首页 ›› 二十四史 ›› 南史 ›› 《南史》卷四十九·列传第三十九
作者：唐·李延寿
○庾杲之〔叔父荜〕 王谌〔从叔摛 何宪 孔逷〕 孔珪 刘怀珍〔子灵哲 从父弟峻 刘沼 怀珍从子怀慰 怀慰子霁 杳 歊 怀珍从孙訏 怀珍族弟善明〕
庾杲之，字景行，新野人也。祖深之，位义兴太守，以善政闻。父粲，为宋南郡王义宣丞相城局参军，王举兵，见杀。
杲之幼有孝行，宋司空刘勔见而奇之，谓曰“见卿足使江汉崇望，杞梓发声”解褐奉朝请，稍迁尚书驾部郎。清贫自业，食唯有韭菹{艹瀹}韭，生韭杂菜。任昉尝戏之曰“谁谓庾郎贫，食鲑尝有二十七种”累迁尚书左丞。王俭谓人曰“昔袁公作卫军，欲用我为长史，虽不获就，要是意向如此。今亦应须如我辈人也”乃用杲之为卫将军长史。安陆侯萧缅与俭书曰“盛府元僚，实难其选。庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也”时人以入俭府为莲花池，故缅书美之。
历位黄门吏部郎，御史中丞，参大选。美容质，善言笑。尝兼侍中夹侍，柳世隆在御坐，谓齐武帝曰“庾杲之为蝉冕所映，弥有华采，陛下故当与其即真”上甚悦。王俭仍曰“国家以杲之清美，所以许其假职。若以其即真，当在胡谐之后”
武帝尝与朝臣商略，酒后谓群臣曰“我后当得何谥”群臣莫有答者。王俭因目杲之，从容曰“陛下寿等南山，方与日月齐明，千载之后，岂是臣子轻所仰量”时人雅叹其辩答。杲之尝兼主客郎，对魏使，使问杲之曰“百姓那得家家题门帖卖宅”答曰“朝廷既欲扫荡京洛，克复神州，所以家家卖宅耳”魏使缩鼻而不答。
时诸王年少，不得妄称接人，敕杲之及济阳江淹五日一诣诸王，使申游好。再迁尚书吏部郎，参大选事，太子右卫率，加通直常侍。九年卒，上甚惜之，谥曰贞子。
荜，字休野，杲之叔父也。仕齐为骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。永明中与魏和亲，以荜兼散骑常侍，报使还，拜散骑侍郎、知东宫管记事。后为荆州别驾，前后纪纲皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子不免饑寒。齐明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。初，梁州人益州刺史邓元起功勋甚著，名地卑琐，愿名挂士流。时始兴忠武王憺为州将，元起位已高，而解巾不先州官，则不为乡里所悉，元起乞上籍出身州从事，憺命荜用之，荜不从。憺大怒，召荜责之曰“元起已经我府，卿何为苟惜从事”荜曰“府是尊府，州是荜州，宜须品藻”憺不能折，遂止。累迁会稽郡丞，行郡府事。时承雕弊之后，百姓凶荒，米斗至数千，人多流散。荜抚循甚有理，唯守公禄，清节愈厉，至有经日不举火。太守永阳王闻而馈之，荜谢不受。天监元年卒，停尸无以敛，柩不能归。梁武帝闻之，诏赐绢百匹，谷五百斛。
初，荜为西楚望族，兄子杲之又有宠于齐武帝，荜早历显官。乡人乐蔼有干用，素与荜不平，互相陵竞。蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州。时荜为州别驾，益忽蔼。及梁武帝践阼，蔼以西朝勋，为御史中丞，荜始得会稽行事，即耻之矣。会职事微有谴，帝以蔼其乡人也，使宣旨诲之。荜大愤，故发病卒。
子乔，复仕为荆州别驾，时元帝为荆州刺史，而州人范兴话以寒贱仕叨九流，选为州主簿，又皇太子令及之，故元帝勒乔听兴话到职。及属元日，府州朝贺，乔不肯就列，曰“庾乔忝为端右，不能与小人范兴话为雁行”元帝闻，乃进乔而停兴话。兴话羞惭还家，愤卒。世以乔为不坠家风。
