首页 ›› 二十四史 ›› 史记 ›› 《史记》卷四十七·孔子世家第十七
作者：西汉·司马迁
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬於防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。陬人輓父之母诲孔子父墓，然后往合葬於防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。阳虎绌曰“季氏飨士，非敢飨子也”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰“孔丘，圣人之后，灭於宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘於是，粥於是，以糊余口。其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤。吾即没，若必师之”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平。尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困於陈蔡之间，於是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰“请与孔子適周”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯。楚灵王兵彊，陵轹中国。齐大而近於鲁。鲁小弱，附於楚则晋怒。附於晋则楚来伐。不备於齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰“昔秦穆公国小处辟，其霸何也”对曰“秦，国虽小，其志大。处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔於齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子適齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰“君君，臣臣，父父，子子”景公曰“善哉。信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸”他日又复问政於孔子，孔子曰“政在节财”景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰“夫儒者滑稽而不可轨法。倨傲自顺，不可以为下。崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗。游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰“奉子以季氏，吾不能”以季孟之间待之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰“吾老矣，弗能用也”孔子遂行，反乎鲁。
孔子年四十二，鲁昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，问仲尼云“得狗”。仲尼曰“以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆，水之怪龙、罔象，土之怪坟羊”
吴伐越，堕会稽，得骨节专车。吴使使问仲尼“骨何者最大”仲尼曰“禹致群神於会稽山，防风氏后至，禹杀而戮之，其节专车，此为大矣”吴客曰“谁为神”仲尼曰“山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷为公侯，皆属於王者”客曰“防风何守”仲尼曰“汪罔氏之君守封、禺之山，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，於周为长翟，今谓之大人”客曰“人长几何”仲尼曰“僬侥氏三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也”於是吴客曰“善哉圣人”
桓子嬖臣曰仲梁怀，与阳虎有隙。阳虎欲逐怀，公山不狃止之。其秋，怀益骄，阳虎执怀。桓子怒，阳虎因囚桓子，与盟而醳之。阳虎由此益轻季氏。季氏亦僭於公室，陪臣执国政，是以鲁自大夫以下皆僭离於正道。故孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因阳虎为乱，欲废三桓之適，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。定公九年，阳虎不胜，奔于齐。是时孔子年五十。
公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子循道弥久，温温无所试，莫能己用，曰“盖周文武起丰镐而王，今费虽小，傥庶几乎”欲往。子路不说，止孔子。孔子曰“夫召我者岂徒哉。如用我，其为东周乎”然亦卒不行。
其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言於景公曰“鲁用孔丘，其势危齐”乃使使告鲁为好会，会於夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马”定公曰“诺”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酧之礼毕，齐有司趋而进曰“请奏四方之乐”景公曰“诺”於是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰“吾两君为好会，夷狄之乐何为於此。请命有司”有司卻之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰“请奏宫中之乐”景公曰“诺”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰“匹夫而营惑诸侯者罪当诛。请命有司”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪於鲁君，为之柰何”有司进对曰“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质”於是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言於定公曰“臣无藏甲，大夫毋百雉之城”使仲由为季氏宰，将堕三都。於是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕”十二月，公围成，弗克。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰“闻君子祸至不惧，福至不喜”孔子曰“有是言也。不曰乐其以贵下人乎”於是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾。男女行者别於途。途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
齐人闻而惧，曰“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉”黎鉏曰“请先尝沮之。沮之而不可则致地，庸迟乎”於是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马於鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠於政事。子路曰“夫子可以行矣”孔子曰“鲁今且郊，如致膰乎大夫，则吾犹可以止”桓子卒受齐女乐，三日不听政。郊，又不致膰俎於大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送，曰“夫子则非罪”孔子曰“吾歌可夫”歌曰“彼妇之口，可以出走。彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁”师己反，桓子曰“孔子亦何言”师己以实告。桓子喟然叹曰“夫子罪我以群婢故也夫”
孔子遂適卫，主於子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子“居鲁得禄几何”对曰“奉粟六万”卫人亦致粟六万。居顷之，或谮孔子於卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。
