流星犯，后妃叛，女主立，或人君易位。云气入，色黄，天子得美女，后宫喜有子。苍白，主不安，青黑，忧。白，凶。
华盖七星，杠九星，如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。正，吉。倾，则凶。客星犯之，王室有忧，兵起。彗、孛犯，兵起，国易政。流星犯，兵起宫内，以赦解之。贯华盖，三公灾。云气入，黄白，主喜。赤黄，侯王喜。
传舍九星，在华盖上，近河，宾客之馆，主北使入中国。客星犯，邦有忧。一曰客星守之，备奸使。亦曰北地兵起。彗、孛犯，守之，亦为北兵。黑云气入，北兵侵中国。
八谷八星，在华盖西、五车北，一曰在诸王西。武密曰“主候岁丰俭，一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小豆、七粟、八麻”甘氏曰“八谷在宫北门之右，司亲耕，司候岁，司尚食”星明，吉。一星亡，一谷不登。八星不见，大饑。客星入，谷贵。彗星入，为水。黑云气犯之，八谷不收。
内阶六星，在文昌东北，天皇之阶也。一曰上帝幸文馆之内阶也。明，吉。倾动，忧。彗、孛、客、流星犯之，人君逊避之象。
文昌六星，在北斗魁前、紫微垣西，天之六府也，主集计天道。一曰上将、大将军，建威武。二曰次将、尚书，正左右。三曰贵相、大常，理文绪。四曰司禄、司中、司隶，赏功进。五曰司命、司怪、太史，主灭咎。六曰司寇、大理，佐理宝。所谓一者，起北斗魁前近内阶者也。明润色黄，大小齐，天瑞臻，四海安。青黑微细，则多所残害。动摇，三公黜。月晕其宿，大赦。岁星守之，兵起。荧惑守之，将凶。太白守、入，兵兴。填星守，国安。客星守，大臣叛。彗、孛犯，大乱。流星犯，宫内乱。
三公三星，在北斗杓南及魁第一星西，一云在斗柄东，为太尉、司徒、司空之象。在魁西者名三师，占与三公同，皆主宣德化、调七政、和阴阳之官也。移徙，不吉。居常，则安。一星亡，天下危。二星亡，天下乱。三星不见，天下不治。客星犯，三公忧。彗、孛及流星犯之，三公死。
天牢六星，在北斗魁下，贵人之牢也，主绳愆禁暴。甘氏云“贱人之牢也”月晕入，多盗。荧惑犯之，民相食，国有败兵。太白、岁星守，国多犯法。客星、彗星犯之，三公下狱，或将相忧。流星犯之，有赦宥之令。
势四星，在太阳守西北，一曰在玑星北。势，腐形人也，主助宣王命，内常侍官也。以不明为吉，明则阉人擅权。
天理四星，在北斗魁中，贵人之牢也。星不欲明，其中有星则贵人下狱。客星犯，多狱。彗、孛犯之，国危。赤云气犯之，兵大起，将相行兵。
相一星，在北斗第四星南，总百司，集众事，掌邦典，以佐帝王。一曰在中斗文昌之南，在朝少师行大宰者。明，吉。暗，凶。亡，则相黜。
太阳守一星，在相星西北、斗第三星西南，大将、大臣之象，主设武备以戒不虞。一曰在下台北，太尉官也，在朝少傅行大司马者。明，吉。暗，凶。客、彗、孛犯之，为易政，将相忧，兵乱。云气入，黄，为喜。苍白，将死。赤，大臣忧。
内厨二星，在紫微垣西南外，主六宫之内饮食及后妃夫人与太子燕饮。彗、孛或流星犯之，饮食有毒。
天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光禄厨也。星亡，则饑。不见，为凶。客星、流星犯之，亦为饑。