乔子敻，少聪慧，家富于财，好宾客，食必列鼎。又状貌丰美，颐颊开张，人皆谓敻必为方伯，无馁乏之虑。及魏克江陵，卒致饿死。时又有水军都督褚萝，面甚尖危，有从理入口，竟保衣食而终。
王谌，字仲和，东海郯人，晋少傅雅玄孙也。祖庆，员外常侍。父元闵，护军司马。
宋大明中，沈昙庆为徐州，辟谌为迎主簿，又为州迎从事，湘东王彧国常侍，镇北行参军。及彧即帝位，是为明帝，除司徒参军，带薛令，兼中书舍人。谌有学义，见亲遇，常在左右。帝所行惨僻，谌屡谏不从，请退，坐此系尚方。后拜中书侍郎。明帝好围棋，置围棋州邑，以建安王休仁为围棋州都大中正，谌与太子右率沈勃、尚书水部郎庾珪之、彭城丞王抗四人为小中正，朝请褚思庄、傅楚之为清定访问。后为尚书左丞，领东观祭酒，即明帝所置总明观也。迁黄门郎。
齐永明初，累迁豫章王太尉司马。武帝与谌相遇于宋明之世，甚委任之。历黄门郎，领骁骑将军，太子中庶子。谌贞正和谨，朝廷称为善人，多与之厚。八年，转冠军将军、长沙王车骑长史，徙庐江王中军长史，又徙西阳王子明征虏长史，行南兖府州事。谌少贫，常自纺绩。及通贵后，每为人说之，世称其达。九年卒。
谌从叔摛，以博学见知。尚书令王俭尝集才学之士，总校虚实，类物隶之，谓之隶事，自此始也。俭尝使宾客隶事多者赏之，事皆穷，唯庐江何宪为胜，乃赏以五花簟、白团扇。坐簟执扇，容气甚自得。摛后至，俭以所隶示之，曰“卿能夺之乎”摛操笔便成，文章既奥，辞亦华美，举坐击赏。摛乃命左右抽宪簟，手自掣取扇，登车而去。俭笑曰“所谓大力者负之而趋”竟陵王子良校试诸学士，唯摛问无不对。为秣陵令，清直，请谒不行。羽林队主潘敞有宠二宫，势倾人主。妇弟犯法，敞为之请摛，摛投书于地，更鞭四十。敞怒谮之，明日而见代。永明八年，天忽黄色照地，众莫能解。司徒法曹王融上《金天颂》。摛曰“是非金天，所谓荣光”武帝大悦，用为永阳郡。后卒于尚书左丞。
何宪，字子思，庐江灊人。博涉该通，群籍毕览，天阁宝秘，人间散逸，无遗漏焉。任昉、刘沨共执秘阁四部书，试问其所知，自甲至丁，书说一事，并叙述作之体，连日累夜，莫见所遗。宗人何遁，退让士也，见而美之，愿与为友。宪位本州别驾，国子博士。永明十年使于魏。
时又有孔逷，字世远，会稽山阴人也。好典故学，与王俭至交。升明中为齐台尚书仪曹郎，屡箴阙礼，多见信纳。上谓王俭曰“逷真所谓仪曹，不忝厥职也”俭为宰相，逷常谋议幄帐，每及选用，颇失乡曲情。俭从容启上曰“臣有孔逷，犹陛下之有臣”永明中为太子家令卒。时人呼孔逷何宪为王俭三公。及卒，俭惜之，为撰祭文。
孔珪，字德璋，会稽山阴人也。祖道隆，位侍中。父灵产，泰始中，晋安太守，有隐遁之志。于禹井山立馆，事道精笃。吉日于静屋四向朝拜，涕泣滂沱。东出过钱唐北郭，辄于舟中遥拜杜子恭墓。自此至都，东向坐，不敢背侧。元徽中，为中散大夫，颇解星文，好术数。齐高帝辅政，沈攸之起兵，灵产白高帝曰“攸之兵众虽强，以天时冥数而观，无能为也”高帝验其言，擢迁光禄大夫，以簏盛灵产上灵台，令其占候。饷灵产白羽扇、素隐几，曰“君有古人之风，故赠君古人之服”当世荣之。