将適陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰“昔吾入此，由彼缺也”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人於是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰“吾以汝为死矣”颜渊曰“子在，回何敢死”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何”孔子使从者为甯武子臣於卫，然后得去。
去即过蒲。月馀，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。孔子曰“吾乡为弗见，见之礼答焉”子路不说。孔子矢之曰“予所不者，天厌之。天厌之”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰“吾未见好德如好色者也”於是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。
孔子去曹適宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰“可以速矣”孔子曰“天生德於予，桓魋其如予何”
孔子適郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉。然哉”
孔子遂至陈，主於司城贞子家。岁馀，吴王夫差伐陈，取三邑而去。赵鞅伐朝歌。楚围蔡，蔡迁于吴。吴败越王句践会稽。
有隼集于陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫。陈湣公使使问仲尼。仲尼曰“隼来远矣，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡，使无忘职业。於是肃慎贡楛矢石砮，长尺有咫。先王欲昭其令德，以肃慎矢分大姬，配虞胡公而封诸陈。分同姓以珍玉，展亲。分异姓以远方职，使无忘服。故分陈以肃慎矢”试求之故府，果得之。
孔子居陈三岁，会晋楚争彊，更伐陈，及吴侵陈，陈常被寇。孔子曰“归与归与。吾党之小子狂简，进取不忘其初”於是孔子去陈。
过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰“吾昔从夫子遇难於匡，今又遇难於此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰“苟毋適卫，吾出子”与之盟，出孔子东门。孔子遂適卫。子贡曰“盟可负邪”孔子曰“要盟也，神不听”
卫灵公闻孔子来，喜，郊迎。问曰“蒲可伐乎”对曰“可”灵公曰“吾大夫以为不可。今蒲，卫之所以待晋楚也，以卫伐之，无乃不可乎”孔子曰“其男子有死之志，妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人”灵公曰“善”然不伐蒲。
灵公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然叹曰“苟有用我者，期月而已，三年有成”孔子行。
佛肸为中牟宰。赵简子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰“由闻诸夫子，其身亲为不善者，君子不入也。今佛肸亲以中牟畔，子欲往，如之何”孔子曰“有是言也。不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而不食”
孔子击磬。有荷蕢而过门者，曰“有心哉，击磬乎。硁硁乎，莫己知也夫而已矣”
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰“可以益矣”孔子曰“丘已习其曲矣，未得其数也”有间，曰“已习其数，可以益矣”孔子曰“丘未得其志也”有间，曰“已习其志，可以益矣”孔子曰“丘未得其为人也”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也”师襄子辟席再拜，曰“师盖云文王操也”
孔子既不得用於卫，将西见赵简子。至於河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰“美哉水，洋洋乎。丘之不济此，命也夫”子贡趋而进曰“敢问何谓也”孔子曰“窦鸣犊，舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政。及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则。君子讳伤其类也。夫鸟兽之於不义也尚知辟之，而况乎丘哉”乃还息乎陬乡，作为陬操以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵陈。孔子曰“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
夏，卫灵公卒，立孙辄，是为卫出公。六月，赵鞅内太子蒯聩于戚。阳虎使太子絻，八人衰绖，伪自卫迎者，哭而入，遂居焉。冬，蔡迁于州来。是岁鲁哀公三年，而孔子年六十矣。齐助卫围戚，以卫太子蒯聩在故也。
夏，鲁桓釐庙燔，南宫敬叔救火。孔子在陈，闻之，曰“灾必於桓釐庙乎”已而果然。
秋，季桓子病，辇而见鲁城，喟然叹曰“昔此国几兴矣，以吾获罪於孔子，故不兴也”顾谓其嗣康子曰“我即死，若必相鲁。相鲁，必召仲尼”后数日，桓子卒，康子代立。已葬，欲召仲尼。公之鱼曰“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑”康子曰“则谁召而可”曰“必召冉求”於是使使召冉求。冉求将行，孔子曰“鲁人召求，非小用之，将大用之也”是日，孔子曰“归乎归乎。吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之”子赣知孔子思归，送冉求，因诫曰“即用，以孔子为招”云。
冉求既去，明年，孔子自陈迁于蔡。蔡昭公将如吴，吴召之也。前昭公欺其臣迁州来，后将往，大夫惧复迁，公孙翩射杀昭公。楚侵蔡。秋，齐景公卒。
明年，孔子自蔡如叶。叶公问政，孔子曰“政在来远附迩”他日，叶公问孔子於子路，子路不对。孔子闻之，曰“由，尔何不对曰其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”
去叶，反于蔡。长沮、桀溺耦而耕，孔子以为隐者，使子路问津焉。长沮曰“彼执舆者为谁”子路曰“为孔丘”曰“是鲁孔丘与”曰“然”曰“是知津矣”桀溺谓子路曰“子为谁”曰“为仲由”曰“子，孔丘之徒与”曰“然”桀溺曰“悠悠者天下皆是也，而谁以易之。且与其从辟人之士，岂若从辟世之士哉”耰而不辍。子路以告孔子，孔子怃然曰“鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也”
他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰“子见夫子乎”丈人曰“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”植其杖而芸。子路以告，孔子曰“隐者也”复往，则亡。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用於楚，则陈蔡用事大夫危矣”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰“君子亦有穷乎”孔子曰“君子固穷，小人穷斯滥矣”
子贡色作。孔子曰“赐，尔以予为多学而识之者与”曰“然。非与”孔子曰“非也。予一以贯之”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪。吾何为於此”子路曰“意者吾未仁邪。人之不我信也。意者吾未知邪。人之不我行也”孔子曰“有是乎。由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐。使知者而必行，安有王子比干”
子路出，子贡入见。孔子曰“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪。吾何为於此”子贡曰“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉”孔子曰“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能脩其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐，而志不远矣”
子贡出，颜回入见。孔子曰“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪。吾何为於此”颜回曰“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子。夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子”孔子欣然而笑曰“有是哉颜氏之子。使尔多财，吾为尔宰”