天一一星，在紫微宫门右星南，天帝之神也，主战斗，知吉凶。明，则阴阳和，万物盛，人君吉。亡，则天下乱。客星犯，五谷贵。彗、孛犯之，臣叛。流星犯，兵起，民流。云气犯，黄，君臣和。黑，宰相黜。
太一一星，在天一南相近一度，亦天帝神也，主使十六神，知风雨、水旱、兵革、饑馑、疾疫、灾害所在之国也。明，吉。暗，凶。离位，有水旱。客星犯，兵起，民流，火灾，水旱，饑馑。彗、孛犯，兵、丧。流星犯，宰相、史官黜。云气犯，黄白，百官受赐。赤为旱、兵。苍白，民多疫。
天枪三星，在北斗杓东。一曰天钺，天之武备也，故在紫微宫左右，所以御难也。明，吉。暗、小，兵败。芒角动，兵起。客星、彗星、流星犯，皆为兵、饑。
天棓五星，在女床北，天子先驱也，主分争与刑罚藏兵，亦所以御难，备非常也。一星不具，其国兵起。明，有忧。细微，吉。客星入，兵、丧。彗星守，兵起。流星犯，诸侯多争。云气犯，苍白、黑，为凶。
天戈一星，又名玄戈，在招摇北，主北方。芒角动摇，则北兵起。客星守之，北兵败。彗、孛、流星犯之，占同。云气犯，黑，为北兵退。苍白，北人病。
太尊一星，在中台北，贵戚也。不见，为忧。客、彗、流星犯之，并为贵戚将败之徵。
按《步天歌》载，中宫紫微垣经星常宿可名者三十五坐，积数一百六十有四。而《晋志》所载太尊、天戈、天枪、天棓皆属太微垣，八谷八星在天市垣，与《步天歌》不同。
太微垣
太微垣十星，《汉志》曰“南宫朱鸟，权、衡”《晋志》曰“天子庭也，五帝之坐也，十二诸侯之府也。其外蕃，九卿也。一曰太微为衡，衡主平也。又为天庭，理法平辞，监升授德，列宿受符，诸神考节，舒情稽疑也。南蕃中二星间曰端门。东曰左执法，廷尉之象。西曰右执法，御史大夫之象。执法所以举刺凶邪。左执法东，左掖门也。右执法西，右掖门也。东蕃四星：南第一曰上相，其北，东太阳门也。第二曰次相，其北，中华东门也。第三曰次将，其北，东太阴门也。第四曰上将，所谓四辅也。西蕃四星：南第一曰上将，其北，西太阳门也。第二曰次将，其北，中华西门也。第三曰次相，其北，西太阴门也。第四曰上相，亦曰四辅也”《汉志》“环卫十二星，蕃臣：西，将。东，相。南四星，执法。中，端门。左右，掖门”《乾象新书》：十星，东西各五，在翼、轸北。其西蕃北星为上相，南门右星为右执法。东西蕃有芒及动摇者，诸侯谋上。执法移，刑罚尤急。月、五星入太微轨道，吉。其所犯中坐，成刑。月犯太微垣，辅臣恶之，又君弱臣强，四方兵不制。犯执法，《海中占》云“将相有免者期三年”月入东西门、左右掖门，而南出端门，有叛臣，君忧。入西门，出东门，君忧，大臣假主威。月中犯乘守四辅，为臣失礼，辅臣有诛。月晕，天子以兵自卫。一月三晕太微，有赦。月食太微，大臣忧，王者恶之。岁星入，有赦。犯之，执法臣有忧。入东门，天下有急兵。守之，将、相、执法宪臣死。入端门，守天庭，大祸至。入南门，出东门，旱。入南门，逆出西门，国有丧。逆行入东门，出西门，国破亡。填星、荧惑犯之，逆行入，为兵、丧。犯上将，上将忧。守端门，国破亡，或三公谋上，有戮臣。犯西上将，天子战于野，上相死。