珪少学涉有美誉，太守王僧虔见而重之，引为主簿。举秀才，再迁殿中郎。高帝为骠骑，取为记室参军，与江淹对掌辞笔。为尚书左丞，父忧去官。与兄仲智还居父山舍。仲智妾李氏骄妒无礼，珪白太守王敬则杀之。永明中历位黄门郎，太子中庶子，廷尉。江左承用晋时张、杜律二十卷，武帝留心法令，数讯囚徒，诏狱官详正旧注。先是尚书删定郎王植撰定律，奏之，削其烦害，录其允衷，取张斐注七百三十一条，杜预注七百九十一条，或二家两释于义乃备者，又取一百七条，其注相同者取一百三条，集为一书，凡一千五百三十二条，为二十卷。请付外详校，摘其违谬。诏从之。于是公卿八座参议，考正旧注，有轻重处，竟陵王子良下意多使从轻。其中朝议不能断者，则制旨平决。至九年，珪表上《律文》二十卷，《录序》一卷，又立律学助教，依《五经》例，诏报从之。事竟不行。转御史中丞。建武初，为平西长史、南郡太守。珪以魏连岁南伐，百姓死伤，乃上表陈通和之策，帝不从。征侍中，不行，留本任。
珪风韵清疏，好文咏，饮酒七八斗。与外兄张融情趣相得，又与琅邪王思远、庐江何点、点弟胤并款交，不乐世务。居宅盛营山水，凭几独酌，傍无杂事。门庭之内，草莱不剪。中有蛙鸣，或问之曰“欲为陈蕃乎”珪笑答曰“我以此当两部鼓吹，何必效蕃”王晏尝鸣鼓吹候之，闻群蛙鸣，曰“此殊聒人耳”珪曰“我听鼓吹，殆不及此”晏甚有惭色。
永元元年，为都官尚书，迁太子詹事，加散骑常侍。三年，珪疾，东昏屏除，以床舁之走，因此疾甚，遂卒。赠金紫光禄大夫。
刘怀珍，字道玉，平原人，汉胶东康王寄之后也。其先刘植为平原太守，因家焉。祖昶，从慕容德南度河，因家于北海都昌。宋武帝平齐，以为青州中从事，位至员外常侍。伯父奉伯，宋世位至陈、南顿二郡太守。怀珍，幼随奉伯至寿阳，豫州刺史赵伯符出猎，百姓聚观，怀珍独避不视，奉伯异之，曰“此儿方兴吾家”本州辟主簿。
元嘉二十八年，亡命司马顺则聚党东阳，州遣怀珍将数千人讨平之。宋文帝问破贼事，怀珍让功不肯当，亲人怪问焉，怀珍曰“昔国子尼耻陈河间之级，吾岂能论邦域之捷哉”时人称之。
江夏王义恭出镇盱眙，道遇怀珍，以应对见重，取为骠骑长史，兼墨曹行参军。孝建初，为义恭大司马参军、直閤将军，随府转太宰参军。
大明二年，以军功拜乐陵、河间二郡太守，赐爵广晋县侯。司空竟陵王诞反，郡人王弼门族甚盛，劝怀珍起兵助诞，怀珍杀之。帝嘉其诚，除豫章王子尚车骑参军，母忧去职。服阕，见江夏王义恭，义恭曰“别子多年，那得不老”对曰“公恩未报，何敢便老”义恭善其对。累迁黄门郎，领虎贲中郎将。桂阳王休范反，加怀珍前将军，守石头。出为豫州刺史，加督。建平王景素反，怀珍遣子灵哲领兵赴建邺。沈攸之在荆楚，遣使人许天保说结怀珍，斩之，送首于齐高帝，封中宿县侯，进平南将军，增督二州。
初，宋孝武世，齐高帝为舍人，怀珍为直閤，相遇早旧。怀珍假还青州，高帝有白骢马，啮人，不可骑，送与怀珍别。怀珍报上百匹绢。或谓怀珍曰“萧公此马不中骑，是以与君耳。君报百匹，不亦多乎”怀珍曰“萧君局量堂堂，宁应负人此绢。吾方欲以身名托之，岂计钱物多少”高帝辅政，以怀珍内资未多，征为都官尚书，领前将军。以第四子晃代为豫州刺史。或疑怀珍不受代，高帝曰“我布衣时，怀珍便推怀投款，况在今日，宁当有异”晃发经日，疑论不止，上乃遣军主房灵人领百骑进送晃。谓灵人曰“论者谓怀珍必有异同，我期之有素，必不应尔。卿是其乡里，故遣卿行，非唯卫新，亦以迎故”怀珍还，乃授相国右司马。及齐台建，朝士人人争为臣吏，以怀珍为宋台右卫。怀珍谓帝曰“人皆迎新，臣独送故，岂以臣笃于本乎”齐建元元年，转左卫将军，加给事中，改封霄城侯。怀珍年老，以禁旅辛勤，求为闲职，转光禄大夫，卒。遗言薄葬。赠雍州刺史，谥敬侯。