於是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰“王之使使诸侯有如子贡者乎”曰“无有”“王之辅相有如颜回者乎”曰“无有”“王之将率有如子路者乎”曰“无有”“王之官尹有如宰予者乎”曰“无有”“且楚之祖封於周，号为子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎。夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”昭王乃止。其秋，楚昭王卒于城父。
楚狂接舆歌而过孔子，曰“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏兮，来者犹可追也。已而已而，今之从政者殆而”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。
於是孔子自楚反乎卫。是岁也，孔子年六十三，而鲁哀公六年也。
其明年，吴与鲁会缯，徵百牢。太宰嚭召季康子。康子使子贡往，然后得已。
孔子曰“鲁卫之政，兄弟也”是时，卫君辄父不得立，在外，诸侯数以为让。而孔子弟子多仕於卫，卫君欲得孔子为政。子路曰“卫君待子而为政，子将奚先”孔子曰“必也正名乎”子路曰“有是哉，子之迂也。何其正也”孔子曰“野哉由也。夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所错手足矣。夫君子为之必可名，言之必可行。君子於其言，无所苟而已矣”
其明年，冉有为季氏将师，与齐战於郎，克之。季康子曰“子之於军旅，学之乎。性之乎”冉有曰“学之於孔子”季康子曰“孔子何如人哉”对曰“用之有名。播之百姓，质诸鬼神而无憾。求之至於此道，虽累千社，夫子不利也”康子曰“我欲召之，可乎”对曰“欲召之，则毋以小人固之，则可矣”而卫孔文子将攻太叔，问策於仲尼。仲尼辞不知，退而命载而行，曰“鸟能择木，木岂能择鸟乎”文子固止。会季康子逐公华、公宾、公林，以币迎孔子，孔子归鲁。
孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。
鲁哀公问政，对曰“政在选臣”季康子问政，曰“举直错诸枉，则枉者直”康子患盗，孔子曰“苟子之不欲，虽赏之不窃”然鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕。
孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。曰“夏礼吾能言之，杞不足徵也。殷礼吾能言之，宋不足徵也。足，则吾能徵之矣”观殷夏所损益，曰“后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周”故书传、礼记自孔氏。
孔子语鲁大师“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成”“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所”
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰“假我数年，若是，我於易则彬彬矣”
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
孔子以四教：文，行，忠，信。绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齐，战，疾。子罕言利与命与仁。不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。
其於乡党，恂恂似不能言者。其於宗庙朝廷，辩辩言，唯谨尔。朝，与上大夫言，訚訚如也。与下大夫言，侃侃如也。
入公门，鞠躬如也。趋进，翼如也。君召使傧，色勃如也。君命召，不俟驾行矣。
鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。食於有丧者之侧，未尝饱也。是日哭，则不歌。见齐衰、瞽者，虽童子必变。
“三人行，必得我师”“德之不脩，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”使人歌，善，则使复之，然后和之。子不语：怪，力，乱，神。
子贡曰“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已”颜渊喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已”达巷党人曰“大哉孔子，博学而无所成名”子闻之曰“我何执。执御乎。执射乎。我执御矣”牢曰“子云不试，故艺”
鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰“麟也”取之。曰“河不出图，雒不出书，吾已矣夫”颜渊死，孔子曰“天丧予”及西狩见麟，曰“吾道穷矣”喟然叹曰“莫知我夫”子贡曰“何为莫知子”子曰“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”
“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异於是，无可无不可”
子曰“弗乎弗乎，君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见於后世哉”乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而春秋贬之曰“子”。践土之会实召周天子，而春秋讳之曰“天王狩於河阳”：推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至於为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋，孔子曰“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋”
明岁，子路死於卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥於门，曰“赐，汝来何其晚也”孔子因叹，歌曰“太山坏乎。梁柱摧乎。哲人萎乎”因以涕下。谓子贡曰“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡於东阶，周人於西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也”后七日卒。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
哀公诔之曰“旻天不吊，不慭遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉。尼父，毋自律”子贡曰“君其不没於鲁乎。夫子之言曰：礼失则昏，名失则愆。失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称余一人，非名也”
孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀。或复留。唯子赣庐於冢上，凡六年，然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室，因命曰孔里。鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射於孔子冢。孔子冢大一顷。故所居堂、弟子内，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百馀年不绝。高皇帝过鲁，以太牢祠焉。诸侯卿相至，常先谒然后从政。
孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼年五十，先孔子死。伯鱼生伋，字子思，年六十二。尝困於宋。子思作中庸。
子思生白，字子上，年四十七。子上生求，字子家，年四十五。子家生箕，字子京，年四十六。子京生穿，字子高，年五十一。子高生子慎，年五十七，尝为魏相。
子慎生鲋，年五十七，为陈王涉博士，死於陈下。
鲋弟子襄，年五十七。尝为孝惠皇帝博士，迁为长沙太守。长九尺六寸。
子襄生忠，年五十七。忠生武，武生延年及安国。安国为今皇帝博士，至临淮太守，蚤卒。安国生卬，卬生驩。
太史公曰：诗有之“高山仰止，景行行止”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。適鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣。
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