入太微，色白无芒，天下饑。退行不正，有大狱。犯太微门，左右将死。入天庭在屏星南，出左掖门左将死，右掖门右将死，直出端门无咎。入太微，凌犯、留止，为兵，入二十日，廷尉当之，留天庭十日有赦。犯太微东南陬，岁饑，执法大臣忧。犯上相，大臣死。填星犯入太微，有德令，女主执政。若逆行执法、四辅，守之，有忧。守太微，国破。守西蕃，王者忧。太白犯入太微，为兵，大臣相杀。留守，有兵、丧。与填星犯太微中，王者恶之。入右掖门，从端门出，贵人夺势。昼见太微，国有兵、丧。月掩太白于端门外，国受兵。辰星犯太微，天子当之，有内乱。入天庭，后宫忧，大水。守左右执法，入，兵起，有赦。入西门，后宫灾，大水。入西门，出东门，为兵、丧、水灾。客星犯入太微，色黄白，天子喜。出入端门，国有忧。左掖门，旱。右掖门，国乱。出天庭，有苛令，兵起。入太微三十日，有赦。犯四辅，辅臣凶。彗星犯太微，天下易。出太微，宫中忧，火灾。犯执法，执法者黜。犯天庭，王者有立。孛于翼，近太微上将，为兵、丧。孛于西蕃，主革命。孛五帝，亡国杀君。流星出太微，大臣有外事。出南门甚众，贵人有死者。纵横太微宫，主弱臣强。由端门入翼，光照地有声，有立王。云气出入，色微青，君失位。青白黑云气入左右掖，为丧。出，无咎。赤气入东掖门，内兵起。黄白云气入太微垣，人主喜，年寿长。入左右掖门，天子有德令。黑及苍白气入，天子忧，出则无咎。黑气如蛇入垣门，有丧。
内五帝坐五星，内一星在太微中，黄帝坐，含枢纽之神也。天子动得天度，止得地意，从容中道则明以光，不明则人主当求贤以辅法。不则夺势。四帝星夹黄帝坐，四方各去二度。东方，苍帝灵威仰之神也。南方，赤帝赤熛怒之神也。西方，白帝白招拒之神也。北方，黑帝叶光纪之神也。黄帝坐明，天子寿，威令行。小，则反是，势在臣下。若亡，大人当之。月出坐北，祸大。出坐南，祸小。出近之，大臣诛，或饑。犯黄帝坐，有乱臣。抵帝坐，有土功事。月晕帝坐，有赦。《海中占》：月犯帝坐，人主恶之。五星守黄帝坐，大人忧。荧惑、太白入，有强臣。岁星犯，有非其主立。荧惑犯，兵乱。入天庭，至帝坐，有赦。太白入之，兵在宫中。填逆行，守黄帝坐，亡君之戒。五星入，色白，为乱。客星色黄白抵帝坐，臣献美女。彗星入，宫乱。抵帝坐，或如粉絮，兵、丧并起。流星犯之，大臣忧。抵四帝坐，辅臣忧，人多死。苍白气抵帝坐，天子有丧。青赤，近臣欲谋其主。黄白，天子有子孙喜。月犯四帝，天下有丧，诸侯有忧。五星犯四帝，为忧。
太子一星，在帝坐北，帝储也。储有德，则星明润。云气入，黄为喜，黑为忧。太白、荧惑、客星、流星守、犯，皆为忧。一云金、火守之，或入，太子不废则为篡逆之事。
内五诸侯五星，在九卿西，内侍天子，不之国也。《乾象新书》：在郎位南，辟雍礼得，则星明。亡，则诸侯黜。
从官一星，在太子北，侍臣也。以不见为安，一曰不见则帝不安，如常则吉。
幸臣一星，在帝坐东北，常侍太子，以暗为吉。《新书》：在太子东，青、赤气入之，近臣谋君不成。内屏四星，在端门内，近右执法。屏者，所以拥蔽帝庭也。
左右执法各一星，在端门两旁，左为廷尉之象，右为御史大夫之象，主举刺凶奸。君臣有礼，则光明润泽。《乾象新书》：在中台南，明，则法令平。月、五星及客星犯守，则君臣失礼、辅臣黜。荧惑、太白入，为兵。流星犯之，尚书忧。