子灵哲，字文明，位齐郡太守、前军将军。灵哲所生母尝病，灵哲躬自祈祷，梦见黄衣老公与药曰“可取此食之，疾立可愈”灵哲惊觉，于枕间得之，如言而疾愈。药似竹根，于斋前种，叶似凫茈。嫡母崔氏及兄子景焕，泰始中为魏所获。灵哲为布衣，不听乐。及怀珍卒，当袭爵，灵哲固辞，以兄子在魏，存亡未测，无容越当茅土。朝廷义之。灵哲倾产赎嫡母及景焕，累年不能得。武帝哀之，令北使者请之，魏人送以还南，袭怀珍封爵。灵哲位兖州刺史，隆昌元年卒。
峻，字孝标，本名法武，怀珍从父弟也。父璇之，仕宋为始兴内史。峻生期月而璇之卒，其母许氏携峻及其兄法凤还乡里。宋泰始初，魏克青州，峻时年八岁，为人所略为奴至中山。中山富人刘宝愍峻，以束帛赎之，教以书学。魏人闻其江南有戚属，更徙之代都。居贫不自立，与母并出家为尼僧，既而还俗。峻好学，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。时或昏睡，爇其须发，及觉复读，其精力如此。时魏孝文选尽物望，江南人士才学之徒，咸见申擢，峻兄弟不蒙选拔。
齐永明中，俱奔江南，更改名峻字孝标。自以少时未开悟，晚更厉精，明慧过人。苦所见不博，闻有异书，必往祈借。清河崔慰祖谓之“书淫”。于是博极群书，文藻秀出。故其《自序》云“黉中济济皆升堂，亦有愚者解衣裳”言其少年鲁钝也。时竟陵王子良招学士，峻因人求为子良国职。吏部尚书徐孝嗣抑而不许，用为南海王侍郎，不就。至齐明帝时，萧遥欣为豫州，引为府刑狱，礼遇甚厚。遥欣寻卒，久不调。
梁天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘阁。峻兄孝庆，时为青州刺史，峻请假省之，坐私载禁物，为有司所奏免官。安成王秀雅重峻，及安成王迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使撰《类苑》。未及成，复以疾去，因游东阳紫岩山，筑室居焉。为《山栖志》，其文甚美。初，梁武帝招文学之士，有高才者多被引进，擢以不次。峻率性而动，不能随众沉浮。武帝每集文士策经史事，时范云、沈约之徒皆引短推长，帝乃悦，加其赏赉。会策锦被事，咸言已罄，帝试呼问峻，峻时贫悴冗散，忽请纸笔，疏十馀事，坐客皆惊，帝不觉失色。自是恶之，不复引见。及峻《类苑》成，凡一百二十卷，帝即命诸学士撰《华林遍略》以高之，竟不见用。乃著《辩命论》以寄其怀。论成，中山刘沼致书以难之，凡再反，峻并为申析以答之。会沼卒，不见峻后报者，峻乃为书以序其事。其文论并多不载。峻又尝为《自序》，其略云：
余自比冯敬通，而有同之者三，异之者四。何则。敬通雄才冠世，志刚金石。余虽不及之，而节亮慷慨。此一同也。敬通逢中兴明君，而终不试用。余逢命世英主，亦摈斥当年。此二同也。敬通有忌妻，至于身操井臼。余有悍室，亦令家道轗轲。此三同也。敬通当更始世，手握兵符，跃马肉食。余自少迄长，戚戚无欢。此一异也。敬通有子仲文，宦成名立。余祸同伯道，永无血胤。此二异也。敬通膂力刚强，老而益壮。余有犬马之疾，溘死无时。此三异也。敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕，其风流郁烈芬芳，久而弥盛。馀声尘寂莫，世不吾知，魂魄一去，将同秋草。此四异也。所以力自为序，遗之好事云。
峻本将门，兄法凤自北归，改名孝庆字仲昌。早有干略，齐末为兖州刺史，举兵应梁武，封余干男，历官显重。峻独笃志好学，居东阳，吴、会人士多从其学。普通三年卒，年六十。门人谥曰玄靖先生。
刘沼，字明信，中山魏昌人。六世祖舆，晋骠骑将军。沼幼善属文，及长博学，位终秣陵令。
怀慰，字彦泰，怀珍从子也。祖奉伯，宋元嘉中为冠军长史。父乘人，冀州刺史，死于义嘉事。怀慰持丧，不食醯酱，冬日不用絮衣，养孤弟妹，事寡叔母，皆有恩义。仕宋为尚书驾部郎。怀慰宗从善明等，为齐高帝心腹，怀慰亦预焉。
齐国建，上欲置齐郡于都下。议者以江右土沃，流人所归，乃置于瓜步，以怀慰为辅国将军、齐郡太守。上谓怀慰曰“齐邦是王业所基，吾方欲以为显任，经理之事，一以委卿”又手敕曰“有文事必有武备，今赐卿玉环刀一口”怀慰至郡，修城郭，安集居人，垦废田二百顷，决沉湖灌溉。不受礼谒，人有饷其新米一斛者，怀慰出所食麦饭示之曰“食有馀，幸不烦此”因著《廉吏论》以达其意。高帝闻之，手敕褒赏。进督秦、沛二郡，妻子在都，赐米三百石。兖州刺史柳世隆与怀慰书曰“胶东流化，颍川致美，以今方古，曾何足云”怀慰本名闻慰，武帝即位，以与舅氏名同，敕改之。后兼安陆王北中郎司马，卒。明帝即位，谓仆射徐孝嗣曰“刘怀慰若在，朝廷不忧无清吏也”子霁、杳、歊。
霁，字士湮，九岁能诵《左氏传》。十四居父忧，有至性，每哭辄呕血。家贫，与弟杳、歊励志勤学。及长，博涉多通。梁天监中，历位西昌相，尚书主客侍郎，海盐令。霁前后宰二邑，并以和理称。后除建康令，不拜。母明氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬，诵《观世音经》数万遍。夜中感梦，见一僧谓曰“夫人算尽，君精诚笃志，当相为申延”后六十馀日乃亡。霁庐于墓，哀恸过礼，常有双白鹤循翔庐侧。处士阮孝绪致书抑譬焉。霁思慕不已，未终丧而卒。著《释俗语》八卷，文集十卷。
杳，字士深，年数岁，征士明僧绍见之，抚而言曰“此儿实千里之驹”十三丁父忧，每哭，哀感行路。梁天监中，为宣惠豫章王行参军。杳博综群书，沈约、任昉以下每有遗忘，皆访问焉。尝于约坐语及宗庙牺樽，约云“郑玄答张逸，谓为画凤皇尾婆娑然。今无复此器，则不依古”杳曰“此言未必可安。古者樽彝皆刻木为鸟兽，凿顶及背以出内酒。魏时鲁郡地中，得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形。晋永嘉中，贼曹嶷于青州发齐景公冢又得二樽，形亦为牛象。二处皆古之遗器，知非虚也”约大以为然。约又云：“何承天《纂文》奇博，其书载张仲师及长颈王事，此何所出”杳曰“仲师长尺二寸，唯出《论衡》。长颈是毗骞王，朱建安《扶南以南记》云：古来至今不死”约即取二书寻检，一如杳言。约郊居宅，时新构阁斋，杳为赞二首，并以所撰文章呈约，约即命工书人题其赞于壁。仍报杳书，共相叹美。又在任昉坐，有人饷昉[D11B]酒，而作榐字，昉问杳此字是不，杳曰“葛洪《字苑》作木旁[B075]”昉又曰“酒有千日醉，当是虚言”杳曰“桂阳程乡有千里酒，饮之至家而醉。亦其例”昉大惊曰“吾自当遗忘，实不忆此”杳云“出杨元凤所撰《置郡事》。元凤是魏代人，此书仍载其赋三重五品，商溪摖里”昉即检杨记，言皆不差。王僧孺被使撰谱，访杳血脉所因。杳云“桓谭《新论》云：太史《三代世表》旁行邪上，并效周谱。以此而推，当起周代”僧孺叹曰“可谓得所未闻”周舍又问杳“尚书著紫荷橐，相传云挈囊，竟何所出”杳曰“《张安世传》云：持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。韦昭、张晏注并曰：橐，囊也。簪笔以待顾问。”范岫撰《字书音训》又访杳焉。寻佐周舍撰国史。