郎位十五星，在帝坐东北，一曰依乌郎府也。周之元士，汉之光禄、中散、谏议、议郎、郎中是其职，主卫守也。其星不具，后妃灾，幸臣诛。星明大，或客星入之，大臣为乱，元士忧。彗、孛犯，郎官失势。彗星、枉矢出其次，郎佐谋叛。荧惑守之，兵、丧。赤气入，兵起。黄白，吉。黑，凶。
郎将一星，在郎位北，主阅具，以为武备也。若今之左、右中郎将。《新书》曰：在太微垣东北。明，大臣叛。客星犯、守，郎将诛。黄、白气入，则受赐。流星犯，将军忧。
常陈七星，如毕状，在帝坐北，天子宿卫虎贲之士，以设强御也。星摇动，天子自出将。明，则武兵用。微，则弱。客星犯，王者行诛。
九卿三星，在三公北，主治万事，今九卿之象也。《乾象新书》：在内五诸侯南，占与天纪同。
三公三星，在谒者东北，内坐朝会之所居也。《乾象新书》：在九卿南，其占与紫微垣三公同。
谒者一星，在左执法东北，主赞宾客、辨疑惑。《乾象新书》：在太微垣门内，左执法北。明盛，则四夷朝贡。
三台六星，两两而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。在人曰三公，在天曰三台，主开德宣符。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿。次二星曰中台，为司中，主宗室。东二星曰下台，为司禄，主兵，所以昭德塞违也。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上阶上星为天子，下星为女主。中阶上星为诸侯三公，下星为卿大夫。下阶上星为士，下星为庶人，所以和阴阳而理万物也。又曰上台上星主兖、豫，下星主荆、扬。中台上星主梁、雍，下星主冀。下台上星主青，下星主徐。人主好兵，则上阶上星疏而色赤。修宫广囿，肆声色，则上阶合而横。君弱则上阶迫而色暗。公侯背叛，率部动兵，则中阶上星赤。外夷来侵，边国骚动，则中阶下星疏而横，色白。卿大夫废正向邪，则中阶下星疏而色赤。民不从令，犯刑为盗，则上阶下星色黑。去本就末，奢侈相尚，则下阶上星阔而横，色白。君臣有道，赋省刑清，则上阶为之戚。诸侯贡聘，公卿尽忠，则中阶为之比。庶人奉化，徭役有叙，则下阶为之密。若主奢欲，数夺民时，则上阶为之夺。诸侯僭强，公卿专贪，则中阶为之疏。士庶逐末，豪杰相凌，则下阶为之阔。三阶平，则阴阳和，风雨时，谷丰世泰。不平，则反是。三台不具，天下失计。色明齐等，君臣和而政令行。微细，反是。一曰天柱不见，王者恶之。司命星亡，春不得耕。司中不具，夏不得耨。司禄不具，秋不得获。一曰三台色青，天下疾。赤，为兵。黄润，为德。白，为丧。黑，为忧。月入，君忧，臣乱，公族叛。月入而晕，三公下狱。客星入之，贵臣赐爵邑。出而色苍，臣夺爵。守之，大臣黜，或贵臣多病。彗星犯，三公黜。流星入，天下兵将忧。抵中台，将相忧，人主恶之。云气入，苍白，民多伤。黄白润泽，民安君喜。黄，将相喜。赤，为忧。青黑，忧在三公。苍白，三公黜。
按上台二星在柳北，其北星入柳六度。中台二星，其北入张二度。下台二星在太微垣西蕃北，其北星入翼二度。武密书：三台属鬼，又属柳、属张。《乾象新书》：上台属柳，中台属张，下台属翼。
长垣四星，在少微星南，主界域，及北方。荧惑入之，北人入中国。太白入，九卿谋，边将叛。彗、孛犯之，北地不安。流星入，北方兵起，将入中国。
少微四星，在太微西，士大夫之位也。一名处士，亦天子副主，或曰博士官，一曰主卫掖门。南第一星处士，第二星议士，第三星博士，第四星大夫。明大而黄，则贤士举。月五星犯守处士，女主忧，宰相易。岁犯，小人用，忠臣危。火犯，贤德退。土犯，宰相易，女主忧。金犯，大臣诛，又曰以所居主占之。客星、孛星犯之，王者忧，奸臣众。彗星犯，功臣有罪，一曰法令臣诛。流星出，贤良进，道术用。云气入，色苍白，贤士忧，大臣黜。
灵台三星，在明堂西，神之精明曰灵，四方而高曰台，主观云物，察符瑞，候灾变也。武密曰：与司怪占同。
虎贲一星，在下台星南，一曰在太微西蕃北、下台南，静室旄头之骑官也。明，则臣顺，与车骑星同占。
明堂三星，在太微西南角外，天子布政之宫。明吉，暗凶。五星、客星及彗犯之，主不安其宫。
右上元太微宫常星一十九坐，积数七十有八，而《晋志》所载，少微、长垣各四星，属天市垣，与《步天歌》不同。天市垣
天市垣二十二星，在氐、房、心、尾、箕、斗内宫之内。东蕃十一星：南一曰宋，二曰南海，三曰燕，四曰东海，五曰徐，六曰吴越，七曰齐，八曰中山，九曰九河，十曰赵，十一曰魏。西蕃十一星：南一曰韩，二曰楚，三曰梁，四曰巴，五曰蜀，六曰秦，七曰周，八曰郑，九曰晋，十曰河间，十一曰河中。象天王在上，诸侯朝王，王出皋门大朝会，西方诸侯在应门左，东方诸侯在应门右。其率诸侯幸都市也亦然。一曰在房、心东北，主权衡，主聚众。又曰天旗庭，主斩戮事。《乾象新书》曰：市中星众润泽，则岁实。荧惑守之，戮不忠之臣。彗星扫之，为徙市易都。客星入，为兵起。出，为贵丧。《天文录》曰：天子之市，天下所会也。星明大，则市吏急，商人无利。小，则反是。忽然不明，籴贵。中多小星，则民富。月入天市，易政更弊，近臣有抵罪，兵起。月守其中，女主忧，大臣灾。五星入，将相忧，五官灾。守之，主市惊更弊。又曰：五星入，兵起。荧惑守，大饑，火灾。或芒角色赤如血，市臣叛。填星守，籴贵。太白入，起兵，籴贵。辰星守，蛮夷君死。客星守，度量不平。星色白，市乱。出天市，有丧。彗星守，谷贵。出天市，豪杰起，徙易市都。扫帝坐，出天市，除旧布新。流星入，色苍白，物贵。赤，火灾，民疫。一曰出天市，为外兵。云气入，色苍白，民多疾。苍黑，物贵。出，物贱。黄白，物贱。黑，为啬夫死。
帝坐一星，在天市中，天皇大帝外坐也。光而润泽，主吉，威令行。微小，大人忧。月犯之，人主忧。五星犯，臣谋主，下有叛。荧惑，尤甚。客星入，色赤，有兵。守之，大臣为乱。彗、孛犯，人民乱，宫庙徙。流星犯，诸侯兵起，臣谋主，贵人更令。
候一星，在帝坐东北〔候，一作后〕，主伺阴阳也。明大，辅臣强。细微，国安。亡，则主失位。移，则不安居。太阴犯之，辅臣忧。客、彗守之，辅臣黜。孛犯，臣谋叛。
宦者四星，在帝坐西南侍，主刑余之臣也。星微，吉。失常，宦者有忧。