出为临津令，有善绩，秩满，县三百馀人诣阙请留，敕许焉。后詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》，书成，以晋安王府参军兼廷尉正，以足疾解。因著《林庭赋》，王僧孺见而叹曰“《郊居》以后，无复此作”累迁尚书仪曹郎，仆射徐勉以台阁文议专委杳焉。出为馀姚令，在县清洁。湘东王绎发教褒美之。大通元年，为步兵校尉，兼东宫通事舍人。昭明太子谓曰“酒非卿所好，而为酒厨之职，政为卿不愧古人耳”太子有瓠食器，因以赐焉，曰“卿有古人之风，故遗卿古人之器”俄有敕代裴子野知著作郎事。昭明太子薨，新宫建，旧人例无停者，敕特留杳焉。仆射何敬容奏转杳王府谘议，武帝曰“刘杳须先经中书”仍除中书侍郎。寻为平西湘东谘议参军。兼舍人、著作如故。迁尚书左丞，卒。
杳清俭无所嗜好，自居母忧，便长断腥膻，持斋蔬食。临终遗命“敛以法服，载以露车，还葬旧墓，随得一地，容棺而已。不得设灵筵及祭醊”其子遵行之。撰《要雅》五卷，《楚辞草木疏》一卷，《高士传》二卷，《东宫新旧记》三十卷，《古今四部书目》五卷，文集十五卷，并行于世。
歊，字士光，生夕有香气，氛氲满室。幼有识慧，四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁诵《论语》、《毛诗》，意所不解，便能问难。十二读《庄子逍遥篇》曰“此可解耳”客问之，随问而答，皆有情理，家人每异之，谓为神童。及长，博学有文才。不娶不仕，与族弟訏并隐居求志，遨游林泽，以山水书籍相娱而已。奉母兄以孝悌称，寝食不离左右。母意有所须，口未及言，歊已先知，手自营办，狼狈供奉。母每疾病，梦歊进药，及翌日转有间效，其诚感如此。性重兴乐，尤爱山水。登危履崄，必尽幽遐，人莫能及，皆叹其有济胜之具。常欲避人世，以母老不忍违。每随兄霁、杳从宦。少时好施，务周人之急，人或遗之，亦不拒也。久而叹曰“受人者必报。不则有愧于人。吾固无以报人，岂可常有愧乎”天监十七年，忽著《革终论》。以为：
形者无知之质，神者有知之性。有知不独存，依无知以自立。故形之于神，逆旅之馆耳。及其死也，神去此馆，速朽得理。是以子羽沉川，汉伯方圹，文楚黄壤，士安麻索。此四子者得理也。若从四子而游，则平生之志得矣。然积习生常，难卒改革，一朝肆志，倘不见从。今欲剪截烦厚，务存俭易，进不裸尸，退毕常俗，不伤存者之念，有合至人之道。且张奂止用幅巾，王肃唯盥手足，范冉敛毕便葬，爰珍无设筵几，文度故舟为棺，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜吉。此数公者，尚或如之，况为吾人，而尚华泰。今欲仿佛景行，以为轨则。气绝不须复魂，盥漱而敛。以一千钱市成棺，单故裙衫，衣巾枕履。此外送往之具，棺中常物，一不得有所施。世多信李、彭之言，可谓惑矣。余以孔、释为师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山。随得一地，地足为坎，坎足容棺。不须砖甓，不劳封树，勿设祭飨，勿置几筵。其蒸尝继嗣，言象所绝，事止余身，无伤世教。
初，訏之疾，歊尽心救疗，及卒哀伤，为之诔，又著《悲友赋》以序哀情。忽有老人无因而至，谓曰“君心力坚猛，必破死生。但运会所至，不得久留一方耳”弹指而去。歊心知其异，试遣寻之，莫知其所。于是信心弥笃。既而寝疾，恐贻母忧，乃自言笑，勉进汤药。谓兄霁、杳曰“两兄禄仕，足伸供养。歊之归泉，复何所憾。愿深割无益之悲”十八年，年三十二卒。
始沙门释宝志遇歊于兴皇寺，惊起曰“隐居学道，清净登仙”如此三说。歊未死之春，有人为其庭中栽柿，歊谓兄子弇曰“吾不见此实，尔其勿言”至秋而亡，人以为知命。亲故诔其行迹，谥曰贞节处士。
先是有太中大夫琅邪王敬胤，以天监八年卒，遗命“不得设复魄旌旐，一芦纻藉下，一枚覆上。吾气绝便沐浴，篮舆载尸，还忠侯大夫遂中。若不行此，则戮吾尸于九泉”敬胤外甥许慧诏，因阮研以闻。诏曰“敬胤令其息崇素，气绝便沐浴，藉以二芦纻，凿地周身，归葬忠侯。此达生之格言，贤夫玉匣石椁远矣。然子于父命，亦有所从有所不从。今崇素若信遗意，土周浅薄，属辟不施，一朝见侵狐鼠，戮尸已甚。父可以训子，子亦不可行之。外内易棺，此自奉亲之情，藉土而葬，亦通人之意。宜两舍两取，以达父子之志。棺周于身，土周于椁，去其牲奠，敛以时服。一可以申情，二可以称家。礼教无违，生死无辱，此故当为安也”
訏，字彦度，怀珍从孙也。祖承宗，宋太宰参军。父灵真，齐镇西谘议、武昌太守。
訏幼称纯孝，数岁父母继卒，訏居丧哭泣孺慕，几至灭性，赴吊者莫不伤焉。后为伯父所养，事伯母及昆姊孝友笃至，为宗族所称。自伤早孤，人有误触其讳者，未尝不感结流涕。长兄挈为娉妻，克日成婚，訏闻而逃匿，事息乃还。本州刺史张稷辟为主簿，主者檄召訏，乃挂檄于树而逃。陈留阮孝绪博学隐居，不交当世，恒居一鹿床，环植竹木，寝处其中。时人造之，未尝见也。訏经一造，孝绪即顾以神交。訏族兄歊又履高操，三人日夕招携，故都下谓之三隐。
訏善玄言，尤精意释典，曾与歊听讲钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。尚书郎何炯尝遇之于路，曰“此人风神颖俊，盖荀奉倩、卫叔宝之流也”命驾造门，拒而不见。族祖孝标与书称之曰“訏超超越俗，如半天朱霞。歊矫矫出尘，如云中白鹤。皆俭岁之粱稷，寒年之纤纩”
訏尝著谷皮巾，披纳衣。每游山泽，辄留连忘返。神理闲正，姿貌甚华，在林谷之间，意气弥远。或有遇之者，皆谓神人。家甚贫苦，并日而食，隆冬之月，或无毡絮，訏处之晏然，人不觉其饑寒也。自少至长，无喜愠之色。每于可竞之地，辄以不竞胜之。或有加陵之者，莫不退而愧服，由是众论咸归重焉。
天监七年，卒于歊舍。临终执歊手曰“气绝便敛，敛毕即埋，灵筵一不须立。勿设飨祀，无求继嗣”歊从而行之。宗人至友，相与刊石立铭，谥曰玄贞处士。
善明，怀珍族弟也。父怀人，仕宋为齐、北海二郡太守。元嘉末，青州饑荒，人相食。善明家有积粟，躬食饘粥，开仓以救，乡里多获全济，百姓呼其家田为续命田。
善明少而静处读书，刺史杜骥闻名候之，辞不相见。年四十，刺史刘道隆辟为中从事。怀人谓善明曰“我已知汝立身，复欲见汝立官也”善明应辟，仍举秀才。宋孝武见其策强直，甚异之。泰始初，徐州刺史薛安都反，青州刺史沈文秀应之。时州居东阳城，善明家在郭内，不能自拔。伯父弥之诡说文秀求自效，文秀使领军主张灵庆等五千人援安都。弥之出门，密谓部典曰“始免祸坑矣”行至下邳，乃背文秀。善明从伯怀恭为北海太守，据郡相应。善明密契，收集门宗部曲，得三千人。夜斩关奔北海。族兄乘人又聚勃海以应朝廷。而弥之寻为薛安都所杀，明帝赠青州刺史。以乘人为冀州刺史，善明为北海太守，除尚书金部郎。乘人病卒，仍以善明为冀州刺史。文秀既降，除善明海陵太守。郡境边海，无树木，善明课人种榆槚杂果，遂获其利。还为直閤将军。五年，魏克青州，善明母在焉。移置代郡。善明布衣蔬食，哀戚如持丧，明帝每见，为之叹息。转巴西、梓潼二郡太守。善明以母在魏。不愿西行，泣涕固请，见许。朝廷多哀善明心事，元徽初遣北使，朝议令善明举人。善明举州乡北平田惠绍使魏，赎母还。