斗五星，在宦者南，主平量。《乾象新书》：在帝坐西，覆则岁熟，仰则荒。客、彗犯，为饑。
斛四星，在斗南，主度量、分铢、算数。其星不明，凶。亡，则年饑。一曰在市楼北，名天斛。列肆二星，在斛西北，主货金、玉、珠、玑。
屠肆二星，在帛度东北，主屠宰、烹杀。《乾象新书》：在天市垣内十五度。
车肆二星，在天市门中，主百货。星不明，则车盖尽行。明，则吉。客星、彗星守之，天下兵车尽发。《乾象新书》：在天市垣南门偏东。
宗正二星，在帝坐东南，宗大夫也。武密曰：主囗司宗得失之官。《乾象新书》：在宗人西。彗星守之，若失色，宗正有事。客星守之，更号令也。犯之，主不亲宗庙。星孛其分，宗正黜。
宗人四星，在宗正东，主录亲疏享祀。宗族有序，则星如绮文而明正。动，则天子亲属有变。客星守之，贵人死。
宗星二星，在候星东，宗室之象，帝辅血脉之臣。《乾象新书》：在宗人北。客星守之，宗支不和。暗，则宗支弱。
帛度二星，在宗星东北，主度量买卖平货易者。《乾象新书》：在屠肆南。星明大，尺量平，商人不欺。客星、彗星守之，丝绵大贵。
市楼六星，在天市中，临箕星之上，市府也，主市贾律度。其阳为金钱，阴为珠玉，变见，各以其所占之。《乾象新书》：主阛阓，度律制令，在天市中。星明，吉。暗，则市吏不理。彗星、客星守之，市门多闭。
七公七星，在招摇东，为天相，三公之象也，主七政。明，则辅佐强。大而动，为兵。齐政，则国法平。戾，则狱多囚。连贯索，则世乱。入河中，籴贵，民饑。太白守之，天下乱，兵起。客星守，岁饑，主危。流星出其分，主将黜。
贯索九星，在七公星前，贱人之牢也。一曰连索，一曰连营，一曰天牢，主法律，禁强暴。牢口一星为门，欲其开也。星在天市垣北。星皆明，天下狱繁。七星见，小赦。五星、六星，大赦。动，则斧锧用。中空，改元。石申曰：一星亡，则有赐爵。三星亡，大赦，远期八十日。入河中，为饑。中星众，则囚多。辰星犯之，主水，米贵。彗星出，其分中外豪杰起。客星入，有枉死者。色黄，诸侯献地。青，为忧。赤，为兵。白，乃为吉。流星入，女主忧，或赦。出，则贵女死。云气入，色苍白，天子亡地。青，兵起。黑，狱多枉死。白，天子喜。
天纪九星，在贯索东，九卿之象，万事纲纪，主狱讼。星明，则天下多讼。亡，则政理坏，国纪乱。散绝，则地震山崩。与女床合，则君失礼，女谒行。客星守之，主危，民饑。客星犯，诸侯举兵。彗、孛犯之，地震。客星、彗星合守，天下狱讼不理。
女床三星，在天纪北，后宫御女侍从官也，主女事。明，则宫人恣。舒，则妾代女主。不动，则吉。不见，女子多疾。客星、彗星守之，宫人谋上。客星入，女子忧，后宫恣动，女谒行。云气出，色黄，后宫有福。白，为丧。黑，凶。青，女多疾。
右天市垣常星可名者一十七坐，积数八十有八。而市楼、天斛、列肆、车肆、斗、帛度、屠肆等星，《晋志》皆不载，《隋志》有之，属天市垣，与《步天歌》合。又贯索，七公、女床、天纪，《晋志》属太微垣。按《乾象新书》：天纪在天市垣北，女床属箕宿，贯索属房宿，七公属氐宿。武密以七公属房，又属尾。贯索属房，又属氐、属心。女床属于尾、箕。说皆不同。
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