时宋后废帝新立，群臣执政，善明独事齐高帝，委身归诚。出为西海太守，行青冀二州刺史。善明从弟僧副，与善明俱知名于乡里，泰始初，魏攻淮北，僧副将部曲二千人东依海岛。齐高帝在淮阴，壮其所为，召与相见，引为安成王抚军参军。后废帝肆暴，高帝忧恐，常令僧副微行，伺察声论。使密告善明及东海太守垣崇祖，使动魏兵。善明劝静以待之，高帝纳焉。废帝见杀，善明为高帝骠骑谘议、南东海太守，行南徐州事。沈攸之反，高帝深以为忧。善明献计曰“沈攸之控引八州，纵情蓄敛，苞藏贼志，于焉十年。性既险躁，才非持重，起逆累旬，迟回不进，岂应有所待也。一则暗于兵机，二则人情离怨，三则有掣肘之患，四则天夺其魄。本疑其轻速，掩袭未备。今六师齐奋，诸侯同举，此已笼之鸟耳”事平，高帝召善明还都，谓曰“卿策沈攸之，虽张良、陈平适如此耳”仍迁太尉右司马。齐台建，为右卫将军，辞疾不拜。司空褚彦回谓善明曰“高尚之事，乃卿从来素意，今朝廷方相委待，讵得便学松、乔邪”善明答曰“我本无宦情，既逢知己，所以戮力驱驰。天地廓清，朝廷济济，鄙吝既申，不敢昧于富贵矣”
高帝践阼，以善明勋诚，欲与之禄，召谓曰“淮南近畿，国之形胜，非亲贤不居，卿与我卧理之”乃代明帝为淮南宣城二郡太守。遣使拜授，封新涂伯。善明至郡，上表陈事凡一十一条：其一以为“天地开创，宜存问远方，广宣慈泽”。其二以为“京都远近所归，宜遣医药，问其疾苦，年九十以上及六疾不能自存者，随宜量赐”。其三以为“宋氏赦令，蒙原者寡。愚谓今下赦书，宜令事实相副”。其四以为“刘昶犹存，容能送死境上，诸城宜应严备”。其五以为“宜除宋氏大明以来苛政细制，以崇简易”。其六以为“凡诸土木之费，且可权停”。其七以为“帝子王女，宜崇俭约”。其八以为“宜诏百官及府州郡县，各贡谠言，以弘广唐、虞之美“。其九以为“忠贞孝悌，宜擢以殊阶。清俭苦节，应授以政务”。其十以为“革命惟始，宜择才北使”。其十一以为“交州险敻，要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边甿”。又撰《贤圣杂语》奏之，托以讽谏。上优诏答之。又谏起宣阳门，表陈“宜明守宰赏罚，立学校，制齐礼，开宾馆以接邻国”上答曰“夫赏罚以惩守宰，饰馆以待遐荒，皆古之善政，吾所宜勉。更撰新礼，或非易制。国学之美，已敕公卿。宣阳门今敕停。寡德多阙，思复有闻”
善明身长七尺九寸，质素不好声色，所居茅斋，斧木而已。床榻几案，不加刬削。少立节行，常云“在家当孝，为吏当清，子孙楷栻足矣”及累为州郡，颇黩财贿，崔祖思怪而问之，答曰“管子云，鲍知我”因流涕曰“方寸乱矣，岂暇为廉”所得金钱皆以赎母。及母至，清节方峻。所历之职，廉简不烦，俸禄散之亲友。与崔祖思友善，祖思出为青冀二州，善明遗书叙旧，因相勖以忠概。及闻祖思死，恸哭，仍得病。建元二年卒，遗命薄殡。赠左将军、豫州刺史，谥烈伯。子涤嗣。善明家无遗储，唯有书八千卷。高帝闻其清贫，赐涤家葛塘屯谷五百斛，曰“葛屯亦吾之垣下，令后世知其见异”
善明从弟僧副，字士云，位前将军，封丰阳男，卒于巴西、梓潼二郡太守。上图功臣像赞，僧副亦在焉。兄法护，字士伯，有学业，位济阴太守。
论曰：《诗》称“抑抑威仪，惟人之则”又云“其仪不忒，正是四国”观夫杲之风流所得，休野行己之度，盖其有焉。仲和性履所遵，德璋业尚所守，殆人望也。怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或以隐节取高，或以文雅见重。古人云立言立德，斯门其有之乎。
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